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四川青城山導(dǎo)游詞（精選12篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的四川青城山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四川青城山導(dǎo)游詞 1
各位女士、各位先生：
我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。
主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。08年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱(chēng)很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無(wú)比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的'特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。堪稱(chēng)青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱(chēng)神燈）尤為奇特。
上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。
傳說(shuō)是＂神仙都會(huì)＂青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱(chēng)為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫(xiě)下了“自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)＂青城客＂。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫(huà)不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國(guó)，這世外桃源是十分美麗的。
四川青城山導(dǎo)游詞 2
各位朋友：
你們好！
青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說(shuō)，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”，先說(shuō)幽。
自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫(xiě)一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說(shuō)，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。
多年來(lái)，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤(rùn)：也非常有利于植物的生長(zhǎng)，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說(shuō)是植被繁茂，晶類(lèi)眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹(shù)，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹(shù)名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹(shù)種之一，俗稱(chēng)白果樹(shù)，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說(shuō)是張?zhí)鞄熓种驳�，�?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹(shù)王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國(guó)道教誕生、發(fā)展的見(jiàn)證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹(shù)、珙桐等珍稀樹(shù)種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。
青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥(niǎo)約200余種，魚(yú)類(lèi)品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥(niǎo)、杜鵑鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等。
最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩(shī)圣杜甫，他在《丈人山》一詩(shī)中寫(xiě)道：自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說(shuō)“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說(shuō)：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無(wú)遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)�！边@就是常說(shuō)的`“青城天下幽”的來(lái)歷。
青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說(shuō)他“會(huì)三界萬(wàn)神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國(guó)歷史上最早的政教合一的政權(quán)。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來(lái)震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國(guó)家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國(guó)也只有18座山川享受這種國(guó)家祭祀的待遇。
青城山的得名也有兩種說(shuō)法；一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。
后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒(méi)變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲�，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭(zhēng)這段公案，玄宗親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就順勢(shì)把清城山改稱(chēng)青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國(guó)本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來(lái)此結(jié)茅傳道，開(kāi)辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國(guó)道教的發(fā)源地。
我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近兩千年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來(lái)的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
四川青城山導(dǎo)游詞 3
各位朋友：
你們好！
大家辛苦了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了青城山的腳下，因?yàn)槲覀兪墙M團(tuán)游客，在此之前我們已事先為大家購(gòu)買(mǎi)了門(mén)票，請(qǐng)大家隨我往這邊走，記住要跟緊哦，離我較遠(yuǎn)的游客可以看我手中的導(dǎo)游旗，不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)，大家都會(huì)進(jìn)去的。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)曰：“自古青城客，不唾青城池�！彼�，請(qǐng)大家除了足跡什么也別留下，愛(ài)護(hù)這里的衛(wèi)生。
自古以來(lái)，不少羽客，隱士來(lái)此結(jié)廬居住。傳說(shuō)，有位老人在一日夜半似夢(mèng)似醒間，忽見(jiàn)那太上老君下凡對(duì)他說(shuō)：“近來(lái)蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無(wú)量，名錄丹臺(tái)矣！”
傳說(shuō)，這位老人拜領(lǐng)老君所授，日昧秘文，能集三萬(wàn)六千神靈，以供驅(qū)使。傳說(shuō)，這位老人到此后，不愿離開(kāi)，在此結(jié)廬傳道。聽(tīng)了這些傳說(shuō)，你們是否對(duì)這位老人越發(fā)好奇了呢？現(xiàn)在我們正通往我們今天游覽的主要景點(diǎn)，天師洞的路上，去看看這位老人得道成仙之地。
