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      2. 五臺(tái)山的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-01-30 08:08:31 導(dǎo)游詞 我要投稿

        五臺(tái)山的導(dǎo)游詞范文

          游客們大家好

        五臺(tái)山的導(dǎo)游詞范文

          五臺(tái)山位于山西省東北部,忻州地區(qū)五臺(tái)縣,距太原240公里,是我國著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,有此殊榮,一是,這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,而且從古至今,這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,佛典有記載,這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,歷朝歷代,凡信奉佛教的帝王,都特別關(guān)注這里,這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

          殿內(nèi)兩梢間的極端前角,都立有護(hù)法金剛,形體魁偉,遙對(duì)而立;身披甲胄,手持寶劍,怒目而視。與我們?cè)诓┪镳^里看到的唐墓出土的武俑十分相似,只是比出土的武俑高大得多。

          五臺(tái)山是我國著名的四大名山之一,也是一個(gè)融自然風(fēng)光,歷史文物,古建,藝術(shù),佛教文化為一體的旅游區(qū)!拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨,依然日出東臺(tái)。月掛西峰,花放南山,雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),又是晨鐘悠揚(yáng),晚罄清澈,香煙繚繞,勝幡翩躚!睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

          大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在八達(dá)嶺度過愉快的一天。

          今天我們要參觀的是顯通寺,在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,顯通寺的規(guī)模最大,歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

          首先,我們看到的是鐘樓,這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長鳴鐘,重達(dá)9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿,只有兩通石碑,就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,此二碑寓意為龍虎把門,不勞駕四大天王。

          五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座,盡管與歷史上不能相比,但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,香火最為旺盛的'。而且五臺(tái)山的佛寺,唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存,建筑宏偉,式樣繁多,精細(xì)嚴(yán)整,手法典型,連續(xù)性強(qiáng),本身就是一部唐代以來中國建筑史,是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。另外,寺內(nèi)佛教造像手法多樣,技藝高超,泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有,同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。

          我們一進(jìn)天王殿,第一個(gè)見到的,就是正當(dāng)中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,滿面笑容,他所代表的意義就是什么資格才可以入佛門:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心,呈喜悅相。我們以清凈平等的心對(duì)待一切眾生,以滿面笑容接待一切大眾,這才是入佛門必備的條件。所以他是教學(xué),而不可以把他當(dāng)作神明來祭祀,那就錯(cuò)誤了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才會(huì)對(duì)于佛家教育佩服到五體投地,不能不稱贊,這真是具足了大智慧,圓滿的設(shè)施。明了他對(duì)我們的教育意義,這就是拜菩薩了。

          顯通寺,占地120畝,殿堂樓舍400多間,正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,依次為:觀音殿,大文殊殿,大雄寶殿,無量殿,千缽文殊殿,銅殿和后高殿。

          現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿。

          沿公路而上,過了迎賓洞,左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米,最寬處不過丈余,峪上群山環(huán)抱,致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,便形成了自己獨(dú)特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,傳說白龍?jiān)诖司幼 ?/p>

          觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑,一通有字,刻著<<御制顯通寺碑文>>,一通無字,無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá)。

          參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。

          好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

          現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。整個(gè)大殿從外看是7間,實(shí)際為3間,外觀2層,內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

          無梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬歷年間,距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

          說話間,我們已跨過黃河,進(jìn)入焦作境內(nèi),焦作位于河南的西北部,北依太行,南鄰黃河。地處我國南北交匯點(diǎn),東西結(jié)合部,又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶,具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

          這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

          建筑穿過供奉有千缽,千手,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來到了銅殿。

          在子房湖西畔,可見一溝名”黃楝溝“,里面景色宜人,最奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰,相連成佛掌,故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”,是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。古時(shí),苛捐雜稅 沉重,有人躲在佛掌峰 上,開墾良田,遍栽果樹,在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取,無憂無慮,快樂似神仙,故給自己的家園名之“天堂”。

          焦山風(fēng)景區(qū)是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),系“鎮(zhèn)江三山”(另兩個(gè)是金山和北固山)名勝之一,一向以山水天成,古樸幽雅聞名于世。其碧波環(huán)抱,林木蓊郁,綠草如茵,滿山蒼翠,宛然碧玉浮江,是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼,與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙,正所謂“萬川東注,一島中立”,有江南“水上公園”之喻,被譽(yù)為“江中浮玉”。山高70.7米,周長2000余米,因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境,確有“砥柱中流”之感,好似登上普陀仙島,贏得中外游人慕名而至。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇鎮(zhèn)江焦山導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!

          此殿是我國僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬尊之多,故也有人稱之為萬佛殿,此殿是明萬歷年間,妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬斤銅”,就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

          現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,莜面窩窩,高粱面魚魚,還有味道鮮美,營養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,可以看看在民間流傳了300年,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯。

          夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時(shí)代,不同建筑風(fēng)格的寺院,有人說五臺(tái)山是“一部佛國寺,百座藝術(shù)宮”,我覺得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺?

          在佛光寺,梁思成教授找到了這座塔,與畫上的一模一樣,1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨,依然健在!它是北魏遺物,雙層六角,上實(shí)下空,繩紋切磚,有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建筑的珍品,也是中國和印度古代文化交流的紀(jì)念碑。大大出乎梁思成所料的,就是除了這“祖師塔”,整個(gè)佛光寺都是一個(gè)古代藝術(shù)的新大陸。通過精心研察,測(cè)量繪圖,寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑——薈萃一寺的魏齊唐宋四個(gè)孤例;薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以后,轟動(dòng)了中外建筑學(xué)界。佛光寺從此不只是屬于中國,也屬于世界,有的外國學(xué)者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”。

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