廣州景點導(dǎo)游詞范文（通用7篇）
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的廣州景點導(dǎo)游詞范文（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
廣州景點導(dǎo)游詞1
朋友們：
我們現(xiàn)在去瀏覽廣州的千年佛寺六榕寺。你們已經(jīng)了解了佛教、道教和儒教的基本教義及基區(qū)別�，F(xiàn)在我再講一點和六榕寺有關(guān)的其他佛教常識，在參觀別的佛寺時，這些常識也用得上。至于六榕寺內(nèi)的具體景觀，到達以后，再一一介紹。
先說寺廟的由來。中國佛教源于印度，在印度，佛寺的梵文譯音叫“僧伽藍摩”，意為僧眾共住的園林。它的別名是“貧陀婆那”，意為“叢林”，就是說，僧人住在一起就像大樹叢聚�！皡擦帧币灿脕肀扔鞑菽旧L有序，象征僧眾完整的法度和嚴格的規(guī)矩。六榕寺就是廣州四大叢林之一。
中國的寺廟始于漢代，寺是官署名，廟則是祭祀神靈的場所，相傳東漢明帝派遣前往西域求佛法，請來的兩位高僧迦葉摩騰和竺法蘭就住在洛陽招待賓客的鴻臚寺里。這二位高僧是用白馬馱載經(jīng)像而來，所以明帝為他們專修的供佛之所就取名“白馬寺”，此乃中國佛寺之祖，后來就把出家人居住和供佛的處所籠統(tǒng)稱為寺廟。梁代佛教興盛時，寺廟多達2000多所，六榕寺就是那個時候興建的。
再說寺廟的建筑特色。中國傳統(tǒng)的漢文化對從“西天”取來的佛教文化影響極大，所以印度的佛寺“伽藍”逐漸改造成了具有中國特色的佛寺建筑。
中國的寺廟建筑一般分為依山式和平川式兩類，與此相應(yīng)，寺廟布局分為石窟式和塔廟式兩種。石窟式依山開鑿佛窟，如洛陽的龍門石窟、敦煌的莫高窟等即是。塔廟式就是廟中有塔，整座寺院以塔為中心建造，主要采用中國傳統(tǒng)建筑的庭院式格局，六榕寺就是基中的一種。有中國特色的寺廟格局到南北朝時，也就是建造六榕寺的那個時候，已經(jīng)基本定型了。
再說說佛教中的神靈。首先要說的是佛。杰出代表就佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，他是佛國的最高統(tǒng)治者，是第一把手，與我國的孔子是同時代的人。他是佛寺里必然要供奉的一位主尊，塑得特別高大，人們必須仰視才看見他的面容。這一來表明佛祖法力無邊，崇高偉大，二來可表明禮佛者的虔誠。六榕寺的佛祖像自然也不例外。
佛祖本姓喬達摩，名悉達多，意為“吉祥”，是古印度北部迦毗羅國凈飯王的太子，據(jù)說他降生的時候，天上鼓樂齊鳴，百花飄香，一片光明，他一落地就能行走，足跡所至，蓮花綻開，空中躍出兩條飛龍，口噴清泉，為他沐浴。這天正好是我國農(nóng)歷的月初八，人們稱這一天為“佛誕日”。后來每年的四月初八，佛寺都要舉行法會，并以名香浸在水中沖洗佛像，所以也叫“浴佛節(jié)”。
這些關(guān)于釋迦牟尼降生的說法充滿了神奇的色彩。那真實的情況如何呢？原來悉達多出生后僅7天，母親就去世了，他由姨母撫養(yǎng)成人。悉達多聰穎過人，文武雙全，凈飯王希望他將來繼承王位。16歲時，凈飯王為他和表妹完婚，還生了個兒子。過著舒適的王室生活，有著美滿的小家庭，但他并不以此為滿足，當他看到烈日下農(nóng)夫汗流浹背、鞭打耕牛犁田時，感到了生的沉重;當他看到彎腰駝背滿頭白發(fā)的老人舉步艱難時，感到了老的可憐;當他看到渾身浮腫、臉色蒼白的病人躺在路邊呻吟時，感到了病的痛苦;當他聽到送葬的人撕心裂肺的哭聲時，感到了死的悲涼，怎樣才能讓世人從這“生、老、病、死”中解脫出來呢？