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江西婺源江灣導(dǎo)游詞（精選10篇）
江灣在江西省婺源縣東部，屬于國家級文化與生態(tài)旅游景區(qū)，吸引大量游客來參觀。下面是小編帶來的江西婺源江灣導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 1
各位游客朋友：
歡迎大家到江西來旅游！江西是個好地方，這里山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉(xiāng)村”——婺源。
婺源，位于江西東北部。在唐代的開元28年設(shè)縣（即公元740年）是一個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區(qū)。因其“地當(dāng)婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建筑群更為經(jīng)典，這里田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野…，自然風(fēng)光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風(fēng)光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現(xiàn)下轄十一個鎮(zhèn)和十五個鄉(xiāng)。素有“八分半山—分田，半分水路和莊園”之說。
這里是受亞熱帶季風(fēng)氣候影響的區(qū)域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現(xiàn)代中國的速生豐產(chǎn)林基地縣及生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這里是中國的茶鄉(xiāng)，中國茶文化之鄉(xiāng)…
婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這里是徽商的發(fā)源地之一，當(dāng)年商人們在外掙錢，回家投資興學(xué)，沖破了封建政治制度的斥商情結(jié)，走出了一條“以商養(yǎng)儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當(dāng)年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓(xùn)示下，使婺源“—室之內(nèi)，必有俊才”。在訓(xùn)示的影響下，婺源之人讀書成風(fēng)，并且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學(xué)家朱弁、南宋教育家理學(xué)家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現(xiàn)代大學(xué)者胡適，現(xiàn)代教育家江謙、現(xiàn)代著名醫(yī)學(xué)家程門雪。據(jù)史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達(dá)2665人，出現(xiàn)過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的.勝況……
自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當(dāng)年在徽商里有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當(dāng)年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建筑遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉(xiāng)民故居，應(yīng)有盡有。這些建筑，有前堂后堂先后序列者，有數(shù)十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建筑以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。婺源是我國古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這里是“最后的香格里拉”。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)現(xiàn)已開放了“一區(qū)四線”20個旅游景區(qū)，這里我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演……
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 2
朋友們：
大家好！
今天我們要去哪里游覽呀？（婺源）對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風(fēng)光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。
婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。
婺源的歷史非常悠久。早在遠(yuǎn)古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年（即公元740年），距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌。其實，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢？