踏在這塊塊青石板上，看看周?chē)膮⑻旃拍�，大家是否有“青城天下幽”的感覺(jué)呢？“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；人法地，地法天，天法道。道法自然�！碑�(dāng)你們看到這青石板上布滿的苔蘚，屋頂上斑駁的落葉，并不是山上的道士偷懶，而是為了體現(xiàn)道家天人合一，道法自然的思想。道家的思想理念與青城山的.景色相得益彰，因此才有了“青城天下幽”的美譽(yù)，并發(fā)展成為道家的第五洞天。所以，請(qǐng)大家注意安全，小心地上的苔蘚，不要滑倒。
不知不覺(jué)我們已走到了天師洞，它又名常道觀，創(chuàng)建于隋大業(yè)年間，也就是公元605-618年，距今已有1400多年的歷史了，可見(jiàn)它飽經(jīng)風(fēng)霜，見(jiàn)證了道教在此發(fā)展的興衰。初建時(shí)名遠(yuǎn)慶觀，唐改稱(chēng)常道觀，宋代又改名為昭慶觀，或稱(chēng)黃帝祠。因?yàn)橛^后有天師洞窯，一般人又將其稱(chēng)為“天師洞”。
從門(mén)外觀看，他為重檐歇山頂建筑，而古代這種建筑模式是最高地位的象征，可見(jiàn)道教在當(dāng)時(shí)的地位。我們正踏入的是天師洞的山門(mén)，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石級(jí)將人們引向幽靜深遠(yuǎn)的宮內(nèi)。石路兩側(cè)鑲有石刻，上刻黃炎培、謝無(wú)量、吳稚暉等人的詩(shī)文。
古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開(kāi)闊，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹(shù)凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門(mén)、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯(cuò)落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻，天井中古木奇花，充滿詩(shī)情畫(huà)意，與周?chē)纳骄跋嘁r，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
大家請(qǐng)隨我來(lái)，我們一進(jìn)門(mén)就可以看到這三座塑像，他們就是該殿中供奉的三清教主。中間這位是元始天尊，他手拿混元珠，象征“天地未行，萬(wàn)物未生”的“洪元”狀態(tài)，為三清之首。他的本體是長(zhǎng)生不老的，即使天地萬(wàn)物都?xì)�，他仍絲毫不受影響。每當(dāng)新的天地形成后，他就下凡人間，在世間傳道度人。
當(dāng)然，他所度之人也非等閑之輩，都是有很高神品，神階的神仙，如太上老君，五方天帝等，可見(jiàn)老大的地位不可動(dòng)搖。在道教神仙譜系中，雖然元始天尊的地位最高，但是民間影響最大的卻是太清道德天尊，即太上老君。他最早并不是神仙，而是人，即古代在著名的思想家老子。大家看，元始天尊右邊也就是我們左邊的這位就是道德天尊了，老君常常像這樣是一副皓首白發(fā)，慈顏微笑的神情。他手搖太極扇，象征著世界已初步形成的“太初”狀態(tài)。道德天尊左邊這位就是我們道家中的靈寶天尊，他是三清中排行老二的尊神，一般又被稱(chēng)為“太上道君”或“上清靈寶天尊”。盡管他的地位很高，但是由于來(lái)歷不是很清楚，影響較元始天尊和太上老君小的多。他懷抱太極圖，象征著世界從無(wú)形向有形過(guò)度的“混元”狀態(tài)。
黃帝祠是黃帝祠，里面供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，大書(shū)法家于石任手書(shū)的“古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛(ài)各族。制禮作樂(lè)，能文能武，垂教子孫，流芳千古�！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
天師洞南，有古龍橋，這里兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，后依巖壁鑿成通道。游人至此，頭頂?shù)r，俯窺深澗，景色奇險(xiǎn)。對(duì)面巖上，一道深漕縱貫蒼巖，深20余丈，闊6丈，名擲筆槽，亦稱(chēng)“涮筆槽”，裂槽從巖頂直到山足，深約70米，寬約18米，兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，令人心顫目眩，后依巖鑿壁成通道，旁置石欄。到此，頭頂?shù)r，俯瞰深谷，景色奇險(xiǎn)，名為偏橋。喝令魔王不得再為害百姓，朱筆畫(huà)山，筆跡成槽，留下奇觀。
觀后峭壁上有一處檐穴，名叫“寶仙九室洞”即道教第五洞天。廊亭依山崖而建，山崖下有一洞，相傳乃張道陵修煉之處，此即人們所說(shuō)的天師洞。洞窟的最上層有一石龕，其中供奉著隋代雕刻的張?zhí)鞄熓�。面有三目，神態(tài)威嚴(yán)。左手掌直伸向外，掌中握有天師鎮(zhèn)山之寶：“陽(yáng)平治都功印”。洞外還有張道陵三十代孫、宋代虛靖天師張繼先的塑像。宮觀西北處有“降魔石”。傳說(shuō)當(dāng)年張道陵在此降伏惡魔時(shí)，有巨石擋道，張以劍劈石，如砍豆腐，石分為二，再分為三。至今可見(jiàn)三巨石沖天而立，其中一塊有“降魔”兩字。
我們的講解就先到這里了，現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間，你們可以到處看看，二十分鐘后我們到這里集合，請(qǐng)大家注意安全！
四川青城山導(dǎo)游詞 4
各位朋友：
我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山，青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。
說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專(zhuān)家充分肯定。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。
后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱(chēng)青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。
道教文化
據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。
說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)�？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年（公元143年），在邛崍山系的鶴鳴山（今大邑縣境）修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。
天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱(chēng)修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。
到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱(chēng)“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗�，不娶妻室，不吃葷腥，�?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。
明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
從此，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。其后，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)。所以，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。
山門(mén)
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門(mén)和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門(mén)旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮�！闭扇朔逡�?qū)幏獾妹�，相傳寧封是黃帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的'主治神仙。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林，門(mén)額建福宮三字是1940年政府主席林森所題，前殿叫“長(zhǎng)生殿”，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩(shī)。楹柱上掛的394字的“青城長(zhǎng)聯(lián)”，寫(xiě)景說(shuō)典，有興趣的可以一讀。
索道
