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敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞范文
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞1
各位游客：
陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚(yáng)千古。
陽關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢�！卑屠璨囟鼗褪覍懕荆ㄉ持莸刂荆≒．5034）載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號(hào)日：陽關(guān)”（注：古人以山南水北為陽）�？梢娞茣r(shí)陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址：古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測(cè)量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。
古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái)，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為陽關(guān)耳目”的``烽燧最大，地勢(shì)最高，保存比較完整。
陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化；漢唐時(shí)期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長(zhǎng)廊，風(fēng)格殊具，可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>
敦煌陽關(guān)導(dǎo)游詞2
各位游客：
真是抱歉讓大家起個(gè)大早，但是，能避開熱情過度的大日頭，相信大家也會(huì)覺得值得。
稍后我們將沿著張騫的足跡去探尋文人筆下那個(gè)讓人吟之傷懷的千年古陽關(guān)。我們的車正在向敦煌城的西南方向行進(jìn)，景區(qū)距市區(qū)大約70公里，需要大約大一個(gè)多小時(shí)的車程，這一路上，各位會(huì)目不暇接地看到各種只有在沙漠戈壁中才能看見的戈壁奇觀。例如：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
海市蜃樓，各種景色。對(duì)于陽關(guān)的歷史，各位恐怕已經(jīng)在來敦煌之前就已經(jīng)做足了功課。敦煌早期的繁盛的漢代，這要?dú)w功于雄韜大略的漢武大帝，“列四郡·據(jù)兩關(guān)；就是他的手筆，陽關(guān)，玉門關(guān)其實(shí)就是中國最早的海關(guān)。陽關(guān)憑水為隘，據(jù)川當(dāng)險(xiǎn)，與玉門關(guān)南北呼應(yīng)，再加上敦煌郡就構(gòu)成了一個(gè)能功易守的三角形，成為漢王朝防御西北游牧名族入侵的重要關(guān)隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶。在寶石東來，絲綢西去的'年代里，它為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)揮過著重要作用，所以”陽關(guān)大道“被譽(yù)為康莊大道，比喻有光前途的道路，后來繁殖通行便利的大路。所以便有了”你走你的`陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋“這樣的佳話。
很多朋友會(huì)問起陽關(guān)為什么會(huì)被稱之為陽關(guān)，說起來就要提到大家下一個(gè)要去的景點(diǎn)玉門關(guān)了，古時(shí)西域多出玉石，如和田玉，這些玉石出入中原，經(jīng)玉門驗(yàn)關(guān)納稅放行，故稱玉門關(guān)，而古人以山南水北為陽，陽關(guān)位于玉門關(guān)之南，所以稱為陽關(guān)。我相信，每一個(gè)想起陽關(guān)，提到陽關(guān)即將奔赴陽關(guān)和到過陽關(guān)的人，都會(huì)吟誦”勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人“這首千古絕唱。在很多人心中，陽關(guān)，不僅與浪跡天涯這個(gè)概念連在一起，有時(shí)候干脆就成了”一去不復(fù)還“的代名詞！他仿佛是一種地理上的極限，似乎一出陽關(guān)，便意味著人生的一種跨越：或住守邊疆，流放終生：或碧血黃沙，馬革裹尸！唐代詩人王維的這首《渭城曲》，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。歷稱千古絕句，經(jīng)配曲吟唱，如泣如訴，名《陽關(guān)三疊》更為千古絕唱，流芳百世。各位朋友現(xiàn)在在路旁看到的都是葡萄架，近年來，敦煌的經(jīng)濟(jì)作物以葡萄為主，這也被稱為中國第二個(gè)葡萄溝，從這里產(chǎn)的葡萄的品質(zhì)和規(guī)模不亞于吐魯番。
從陽關(guān)景區(qū)出來，我們將在陽關(guān)鎮(zhèn)的農(nóng)家園用中餐，可以在葡萄架下品味當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家風(fēng)味。在那里大家不僅能品嘗到鮮美的甘甜的葡萄，更能體驗(yàn)一下親自采摘的樂趣。各位朋友大家眼前看到矗立在墩墩山上的烽火臺(tái)就是當(dāng)年陽關(guān)遺留下的遺跡。感受一呼一吸之間，金戈鐵馬的悲壯，古道駝鈴的滄桑。而陽關(guān)烽燧南側(cè)的：古董灘”，版筑遺跡以及陶片遍地皆是，在設(shè)立圍欄之前，古器物如預(yù)期。陶片。古錢亦隨時(shí)可得，它又能向各位展示陽關(guān)大道昔日的輝煌。自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。
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