婺源歷代文風(fēng)興盛，文人學(xué)士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學(xué)家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學(xué)為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)；南宋名醫(yī)、文學(xué)家朱弁羈金16年，不辱使命；宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京，為皇帝治病；這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學(xué)、余懋衡，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學(xué)家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計興建了中國的第一條鐵路；著名的教育家、佛學(xué)家江謙；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說；今天的“一門四教授”“科學(xué)家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學(xué)士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。 各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢？除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。
婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達(dá)81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。
婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地�！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”�！按筵瞪讲琛睘槿珖准褹A級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構(gòu)的`認(rèn)證。
婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準(zhǔn)建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢？她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。
婺源的風(fēng)景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數(shù)量多的名木古樹；有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖；有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群；有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。
大家在獲得山水陶冶的同時，還能獲得歷史文物方面的知識。
歷史學(xué)家說：從這里可以找到中國古代與現(xiàn)代歷史文化的銜接點；
哲學(xué)家說：這里是研究古徽州歷史、文化、經(jīng)濟、藝術(shù)乃至封建宗法制度的理想去處；
藝術(shù)家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。
朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點我再給大家詳細(xì)講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝！
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 3
各位游客：
大家好！
江灣村始建于隋末唐初，是婺源為數(shù)不多的千年古鎮(zhèn)之一。村莊位于山環(huán)水抱的河谷地帶，嵌于錦峰繡嶺，清溪碧水之中。村落北部后龍山逶迤東去，山上林木蔥郁，生機盎然；南側(cè)梨園河呈太極圖“S”形，由東向西蜿蜒流過，碧波蕩漾；村東成片的良田高低錯落，春天的油菜花錯落有致、金浪翻滾，與遠(yuǎn)山、近水、粉墻、黛瓦相映成趣，與梨花、桃花、李花、紅花爭相斗艷。山與水的交融給江灣平添了許多靈氣。自宋至清，這里養(yǎng)育了狀元、進士與仕宦38人；又有文人學(xué)士19人，傳世著作92部，其中15部16卷選入《四庫全書》。村內(nèi)既有保存尚好的.三省堂敦崇堂、培心堂等眾多明清官邸、徽派商宅，還有一批古建筑，其中省、縣級文物保護單位10座（處），古村古風(fēng)古韻，極具歷史價值和觀賞價值。這里的徽派建筑三雕（木雕、磚雕、石雕）與歙硯制作技藝已經(jīng)入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“婺源（江灣）豆腐架”入選江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷史的積淀，使這里頻添熠熠生輝的文化風(fēng)采；歲月的濃墨，使這里長留著厚重深長的古韻遺芳。
江灣的江姓是西漢開國宰相蕭何的后裔，唐末僖宗宰相蕭遘因“朱溫篡唐”蒙難，其子蕭禎隱居安徽歙縣篁南（今安徽省黃山市屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)南溪南村）“指江為姓”，后其第八世孫江敵于北宋元豐年間始遷江灣。
江灣的建筑布局卓具特色，一街六巷，縱橫交錯，新舊有序，千年延展，不亂方陣。且每條巷道各有個性，不見雷同，古樸優(yōu)雅，自成一景。從后龍山俯瞰，正中部位的巷道，竟構(gòu)成一個碩大的“安”字。江灣的老街還保持著明清時期的風(fēng)韻，街面還是那么窄，幾幢老店鋪，如培心堂、飲蘇堂、日生堂，店門還是那一塊塊拼起的木板排門，店堂里還是那老柜臺、老貨架，外墻還是那古老的封火墻，徜徉其中，我們仿佛穿行于時間隧道，仍可感受到一些古江灣明清時期的商業(yè)氣息。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 4
各位游客：
大家好！
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的.文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經(jīng)過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 5
各位游客朋友：
歡迎大家來到源頭古村觀光旅游，很高興能為大家服務(wù)，愿大家在這里玩得開心、快樂。源頭是一個集古村落小橋流水人家、紅豆杉古樹群、婺源水口、深山峽谷、古代書屋為一體的原生態(tài)人文景區(qū)，也是一個養(yǎng)生休閑度假的福地。從景觀風(fēng)光上來看，它稱得上是一個濃縮的婺婺源婺源旅游，從源頭開始!
