石寶寨導(dǎo)游詞
石寶寨，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家級重點文物保護單位，長江三峽30個最佳旅游新景觀之一，美國探索頻道中國七大奇觀之一，世界八大奇異建筑之一。下面我們來看看石寶寨導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。
石寶寨導(dǎo)游詞1
游客朋友們，大家好！歡迎各位游覽長江三峽！我是來自鳳凰旅行社的導(dǎo)游員。非常高興有機會為大家服務(wù)。愿壯麗長江和我的服務(wù)帶給您一個愉快的旅程。在我的家鄉(xiāng)有這樣一句話，“三峽天下壯，請君來乘船”，接下來請大家和我一起上船，一起去領(lǐng)略一下三峽的獨特魅力。
開始講長江三峽，就不得不說說長江。眾所周知，長江是中國第一長河，世界第三長河，發(fā)源于青藏高原的唐古拉山，流經(jīng)我國青海，西藏，云南，四川，重慶，湖北，湖南，江西，安徽，江蘇，上海等11個省市，最后匯入東海，全長6300多千米。
長江三峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，由雄偉壯觀的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽組成，全長193公里。瞿塘峽以雄著稱，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至大溪鎮(zhèn)，峽長雖然只有短短的8千米，是三峽中最短的一個，卻有著“夔門天下雄”的美稱。接著就是以秀出名的巫峽，巫峽因巫山而出名，西起重慶巫山城東的大寧河口，東至湖北巴東縣的官渡口，是三峽中的唯一一個地跨兩省市的峽谷，全長45公里。船在巫峽中行，時而大山當前，時而峰回路轉(zhuǎn)，“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”無疑是它最好的寫照。所以有人把巫峽比喻作一條“迂回曲折的山水畫廊”。最后經(jīng)過一段山舒水緩的寬谷地帶，我們便來到西陵峽。風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長76公里。曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急而著稱，但由于三峽工程蓄水的原因，這里的水勢已變得平緩，高峽出平湖，除部分景觀淹沒庫底之外，多數(shù)綺麗風光依然如舊。
說到這個三峽工程，全名為長江三峽水利樞紐工程。是一座治理和開發(fā)長江的關(guān)鍵性骨干工程，具有防洪，發(fā)電和航運等綜合效益。建成的三峽大壩壩高185米，蓄水位為175米，年發(fā)電量達847億千瓦時，三峽工程具有發(fā)電、防洪、通航三大作用，是新中國最偉大的工程。
接著，我們即將看到忠縣石寶寨，它坐落在重慶市忠縣長江北岸，西距縣城40公里，東距萬縣52公里。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的鐵索在山頂修建了一座寺廟,名“蘭若殿”;嘉慶年間又聘請能工巧匠研究如何取代鐵索上山,于是便依山取勢修建這座樓閣。石寶寨塔樓，依山聳勢，飛檐展翼，塔層從下至上，逐層縮小，各樓層飛閣之間，均有曲折迂回的轉(zhuǎn)梯相通，造型十分奇異。整個建筑由寨門、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。