他苦苦地思索著。一個托缽僧對他說：解脫之道要到深山老林中去尋找。于是，他不聽凈飯王的勸阻，在29歲時，舍棄了王太子的生活，離妻別子，出家走了。他躲進了深山密林，先跟名師學習禪定，后又獨修苦行6年，再后又在一棵菩提樹下靜坐了七七四十九天，苦思解脫之法，終于得道成佛。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。他傳播佛教45年，廣收門徒，80歲時涅槃。
其次再說菩薩。菩薩是梵文“菩提薩埵”的簡稱，也有稱為“大士”的，其地位僅次于佛。據(jù)說，釋迦牟尼未成佛時，就曾以菩薩自號。大家都知道，第一把手一般是不做具體事的，他主要是把握方向，制定大政方針(有客人插話：全世界都是如此)。那么第一把手佛祖發(fā)話，誰來貫徹呢？那就是菩薩。菩薩的主要職責就是協(xié)助佛祖，拯救在“苦�！敝锌嗫鄴暝氖|蕓眾生，度他們到極樂世界去享天福。佛國共有四大菩薩“有智慧第一的文殊菩薩，專司佛的智力，有大行大德的普賢菩薩，助佛弘法傳教，有專門救度地獄中“罪鬼”的地藏菩薩，還有一位觀音菩薩，她的崗位職責是什么呢？到了六榕寺，我們就知道了。
最后講講羅漢。羅漢是梵語譯音阿羅漢的略稱，是佛教修行達到的最高果位，即羅漢果。獲此果者長生不老，免受輪回轉(zhuǎn)世之苦。羅漢的含義是殺賊、無生、真人等。無疑，羅漢是佛徒中的佼佼者，老百姓把他們視作力量和吉祥的象征。不少佛寺都設(shè)有五百羅漢堂。在六榕寺可以看到十六羅漢的掛像。
上面講到的佛、菩薩和羅漢的造像在我國是逐步漢化了的。公元2到3世紀，在新疆開鑿了我國第一座石窟寺克孜爾千佛洞，當時佛的形象具雅利安人的特征：高鼻、細眼、薄唇，這完全是洋人的形象。當佛教東進陽關(guān)以后，佛教逐漸中國化了。佛的面龐也逐漸漢化了，鼻梁低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成為漢人心目的“福相”；豐頰廣頤，雙耳垂肩，兩手過膝。我舉兩個例子，你們就會明白佛像的漢化已經(jīng)到了何種程度：一是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛就是按照我國歷史上惟一的女皇帝武則天的模樣塑造的，再就是北京碧云寺羅漢堂里第444尊“破邪見尊者”，就是乾隆為他自己所塑的羅漢像。
�。ǹ腿嗽诹潘虑跋萝嚵耍┡笥褌儯@就是六榕寺的正門，對佛寺來講，應(yīng)叫山門。為什么呢？“天下名山僧占多”嘛，以前寺廟大多建在深山老林里，比如聞名天下的少林寺就是一個典型的例子，所以叫山門。也有叫三門的，顧名思義，就是有三個門，中間是大門，兩旁各有一個小門，這象征佛教的“三解脫門”：空門、無向門和無作門。盡管有的寺廟建在鬧市區(qū)，也只有一個大門，但人們習慣上還是稱山門和三門。
你們看，山門的上方有一橫匾，上有“六榕”兩個大字，遒勁有力，這就是我國宋代大文學家、大書法家蘇東坡的題字。下面有一副對聯(lián)，上聯(lián)“一塔有碑留博士”，是指唐初大詩人王勃。公元675年，他從南昌來到廣州，一天，來寺內(nèi)瀏覽，在這里寫下了《寶莊嚴寺舍利塔記》，并刻成碑文。下聯(lián)“六榕無樹記東坡”，說的是這樣一件事：公元1100年，宋代大文豪蘇東坡來寺內(nèi)參觀，見寺內(nèi)有六棵榕樹，便欣然命筆，寫下了“六榕”兩個大字。但由于寺廟的重修，蘇東坡當年見到的六棵榕樹已經(jīng)沒有了，后人就用這樣的下聯(lián)來紀念他。到了公元1875年（清光緒元年），就正式改名“六榕寺”了。該寺原來叫什么名字呢？參觀六榕塔的時候就明白了。
