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      2. 湖北旅游導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-05-04 16:37:42 導(dǎo)游詞 我要投稿

        湖北旅游導(dǎo)游詞

          湖北省,位于中國(guó)中部偏南、長(zhǎng)江中游,洞庭湖以北,故名湖北,簡(jiǎn)稱“鄂”,省會(huì)武漢。小編為大家?guī)?lái)湖北旅游導(dǎo)游詞范文,希望對(duì)你有所幫助。

        湖北旅游導(dǎo)游詞

          湖北旅游導(dǎo)游詞1

          各位游客朋友,大家好,我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來(lái)。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河,并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光,我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù),希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開心。

          今天我將帶大家游覽五龍河,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。

          五龍河簡(jiǎn)介:五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處,是國(guó)家最新頒布的4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、即將頒布為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)天然林保護(hù)區(qū)。

          五龍河因孕育道教傳說(shuō)中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深,河水之清澈,群山之奇麗,五龍之美名,仙道之靈氣,令人心曠神怡,嘆為觀止。是當(dāng)之無(wú)愧的休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)、攝影繪畫、吟詩(shī)寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂,素有“中國(guó)小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù)。

          五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀,而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”,它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代,比聞名世界的北京猿人還要早40萬(wàn)年,僅次于中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問(wèn)道、商山四皓、織女下凡等傳說(shuō),更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

          五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂(lè)谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個(gè)峽谷都具有自己特別的風(fēng)景、蘊(yùn)含自己獨(dú)有的文化、印證自己獨(dú)特的傳說(shuō)。

          “山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則名”。五龍河山奇水秀,更富有傳奇色彩的龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”,絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說(shuō),而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流,“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質(zhì)清澈、晶瑩剔透,景區(qū)內(nèi)潭瀑相連,又被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”。

          五龍河由五大景區(qū)組成:分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻,每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀。整個(gè)五龍河峽谷,山巖陡峭、峽谷幽深,飛瀑疊泉、水流湍急,鐘乳怪石,棧道崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時(shí)就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺,一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

          湖北旅游導(dǎo)游詞2

          今天,我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂(lè)宮。路上呢,大家如果有問(wèn)題或者建議,可以盡量的提出來(lái),我會(huì)在合理和可能的情況下,盡力滿足大家的。同時(shí),也希望大家能在這次旅途中,做一個(gè)文明的游客,不要在文物上文物上亂刻亂畫,不要亂扔果皮紙屑,保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開心,下面,我們就開始游覽了。

          武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,明永樂(lè)十一年敕建,為武當(dāng)山九宮之首,具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一九五六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,一九五八年,因修建丹江口水利樞紐工程,凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一九五六年至一九五八年,由湖北省文化局、省博物館,長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,下設(shè)辦公室,具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,于一九五七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥?33萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此,古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊,馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。

          我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米,位于丹江口市的東郊,與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,它修舊如舊,新址北靠孟家?guī)X主峰,東西兩側(cè)為其余脈,南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖),符合古人“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn),完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

          來(lái)到凈樂(lè)宮,首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門,為石鑿榫卯式欞星門,俗稱大石牌坊,建于明永樂(lè)十一年至十六年間,牌坊頂端飾六根華表沖天住,華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,皇室的象征,代表皇權(quán)至高無(wú)上,華表沖天住的頂端飾朝天吼,形態(tài)逼真,這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,牡丹花盛開的有七朵,未開的有五朵,代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,牡丹是富貴的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。

          往前走是凈樂(lè)宮的正門,俗稱山門。門開三孔,歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻,墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載:相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,修練了42年,得道成仙,玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。

          請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí),我們看到的這不是龜,它的'名字叫赑屃。傳說(shuō),赑屃是龍的大兒子,他力大無(wú)窮,時(shí)常馱著三山五岳,在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái),大禹治水時(shí),把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反,就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò),我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,不是記載大禹治水的碑文,而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

          參觀完了龜馱碑,我們就來(lái)到了龍虎殿,殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,右邊是白虎神。在道教文化中,他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

          我們過(guò)了龍虎殿,繼續(xù)往前走,就來(lái)到了玄武殿,這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,也代表著凈樂(lè)宮的地位。

          看完玄武殿,我們就來(lái)到了圣父母殿,尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

          現(xiàn)在,我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方,在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。

          湖北旅游導(dǎo)游詞3

          現(xiàn)在,我們的武當(dāng)之旅就要開始了。武當(dāng)山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi),東依歷史名稱襄樊,南連蒼茫千里的神農(nóng)架,西接車城十堰,北臨丹江口水庫(kù)。它是著名的道教圣地,同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)。

          武當(dāng)山的自然景觀以雄為主,兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭(zhēng)雄斗奇,但卻又都俯身頷首朝向主峰,形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當(dāng)山四季景致各異,但是它“冬寒而不寒,夏熱而不熱”,是我國(guó)避暑勝地之一。

          武當(dāng)山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止,但武當(dāng)山的文化景觀更是引人入勝。武當(dāng)山是目前全國(guó)最大的道教活動(dòng)中心,使它名揚(yáng)天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

          另一個(gè)就是素有“北宗少林,南尊武當(dāng)”之說(shuō)的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶,飲譽(yù)海內(nèi)外。武當(dāng)功夫又稱內(nèi)家功夫,它歷史悠久,博大精深,素有盛名。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成,他創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳,被譽(yù)為武當(dāng)武術(shù)的開山之祖,為武當(dāng)武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

          說(shuō)完了道教文物和武當(dāng)武術(shù),我們?cè)賮?lái)看看武當(dāng)山的古建筑。武當(dāng)山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉著稱于世。它始建于唐,宋元兩代均有重修,在明代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。整個(gè)建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè),因山就勢(shì),錯(cuò)落有致。有的建于高山險(xiǎn)峰之巔,有的建于懸崖峭壁之內(nèi),有的迂回于深山叢林之中。整個(gè)建筑群薈萃我國(guó)古代優(yōu)秀建筑法式,達(dá)到了建筑與自然的高度結(jié)合,猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。

          說(shuō)了這么多,我想大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武當(dāng)山腳下,請(qǐng)各位帶好隨身物品下車,開始我們的朝圣之旅吧!

          現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂(lè)皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像,他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品,我右手邊放著的這根12丈長(zhǎng)的長(zhǎng)杉木,傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的,因此叫做飛來(lái)杉,據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊,另一端可以聽到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”,至于它為什么飛來(lái)這里,我想,可能也是為這里的美景盛名所吸引吧!

          武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們就來(lái)到了被認(rèn)為36巖中最美的南巖,武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn),這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁,石梁懸空深出2.9米,寬只有30厘米,上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個(gè)香爐,這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香,以示虔誠(chéng),可見他們對(duì)道教的信仰之深。為安全起見,我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠(chéng)則靈嘛。

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