塔樓結(jié)構(gòu)獨具匠心，穿斗式架構(gòu)，無斗拱，穿枋將摟柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個塔樓無一根鐵釘，乃世所罕見。在我國僅存的幾座高層木結(jié)構(gòu)建筑中，石寶寨寨樓是最高和層數(shù)最多的穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，是我國南方民間建筑的一顆明珠。
石寶寨建筑群由進寨道路、山門、山上樓閣、魁星閣、天子殿五部分組成。進寨道路由條石順山腳鋪就。距山門25米處有石牌坊一座，橫匾上陰刻大書“必自卑”�，F(xiàn)在我們來到了二樓，這里有巴蔓子將軍的雕像。東周末期，巴國將軍蔓子求楚國出兵平內(nèi)亂，許諾以三座城池相謝。亂既平，巴蔓子不忍國家割讓城池，“乃自刎以頭授楚使”，請向楚王致歉。楚王感動，“以上卿禮葬其頭”，巴國“亦以上卿禮葬其身”。緊接著，我們將要來到山頂天子殿，天子殿始建于1572年，因殿門橫書“紺宇凌霄”，故又名“紺宇宮”，分為前、正、后三殿。前殿為護法殿，殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和象征風調(diào)雨順的四大天王雕像，全國各地關(guān)羽像很多，石寶寨這個非常獨特，顯得神情親切，豪情萬丈。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝坐像，莊嚴神圣。后殿為王母娘娘殿，殿中有形態(tài)逼真的王母娘娘和七仙女塑像。
好了，各位朋友我今天給大家的講解就到這里，那么我們今天的行程呢，到這里也就要告一段落了，短短的一天我們就參觀了三峽各個景區(qū)，大家的激情與活力給我留下了深刻的印象，同時我也希望自己的講解能給大家?guī)Ю勖篮玫幕貞�。最后，在這里祝愿大家身體健康，萬事如意。
石寶寨導(dǎo)游詞2
各位尊敬的游客朋友，大家好！我是此行的講解員向偉，大家可以叫我小向。
�。ň皡^(qū)門口）巴渝勝景，首推長江三峽。三峽之首，當數(shù)“江上明珠”—石寶寨。歡迎你們來到石寶寨觀光旅游。俗話說的好，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，石寶歸來不看寨。”石寶寨是國度4A級旅游景區(qū)、國度重點文物保護單位，已經(jīng)作為民國時期“金圓券”上的圖案。忠縣石寶寨和云陽張飛廟、涪陵白鶴梁題刻、忠縣漢闕并稱為三峽四大"國寶"。
石寶寨位于重慶市忠縣城東32公里處的長江北岸,可驅(qū)車由重慶市區(qū)經(jīng)滬蓉高速路在忠縣出口經(jīng)忠縣城直達景區(qū)，也可乘船逆長江直達景區(qū)。在長江干流上，經(jīng)太重慶市忠縣境內(nèi)時，遠遠便可看見一塊高達50多米的巨石臨江而立，因其孤峰拔地而起，四壁如削，象一方碩大無比的玉印，得名玉印山,又稱為石寶。據(jù)科學(xué)考證，其山體實為中生代侏欏系蓬萊鎮(zhèn)組砂頁巖等厚水平狀，經(jīng)地殼運動，水流切割，雨水腐蝕風化形成。
�。ㄟM入大門）大門口的廣場上，有25個仿明清石缸和石雕。眼前，只有一座240米的鐵索橋?qū)⑹瘜氄完懙剡B接。橋長214.2米，工程投資1573.14萬元，建設(shè)中采用了“具有雙層工作平臺的掛籃懸臂澆筑”施工技術(shù)、“暫且斜拉桿”和“構(gòu)造受力體系轉(zhuǎn)換”等施工工藝。此設(shè)計及施工工藝在國內(nèi)尚無先例。