�。ㄒ贿M山門，就是天王殿）這是六榕寺的第一個殿，天王殿，正面供奉著一尊大肚佛，他慈眉善目，笑口常開，正在我們哩。這就是彌勒佛，但他并不是佛國“三世佛”中的未來佛彌勒，而是中國的布袋和尚契此。傳說很久以前，有個名叫契此的`怪和尚突然出現(xiàn)在浙江的奉化，長的又矮又胖，肚了特別大，整天用竹竿挑著個大口袋（里面裝有日常用品），笑嘻嘻地化緣，并經(jīng)常為窮人治病，十分靈驗，但不收分文。契此圓寂時坐在一塊磐石上，口中念念有詞：
彌勒真彌勒，化身千萬億。
時時示時人，時人自不識。
人們突然領(lǐng)悟到他原來就是彌勒佛的化身，于是就照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿內(nèi)。我國還有不少國畫家畫下了他的尊容：袒胸露腹，肥頭大耳，光著腳丫子，腆著大肚子，竹竿挑著布袋子，咧著嘴笑，題名“笑話一袋樂呵呵”，好一個樂天派！你們看，在他的兩旁還有一副對聯(lián)，上聯(lián)“大腹能容，容天下難容之事”，自然是贊他胸懷博大。下聯(lián)“開口便笑，笑世間可笑之人”，這“可笑之人”到底指哪些人呢？目前尚無標準答案，還是留給各位朋友去思考吧。
佛教說，四大天王的任務(wù)是“各護一天下”所以又稱“護世四天王”，即世界的保護者。
四大天王入到中國后就完全漢化了，身穿中國武將的服裝，連職能也是漢人的。執(zhí)劍的南方增長天王司“風”，執(zhí)琵琶的東方持國天王司“調(diào)”，執(zhí)傘的北方多聞天王司“雨”，執(zhí)龍的西方廣目天王司“順”，合起來就是“風調(diào)雨順”，寓示“五谷豐登”，這代表了中華民族祈求國泰民安的良好心愿。
�。ù┻^天王殿，就到了韋馱殿）韋馱原是南天王部下的一個將軍，英勇善戰(zhàn)，疾走如飛，是佛國第一飛人。相傳釋迦牟尼火化后，有個“捷疾鬼”突然盜走了佛的兩顆牙齒，韋馱一發(fā)現(xiàn)，就急起直追�！敖菁补怼辈还芘芏嗫欤膊豢赡苁琼f馱的對手，很快就被抓住了，奪回了佛牙，韋馱立了大功，就專門擔當起守護佛祖靈塔的重任。
韋馱的塑像完全是一幅中國武將的打扮，身著盔甲，手捧金剛杵，他的姿勢一般有兩種，而對這兩種姿勢的解釋也蠻有趣味：如果雙手合十、橫杵于腕上，筆直挺立，那是表示，行腳僧眾就可大搖大擺進入寺內(nèi)，白吃白喝白住。如果一手握杵拄地，一手叉腰，情況就不妙了，就沒有人敢進去了。六榕寺的韋馱像是一手扛杵的，他對我們是什么態(tài)度呢？想必各位心里清楚。
在佛寺里，威風凜凜的韋馱將軍總是與笑容可掬的大肚稱勒靠背而立。據(jù)民間傳說，彌勒和韋馱原來是各管一座寺廟，彌勒見人就笑，熱情好客，去他廟里進香的人特別多。但他不會管理，經(jīng)常有小偷混在香客中偷廟里的東西。韋馱呢，又過于嚴肅，終日板著面孔，小偷當然不敢去了，但香客也給嚇跑了，廟里冷冷清清。有一次同，佛祖如來巡視天下的廟宇，發(fā)現(xiàn)了這一情況，立即命令他們合管一座廟宇，彌勒在前笑迎香客，韋馱在后監(jiān)視小偷。這樣一來，廟里香火鼎盛，也不丟失東西了，這大概就是揚長避短、優(yōu)勢互補的結(jié)果。
廣州景點導(dǎo)游詞2