據(jù)《吳氏宗譜》記載，源頭古村始于明代洪武年間，休寧縣查山吳伏陽云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理學(xué)家朱熹詩中所描述的夢里老家，便決定舉家遷移，在此定居，取名-------源頭，這就是源頭村的來由。綿延40里長的山脈有青山、綠樹，更有清泉，眼前這條蜿蜒小溪，就是從40里長的山脈中流出的天然好水。這泉水清澈見底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源頭。
【許愿樹】“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，請君多采擷，此物最相思。”婺源的山川秀麗、綠樹成蔭、古樹成群都有賴于婺源人有著熱愛環(huán)境、保護生態(tài)的良好意識。在婺源，村民都喜歡在水口林種植一些名貴樹種，象香樟樹、銀杏、羅漢松、紅豆杉、楠木等等。我們現(xiàn)在眼前看到的這棵樹大家猜猜看是什么樹呢?對!它就是國家一級保護植物——紅豆杉。
別看它不是很粗大，但它卻有上千年的樹齡了，也不知它見證了多少代源頭人的生命輪回。在婺源，老百姓相信這種能活過千年的古樹都是有靈性的，被他們作為神樹膜拜。俗話說的好：“樹下走一走，活過九十九，樹上摸一摸，活過一百多�！辨脑慈思抑杏写笮∈虑槎枷矚g來這里拜拜樹神，大家拜了以后用手摸著古樹轉(zhuǎn)三圈，第一圈求官運，第二圈求財運，第三圈求桃花運，保你全年好運連連哦。
【古樹群】源頭古村無一不有古樹，參天古樹，郁郁蔥蔥，樹影婆娑，它們撐死這里的“長”展示這里的“茂”高擎這里的“美”使源頭古村古樸與新生并存，歷史與現(xiàn)代交融。有香楓，紅豆杉，香榧、桂花樹。最值得稱道的是源頭古村存著千年樹齡的紅豆杉群，其中一顆紅豆杉王更是樹齡上千年，直徑超過一米四，需要好幾個成年人才能環(huán)抱。
還有一顆更為罕見，我們都知道紅豆杉是單一主干生長的植鐵，而這顆卻是分叉生長的，左右兩根主干所生長的葉子各不相同。關(guān)于這棵奇樹村民們還口口相傳著一個傳說：相傳從前源頭村居住著一對非常恩愛的夫妻，但因為家境貧寒，為了讓妻子過上富足的生活，婚后不久丈夫就外出獨自經(jīng)商去了，立志不成功便不回家。一別經(jīng)年，兩人過著兩地相思的生活，數(shù)年后，丈夫終于有所小成，托同鄉(xiāng)提前帶話給妻子，說當(dāng)年的除夕一定回家團年。一轉(zhuǎn)眼，除夕便到了，一場大雪讓村子顯得格外的寧靜，妻子在村口等著丈夫回來已經(jīng)一天一夜了，天氣寒冷卻也不忍離去。此時的丈夫也在雪中艱苦的跋涉，心中念念不忘的.是和妻子的約定，終于在天亮之前趕到了，但是迎接他的卻是倒在雪地里的妻子，就這樣，因為一場早來的大雪，夫妻兩人天人永隔。后來丈夫?qū)⑵拮釉嵩诹舜蹇谒瓜碌牡胤剑⒃谏厦嬖陨弦豢孟嗨紭�，也就是今天我們所說的紅豆杉。
因為這件事的發(fā)生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己為什么不早一些啟程，為什么不能早一些到家與妻子團聚，不久也郁郁而終，臨終前他囑托家人將自己與妻子葬在一起，希望下輩子再續(xù)未了緣。丈夫下葬不久后，留心的村民就發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思樹長出了兩根枝，并且還是一雄一雌的兩根，我們左手邊這根枝就是雄枝，是不結(jié)果的，右手邊的則是會結(jié)果的雌枝，如此雌雄一體的情況，連科學(xué)家恐怕都很難去解釋它吧。
【源頭水口】在源頭村，有一道亮麗的風(fēng)景是不容錯過的，那就是古村落我們現(xiàn)在所處的水口。說到水口，大家可能還比較陌生，大家看，水口有石拱橋橫跨于溪水之上，兩邊各有一座山頭拱衛(wèi)著這里，更有樟、楠、檀、紅豆杉等名貴古樹爭奇斗艷。
水口，位于整個村落的下游出口處，既是村落的出口又是入口，古時被認(rèn)為是村落的地之門戶，關(guān)系著村落人丁財富的興衰聚散，更是村民命運前程的精神象征，承載著百姓對美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，幾乎所有古老村落的入口處，都擁有集自然風(fēng)光與人工補缺于一體的這種鄉(xiāng)村園林，這種具有獨特鄉(xiāng)土審美韻味的景觀也體現(xiàn)了源頭人對人居環(huán)境的追求和對生態(tài)環(huán)境的保護。源頭村水口在選址上極為嚴(yán)謹(jǐn)，講究既有來龍，又有去脈，風(fēng)水極佳，古橋、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源頭水口完美的組成部分，稱得上是婺源水口的典范。
遙想當(dāng)年，一代代源頭村先民，或赴京趕考、或闖蕩商海，背負(fù)家人的期望與重托離開故鄉(xiāng)。離開水口就意味著離開了家鄉(xiāng)，一步步走出茫茫大山，連故鄉(xiāng)的事物也逐漸模糊在記憶里。而當(dāng)這些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回鄉(xiāng)時，看到水口就意味著家已近在咫尺。無論他是成功還是落魄、高中還是落榜，欣喜也好，悲傷也罷，故鄉(xiāng)的那種親切感、安全感，都會在見到水口的的一瞬間噴薄而出。水口是源頭人的精神傍依，是源頭人的根! 在水口，可以觀樹影婆娑，濃蔭蔽地;可以看綠水蜿蜒，橋亭吐月;可以讀厚重的歷史文化。源頭古村的水口，是當(dāng)?shù)厝嗽诤憔玫臅r空里創(chuàng)作的美麗畫卷。它將人文色彩與自然山水巧妙地組合在一起，精致地展現(xiàn)在時光長河中，以它亙古未變的內(nèi)涵，山高水長地散放出歷史的靜遠(yuǎn)與幽香。
【鎮(zhèn)火池】據(jù)說在明末清初時，當(dāng)時村莊里莫名起了幾場大火，正巧有個道士云游至此，給這個里算了一卦，說在對面的山上有個小火龍經(jīng)常竄到村中做惡，需在此地修個鎮(zhèn)火池來鎮(zhèn)住小火龍，并在池底排了八卦，才得己保村莊平安無事。
【源頭進村】走進源頭古村，有一條順著山勢流淌下來的溪流從村中穿越而過，給這個村落帶來了美景如畫，數(shù)十座徽派民居錯落有致地分布于溪水兩岸。在這里不變的是老屋的飛檐翹角，是村民們隨著太陽日出而作、日落而息的樸實生活，是先人們一代代為后照看的鎮(zhèn)火池，仿佛感覺到時間的步履停駐在這里........
