白塔山的導(dǎo)游詞范文
篇一：白塔山的導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！歡迎各位參加此次呼和浩特之行的旅行團(tuán)，我是xx旅游公司的導(dǎo)游xx，是咱們此次活動(dòng)的全程陪同導(dǎo)游，大家可以叫我xx，也可以叫我xx。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)xx師傅，在我市旅游期間就由xx師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸！
大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能嚰紜故欤衳x年的駕齡，從未出過(guò)任何事故；另一顆是“開(kāi)心”，就交給我好了。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，牢記我們的車牌號(hào)，xxxxx，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！
現(xiàn)在，我們即將前往呼和浩特白塔，作為呼和浩特的代表性古建筑，白塔歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，相信此次參觀帶給您的收獲一定會(huì)遠(yuǎn)超您的預(yù)期！最后，請(qǐng)大家到達(dá)白塔后，一定要維護(hù)建筑內(nèi)以及周圍的環(huán)境，不要亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)、以及使用閃光燈拍照，謝謝配合！
在參觀我們此行的目的地白塔之前，我們先要到一個(gè)村落，這個(gè)村落的名字叫添密灘，大家現(xiàn)在看這座村子可能感覺(jué)很普通，但是在過(guò)去，這是一個(gè)非常富庶的地方。在十九世紀(jì)末，這里的客店幾乎都是用石頭砌成的，而且還有高大的圍墻，各位游客如果仔細(xì)觀察的話，可以看到這里還有一些圍墻的遺跡。從添密灘再向北走約二十里就到了我們此行的目的地—白塔�，F(xiàn)在請(qǐng)大家上車，我們即將前往白塔。大家現(xiàn)在所看到的就是呼和浩特的白塔，這座塔有七層，高二十丈，換算成現(xiàn)在的通用單位米的話，大約是六十七米，大家可以看到，它的臺(tái)基是一個(gè)蓮花的形狀，上面還雕刻著人和動(dòng)物的各種形狀，美麗精致，栩栩如生。可能在我們團(tuán)中的一些游客游覽過(guò)北京天寧寺的那座高塔，那座塔已經(jīng)可以說(shuō)是非常壯觀，但事實(shí)上，我們面前的白塔比天寧寺塔還要高出一截。我們現(xiàn)在距離這么遠(yuǎn)已經(jīng)可以看出白塔的龐大了，我們現(xiàn)在走近看看，是不是能夠更加深切的體會(huì)出它的宏偉壯觀了呢。據(jù)俄國(guó)人波茲德涅耶夫估計(jì)，這座塔的高度有四十俄丈高，約等于85。36米，足見(jiàn)其高大宏偉。白塔各層的高度是完全一樣的，總體可將其分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分是塔基。第二是由一層層塔檐分隔開(kāi)的七層塔身。第三個(gè)部分是塔頂。
我們先來(lái)看塔基，塔的基座是圓的，形同古時(shí)佛像身下的蓮臺(tái)。再往上看，我們可以看到，每層塔身都是八面體，而與塔身高度相比之下顯得似乎有點(diǎn)扁平的瓦蓋塔頂則又是圓形的。
根據(jù)入口來(lái)看，塔的正面朝南，下面兩層塔身各塑有十六尊坐著的佛像和立著的金剛。這些雕塑也可謂是巧奪天工，惟妙惟肖，非常的精美！下面我們進(jìn)入第一層，第一層的南面是正門，正門上方的白色大理石板上刻著六個(gè)篆字即“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”，這是白塔的另一個(gè)名字。各位游客可以走近一些，仔細(xì)的欣賞一下這幾個(gè)字。在白塔初建成的時(shí)候，正門前曾有過(guò)用磚頭和花崗石石板砌的臺(tái)階，但在之后的一段時(shí)間這些臺(tái)階倒塌，磚頭和石板也都被附近的農(nóng)民陸續(xù)拿光，而且正門離地又太高，因此在那時(shí)沒(méi)有任何辦法能進(jìn)入塔內(nèi)，從而也就無(wú)法看到塔里曾被塔里的那些題詞了。而今天我們沒(méi)有了這樣的問(wèn)題，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的是一座修葺一新的白塔，過(guò)一會(huì)兒，我們就要登塔了。下面我們繼續(xù)參觀白塔的其他部分。現(xiàn)在我們可以看到白塔上雕刻著許許多多巨大、精美的浮雕，還有顏色不同、砌法多樣的磚塊和石塊，大家再向上看，上面還有裝飾奇妙、凹凸有致的塔檐，我們?cè)倏窗姿难�，會(huì)發(fā)現(xiàn)上面裝飾著一些具有情節(jié)的雕塑，向我們傳達(dá)著那時(shí)人們的生活狀態(tài)、日常活動(dòng)。