進(jìn)山門(mén)，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進(jìn)人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫(huà)。山亭多取枯樹(shù)為柱，以樹(shù)皮蓋頂，樹(shù)根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無(wú)為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂(lè)窩；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐�；還有山路穿過(guò)而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩(shī)意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。
四川青城山導(dǎo)游詞 5
各位朋友：
你們好！
青城山為中國(guó)玄門(mén)劈頭地之一，屬玄門(mén)名山。位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，東距成都會(huì)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城全國(guó)幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)聞名的汗青名山和國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)，并于2000年同都江堰配相助為一項(xiàng)天下文化遺產(chǎn)被列入天下遺產(chǎn)名錄。
青城山屬于亞熱帶溫濕季民俗候區(qū)，年均勻氣溫15攝氏度閣下，素有“洞天福地”、“人世瑤池”之稱(chēng)，山內(nèi)古木參天，群峰圍繞，四序如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景致美妙，文物事業(yè)浩瀚;后山天然風(fēng)景原始而華麗，如世桃園，雄壯而又隱秘。
青城山旅游最佳時(shí)刻：一年四序皆相宜旅游，7、8月更是避暑勝地。
四川青城山導(dǎo)游詞 6
各位朋友：
你們好！
四川是我國(guó)擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)最多的省區(qū)，九寨溝、黃龍、樂(lè)山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、臥龍、四姑娘山等被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》和“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，都江堰--青城山、劍門(mén)蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨（所以又稱(chēng)何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)；九寨溝為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
黃龍（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)的岷山山脈南段，屬青藏高原東部邊緣向四川盆地的過(guò)渡地帶。黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱(chēng)于世。巨型的地表鈣華坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之間，宛若金色“巨龍”騰游天地。自然景觀獷中有精，靜中有動(dòng)，雄中有秀，野中有文，構(gòu)成奇、峻、雄、野的景觀特點(diǎn)，享有世界奇觀、人間瑤池之謄。樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。
樂(lè)山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的`樹(shù)種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國(guó)四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂(lè)山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古稱(chēng)“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門(mén)之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。
臥龍自然保護(hù)區(qū)位于四川省阿壩藏族、羌族自治州汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，距四川省會(huì)成都130公里，交通便利。保護(hù)區(qū)始建于1963年，面積20萬(wàn)公頃,是中國(guó)最早建立的綜合性國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)之一，是國(guó)家和四川省命名的“科普教育基地”、“愛(ài)國(guó)主義教育基地”。保護(hù)區(qū)現(xiàn)有人口5343人，其中，農(nóng)業(yè)人口4550人。
四姑娘山位于阿壩藏族羌族自治州，由四座長(zhǎng)年被冰雪覆蓋的山峰組成。如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，常說(shuō)的“四姑娘”就是指這座最高最美的雪峰。
四川青城山導(dǎo)游詞 7
各位朋友：
你們好！
黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來(lái)，是從后向前看，所以先看天師殿，再進(jìn)黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，大書(shū)法家于石任手書(shū)的“古黃帝祠”四個(gè)金字，祠前的“軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：“軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛(ài)各族。制禮作樂(lè)，能文能武，垂教子孫，流芳千古�！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習(xí)“龍蹺飛行”之術(shù)的傳說(shuō)故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
三清殿
現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。
大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進(jìn)行過(guò)維修。殿前通廊以九級(jí)石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，石柱又分別立于高1．2米、精雕奇獸圖案的石礎(chǔ)上面，顯得莊嚴(yán)而又十分氣派。殿堂橫列五大開(kāi)間，共580平方米，前后檐柱和經(jīng)柱共有4．4米高的整石圓雕大柱28根，石柱上端撐弓、彎門(mén)全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。樓上是“無(wú)極殿”，樓正中有八角形樓井，用于采光通風(fēng)，還可卸去游人壓抑之感，正中懸有康熙御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”匾額。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀(jì)；居于上清化境(在禹余天)的靈寶天尊，象征混元世紀(jì)；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀(jì)。這位道德天尊即太上老君。三位天尊合稱(chēng)“三清”，所以這里叫“三清殿”。
殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒(méi)有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開(kāi)擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。按《道德經(jīng)》說(shuō)：“常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認(rèn)為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設(shè)計(jì)了一些樂(lè)器，那海螺遇到山風(fēng)，會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，叫“天籟”。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。
殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹(shù)冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>
下山
走出古常道觀的山門(mén)，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請(qǐng)大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明!