【窺月樓】這個吳中源大夫很怪，他所建的亭子，除龍泉溪谷中的路亭外，都喜好將亭子起名“月”字頭，如剛才的“詩月亭”，這座“窺月樓”等。這個大夫為什么對“月”字情有獨鐘?原來，他小時候被父親關(guān)在那座遠(yuǎn)離村莊的探源書屋讀書時，常常夜晚對月發(fā)呆，望月出神，看月傷心。但婺源有關(guān)吳剛鍥而不舍砍欏樹的故事給了他立志做好人，做有用之人的極大啟發(fā)。在他功成名就后，特意建了這兩座以“月”命明的亭子以明志。
【潤福樓】潤福樓是景區(qū)重金打造在婺源環(huán)境第一的度假休閑別墅，當(dāng)時也是為香港影帝周潤發(fā)先生而打造的休閑別墅。別墅選址依山傍水，在竹海與溪水的環(huán)繞中，竹影搖曳，溪水潺潺，環(huán)境優(yōu)雅、清凈，樓內(nèi)配套有會議室、KTV包房、餐飲包廂、徽派廳堂、冷水魚塘，這里有豪華套是間兩套，標(biāo)準(zhǔn)間四個，更有為兩個豪華套件配套的茶亭兩座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟詩作畫，可以將心情放逐于山水間……
【圖片展示廳】大家在參觀完潤發(fā)居后，不知道想過沒有，周潤發(fā)為什么會在婺源的大山里面有這樣壹棟度假別墅呢，這就要提到發(fā)哥的最佳攝友，也就是打造這個景區(qū)的老總…施景福。施總和發(fā)哥的緣分來自他們共同的愛好，攝影。而且這二位都是當(dāng)之無愧的攝影發(fā)燒友，從攝影引出了很多的共同語言，從而建立了深厚的友誼。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 6
各位游客：
大家好！
中國最美的鄉(xiāng)村――婺源(江西省)，是鑲嵌在黃山――景德鎮(zhèn)――廬山國際旅游黃金線上的一顆綠色生態(tài)與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮(zhèn)、北臨黃山，古為文風(fēng)鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。
全縣面積2947平方公里，總?cè)丝?3萬人。境內(nèi)山多地少，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱。婺源古屬吳中楚尾，正式建制于唐開元28年(公元740年)。有著深厚文化底蘊的婺源，自古以來，被譽為“江南曲阜”和“書鄉(xiāng)”。由宋而下，文風(fēng)愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。
一方水土養(yǎng)一方人，百代文氣造傳世名流，文學(xué)家朱弁，哲學(xué)家、教育家、理學(xué)大師朱熹熹，明篆刻家何震，清經(jīng)學(xué)家江永，科學(xué)家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家程門雪，都從這里走向全國，走向世界。
此外，婺源的'民間藝術(shù)也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術(shù)享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風(fēng)姿迷人……婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內(nèi)罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態(tài)旅游資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達(dá)82%，是全國十六個生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一。境內(nèi)處處為景，猶如一個大公園。
有人說她是“中國最美的鄉(xiāng)村”，也有人說她是“最后的香格里拉”。偉人故里――江灣、神奇的森林水世界――臥龍谷、如天上人間般的“江嶺梯田人家”、朱子故里文公山、國家森林公園靈巖洞、堪稱“生態(tài)奇觀”的鴛鴦湖，李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉墻黛瓦、飛檐戧角構(gòu)成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春賞山花，夏戲碧水，秋賞紅葉，冬探白雪。