大家再看這面墻，上面刻著萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)中的名言，包含了大到世界，小到我們個(gè)人人生中所蘊(yùn)含的哲理。而且當(dāng)您把目光投向地面上的時(shí)候，你會(huì)感受到這些裝飾的陰影在整個(gè)巨塔樸素的畫(huà)面上又是那樣地濃淡適宜，參觀完了這一切，您是不是已經(jīng)被美麗雄偉的白塔深深吸引了呢，但是白塔的美麗不光是外在的`，作為呼市的代表性古建筑，內(nèi)在美也是必不可少的，下面就請(qǐng)隨我進(jìn)入白塔，去探索一下它塔中的天地吧！沿著塔里的階梯我們可以登上最高層，大家在走的過(guò)程中可以注意到階梯兩側(cè)刻著審閱所刻經(jīng)文者的姓名。這些文字篆刻的時(shí)間可以追溯到金代世宗時(shí)期，所以也可以算是歷史久遠(yuǎn)了。下面，就請(qǐng)大家自由的參觀白塔，請(qǐng)各位游客結(jié)伴而行，不要走散了，一定要注意安全。
眼看我們此次的旅行就要結(jié)束了，xx我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。在此，我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持。短短幾天時(shí)間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的游覽過(guò)程中，若有不盡人意之處，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。在返程途中，如果有什么不足之處，還請(qǐng)多諒解。希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的自然風(fēng)光，名勝古跡，一年四季的美景等著您，到時(shí)xx我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安！合家歡樂(lè)！身體健康！
篇二：白塔山的導(dǎo)游詞
大家好，我們的團(tuán)隊(duì)名稱是“三人行”，因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)隊(duì)是由三個(gè)人組成，而孔子曾曰：“三人行，必有我?guī)熝伞保灿匈嫡Z(yǔ)說(shuō)過(guò)“三個(gè)臭皮匠，頂過(guò)諸葛亮”，大屏幕上的是我們的團(tuán)隊(duì)風(fēng)采。我是你們這次瘦西湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我xx。
瘦西湖是揚(yáng)州湖上園林的代表，所以最好的游覽方式就是坐船游覽，這樣最能體現(xiàn)“船在水中行，人在畫(huà)中游”的畫(huà)面，現(xiàn)在就請(qǐng)大家上船游覽。我今天帶大家游玩的是瘦西湖最經(jīng)典的一部分。大家往前看，遠(yuǎn)處的景色可謂“小橋流水，風(fēng)亭直立山巔；明軒石欄，釣渚直插水際”，儼然是一幅江南山水畫(huà)。這組四面環(huán)水的建筑，它叫鳧莊，建于1921年，因其形狀似浮于湖面的野鴨子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得體，既烘托了五亭橋的高大雄偉，也陪襯了白塔的亭亭玉立，是瘦西湖不可缺少的一處點(diǎn)綴。往南面看去，是一座挺直白塔。
關(guān)于這座塔，在揚(yáng)州流傳著“一夜造塔”的故事。傳說(shuō)乾隆第六次坐船游覽瘦西湖，忽然對(duì)揚(yáng)州鹽商說(shuō)：“這一帶的景色很象北京北海的瓊島春陰，可惜少了一座白塔�！被实凼钦f(shuō)者無(wú)心，鹽商卻聽(tīng)者有意，當(dāng)即花了數(shù)十萬(wàn)銀子買通乾隆左右，得到北海白塔的圖，然后在一夜之間派人用鹽包為基礎(chǔ)，紙?jiān)鸀楸矶殉梢蛔姿�，第二天，天公作美，漫天薄霧，乾隆再次游覽時(shí)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處朦朧中矗立著一座白塔，十分驚嘆：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。這僅僅是傳說(shuō)，但這座白塔的確是仿北海白塔而建的，形狀雖沒(méi)有北海白塔雄偉壯麗，然而雖瘦不覺(jué)寒酸，反窈窕多姿。現(xiàn)在映入眼簾的這座橋是揚(yáng)州的標(biāo)志建筑——五亭橋，因其形狀從空中鳥(niǎo)瞰，像是一朵大而美麗的蓮花浮在瘦西湖上，又名蓮花橋。這座橋建于乾隆二十二年，即1757年，是仿造北京北海的五龍亭和北海大橋而建的，設(shè)計(jì)者別出新裁地將亭和橋結(jié)合成一體。“上建五亭，下列四翼，橋洞正側(cè)凡十有五”。
我們請(qǐng)看橋上風(fēng)亭，靈巧——顯現(xiàn)的是秀美，橋上置五亭，形成亭廊，中亭較高，有眾星捧月之勢(shì)，一個(gè)個(gè)亭挑四角，檐牙高啄，金瓦紅柱；再看橋的基礎(chǔ)，厚重——顯現(xiàn)的是壯美，橋橫跨55。5米，下面是由12個(gè)大青石砌成的橋墩，形成草字頭的形制，比普通橋梁多了四翼，便于有人穿橋而過(guò)。其建筑風(fēng)格既有南方之秀，也有北方之雄。中國(guó)著名橋梁專家茅以升教授看過(guò)這座橋以后作出了這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)最古老的橋是趙州橋，中國(guó)最壯美的橋?yàn)楸R溝橋，中國(guó)最秀氣最具藝術(shù)代表性的橋就是揚(yáng)州的五亭橋了。”它構(gòu)造的最精妙之處在于下面橋墩的設(shè)計(jì)，在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中記載：“每當(dāng)月滿之時(shí)，每洞各銜—月。金色混漾，眾月交輝，莫可名狀�！�
由此可見(jiàn)，不僅煙花三月該下?lián)P州，在中秋之夜，大家也可以來(lái)?yè)P(yáng)州瘦西湖的五亭橋，感受“面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”的絕妙佳境。好了，這一段瘦西湖的主要景點(diǎn)我就先給大家介紹到這里，待會(huì)大家可以在前面碼頭下船，慢慢品味剩下的美景。揚(yáng)州瘦西湖就是一幅一幅在您面前展現(xiàn)出不同風(fēng)格的山水國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，游覽瘦西湖，我們可以體會(huì)到“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受瘦西湖的曲折多變和幽雅寧?kù)o�！傲紩r(shí)莫需擲，好句須頻讀”，好園林就像好文章需要大家來(lái)觀賞品味，而煙花三月這么好的游覽季節(jié)您也一定不能錯(cuò)過(guò)，歡迎大家以后再來(lái)?yè)P(yáng)州，再見(jiàn)！
篇三：白塔山的導(dǎo)游詞
游客朋友：
早上好！今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開(kāi)辟為公園。白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。
它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障�！鞍姿䦟訋n”被譽(yù)為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯(cuò)落，成為蘭州市的標(biāo)志性景觀。
各位游客，現(xiàn)在我們看見(jiàn)的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺(tái)建筑群。該建筑群總面積達(dá)8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺(tái)、回廊相互連貫，上下通達(dá)，層次分明，這是中國(guó)古典建筑中的一種別具風(fēng)格的形式。一臺(tái)建筑，是一座四面敞開(kāi)的中央大廳，雕梁畫(huà)棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯(cuò)的重檐四角亭，迂回而上便是對(duì)稱式的二臺(tái)牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級(jí)斗拱，為全國(guó)罕見(jiàn)。過(guò)二臺(tái)廣場(chǎng)，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳，氣勢(shì)莊重。大廳長(zhǎng)80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。
各位游客，沿三臺(tái)東側(cè)盤山小道上來(lái)，我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊，正面題額為“鳳林香裊”，背面題額為“秀映三臺(tái)”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號(hào)稱“白塔山第一牌坊”，站在這里俯視山下，黃河如帶，鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來(lái)的飯香；放眼遠(yuǎn)眺，皋蘭山三臺(tái)閣遙遙相望，恍若天上宮闕。穿過(guò)牌坊，呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”，位于三臺(tái)大廳之上，在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建，是一座一進(jìn)兩院的古代建筑。始建于清光緒十年，就是公元1884年。整個(gè)建筑小巧玲瓏，古樸清秀。有懸樓五間，憑欄遠(yuǎn)眺，金城全貌，盡收眼底。據(jù)記載，大殿原有對(duì)聯(lián)云：“隨處現(xiàn)身，只為眾生開(kāi)覺(jué)路；尋聲救苦，永留寶筏渡迷津”，現(xiàn)已蕩然無(wú)存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實(shí)亡。于1998年批準(zhǔn)修復(fù)，改名“法雨寺”，現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、—堂等主體建筑。法雨寺東西山頭，各有三角亭一座，東曰“東風(fēng)亭”，西曰“喜雨亭”，造型簡(jiǎn)潔、剛健，氣勢(shì)不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠，往西即可到達(dá)白塔寺。