大家好，今天將由我來帶領(lǐng)你們參觀廣州塔。我姓謝，大家可以叫我謝導(dǎo)游。
廣州塔又稱“小蠻腰”，它高大堅固，是用長長的鐵條做成的，高達600多米，占據(jù)世界第一至高電視塔的地位。這么高的塔，可能有的游客會擔心，要是發(fā)生地震或是臺風，那怎么辦啊？不用擔心，建筑專家設(shè)計，“小蠻腰”能夠抵抗8級地震，還能抵抗12級臺風，所以小伙伴們可以盡情放心的在上面玩耍。說了這些，相信大家都迫不及待要參觀廣州塔了，那就跟著我一起走近廣州塔吧！
各位游客，大家順著我的手指方向看，是不是可以看到“小蠻腰”高大的.身影。那兩頭粗，中間細是不是像極了“小蠻腰”�。V州塔“小蠻腰”果然名不虛傳。
廣州塔里有著名的旋轉(zhuǎn)餐廳。我們可以乘坐電梯上去，不一會的功夫就可以到達餐廳。一進大廳，香味撲面襲來，引得人食指大動。在600米的高空中享受中華美食，感受別樣的滋味，是不是舒服愜意。吃飽喝足后，我們可以在塔頂?shù)哪μ燧営^光。這里位置高，可以鳥瞰整個羊城。只要你沒有恐高癥，想起整個世界盡在腳下的感覺，絕對有一種君臨天下的感覺。
朋友們，當夜幕降臨時，“小蠻腰”更加迷人了。滿天星空閃爍，猶如無數(shù)的眼睛在對你眨眼。站在廣州塔頂部向遠處眺望，可以看到珠江跟海心沙島。夜晚的廣州燈火輝煌，江心燈光點點，街上燈流閃爍，格外妖嬈。
隨著經(jīng)濟水平的飛速提高，人們來廣州旅行的越來越多，廣州塔地標建筑也成為一個著名景點，對于第一次來廣州的大家這里不失為一個好去處。
今天我們的行程到這里就結(jié)束了，十分感謝大家的支持與配合！歡迎各位下次再光臨廣州這個繁華大都市！
廣州景點導(dǎo)游詞3
越秀公園是廣州最大的公園，并且免費開放!里面自然風光優(yōu)美，很適合來漫步、鍛煉身體。公園最具代表性的，就是廣州的標志——五羊石像，游客不妨來拍照留念。
整個公園花草茂盛，山水秀美，因為免費的關(guān)系，當?shù)厝藖淼谋容^多，可以爬爬山鍛煉一下身體。因為是公園，所以沒有特別的游覽順序，一般大部分游客來此就是爬山游湖，在五羊石像拍照留念，看下廣州博物館(需要另外收費，10元)和古城墻，帶孩子的還可以去金印游樂場和東秀兒童樂園游玩，樂園按項目按次收費。
它由主峰越井崗及周圍的.桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀三個人工湖組成，3個湖都可以坐游船，價格以前是雙人船30元一小時，因為價格可能會發(fā)生變動，具體以當?shù)貎r格為準。3個湖的區(qū)別在于，東秀湖可以遠望電視塔，且有碰碰船，它的湖畔還有兒童樂園;南秀湖可遠眺鎮(zhèn)海樓，它湖畔有一個大草坪，是繪畫、寫生的好地方;北秀湖綠蔭低垂，湖畔還建有花卉館、湖心島和錦園(里面有很多錦鯉)等。
除了本身的自然風光，整個公園還充滿了很多古跡。主要有中山紀念碑、廣州古城墻、古老的四方炮臺等，你可以來這里品味歷史。如果帶著孩子一起來，在游玩的時候，可以給他進行普及些歷史知識。
景區(qū)可以坐電瓶車游覽，費用為10元單程，有3條路線供選擇。(一般是根據(jù)您進來的門選的。進門就可以看到電瓶車了)。最常見的是正門入園，然后五羊石像(靠近西門)下車，如果步行，也可以參考電瓶車的游覽順序，玩累了就隨便找個門出。
1號線：公園正門-韓國園-金印游樂場-古城墻-廣州美術(shù)館-鎮(zhèn)海樓-五羊石像-南秀湖-公園正門;
2號線：雍雅山房-北秀湖-公園正門-韓國園-金印游樂場-夕陽紅廣場-成語寓言園-雍雅山房;