婺源的物產(chǎn)中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建筑、古文化)一樣有著悠久歷史和獨特文化內(nèi)涵的地方特色產(chǎn)品，紅是“水中瑰寶”――荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特征廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，松脆香甜，當(dāng)屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍干、干蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)，2002年全縣景區(qū)榮獲為國家3A級旅游區(qū)，2004年江灣被評為國家4A景區(qū)，2005年臥龍谷被評為4A景區(qū)。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 7
各位游客：
大家好！
這里是婺源，婺源的鄉(xiāng)村眾多，而篁嶺只有一個，她有個響亮的名號：“梯田人家”，有人說，她是南方的布達(dá)拉宮，也有人說，她是一個遠(yuǎn)勝重慶山城的鄉(xiāng)野小村，獨立在大山山腰。
稻田、菜地、山崗、毛竹、栗樹，沿著山路，綿延銜接。高潔的藍(lán)天被片片由樟樹、楓樹、櫟樹組成的.密林擋住，深幽里只留下陽光濾過葉縫的光影。轉(zhuǎn)過山麓，以古樟和紅豆杉為坐標(biāo)，豁然開朗，篁嶺村落躍入眼簾。
篁嶺，山多地少，深諳“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱。村落以自然山川為依托，依山而建，高高低低的石階連著前屋與后屋;村莊對面的高山上，層層疊疊的山地梯田，遙望遠(yuǎn)山風(fēng)景，“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”韻味油然而起。
沿著石階深一腳淺一腳下行，一處深藏谷底的秘境，80多株紅豆杉連片成林，大部分樹齡都在500年左右，古木參天，綠樹成蔭，林中還有樟樹、香榧樹、方竹、觀音竹等，遮天蔽日，蔚為大觀。在神秘的大自然中，在彌漫的植物氣息里，于眼于心都是一種潤澤，恍若進入了心靈的憩園。林中的半畝方潭一鑒開，天光云影自古永徘徊。在篁嶺的春天里，遠(yuǎn)山云遮霧繞，絲絲縷縷的神秘，近眼坡上，植物吐露新綠，濃濃盛盛，梨花賽雪，桃花嫣紅，如果說村內(nèi)墻頭上的花枝是一枝紅杏，那么空山不見人，但聞人語響的篁嶺山村就是柳暗花明又一村的喜悅。
“茂林修竹映村廊，飛禽走獸相對鳴”，藏在大山里偏僻而幽靜的山村，展示了“天人合一”的理想家園。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 8
游客們：
大家好！
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)江西婺源的詩句。
江西婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。
江西婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。
縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。
“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋，是江西婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛，橋下綠水長流，橋的兩旁有廊亭，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋，或瀏覽風(fēng)光，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，長勢依然旺盛，古杉之巨，為國內(nèi)所罕見。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦，如鮮花綻開于湖泊之中，形影不離。
江西婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵，歷來享有書鄉(xiāng)之譽。這里人杰地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風(fēng)之盛。江西婺源物產(chǎn)豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品；味道鮮美的`荷包紅魚，被譽為“人間天物”；石冠群山的“龍尾硯”（歙硯）為中國四大名硯之一。
江西婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來說，到江西婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 9
各位游客：
大家好！
我們馬上要去參觀的婺源縣博物館。它雖然不大，但那里的藏品卻很豐富，是一般的縣級博物館難以望其項背的，所以它有“中國縣級第一博物館”之稱。在那里我們將可看到一些非常珍貴的文物。
婺源縣博物館到了，這里是紫陽鎮(zhèn)西側(cè)的儒學(xué)山。請看，博物館的建筑是殿字式，具有濃郁的民族特色，展廳面積千余平方米。這對于婺源博物館來說似乎是小了一些，其實博物館的許多珍品是不公開展出的，要辦一定的手續(xù)，由工作人員特別提供觀賞。我先介紹一下博物館藏品概況。