古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開(kāi)闊，可望千崖迤邐，萬(wàn)樹(shù)凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會(huì)的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門(mén)、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個(gè)天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯(cuò)落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩(shī)刻，天井中古木奇花，充滿詩(shī)情畫(huà)意，與周?chē)?山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時(shí)候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時(shí)期更多。這是因?yàn)椋夥藕�，特別是改革開(kāi)放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護(hù)，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報(bào)自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財(cái)力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。
大家就要離開(kāi)青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈(zèng)親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。
四川青城山導(dǎo)游詞 8
女士們先生們：
我們現(xiàn)在要去青城山。
青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽車(chē)到那里大約需要20分鐘。我想利用路上的時(shí)間向你介紹一下青城山的概況。
青城山的名字有兩種取法:一種是說(shuō)青城山有36座陰陽(yáng)峰呈環(huán)狀排列，峰巒險(xiǎn)峻，綠樹(shù)籠籠，宛如一座綠色的城市，以其形狀命名，叫青城山；第二種說(shuō)法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因?yàn)楣糯裨捳f(shuō)“杜青、魏紫為天帝所居”，這里是神仙居住的地方。后來(lái)，東漢道教的創(chuàng)始人張玲·張?zhí)鞄焺?chuàng)建了以青城山為基礎(chǔ)的石天路。道教主張“清虛自持”、“返樸歸真”之說(shuō)，與青城仙都之意一致，山名不變。唐朝初年，佛教發(fā)展迅速，青城山上發(fā)生了佛道領(lǐng)土之爭(zhēng)。訴訟被提交給皇帝，唐玄宗親自寫(xiě)了一封信，決定“道觀應(yīng)該得到尊重，寺廟應(yīng)該站在山外”。道教贏了。但信中卻把青城山的清字寫(xiě)成了“綠而無(wú)水”。道教不僅借助皇帝的'個(gè)人判斷收回了領(lǐng)土，還改名青城山。
這個(gè)故事不是傳說(shuō)，山上保存的唐碑圣旨全文也在，足以作證。
道教文化
說(shuō)到道教文化，由于2000多年來(lái)道教在青城山的存在和發(fā)展，特別是古代高路的主持和管理，青城山作為道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保護(hù)�？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗乃至花草樹(shù)木都滲透著道家文化的精神。青城山道教的發(fā)展有幾個(gè)大起大落。東漢(公元143年)漢安二年，邛崍山系何銘山(今大邑縣)和尚張玲來(lái)到青城山赤城崖，創(chuàng)立道教。因?yàn)閺埩岜坏茏幼馂椤笆臁�，所以他所�?chuàng)的道教也被稱(chēng)為“石天道”。石天道是在張玲及其后代石天道的創(chuàng)造和發(fā)展之后，逐漸傳播到全國(guó)的。晉隋時(shí)期，石天道興起了北石天道和南石天道，并出現(xiàn)了區(qū)域性的宗派。青城山屬于石天南路正義派。唐末，著名道士杜光庭來(lái)到青城山，將石天道教傳統(tǒng)與上清道教相結(jié)合。上清道學(xué)聲稱(chēng)道的實(shí)踐可以提升“清氣天”，高于老石天道學(xué)的理想“太景清”。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，成為尚書(shū)侍郎，光祿大夫。他名叫蔡國(guó)公，晚年在青城山生活了近30年。他著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
南宋時(shí)，青城山道士李少偉等人創(chuàng)立了衛(wèi)青學(xué)派，以雷法為能，內(nèi)丹與法術(shù)相結(jié)合，說(shuō)“能驅(qū)邪、治病、達(dá)帝、呼天搶地、善用自然”。元朝封他為“袁磊廣府真人”。當(dāng)時(shí)信眾眾多，青城山再次興盛。明代青城山道教屬于全真道隆派。全真道與原天師正的區(qū)別在于，它主張和尚要出家，以和尚的身份住寺廟，不娶妻，不吃肉，從而創(chuàng)造了一套養(yǎng)生靜養(yǎng)的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺廟的維護(hù)和山林的耕種。明末戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道隆派道士陳清杰來(lái)到青城山主持教務(wù)，再次改變了局面。后來(lái)，在四川官員的幫助下，陳從康熙帝手里得到了《澹臺(tái)必東》一書(shū)，并封他為“必東真人”。