3號線：公園東門-廣州美術(shù)館-鎮(zhèn)海樓-中山紀念碑-古城墻-東秀樂園-公園東門。
廣州景點導(dǎo)游詞4
廣州越秀公園又稱越秀山，位于廣州市市區(qū)解放北路，建于1952年是廣州最大的綜合性文化觀賞公園，最早由孫中山先生提議創(chuàng)建。越秀山以西漢時南越王趙佗曾在山上建“朝漢臺”而得名。建過觀音閣，又名觀音山。著名古跡鎮(zhèn)海樓，又名五層樓，樓分五層，高28米，登樓遠眺，羊城美景盡收眼底。
園內(nèi)還有古城墻、四方炮臺、中山紀念碑等景點。越秀公園自元代以來被稱為羊城八景之一，元代為粵臺秋月，明代為粵秀松濤，清代為粵秀連峰、鎮(zhèn)海層樓，現(xiàn)代有越秀遠眺、越秀層樓、越秀新暉。
現(xiàn)在，公園由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀三個人工湖組成，一向以山水秀麗、文物古跡眾多、風景優(yōu)美別致而著稱。每年的春、秋兩季公園還會舉辦盛大的`花卉展，吸引大量游客。
此外，園內(nèi)建有能容納3萬余人的越秀山體育場和適應(yīng)國際比賽要求的越秀游泳場，以及金印游樂場、廣州美術(shù)館等文化娛樂場所。經(jīng)過了多年滄桑變幻，越秀公園儼然已成為廣州的代名詞。
大家印象：越秀山以西漢時南越王趙佗曾在山上建“朝漢臺”而得名，著名古跡鎮(zhèn)海樓，又名五層樓，樓分五層，高28米，登樓遠眺，羊城美景盡收眼底。
廣州景點導(dǎo)游詞5
各位游客們，現(xiàn)在我們來到的是廣州的著名景點廣州塔，廣州塔位于廣州市中心，城市新中軸線與珠江景觀軸交匯處，與海心沙島和廣州市21世紀CBD區(qū)珠江新城隔江相望，是中國第一高塔，世界第四高塔。2019年9月28日，廣州市城投集團舉行新聞發(fā)布會，正式公布廣州新電視塔的名字為廣州塔，整體高600米，為國內(nèi)第一高塔，而“小蠻腰”的最細處在66層。從2019年10月1日起，廣州塔正式公開售票接待游客。2019年正式獲評“羊城新八景”之首“塔耀新城”，成為“游廣州，必游廣州塔”的廣州景點。
廣州塔為中國第一高塔，世界第四高塔。僅次于迪拜阿聯(lián)酋哈利法塔(828米)、日本東京天空樹電視塔(634米)。在廣州新電視塔建筑設(shè)計競賽中，曾出現(xiàn)多個優(yōu)秀設(shè)計。經(jīng)過市民投票，專家的層層評審，廣州新電視塔設(shè)計方案最終選定來自荷蘭IBA事務(wù)所的.設(shè)計師馬克-海默爾(MarkHemel)和芭芭拉-庫伊特夫婦。公司的設(shè)計方案，塔高450米，天線桅桿150米，以“廣州新氣象”為主題。
登上廣州塔，羊城風光一覽無余。觀光塔建設(shè)用地處在廣州新城市中軸線和珠江景觀軸線的交匯處，而新城市中軸線北起燕嶺公園，南至南沙，由北至南串聯(lián)了火車東站、體育中心區(qū)、新城市中心區(qū)、臨江標志性景觀區(qū)、主題文化旅游區(qū)、海珠行政中心區(qū)、果園保護區(qū)和廣州新客運港區(qū)。廣州塔現(xiàn)有娛樂項目為“摩天輪”、“速降體驗”、“蜘蛛俠棧道”。
廣州塔這里還有許多好玩的事情，我的講解到這里就完了。接下來我們就去體驗一下廣州塔吧，希望今天的廣州塔之旅能給大家?guī)黼y忘的記憶。
廣州景點導(dǎo)游詞6
各位游客朋友：你們好，我叫李銘澤，是你們的導(dǎo)游。今天我要帶大家去廣州塔。它是廣州一個新景點，來廣州不上廣州塔，那就是白來廣州一趟了。