博物館的藏品有陶瓷器、銅鐵器、玉器、漆器、金銀器、徽墨、古硯、印章、字畫、刺繡和牙、骨、竹、木雕刻品等各類文物上萬件，其中不少是稀世珍品，如商代陶器、西周銅鼎、東漢陶杯、唐代海獸葡萄紋青銅鏡、宋代瓷器、盤龍玉帶、羊脂玉冠、明代百花金蓮炬等。明清字畫是該館收藏的一大類別，特別珍貴的有明代呂紀(jì)的《蘆雁圖》、謝時臣的《群蜂霽雪》、劉世儒的《墨梅圖》，清代弘仁的《黃山圖》、許邦本的《文姬歸漢圖》等。還有明清時期書畫名家祝枝山、文徽明、董其昌、馮夢龍、余紹祉、鄭板橋、劉墉、姚鼐、齊彥槐等人的真跡。據(jù)說古典名著《三言》作者馮夢龍的真跡，在全國僅此館收藏了一件，是他當(dāng)年書贈婺源友人的。這里的藏硯甚豐，特別是朱熹生前用過的遺物——宋代澄泥硯，為海內(nèi)僅見。
婺源素稱“書鄉(xiāng)”，仕宦之多、著作之豐全國罕見，甚至有“一門九進士，六部四尚書”的家族，正所謂“飽學(xué)之士如林”。1957年，國家文物局撥專款5000萬元(今合人民幣5000元)在婺源收購古舊書籍，居然一次就收集了5萬多冊，其中明版、善本書就有3萬余冊。中國版本專家趙萬里見到此情景，十分感嘆說：“這里無愧是朱子故里，詩書之鄉(xiāng)�！�
婺源博物館是中國文物史上的一個奇跡，它的許多不凡之物卓立于中國歷史的寶藏之中，令文物界為之驚嘆。它的出現(xiàn)并非偶然，而是婺源長期文化積淀的縮影。下面我們依次觀賞部分珍品：
漢瓦
這是清代同治時期的軍機大臣曹振容苦心保留下來的，據(jù)說他晚年告老回鄉(xiāng)之時，將自己珍藏的一片銅雀瓦視為終身伴侶，形影不離。銅雀瓦就是曹操建造的著名的“銅雀臺”上的瓦，歷來被古董收藏家視為稀世珍品，這也就是人們常說的“秦磚漢瓦”之“漢瓦”。婺源人都知道曹家有寶，但不知道是什么寶。20世紀(jì)50年代初，在他家后房挖到了一片瓦，就是現(xiàn)在珍藏于此的這片漢瓦。
百花金蓮炬
這是一個大型燭光臺，由100朵牡丹、芙蓉、寶相、金菊花構(gòu)成的大型銅制“滿堂紅”。重72公斤、高2米，工藝精湛，造型優(yōu)美，現(xiàn)在看起來，依然顯得富麗堂皇。傳說是出自當(dāng)時京城最好的御匠之手，用了整整3年的時間才制作成功。完工后，那位御匠便去世了。這件珍品來自何處呢？在婺源沱川余家。這個家在明萬歷年問出了兩位尚書，余懋學(xué)、余懋衡倆兄弟。百花金蓮炬就是他家的3件寶貝之一。另二件：一是350克重的大型翡翠鰲魚佩，國內(nèi)權(quán)威專家也說罕見，屬國家一級文物；二是價值連城的珍珠衫，但此物至今下落不明。
宋代澄泥硯
澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯合稱為“中國四大名硯”。這方澄泥硯是宋代的，請看，這上面刻有“晦庵”二字，這是朱熹的號，可見是朱熹用過的遺物，是極為難得的國家一級文物。博物館收藏到這件珍品，純屬偶然，是1988年時以120元從一位文物販子手中買來的。這位文物販子當(dāng)時還沒有弄明白這硯臺的文物價值，因為他雖然知道朱熹，但不知道朱熹的號叫“晦庵”。
玉帶
這根玉帶是原裝的，為明代汪鉉生前所用，是一件具有愛國主義教育意義的文物。為什么這樣說呢？明代時，佛朗機，即葡萄牙，入侵我國屯門，就是現(xiàn)在的澳門。明正德十六年(1521年)金秋，明軍用當(dāng)時最先進的火炮——佛朗銃，向葡軍猛烈開火，滿載枯枝、干柴、膏油等易燃物的火舟迅速沖向葡艦，加上陸地上明軍的配合，葡軍受重創(chuàng)，被驅(qū)逐出境，這是我國最早一次抗擊西方殖民主義者入侵并獲全勝的戰(zhàn)斗，并第一次收復(fù)了澳門。這次海戰(zhàn)的指揮者便是時任廣東按察使、后官拜吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐。汪鋐(1466-1536年)字宣之，號城齋，婺源大畈人。這次他受命率軍驅(qū)逐入侵屯門的葡軍，面對的.是葡軍龐大而又堅固的船體和殺傷力強的“佛朗機銃”火炮，但他毫不畏懼，想方設(shè)法破敵。他通過在葡軍船上做事的中國人。獲得了造船鑄銃的技術(shù)，如法仿制成功，并使用這些當(dāng)時西方最先進的戰(zhàn)船和火炮抗擊入侵者，創(chuàng)造了師夷之長技以驅(qū)夷狄的戰(zhàn)例，即所謂“師夷制夷”。睹物思人，汪鉉愛國殺敵的無畏精神，后人深表敬佩。
黃山圈
這是清初著名畫家弘仁的杰作，筆墨瘦勁簡潔，風(fēng)格冷峭，是一幅極為難得的珍品。弘仁(1610—1664年)安徽歙縣人，本姓江名韜，字六奇，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，他是新安畫派的開創(chuàng)大師。
文姬歸漢圈
此畫作者是許邦本，清代長沙人，雖名不見經(jīng)傳，但此兩卻是畫中珍品。它筆墨凝熏，楚楚動人，形象地描繪了文姬歸漢時幾分欣喜而又悲愴的矛盾心情，喜的是她將回歸自己的國家，悲的是要與自己的骨肉分離。文姬是漢末女詩人，姓蔡名琰，字文姬，陳留圉(今河南杞縣南)人，蔡邕之女。她博學(xué)而有才辯，且精通音律。起初嫁給河?xùn)|衛(wèi)仲道為妻，但不幸夫亡回到娘家。漢末天下大亂，文姬被董卓部將抓住，后被南匈奴左賢王接納，逗留匈奴長達(dá)十二年。是曹操起了惻隱之心，以金璧贖了回來，再嫁董祀。相傳《胡笳十八拍》是她所作，此樂府詩共分十八章，一章為一拍，故有“十八拍”之稱。詩中描寫她為亂軍所虜，流人南匈奴，后又被贖歸漢過程，表達(dá)了她與親子分離的悲慘情景和矛盾心情�！段募w漢圖》可謂是《胡笳十八拍》的形象寫照。