佛寺的大門(mén)
各位嘉賓，我們現(xiàn)在在青城山前。眼前壯麗的古典山門(mén)，身后青翠的山林，總讓每一個(gè)游客都感受到一種深深的隱逸感，進(jìn)入這個(gè)靜謐世界的渴望油然而生。請(qǐng)不要擔(dān)心，我們先去山門(mén)旁邊的苻堅(jiān)宮看看。
張任峰下的苻堅(jiān)宮建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名張任洞，宋代朝廷賜名“惠慶苻堅(jiān)宮”張人峰得名于寧豐。相傳寧豐是黃帝時(shí)代的制陶官。他可以在火焰中行走，隨著煙霧上下移動(dòng)，控制風(fēng)和云。寧風(fēng)幫助黃帝學(xué)習(xí)了“飛龍高蹺”的技術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一了中國(guó)。他被黃帝稱(chēng)為“五岳張任”。宋朝時(shí)，周樹(shù)青城山公公觀被封九天，楚父決定做一個(gè)真正的君子。道教十洞有一個(gè)主治神仙，寧峰是青城山的主治神仙。苻堅(jiān)宮重建于清朝光緒十四年(公元1888年)。近年來(lái)大規(guī)模修復(fù)重建。
四川青城山導(dǎo)游詞 9
各位朋友：
你們好！
大家都很努力。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了青城山腳下，因?yàn)槲覀兪菆F(tuán)體游客。在此之前，我們已經(jīng)提前為大家買(mǎi)了票。請(qǐng)跟我來(lái)。記得跟緊。離我很遠(yuǎn)的游客可以看到我手里的導(dǎo)游旗。不要擠。一個(gè)個(gè)來(lái)，大家都進(jìn)去。唐代詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中說(shuō):“自古青城人不吐城池。”所以，請(qǐng)除了腳印什么都不要留下，好好愛(ài)護(hù)這里的衛(wèi)生。
自古以來(lái)，許多羽客和隱士都住在建造的房子里。傳說(shuō)有個(gè)老頭半夜如夢(mèng)方醒，突然看見(jiàn)太上老君下凡，對(duì)他說(shuō):“蜀中最近有六個(gè)魔王，都是暴生之人。如果你去治愈他們，你的優(yōu)點(diǎn)將是無(wú)限的，名單將是澹臺(tái)！”相傳老人崇拜老先生的教誨，每天都不知道密文。他可以聚集36000個(gè)神來(lái)駕駛。傳說(shuō)老人不肯離開(kāi)，在蓋房里傳道。聽(tīng)了這些傳說(shuō)，你是不是對(duì)老人越來(lái)越好奇了？現(xiàn)在，我們正在去石天洞的路上，這是我們今天參觀的主要景點(diǎn)，去看看老人長(zhǎng)生不老的地方。
踩著這塊青石板，看著四周參天的古樹(shù)，是否有“青城山幽于世”的感覺(jué)？“道生是一，命是二，二是三，三就是一切；人遵地法，地遵天法，天遵法。道家自然�！碑�(dāng)你看到青石板上長(zhǎng)滿青苔，屋頂上斑駁的樹(shù)葉，并不是山上的道士偷懶，而是為了體現(xiàn)道家天人合一的思想。道家思想與青城山風(fēng)光相得益彰，因此有“青城山美在人間”的美譽(yù)，并發(fā)展成為道教第五洞。所以請(qǐng)注意安全，小心地上的青苔，不要滑倒。不知不覺(jué)中，我們來(lái)到了石天洞，也叫長(zhǎng)島關(guān)，它建于隋大業(yè)時(shí)期，即公元605-618年，已有1400多年的歷史�？梢�(jiàn)這里歷經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)證了道教的興衰。初建時(shí)名為元慶觀，唐代改稱(chēng)長(zhǎng)道觀，宋代改稱(chēng)肇慶觀或黃帝廟。因?yàn)樗聫R后面有石天窯洞，所以大多數(shù)人叫它石天洞。
從外面看，他是一座雙檐歇山頂?shù)慕ㄖ�，這個(gè)古建筑模型是地位最高的象征，顯示了當(dāng)時(shí)道教的地位。我們正步入石天洞的“山門(mén)”。一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的石階把人們帶到一個(gè)安靜而深遠(yuǎn)的宮殿。石路兩旁有石雕，刻有黃炎培、謝無(wú)量、吳志輝的詩(shī)。古道觀位于白云溪與海棠峰之間的山坪上，海拔1000米，第三層混合屋頂如屏風(fēng)般矗立，左側(cè)青龍崗，右側(cè)黑湖塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開(kāi)闊，千崖千樹(shù)凝煙，居山居天。此外，石天洞的宮殿建筑以山門(mén)、三清寺和黃帝廟為核心，排列在中軸線上。十多個(gè)院落和蜿蜒的游廊隨地勢(shì)錯(cuò)落有致，把亭臺(tái)樓閣連成一體。柱子上的對(duì)聯(lián)鐫刻著詩(shī)詞，天井上的古木花充滿詩(shī)情畫(huà)意，與周?chē)纳骄靶纬蓪?duì)比，顯得格外優(yōu)雅。很符合道家的天人合一思想。