游廣州塔最方便，最快捷就是乘地鐵，先坐三號線到赤崗塔站下車，請大家抬頭看看，這就是我們今天要游覽的廣州塔了。它高聳入云，雄偉壯觀，美麗動人，還有一個美麗的名字叫小蠻腰，這名字是不是很動人呢?
大家一起進去吧!我們已經(jīng)坐上了觀光梯啦，您會如騰云駕霧般地快速上升，還不用2分鐘，現(xiàn)在電梯已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)停在84層，4332米高的觀光層了，大家可以隨便走走看看，窗外是360度的`無敵風景，整個羊城都盡收眼底。請各位往北看，這就是廣州的新中軸線，大家再低頭往下看，這就是中國第三長河——珠江，它就像一條彩帶，碧綠江水，從塔底緩緩流過。膽大的游客可以在凌空伸出“玻璃格子”站上去，您會覺得猶如懸浮在云霄，上下左右全部都是空的�？粗ＡУ匕逑路降鸟R路，車流細水如蟻，珠江在腳底蜿蜒，可能讓您眩暈……如果您晚上來到這里，廣州的夜景更是美不勝收，讓您留連忘返。
今天我很高興和大家來游廣州塔，請大家慢慢觀賞，我祝大家玩得開心……
廣州景點導(dǎo)游詞7
各位團友，大家好!
前幾天，我們在參觀南越王墓、陳家祠等等許多廣州古建筑時都見到不少紅色的砂巖石塊或石雕，今天我就要帶大家去參觀這些石材的出處——蓮花山古采石場。
中華民族學會采石遠遠早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會贊嘆不已，但相信沒有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開一開眼界。
蓮花山目前有四大景區(qū)：石景區(qū)、蓮花古洞景區(qū)、野營游樂區(qū)和文物古跡區(qū)�！吧徎ㄊゾ场笔菑V州市十大旅游美景和番禺八大旅游美景之一。其中石景區(qū)就是我們要看的主要內(nèi)容：千百年來古代勞動人民憑一錘一釬將一座一座石山開采出來，經(jīng)過自然風化造就無數(shù)懸崖峭壁、奇巖異洞，如：蓮花巖、燕子巖、飛鷹巖、八仙巖、觀音巖、蓮花石、南天門、神仙橋、仙人榻、云梯、無底洞、蓮花飛瀑等等。真是“人工無意奪天工”，千姿百態(tài)，雄偉壯觀，非“嘆為觀止”四字可以形容，是國內(nèi)最具旅游和科研價值的“人工丹霞”奇跡。這里更有模仿古代采石的現(xiàn)代采石場，讓游人了解古人采石的技術(shù)。
據(jù)地質(zhì)學家考證，蓮花山石為紅色砂礫巖，可作磨刀石，廣州市內(nèi)的“嶺南第一樓”——鎮(zhèn)海樓的樓基和西漢南越王墓墓室的巨型石板都是紅砂巖，基本上可以證實都是從蓮花山開采的。廣東省內(nèi)還有幾處古采石場，以東莞和南海最為著名。東莞的采石場，在石碑附近，那里的石質(zhì)為紅色砂巖，巖體通斥，中間有沙礫。由于當年工匠分工、分地開采，留下了一間間石房子般的遺跡，所以那里又有個古名，叫“十八房”。另一個重要的采石場在南海西樵山上的石燕巖，因為采石采成洞后許多燕子住在那里而得名。
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當時的番禺人李惟風等人興建，應(yīng)該是一座風水塔，因為廣東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會發(fā)生水害，不過它也一直起到航標的作用。