各位游客，上面介紹了這個博物館幾件有代表性的藏品，這只是冰山一角。如果能欣賞到這里更多的珍品，真可以大飽眼福，大長見識。
江西婺源江灣導(dǎo)游詞 10
各位團友：
大家好！
今天我們將前往南宋著名的理學(xué)家朱的故鄉(xiāng)——婺源旅游觀光！由我來擔(dān)任大家的向?qū)�，希望通過暢游覽勝，能給各位留下美好的回憶。為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況： 婺源縣位于江西省的東北角，它的東面是國家歷史文化名程城衢洲，西面與瓷都景德鎮(zhèn)相連，北部靠著皖南旅游勝地黃山，南部接國家風(fēng)景名勝區(qū)三清山，是一顆鑲嵌在贛、浙、皖三省交界地的綠色明珠。全縣總面積3900平方公里，轄11個建制鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng)，人口33萬�？h城就設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。婺源建縣于唐開元28年（公元740年），踞今已有1200年的歷史�？h名婺源，則是因為“地當(dāng)婺水之源”而得名。縣境內(nèi)有一條河流稱為婺水，它的意思就是“婺水的源頭”�？h境內(nèi)多山地，素有“八分半山一分田，半分水路與莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)小縣。 婺源古時屬于“吳楚分源”之界。自唐代建縣以后，文分風(fēng)昌盛，先后養(yǎng)育了南宋理學(xué)大師朱熹、清代經(jīng)學(xué)家江永、近代鐵路工程大師詹天佑等一代名流。從宋到清，全縣考取進士550人，明清朝竟有“一門九進士，六部四尚書”之說。
那么我們今天去婺源參觀游覽的主要是當(dāng)?shù)赜忻墓糯迓浼盎张山ㄖ�，說到這里我們各位團友可能有一個疑問，那就是為什么要用安徽的“徽”字來命名呢？這是因為在唐朝建縣的時候婺源本屬江西所有，但后來的改朝換代中曾被劃到安徽，不過近代又重新劃回了江西。地方雖然是劃回來了，但不管是婺源本地人還是外省的游客還是習(xí)慣性的把這些建筑和生活習(xí)慣稱為徽派建筑和徽派文化。我們要參觀的這些徽派建筑的特點非常多，不是三言兩語能講清楚的，但任何一幢宅子都遵守一個基本的風(fēng)格“粉墻黛瓦，飛檐戧角”。白色的墻，黑色的瓦，兩邊是高高的封火墻，又稱為“馬頭墻”。而這些宅子的主人一般是兩種人：一種是“當(dāng)官的”，徽州自古讀書人多，地方窮就必須讀書。十年寒窗，一舉成名后多數(shù)為官者會在家鄉(xiāng)建起官邸光宗耀祖。另一種就是商人。因為本地多山地少田地，根本養(yǎng)不活那么多人。男人到了十二、三歲很多會外出謀生、經(jīng)商。因婺源盛行朱子之禮，自古多名人。他們從小接受著文化、道德的熏陶，在外經(jīng)商非常講究誠信，兢兢業(yè)業(yè)，很多人都發(fā)家致富了。他們發(fā)財以后，會回到自己的家鄉(xiāng)修建房屋，并把自己多年夢想融入到房屋的建設(shè)當(dāng)中。但在古時候，商人的身份很低，俗話說“人分三教九流”，商人連九流也算不上，所以他們的房屋就是建得豪華氣派，與當(dāng)官的房子存在著很大的差異。這些差異從大門口就可以讓人一眼分辨出主任的身份、地位。這些我們都留到景點里再一一講解。講到這里，有一個問題要問我們各位團友了。前面說婺源自古官吏多，那么誰做的官最大呢？
這個人是我們各位團友非常非常熟悉，經(jīng)常從電視中看到的人——我國第三代領(lǐng)導(dǎo)人——江xx。你們一定會很奇怪得想：江xx不是江蘇揚州人嗎？這個話題還得從江xx的爺爺?shù)臓敔斦f起。當(dāng)時他的這位祖先考取功名后，到揚州走馬上任就一直留在揚州沒有回來了。但在2001年5月29日，江xx千里迢迢回到了自己的故鄉(xiāng)——婺源，視察了這里的生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境；并且去了江灣，看望了許多江氏本家親戚。
下面給大家介紹一下彩虹橋。
彩虹橋為什么建在最寬的河面上？ 彩虹橋全長一百四十米，由六亭、五廊構(gòu)成長廊式人行橋，簡單稱之為廊橋（有棚頂?shù)臉颍�。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠(yuǎn)處看，亭略高于廊，形成錯落有致。