拾級(jí)而上，我們終于到達(dá)了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺(tái)執(zhí)政時(shí)，他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)西藏最具實(shí)力的——教薩迦派法王薩班。貢噶堅(jiān)贊（被稱為班智達(dá)，意為大學(xué)者），前往蒙古地方傳教，在涼州——就是現(xiàn)在的武威——舉行了歷史上有名的“涼州會(huì)談”，就西藏的局勢(shì)進(jìn)行了磋商，議定了西藏地方歸順蒙古大汗的條件，標(biāo)志著西藏正式納入中國(guó)的版圖。傳說(shuō)薩班。貢噶堅(jiān)贊在返回西藏的途中病逝于蘭州，后來(lái)的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔，以紀(jì)念他的歷史功績(jī)。
薩班·貢噶堅(jiān)贊的歷史功績(jī)不可磨滅，但是他死在蘭州的說(shuō)法，至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載，薩班。貢噶堅(jiān)贊于1251年圓寂于涼州（今甘肅武威市），葬于涼州白塔寺，現(xiàn)在遺址尚存。原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠(chéng)重建。當(dāng)時(shí)還建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年，就是公元1715年，甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址，改名為“慈恩寺”。白塔現(xiàn)在是省級(jí)文物保護(hù)單位。塔身潔白，通高17米，下筑圓臺(tái)式塔基，塔身下半部分為覆缽式，上半部分為樓閣式。樓閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風(fēng)吹過(guò)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。站立于此，也能眺望黃河，是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河，山下只有一線通道，自古以來(lái)被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地，白塔山東側(cè)約1公里的山腰間，元末將領(lǐng)擴(kuò)廓貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。仰望白塔，俯視黃河，正應(yīng)了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語(yǔ)。圍塔而走，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教－－就是—教的吉祥八凈圖：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)。輪就是0，古時(shí)在印度是一種兵器，后來(lái)佛教吸收為法器，象征著佛法永不熄滅，像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，也就是說(shuō)佛法不停留在某人某地某處，而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。白海螺是法會(huì)吹奏的一種樂(lè)器，按佛經(jīng)說(shuō)法，釋迦—時(shí)聲音洪亮，如大海螺的聲音一樣，響徹四方，所以用它來(lái)代表法音，即“妙音吉祥”。白傘傘在古印度本是皇室和貴族的象征，是貴族們出行使用的儀仗工具，后來(lái)被佛教采用，象征著遮蔽萬(wàn)障，守護(hù)佛法，即所謂的“張弛自如，曲復(fù)重生”。
蓋即是幢，也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗，佛教用來(lái)表示解脫煩惱、得到覺(jué)悟�！陶J(rèn)為，它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見(jiàn)的象征，所謂108種煩惱，只有尊勝幢才能降服�；瓷徎ā７鸾�(jīng)上說(shuō)，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為高貴，所謂出五濁世，無(wú)所污染，是高尚、純潔的象征。罐漢傳佛教的圖案是水罐形，—廟中所見(jiàn)到的是本巴瓶形，稱為瓶。這個(gè)瓶作為八清凈之一是凈瓶，同時(shí)也是密宗修法灌頂時(shí)的法器之一�！獜R中的瓶裝有圣水，象征甘露；瓶口插有如意樹(shù)或孔雀翎，象征著吉祥清凈和財(cái)運(yùn)。魚(yú)有金魚(yú)形的，有鯉魚(yú)形的。八吉祥中，魚(yú)一般為雙魚(yú)形。因?yàn)轸~(yú)是在水中目田游泳，自在生長(zhǎng)的，用魚(yú)來(lái)代表解脫。盤長(zhǎng)就是吉祥結(jié)，俗話叫“萬(wàn)字不斷”，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾的圖案。用它來(lái)表示佛法回環(huán)貫徹，求無(wú)障礙。