�。▏呱希┪覀兌裾镜奈恢媒袊摺ｋS著三峽工程的漸漸完善，當三峽水位達到175米后，江水將淹至寨樓正門中央，石寶寨將四面環(huán)水，由于其獨特的地輿位置、地質(zhì)組織和獨特的山體外形以及它所承載的深厚歷史文化與自然遺產(chǎn)，不可能實施異地搬家復(fù)造。因此，對石寶寨實施就地保護顯得尤為緊迫，被國度列為長江三峽文物保護最重要的工程之一。為全面永久保護好石寶寨，充分體現(xiàn)不改變原貌的保護原則，確保石寶寨的文物價值，經(jīng)過專家對此論證對照，石寶寨保護工程采用“揭坡圍堤”就地保護方案,于2005年4月經(jīng)國度文物局審批同意，同年12月正式開工。整個工程總投資10897萬元。為了足夠堅固，打入水下的鋼筋水泥“墻”平均27米深，相當于9層樓高，最深的30米。圍堤的高度是178米，而今水面距離寨底還有一段距離。經(jīng)過三年的施工，而今完工后的石寶寨，大壩蓄水后每年10月至次年5月它是“全島”，夏天水位下降后，又會變成“半島”，當時在大修時已經(jīng)有三套包圍方案，“大圍”、“中圍”、“小圍”。大圍是指將整個石寶鎮(zhèn)都包圍起來，小圍是指只包圍塔樓一段。而最終采取了而今的中圍方案——也就是不動寨子，抬高樓門，沿玉印山四周修筑一圈護坡，保護山體。同時在護坡上修建1米高的仰墻，把整個寨子圍起來�！皬亩竦慕Y(jié)果來看，這是最好的。既美觀又最大地起到保護作用�？梢缘挚归L江百年一遇的風浪�！�
大家可以往前看，石寶寨巖壁上有一些水泥狀的物體，這是文物專家為了治理危巖的舉措，目前共33處危巖已治理好，專業(yè)職員將鉚桿打入巖石，將巖漿灌進去，凝固后就將巖石支撐起來，使其堅不可摧。塔樓里的構(gòu)件部分進行了更換。據(jù)悉，由于石寶寨本身年久失修，文物專家將局部的構(gòu)件拆卸下來進行了“殺毒”。當年的古樹都保留了下來，四周還增加了休憩座椅、觀景亭、廊橋等。
眼前，我們看見的石寶寨，起源于明萬歷年間，借助鐵索在玉印山頂始建天子殿，明末起義軍曾據(jù)此為寨，故稱為石寶寨。清康熙年間(1662)，當?shù)啬芄で山碁榻鉀Q取代鐵索上山，在玉印山南側(cè)依崖取勢，建9層樓閣，通高56米，紅墻綠瓦，飛檐展翼，甚為壯觀。相傳這是當?shù)啬芄で山车敏敯鄮煾抵畨魝鳎瑩?jù)雄鷹展翅盤旋而上印山，引發(fā)靈感，聯(lián)想設(shè)計。建筑總體布局依山就勢，局部處理靈活巧妙，無論是軸線安排、大門位置、樓梯設(shè)計和外型處理，均不受理論束厄局促，創(chuàng)新果敢，匠心獨具，是我國南方民間奇異建筑藝術(shù)的一朵奇葩,也被譽為長江邊上的一顆明珠,是長江三峽黃金旅游線上集山、水、古建筑景觀于一體的旅游景區(qū)。
而今，請大家隨我步入這座融“自然遺產(chǎn)”和“文化遺產(chǎn)”于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一部古建筑史，去作一次美的巡禮。石寶寨建筑群由進寨道路、廟門、上山閣樓、魁星閣、天子殿五部分組成。進寨道路由條石路逆山腳鋪就。距廟門25米處有石牌坊一座，橫扁上陰刻大書“必自卑”，語出：《禮記中庸》：“正人之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑�！毕蛉藗儼凳尽暗歉弑刈员啊钡牡览�。右方刻小字“道光二十六年清和月之日”，左方刻“首事鄧自得字”。反面橫額楷書“瞻之在前”（語源自《論語.子罕》“瞻之在前，忽焉在后”）四字。意思是看見它的時候，它在你前面，可是忽然之間，一不留神它又出而今后面了。形容事物飄忽不定，難以把握。點明上寨轤轉(zhuǎn)旋升，景物變幻。 廟門為磚石構(gòu)造牌坊，門額橫書“梯云直上”，比喻登天的云梯。以云為梯，扶搖直上九霄。中立豎“小蓬萊”三字，喻意古傳八仙歇息修煉之地，今乃人間仙境。廟門飾以雙獅戲彩球、哪吒鬧海、五龍捧圣、魁星點斗等浮雕、泥塑，描金繪彩，絢麗多姿。