這座塔為八角形的樓閣式磚塔，紅墻綠瓦，高近60米，外面看起來是9層，里面其實是11層，非常奇特。每層塔檐都為綠色的琉璃瓦和瓦當，屋檐角掛有風鈴，風過即發(fā)出陣陣脆響。里面的通道極狹窄，只能容下一人通過，兩人相遇時，其中一人要退到樓層的中廳避讓。登臨塔頂，可以看得很遠，遠眺漫漫珠江中的百舸爭流和更遠處的田園風光。這座塔由于雄踞珠江入�？谔�，是往來船只測定方位和指點航向的坐標，所以又有“省會華表”的美譽。它與廣州市郊的琶洲塔、赤崗塔一起合稱“珠江三支檣”。
蓮花塔下有蓮花城，有“廣東長城”之稱，它建于康熙三年(公元1664年)，面積約1萬平方米，城建在山頂，俯瞰珠江航道，是一個重要的'軍事?lián)c。戰(zhàn)爭期間，林則徐率兵在城內(nèi)駐防，把它作為抗擊英軍的第二道防線(第一道在虎門)，至今城墻仍保存良好，山腳下有寬達1萬多平方米的巖洞，是林則徐當年的將帥府，里面已經(jīng)修復(fù)如舊，可以看到兵營等遺址。
進入石景區(qū)，很快便感到驚險叢生，向右一轉(zhuǎn)就是通往燕子巖的小徑。小徑都是建在懸崖峭壁之上，峭壁下就是深深的碧潭，這都是當年石匠們采空了石材留下的遺跡，后來雨水積蓄，確確實實有“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，兩股戰(zhàn)抖，心底發(fā)寒。著名的燕子巖兀然而立的巨石大約有近40米高，上面居然有一雙層小亭，有回廊連接山徑。小亭周圍都是懸崖峭壁，三四十米高，如刀削般，就像智力在幽幽的水潭里，實在是鬼斧神工，面前是兩簾瀑布，潺潺而下。
燕子巖下，有石板小橋，迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行，左手就是蓮花石，過茂林修竹，石洞石橋，可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個福字，難就難在這一百個福屬于各種各樣的字體，有篆體、隸書、楷書、行草、行楷等等，沒有一個是重復(fù)的，可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落，顏色斑駁，但仍然可以想象當年雕鑿時的艱難。一路向前走，還會經(jīng)過石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖，獅子巖等景區(qū)，許多石壁上都有歷朝歷代的題刻，各具特色，千姿百態(tài)，令人嘆為觀止。
1994年，在古跡區(qū)削平了一個山頭，聳立起一尊用260噸青銅鑄成，高36.88米的望海觀音，開辟了“觀音圣境”。整個觀音像外貼180兩金箔，金光燦燦，耀人眼目，加上下面的石座蓮花高4米，所以總高度達40.88米，聳立在蓮花山頂，面向浩瀚的獅子洋，使航行在珠江的大小船舶多了一個航標。入夜，四周強烈燈光照耀下就像觀音顯圣一樣，讓夜航的船舶又多了一座燈塔。蓮花山“望海觀音”像是目前金箔銅像的世界之最。大型仿古建筑觀音閣，內(nèi)設(shè)大小觀音一千座，是目前世界最大的觀音閣。廣東以及香港、澳門的善男信女，都千里迢迢前來參拜，人潮絡(luò)繹不絕，香火極旺。蓮花山旅游區(qū)還在每年6~8月舉辦盛大的蓮花節(jié)，展出上百個品種，數(shù)千缸蓮花，是廣州地區(qū)旅游傳統(tǒng)大節(jié)慶活動之一。
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