請(qǐng)跟我來(lái)。我們一進(jìn)門(mén)就能看到這三個(gè)雕像。他們是三清的領(lǐng)袖，供奉在寺廟里。中間這是元氏天尊，手持混珠，象征“天地未去，萬(wàn)物未生”的“宏遠(yuǎn)”境界，是三清之首。他的本體是不朽的，即使天地萬(wàn)物都?xì)缌�，他也絲毫不受影響。每當(dāng)一個(gè)新的世界形成，他就下到人間，在人間傳道。當(dāng)然，他領(lǐng)導(dǎo)的人不一樣。都是高質(zhì)量高秩序的神，如太上老君、五方天王等。可見(jiàn)老板的地位是不可動(dòng)搖的。在道教神仙譜系中，元氏天尊雖然地位最高，但最具影響力的.民間是太清道德天尊，即太上老君。他一開(kāi)始不是神仙，而是人，也就是古代著名的思想家老子。你看，元世佛右邊這個(gè)，也就是我們左邊這個(gè)，就是道德佛。這位老先生經(jīng)常是這個(gè)樣子，滿頭白發(fā)，面帶慈愛(ài)的微笑。他轉(zhuǎn)動(dòng)太極扇，象征著世界的初始狀態(tài)。道德佛左邊是我們道教里的靈寶佛。他是三清第二神，俗稱(chēng)“太上道君”或“上清靈寶佛”。雖然他的地位很高，但由于出身不清，他的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于元氏天尊和太上老君。他信奉太極圖，象征著世界從無(wú)形到有形的“雜元”狀態(tài)。
黃帝廟是黃帝廟，供奉軒轅黃帝。大書(shū)法家余題寫(xiě)的“古黃帝廟”上有四個(gè)金字，廟前的“軒轅黃帝洞碑”上鐫刻著馮羽楊將軍1943年寫(xiě)的悼詞:“軒轅黃帝，人民的偉大祖先，作出了偉大的貢獻(xiàn)，熱愛(ài)各族人民。禮樂(lè)制度，誰(shuí)能教子子孫孫，誰(shuí)就長(zhǎng)生不老。”中華民族的祖先被尊為神。青城山早在隋朝就在山上做洞穴祭祀，因?yàn)辄S帝去張任山游覽寧峰，練習(xí)“飛龍高蹺”的傳說(shuō)。
在石天洞的南面，有一座古龍橋，那里有兩塊巖石被打碎了，下面有一個(gè)深谷。在古代，他們之間用一個(gè)木制的飛行架，然后用石墻鑿出一個(gè)通道。此時(shí)，游客們正在低頭看著深深的溪流，風(fēng)景極其危險(xiǎn)。對(duì)面巖石上，一條深水槽貫穿蒼巖，深20多英尺，寬6英尺。它被稱(chēng)為扔筆槽，也稱(chēng)為“洗筆槽”。裂縫槽從巖石頂部到山腳大約70米深，18米寬。兩塊巖石破碎，下方有一個(gè)深谷。在古代，它們之間用的是木制的飛行架，讓人膽戰(zhàn)心驚，眼花繚亂。后來(lái)，沿著巖石切割墻壁，形成了一個(gè)通道，旁邊有一個(gè)石頭圍欄。這里，頭頂覆蓋著晏丹，俯瞰著幽深的山谷，風(fēng)景極其險(xiǎn)要，被稱(chēng)為偏橋。居高臨下的妖王不要再害人了，朱碧撣了撣，字跡變成了凹槽，留下了奇觀。
關(guān)后崖上有一個(gè)檐洞，名為“寶仙九室洞”，是道教第五洞。廊亭建在懸崖上，懸崖下有一個(gè)洞，據(jù)說(shuō)是張道陵修行的地方，叫做石天洞。洞頂有一石龕，內(nèi)供奉隋代雕刻的張?zhí)鞄熓�。有三只眼睛，舉止端莊。左掌直伸，掌中握有石天鎮(zhèn)山之寶:“楊平治都印”。洞外有張道陵第三十代孫、張繼先(宋代虛驚石天)的塑像。在關(guān)公的西北部有一塊“魔法石”。相傳張道陵在此降魔時(shí)，路上有巨石，張用劍將石頭剁成豆腐等，將石頭一分為二，再分為三。到現(xiàn)在可以看到三顆巨大的石頭升上天空，其中一顆上面有“魔減”二字。
我們的解釋先說(shuō)到這里。現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)候了。你可以四處看看。我們20分鐘后在這里集合。請(qǐng)注意安全！
四川青城山導(dǎo)游詞 10
女士們先生們:
我們現(xiàn)在要去參觀青城山。青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，是著名的道教名山。位于四川省都江堰市西南部，古稱(chēng)“天蒼山”，又名“張任山”。在成都以東68公里，都江堰水利工程西南10公里。蕭勞峰的主峰海拔1600米。在四川名山中，與劍門(mén)之危、峨眉之秀、夔門(mén)之英雄齊名，有“青城乃天下美景”之譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2000年，它與都江堰一起被列為世界文化遺產(chǎn)。青城山受2008年汶川地震影響較大。青城山在歷史上有許多名字，包括“文山山”、“古天山”、獨(dú)山山、張任山、赤城山、青城府和天國(guó)山。青城山被譽(yù)為“世界第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南部，成都市以東68公里。蕭勞峰的主峰海拔1260米。青城山被起伏的山峰和青翠的樹(shù)木環(huán)繞，享受著“青城山是世界上最安靜的地方”的美景。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教的發(fā)祥地之一，中國(guó)道教十大洞窟之五。
青城山分為前山和后山。千山是青城山風(fēng)景區(qū)的主體部分，面積約15平方公里，風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多。主要景點(diǎn)有苻堅(jiān)宮、自然風(fēng)光、石天洞、朝陽(yáng)洞、祖師廟、上清宮等。后山總面積100平方公里，水美、林幽、山雄偉，高不可攀，直上云霄。冬天冷，夏天極其涼爽，這是一個(gè)奇跡。主要景點(diǎn)有金碧天倉(cāng)、圣母院洞、山泉霧池、白云群洞、天橋奇觀等。
自古以來(lái)，人們就用“你”字來(lái)概括青城山的特色。青城山綠意盎然，空寂無(wú)人，群山、山谷、寺廟都隱藏在郁郁蔥蔥的綠樹(shù)之中。道觀亭采用天然材料制成，沒(méi)有假雕和裝飾，與山林和巖泉融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)大師崇尚的簡(jiǎn)約自然的風(fēng)格。青城山有三大自然奇觀:日出、云海、神燈。其中，神燈(又稱(chēng)神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣光的`最佳場(chǎng)所。每年夏天雨后陽(yáng)光明媚的時(shí)候，夜幕降臨之后，上清宮附近的圣燈閣里，山上都有亮點(diǎn)，忽明忽暗，忽明忽暗，一次三五盞，有時(shí)上百盞，山谷像星星一樣閃閃發(fā)光。傳說(shuō)青城山的神仙們用燈籠來(lái)慶祝張?zhí)鞄�，燈籠被稱(chēng)為圣光。其實(shí)這只是一個(gè)山中磷氧化燃燒的自然場(chǎng)景。青城山的隱居生活受到了歷代學(xué)者的高度贊揚(yáng)。唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山，寫(xiě)道:“客居青城山，不吐青城山。為了張任山的愛(ài)情，丹梯離你很近。
