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      2. 黃河源導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-01-31 11:40:16 導(dǎo)游詞 我要投稿

        黃河源導(dǎo)游詞

        黃河源導(dǎo)游詞1

          黃河源頭之一卡日曲是以五個(gè)泉眼開始的,另一個(gè)源頭是約古宗列曲,僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的源頭地區(qū),旅游者在這里根本無法想像黃河之宗竟不是滔滔洪水,而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。

        黃河源導(dǎo)游詞

          星宿海,歷史上曾被用來表示整個(gè)黃河源頭地區(qū),實(shí)際上可以說是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“!笔且粋(gè)盆形濕地,東西長(zhǎng)約30公里左右,南北的距離較短,僅幾公里至十幾公里之間。說是“!辈⒎堑教幱兴,而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水,擁有眾多的大大小小水坑和水塘,多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。另外,扎陵湖和東邊與它相距不遠(yuǎn)的鄂陵湖,是河源地區(qū)最大的兩個(gè)湖。

        黃河源導(dǎo)游詞2

          位于青海的腹地。河源一為扎曲,二為約古宗列渠,三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸,而卡日曲最長(zhǎng)是以五個(gè)泉眼開始的,流域面積也最大,在旱季也不干涸,是黃河的正源。古宗列曲,僅有一個(gè)泉眼,是一個(gè)東西長(zhǎng)40公里,南北寬約60公里的橢園形盆地,內(nèi)有100多個(gè)小水泊,似繁星點(diǎn)點(diǎn),又似晶瑩的粒粒珍珠。

          星宿海,歷史上曾被用來表示整個(gè)黃河源頭地區(qū),實(shí)際上可以說是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。

          這個(gè)“!笔且粋(gè)盆形濕地,東西長(zhǎng)約30公里左右,南北的距離較短,僅幾公里至十幾公里之間。說是“海”并非到處有水,而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水,擁有眾多的大大小小水坑和水塘,多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。灌木有的長(zhǎng)到一米高,魚類繁多,水鳥成群,湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現(xiàn)。

        黃河源導(dǎo)游詞3

          黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓,各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地,分南北二源。海拔約在4600米至4800多米之間。約古宗列盆地海拔高程4500m,是一個(gè)東西長(zhǎng)20多公里,南北寬約12公里,海拔4500米以上的盆狀灘地,當(dāng)?shù)夭匕Q"約古宗列",意思是"炒青稞的鍋"。在盆地西南山坡有眾多的泉水自地下涌出,合成三股泉流匯入盆地,逐漸形成一條寬6~9米的小河,蜿蜒曲折地向盆地東北邊緣流去。

          經(jīng)過宛如滿天星斗的星宿海,逐漸再現(xiàn)規(guī)順的流路,先后進(jìn)入扎陵湖和鄂陵湖。黃河源頭涓涓細(xì)流,水草豐茂,景色人。 關(guān)于“河源”,我們的祖先早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就多有記載。如《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云:“海內(nèi)昆侖之虛,在西北,……河水出東北隅,……即西而北,大禹所導(dǎo)積石山。”《穆天子傳·卷一》曰:“……積石之南河”,即意為黃河從積石山南面流過。西漢司馬遷著《史記·索隱》中也有“河源發(fā)昆侖,禹導(dǎo)河自積石而加功也”之言。這些古籍中的“河”就是指黃河。雖說黃河發(fā)源昆侖山較為籠統(tǒng),但說明在兩千多年前,我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)黃河源頭情況已有了大致了解和認(rèn)識(shí),知道黃河流經(jīng)積石山(即今阿尼瑪卿山,也稱大積石山)。

          我國(guó)人民比較明確地認(rèn)識(shí)黃河及源頭還是在唐代以后。因?yàn)樘拼,中原人民同邊疆少?shù)民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng),特別同居住在青藏高原上的吐蕃之間的`往來日益頻繁,而黃河源頭是古代通往西藏高原的交通要道。據(jù)記載,唐代貞觀年間,大將李靖、侯君集、李道宗等,曾“次星宿川,達(dá)柏海上,望積石山,覽觀河源。”貞觀十五年,文成公主嫁往西藏,吐番王松贊干布在河源親迎。公元821年,唐使劉元鼎出使吐蕃,還曾專門考察過黃河源。至此,人們對(duì)黃河源頭已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。到了元代和清代,中央皇朝曾多次派專使探查黃河源。公元1280年,元朝專使都實(shí)奉命查勘河源,發(fā)現(xiàn)河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓,或泉或潦,水沮如散渙,方可七、八十里,且泥淖溺,不勝人跡,弗可逼視,履高山下瞰,燦若列星!

          認(rèn)定星宿海為黃河源頭。清代,黃河中下游洪水多次泛濫,災(zāi)害頻繁,清朝曾先后派專使拉錫和阿彌達(dá)到黃河源頭,窮河源,告祭河神。拉錫從星宿海往上走了兩天,發(fā)現(xiàn)星宿海之上有三山,三山之泉流出三支河,三河?xùn)|流入扎陵湖。對(duì)黃河源頭的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步。清乾隆四十七年,阿彌達(dá)奉命前往河源,告祭河神。阿彌達(dá)西逾星宿海300里,對(duì)三條河進(jìn)行了實(shí)地勘查,認(rèn)定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)為黃河上源。這是我國(guó)歷史上第一次查明黃河的真正源頭。

          新中國(guó)成立后,為了徹底治理黃河,改造黃河,造福人民,國(guó)家花了很大的力量,對(duì)黃河進(jìn)行了比較全面的勘查。1978年,國(guó)家再次組織有關(guān)單位進(jìn)行更為詳實(shí)的調(diào)查時(shí),再一次肯定卡日曲為黃河的正源。

        黃河源導(dǎo)游詞4

          南山公園位于西寧市南山,風(fēng)景十分秀麗,是休閑觀景的好地方。

          西寧南山又叫鳳凰山,山上有亭,名叫鳳凰亭,亭上有一橫額,上書“河湟引鳳”。相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上,故名鳳凰臺(tái)。這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧,麒麟游于綏羌”同為附會(huì)之說,但由此而來的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云”卻成為西寧的一大勝景。

          根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載:“南山……冬夏積雪不消,聳出萬山之上,儼若銀屏,又謂之雪山,俗稱南山積雪為八景之一也”。攀登絕頂,宛如身在天宮,頭頂青云縹渺,腳下冰層晶瑩。南山絕頂氣候多變。

          夏天前往南山公園欣賞“南山積雪”,真是風(fēng)景獨(dú)異。一脈高山,截成兩節(jié),分屬兩個(gè)世界:雪線下一碧萬里;雪線上銀裝素裹。

          以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹為主形成工人森林景觀,盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥,空氣清新濕潤(rùn),群鳥啼鳴,游人享受回歸大自然的無窮樂趣。公中中心地帶的百花園,以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放,香氣飄舞,姹紫嫣紅,形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太陽光的照射下彩虹飛落,成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。公園西北部有一小山包,上有平臺(tái),人稱鳳凰臺(tái)。相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。海拔2419米。每逢農(nóng)歷九月九重陽節(jié),人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一,F(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭,為兩層樓閣式,直徑24米,高23米,亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴,閣壁彩繪,精美的石雕藝術(shù)建筑,蔚為壯觀,登亭鳥瞰高原古城,撫今追昔,感概萬千。鳳凰山麓有一古剎南禪寺,建于明代,歷史悠久,建筑古香古色,眾多善男信女來此求神拜佛,成為南山公園附近的一處人文景觀。該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂活動(dòng)設(shè)施。

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