彩虹橋前移二十多米，寬度不足六十米，可以節(jié)省大量的人力、物力、財力，確偏要建在一百多米的河面上。我們大家知道這樣一個道理：在管道里，截面越小，水流的速度越快，反之，截面越大，水流的速度越緩。在這條河流上，汛期洪水有多大？大家注意一下第一個橋墩的尖面，它記載了八百多年的洪水情況。破水的斧面，已形成鋸齒狀。那是八百年以來，每次漲洪水，把山上木頭帶下來，撞擊橋墩形成的。橋墩破損的最高處，真實記載了歷史的最高水位，幾乎接近橋面。這么大的洪水，在不足六十米河面上建橋， 無疑受到的沖力，破壞力是巨大的。建在最寬處，水流的速度會變得平緩，相對來說，是建橋的最安全處。
彩虹橋的科學(xué)設(shè)計體現(xiàn)在哪幾個方面？
其一、橋墩像半個船形，前面半銳如斧面，后面平整，起到分解洪水沖擊力的作用。
其二、橋墩之間的跨度是根據(jù)洪水的主流速確定的。從美學(xué)角度設(shè)計，橋墩之間距離相等、對稱，比較美觀。但彩虹橋墩距的最大跨度為十二米八，最小的為九米八，水急與水緩處墩距相差近六米。這種設(shè)定，是根據(jù)汛期河面洪水的流速變化確定的。河面流速最快的地方墩距較大，有利于行洪；流速最緩的地方，墩距較小，受到洪水的沖擊力就小些。彩虹橋的墩距設(shè)計，需要掌握上百年的水文資料，充分體現(xiàn)了古人尊重科學(xué)規(guī)律的精神。
其三，橋墩條石疊砌的緊密牢固。橋墩是用長短大小不一的條石相鉗在一起，縫隙小，結(jié)合的非常牢固，對石匠的技術(shù)水平要求高。這是因為橋墩內(nèi)部是用砂石填充的，若做工粗糙，縫隙大，長年被洪水沖擊，很容易拉大口子，砂石被淘空，橋墩就會倒塌。要修建一個橋墩難度大，平均水深有四至五米，在八百年前落后的生產(chǎn)條件下，要清到巖基，將上百斤或成噸的石塊砌好，光排水一項，要用幾十臺龍骨水車，晝夜不停抽水，方能清到巖基砌條石。因此，當(dāng)初的建造者想把橋墩做好后，永遠(yuǎn)不再重修，做到一勞永逸。橋墩是整座古橋的最精彩部分，是古人應(yīng)對百年一遇洪魔的利器。我們指彩虹橋保存有八百多年，實際是指古橋墩。
為什么說橋面木質(zhì)部分設(shè)計理念的長遠(yuǎn)、實用，易于后人維修，充分體現(xiàn)越簡樸實用越容易傳承、延續(xù)的哲理思想？ 走在微微顫動的板面上，看看簡單的框架式結(jié)構(gòu)，沒有雕梁畫棟，榫頭之間的.縫隙大，長廊都不在一條直線上。做工粗糙，說明是普通木匠所建。這樣做，其優(yōu)點在于橋壞了，用最低的價錢，能隨時便捷找到維修的木匠。在明清兩代，婺源許多有錢人的房子、祠堂，當(dāng)年建造的十分氣派，雕梁畫棟，精美絕倫，現(xiàn)在就是有財力，找到維修的能工巧匠都是一件難事，只能隨著歷史的變遷而消逝。清華老街，過去有八、九個祠堂，到了今天沒有一個祠堂存在下去，最具諷刺意味的是，祠堂柱墩都搬到橋亭中做石桌、石凳了。但橋不能這樣，世代的子孫要行走。因此，橋的建造者獨具匠心，木質(zhì)部份用普通木匠建造，雖歷經(jīng)八百多年的洗練，依然完整、古樸、厚重、積淀感強。充分體現(xiàn)了越簡樸實用的工藝越容易傳承、延續(xù)的哲學(xué)思想。
彩虹橋為了做到經(jīng)濟、耐用，整座橋“吝嗇”到不用一枚鐵釘，榫頭之間用木楔牢固。木楔用橋的邊角料，易于加工，成本低。鐵釘看似堅固，卻極易生銹，與木頭結(jié)合在一起，人在橋上行走，引起橋體的振動，會把木頭磨損，橋就容易松動，坍塌。用木楔，幾十年過去，榫頭之間依然緊密牢固。橋梁是用百年以上的四根老松樹加工而成，上面鋪上木板供人行走，橋面的木質(zhì)部分一般只能保存上百年，所以，彩虹橋歷代都維修過。上世紀(jì)，最近的一次維修是八五年。
彩虹橋為了便于維修，整座橋，化整為零，每個亭廊都是獨立的（注意亭、廊柱子的分開），這樣做不會因為一處毀壞而影響到整橋。 為什么在此處要建一座高大、堅固的廊橋？ 唐開元28年（公元740年），距今一千二百六十多年前，婺源建縣時，縣治就設(shè)在清華。
在古代，彩虹橋的東岸是婺源政治、經(jīng)濟、文化的中心地帶。兩岸東西，分布著上百個大小村落。西去的古驛道通往浮梁、景德鎮(zhèn)、波陽的饒州府。東去北上，可以通達(dá)古徽州府歙縣。因此，彩虹橋是古代饒州府至徽州府古驛道上的一座廊橋。彩虹橋建成便于古代商旅、兩岸居民的通行。
亭子里的神龕安放了哪幾位先人？ 中間的一位是大家熟悉的治水禹王。當(dāng)?shù)厝税延硗蹩闯墒擎?zhèn)水的神仙，有他在，可以鎮(zhèn)住洪水，保護古橋。右邊為募化僧人胡濟祥（籌集資金的和尚）。左邊為創(chuàng)始理首胡永班（負(fù)責(zé)設(shè)計、建造橋的水利、橋梁專家）。后人為永遠(yuǎn)記住他們的功德，雕像以示永世不忘。 為什么取名彩虹橋？
在五年多的建造過程中，清華村里的許多文人墨客、紳士都想給橋取名而自己留名。婺源是書鄉(xiāng)，崇尚讀書，自古不喜歡簡單地有地名命名橋名，幾乎所有的古橋都有一層美好的寓意。彩虹橋也不例外，許多人都給她取了不同的名字，無一被村里人認(rèn)可。橋名是在將要竣工，封蓋最后幾片瓦，清晨，雨過天晴，陽光透過云層，照在西邊的山背上，形成了一道亮麗的彩虹。彩虹、廊橋倒映在水中，構(gòu)成了一幅絕妙的山水畫。胡濟祥、胡永班與村人見此情景，認(rèn)為這是吉兆，立即燃放爆竹以示慶賀，取名彩虹橋。
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