太昊陵的導(dǎo)游詞

太昊陵的導(dǎo)游詞范文

　　各位親愛(ài)的朋友：大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時(shí)光旅行社組織的這次太昊陵一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，想必大家對(duì)咱四大名著之一紅樓夢(mèng)都耳熟能詳吧，我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓，單名一個(gè)涵字，大家叫我小薛就好，千萬(wàn)不要叫薛導(dǎo)，那就太見(jiàn)外了!今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)趙師傅，我與趙師傅可以說(shuō)是黃金榙檔，所以說(shuō)在座的各位你們這次的旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開(kāi)心。然后請(qǐng)大家注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號(hào)是88888，希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別。下面我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是安全問(wèn)題，在座所有朋友在座位上坐好之后就不要隨意的走動(dòng)了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn)，靠窗戶的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍，并且貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好。

　　今天我們?cè)缟?6：30乘車出發(fā)，10：00抵達(dá)太昊陵景區(qū)，依次游覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門(mén)。12：30自由用中餐，13：20為家人祈福許愿，16：00結(jié)束愉快行程，乘車返回鄭州，19：30抵達(dá)鄭州，回到溫馨家園。

　　鄭州，簡(jiǎn)稱鄭，又名商都，河南省會(huì)，地處中原腹地，華北平原南部，北臨黃河。鄭州為國(guó)家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經(jīng)濟(jì)中心、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)及中原城市群的中心城市，是中國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)航空港經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)。鄭州商品交易所是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國(guó)首家商品期貨交易所、中國(guó)三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國(guó)八大古都之一，歷史上夏朝、商朝、管國(guó)、鄭國(guó)、韓國(guó)五次為都，八代為州�？脊湃藛T于1995年在鄭州北郊邙嶺余脈發(fā)現(xiàn)的西山古城遺址把鄭州地區(qū)城市出現(xiàn)時(shí)間提前到距今約53XX年的仰韶文化晚期，被視為中國(guó)城市文明的源頭

　　淮陽(yáng)古稱宛丘、陳、陳州，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)古老而神奇的地方。據(jù)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考證：五億七千萬(wàn)年前，在中國(guó)境內(nèi)大部分都是海洋的情況下，就出現(xiàn)了淮陽(yáng)古陸。 6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都，他定姓氏、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、畫(huà)八卦，肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功，統(tǒng)一四海，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大融合，綜合各個(gè)部落的特點(diǎn)，創(chuàng)造了龍的圖騰，中華民族始稱“龍的傳人”。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳。神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。所以說(shuō)，淮陽(yáng)是姓氏文化、農(nóng)耕文化、八卦文化和龍圖騰的發(fā)源地，這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象征。有考古學(xué)家稱：中國(guó)的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽(yáng)，六千年看淮陽(yáng)。

　　說(shuō)完淮陽(yáng)的概況時(shí)間還早，各位朋友請(qǐng)的座位上暫做休息，精彩稍后繼續(xù)!

　　太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤�，叫做白龜池。說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的.完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

　　朋友們，走過(guò)了道儀門(mén)之后，我們才算來(lái)到了太昊陵的內(nèi)城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園�，F(xiàn)在我們所看到的這座高臺(tái)建筑叫先天門(mén)，它是根據(jù)伏羲的先天八卦而命名的。我們知道，八卦有先天八卦與后天八卦之分，先天八卦是伏羲仰觀天文，俯察地理所畫(huà)，后天八卦是周文王被囚羑里城時(shí)，根據(jù)伏羲先天八卦原理演繹而成，所以說(shuō)淮陽(yáng)是八卦的發(fā)源地，是中華文化的源頭。大家請(qǐng)看，門(mén)上匾額上的兩個(gè)字“濫觴”，“濫”是指大面積的沼澤地，“殤”是指用動(dòng)物頭上的角做成的酒杯，“濫觴”就是說(shuō)一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上，引申為文化源頭的意思。但許多游客朋友突然間看到這兩個(gè)字都會(huì)認(rèn)為是“淮陽(yáng)”兩個(gè)字，很形象。

　　現(xiàn)在我們已來(lái)到太極門(mén)中心廣場(chǎng)，眼前這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣，它鑲嵌在太昊陵的中央，東有三才門(mén)，西有五行門(mén)。三才表示天地人，五行則表示金、木、水、火、土，我們面前的這道門(mén)叫太極門(mén)，它是太昊陵?yáng)|、南、西、北的中心，與兩儀門(mén)、三才門(mén)、四象門(mén)、五行門(mén)一樣都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。太極門(mén)的兩側(cè)各有一角門(mén)，東曰仰觀，西曰俯察，象征著復(fù)習(xí)仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀萬(wàn)物，始創(chuàng)八卦的意思。就是說(shuō)太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象，低頭觀察地理法則，又觀察了鳥(niǎo)獸的花紋和地上生長(zhǎng)的各種花木，近而探討人身，遠(yuǎn)而探討萬(wàn)物，因此創(chuàng)造了先天八卦。

　　踏上主神道，我們來(lái)到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿，又稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。殿高17米，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”;“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。

　　朋友們這個(gè)園子叫蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫(huà)八卦的，史稱“揲蓍畫(huà)卦”。宋代之后，皇帝每年春秋兩季都要派官員來(lái)此祭祀，祭祀完畢后，必須取一束蓍草回稟皇帝，作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開(kāi)花，秋天收割，陳地的蓍草與別處稍有不同，因此可以作為來(lái)過(guò)伏羲陵的信物了。這也是淮陽(yáng)八景之一，被稱為“蓍草春榮”。

　　各位游客，太昊陵一日游到這里就要結(jié)束了,歡迎各位再次光臨,謝謝大家!