1940年左右，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千住在青城山上清宮。他尋找秘密，潑墨澄清色彩，創(chuàng)作了成千上萬(wàn)的作品。他還封了一張郵票，自稱(chēng)“青城客”。20世紀(jì)60年代，張大千在遠(yuǎn)離海洋的巴西圣保羅畫(huà)了一幅巨大的青城山，供自己和家人躺著游泳。晚年對(duì)自己說(shuō)“望山歸故鄉(xiāng)綠”，“現(xiàn)在能畫(huà)卻不能歸”，對(duì)家鄉(xiāng)青城仙山充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)。在中國(guó)，這個(gè)天堂非常美麗。
四川青城山導(dǎo)游詞 11
各位游客：
大家好！歡迎來(lái)到有“青城天下幽”之美譽(yù)的青城山旅游。我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所謂“山不在高，有仙則名�！鼻喑巧诫m然不高，但終年云霧繚繞，宛如仙境。即使站在山腳，都能感受到那股沁人心脾的靈氣。
【建福宮】我知道現(xiàn)在大家已經(jīng)迫不及待想要進(jìn)山，但我還是建議大家先去山門(mén)旁的這座建福宮看看。
建福宮始建于唐開(kāi)元年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重建。建福宮建筑面積一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭樓映襯，后有丹臺(tái)翠林�，F(xiàn)有大殿三重，前殿叫“長(zhǎng)生殿”，供的是晉代高道范長(zhǎng)生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，左是東華帝君，為全真道祖師，右為全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)。殿內(nèi)柱上有一394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。有興趣的可以一讀。
【山門(mén)】看過(guò)了建福宮，穿過(guò)眼前的景區(qū)大門(mén)，我們就正式進(jìn)山了。青城山山門(mén)上有我國(guó)已故上將張愛(ài)萍手書(shū)的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥(niǎo)，傳說(shuō)是蜀王杜宇變的�！岸霹N啼血猿哀鳴”里的杜鵑啼血說(shuō)的就是他。
【天然圖畫(huà)】從山門(mén)西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的"天然圖畫(huà)"。眼前的建筑就是天然圖畫(huà)坊。它是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫(huà)中，故將其稱(chēng)為“天然圖畫(huà)”。
【天師洞】我們通常所說(shuō)的天師洞景區(qū)是指以古常道觀為代表的`一組宮觀建筑群。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，現(xiàn)存殿宇建于清末。天師洞三面環(huán)山，一面臨澗，山霧繚繞，古樹(shù)參天。相傳張道陵曾在此講經(jīng)傳道。洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。天師殿是天師道的祖庭，過(guò)去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。
熟話說(shuō)：“世間好話書(shū)說(shuō)盡，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎會(huì)放過(guò)。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下詔判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。這個(gè)故事并非傳說(shuō)，有碑為證。天師洞右下角有一小殿，名為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，而神座前就是唐開(kāi)元皇帝書(shū)碑，令“觀還道家。寺依山外”。
1943年，畫(huà)家徐悲鴻曾來(lái)青城寫(xiě)生。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國(guó)殤》、《山鬼》等作品，還送了青城道士《奔馬》和《天馬》圖，現(xiàn)已制成石刻陳列。
三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年。殿內(nèi)供奉道教至高無(wú)上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化靈寶天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君�！耙簧�，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然�！蹦巳宓钌系膶�(duì)聯(lián)。