白塔的南邊是三大寺樓，北面是菩薩殿，東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間，將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹(shù)，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說(shuō)紫荊樹(shù)是當(dāng)年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時(shí)貢獻(xiàn)在釋迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度帶來(lái)。銅鐘為康熙五十七年，就是公元1718年鑄造的，重約153。5公斤，造型莊嚴(yán)，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時(shí)期日寇轟炸蘭州時(shí)，曾用它發(fā)過(guò)防空警報(bào)。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu)，是中國(guó)寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。
白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》，高3米，寬1米，碑首鏤刻戲珠巨龍兩條，碑面刻有古篆文77字，現(xiàn)存72字，記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰（今稱云密峰）上，字形怪異，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何致摹刻于岳麓山巨石上（即今禹碑峰上），清咸豐十一年（公元1861年），灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇塌毀，于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來(lái)又移至白塔寺內(nèi)珍存。白塔寺四周，還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群，可觀賞日出，或遠(yuǎn)眺氣象萬(wàn)千的九曲黃河，蘭州市容盡在眼底，美不勝收。“金城關(guān)外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。最愛(ài)談禪處，何妨載酒過(guò)�！边@是古人贊頌蘭州白塔寺的詩(shī)句。宋末元初時(shí)期，白塔山一帶為西夏占據(jù)，所以山后西北一帶稱“元昊臺(tái)”，現(xiàn)在一般稱“九州臺(tái)”。九州臺(tái)的黃土層厚達(dá)287米，僅次于蘭州西南部西津村的409。93米和皋蘭山的297米，厚度居世界第三。中國(guó)科學(xué)院院士、蘭州大學(xué)教授李吉均先生由此測(cè)定，黃河已有160萬(wàn)年的歷史。在黃河形成之前，此地是一片荒原，而現(xiàn)在隨著地殼運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，形成了黃土高原，海拔1500——2000米。白塔山雖說(shuō)是佛教勝地，但是這里土質(zhì)疏松，降雨量小，自古以來(lái)水土流失嚴(yán)重，植被稀疏。為栽種樹(shù)木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏樹(shù)。1958年開(kāi)辟為公園后，引水上山，栽種了松柏、垂柳、白楊和國(guó)槐等各種樹(shù)木十幾萬(wàn)株，培植了蘋(píng)果梁、桃樹(shù)溝、梨樹(shù)坪、杏林園等林區(qū)，使白塔山變成了層巒疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的游覽勝地。
我們所在的白塔西面，現(xiàn)在已是樹(shù)高林密，曲徑通幽，成為蘭州人休閑納涼的好去處。好了，親愛(ài)的朋友們，希望我的講解，能使大家對(duì)白塔山有一個(gè)美好的印象�，F(xiàn)在各位可以目田游覽，拍照留念，20分鐘后，順原路返回。篇四：呼和浩特市導(dǎo)游詞呼和浩特導(dǎo)游詞各位朋友，女士們、先生們：大家好！大家一路辛苦了！現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”？
在此，我懷著無(wú)比喜悅的心情代表xx旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候！
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