“山中自有千年樹(shù)，世上難逢百歲人”。然而青城山不僅有千年樹(shù)，更有百歲人。
三清殿前有一株古銀杏樹(shù)，高約50余米，直徑2米有余。相傳乃張?zhí)鞄熓种玻嘟褚延幸磺О税俣嗄甑臍v史。道家視其為“鎮(zhèn)山之寶”，連修剪枯枝都須上報(bào)相關(guān)部門(mén)。在2004年榮膺“天府十大樹(shù)王”榜首�！般y杏千年征道性，青城一洞試幽深”乃天師洞銀杏閣上的對(duì)聯(lián)。想必大家還不知道吧，青城山其實(shí)還是一個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。一百歲以上的老人就有上百位之多。
【祖師殿】大家請(qǐng)看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開(kāi)的一條石縫，山縫約有18米寬，深達(dá)70多米，傳說(shuō)是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉郑钪洚?huà)符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”�？斓阶鎺煹盍恕�
祖師殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治年間，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過(guò)青城山，1945年那次就住在祖師殿。當(dāng)?shù)弥毡緹o(wú)條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀(jì)念，此碑現(xiàn)存祖師殿內(nèi)，作為文物保護(hù)。
【朝陽(yáng)洞】前面就是朝陽(yáng)洞。朝陽(yáng)洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰："天遙紅日近，地厭繹宮寬"。近代畫(huà)家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)："空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來(lái)儀"。
【老君閣】朋友們，經(jīng)過(guò)九道拐的艱難跋涉，我們終于到了青城山的主峰絕頂了。眼前的樓閣就是老君閣，老君閣于92年興建，歷時(shí)三載竣工，共六層。上圓下方，寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本塑造而成。接下來(lái)大家自由活動(dòng)30分鐘，站在峰頂看看風(fēng)景，拍拍照，買(mǎi)買(mǎi)紀(jì)念品。30分鐘后在這里集合。
【上清宮】上清官是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔1180米。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宮門(mén)"上清宮"三字由蔣介石題寫(xiě)。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡
【索道和月城湖】現(xiàn)在我們乘索道下山，大家可以好好的從高處看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人們?cè)诖酥䦃螖r水就形成了眼前這一汪清澈的湖水。湖的那一邊有許多商店，在賣(mài)青城山的各種特產(chǎn)。大家可以買(mǎi)一些帶給家人。
好了，我們本次旅游也就結(jié)束了，大家可以把旅行的快樂(lè)和相機(jī)里的美景帶回家和家人分享。祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，財(cái)源廣進(jìn)。再見(jiàn)。
四川青城山導(dǎo)游詞 12
各位朋友：
大家好！這次我們來(lái)到位于四川省成都平原西部的青城山，我是柯導(dǎo)，請(qǐng)大家多多關(guān)照。現(xiàn)在，緊跟我的步伐，來(lái)一場(chǎng)愉快的青城山之旅吧！
青城山古名天倉(cāng)山，是唐開(kāi)元十八年才更名為青城山。有兩種說(shuō)法，第一種因這里終年常綠而得名。另一種是青城原名“清城”，佛教發(fā)展迅速，和道教打官司都打到皇帝那去了。唐玄宗下詔判定，又將“清城”改為“青城”了。當(dāng)然青城山是道教名山。
我們來(lái)到前山，眼前的是青城山。這里的木柱上有許多優(yōu)美字體，這里有塊展板。青城山屋頂上青瓦和燕尾脊，瞧，屋頂上的`小人個(gè)性鮮明、做工細(xì)致，大家仔細(xì)看就能看清楚。屋頂?shù)奈恢梅诺靡彩智擅�。最高的那個(gè)屋頂?shù)膬蓚�(gè)角高高翹起，裝飾巧妙華麗，真是完美之作�。∷彩堑澜贪l(fā)源地，凝聚了中國(guó)道教文化的骨髓。所以，青城山是道教活的“博物館”。旁邊是建福宮，窗欞鐫花刻鳥(niǎo)，古樸又莊重。這里宮內(nèi)主祀主神寧封真人及杜光庭。宮前和宮后都有許多美景。屋頂綿延起伏層巒疊嶂，有一種隆重的氣氛。它也是不可不游的景點(diǎn)。
我們來(lái)到后山，這里植被茂盛。這些建筑是用木頭或石頭做成的，并且堅(jiān)固美麗。有森林氣息。往前走，有一處天然閣。這天然閣真是厲害，如不仔細(xì)看，還以為是真的呢！來(lái)，我們坐下來(lái)休息，順便觀賞一下周?chē)L(fēng)景。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家自由游覽。記得注意安全。10分鐘后在這集合。我相信你們一定會(huì)喜歡上這里的。
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