我們眼前上山樓閣全部為木質(zhì)穿斗構(gòu)造，共12層，從下而上逐層縮小，木石相銜，依崖而建，四角三方，是我國現(xiàn)存最高和層數(shù)最多的古建筑。說到這個穿斗構(gòu)造，我而今給大家簡單介紹其建筑特色。穿斗式房屋架構(gòu)早在漢代就已出現(xiàn)，也是中國古代木造建筑的主要構(gòu)造情勢之一。塔樓構(gòu)造獨具匠心，穿斗式木構(gòu)架，無斗拱，穿枋將樓柱連為一體，木栓將枋、柱固牢，整個塔樓無一鐵釘，乃世所罕見。塔寨樓層層向山體傾斜，以減輕寨樓荷載，每樓三面為木格花窗，臨江面有直徑一米左右的圓窗，便于通風觀景，減少阻力，為古人運用建筑力學(xué)的典范之作，雖歷經(jīng)數(shù)百年風雨，仍穩(wěn)如磐石。正如那句廣告詞說的，石寶寨（華碩主板），堅如磐石！所以石寶寨雖歷經(jīng)五百多年歲月，樓閣仍然堅 固如初，絲毫未益。在上山樓閣里有三組雕塑群像。這三組群像講述了三個故事。
其一為巴曼子刎首保城故事。巴曼子是東周末期(大約在戰(zhàn)國時代中后期)巴國的將軍，臨江城（今重慶境內(nèi)忠縣）人。在東周末期，有一年巴國發(fā)生內(nèi)亂，巴國國君驚慌失措，無奈只好向強大的'鄰邦楚國求救。應(yīng)允平息內(nèi)亂后，愿意割讓包括忠州在內(nèi)的三個城池作為謝禮，結(jié)果楚國派兵很快為巴國平息了內(nèi)亂。不久，楚國使臣到忠州來要城時，駐守忠州城的巴曼子將軍，不忍心讓百姓改巴姓楚。他對楚使說：“我們把全城珠寶獻給楚王，保留忠州等三個城池�！背共桓易髦�，回國向楚王稟報，巴曼子也派使臣同往。楚王一聽，怒發(fā)沖冠：“不行！決不能更改！若不獻出三城，我要派兵征討。那時玉石俱焚，休怪我無情無義！”巴國使臣同楚使回到忠州，向巴曼子表達了楚王意見，全城軍民肝火萬丈，不愿割城，愿意拼死警備忠州。巴曼子想如果同意割城，自己會成千古罪人；如果不割城，楚王大兵壓境，巴國勢單力薄，抗敵如同以卵擊石，自己身為將軍，既不能為國分憂，又不能為民解難，真是慚愧萬分。最后，他決心以一死報效國度，解救滿城百姓，這既可取信于楚國，又可振救百姓鄉(xiāng)親。他把楚使叫到跟前，滿臉正氣的說：“城池是巴國全城人民的城池，楚想要城，全城百姓不應(yīng)允，我決不做違背百姓意愿的事，我情愿將頭顱割下，代替這座城池，作為對楚國的報答�！闭f完，他取下隨身佩戴的寶劍自刎而死，百姓見巴將軍死了，一個個哭得死去活來，人人都愿戰(zhàn)死在忠州城下，誓死不作楚國臣民。楚國使臣見了，膽戰(zhàn)心驚，只好帶著巴曼子的頭回去稟報楚王，楚王也驚得呆頭呆腦，半天說不出一句話。他想，派兵討城，如果巴國三城百姓都像巴曼子一樣，誓死不從，冒死抵抗，那時不僅城得不到，反倒要益兵折將。想了好一陣，他長嘆一聲說道：“巴將軍真算是天下第一忠臣，如果我獲得像巴將軍這樣一位臣子，不知要比獲得城池強幾多”。因而他放棄了索三城的動機，還以上卿的禮節(jié)將巴曼子的頭葬于楚國。
其二為張飛義釋嚴顏的故事。初為益州牧劉璋巴郡太守，鎮(zhèn)江州（今重慶市渝中區(qū)）。建安十七年（212年），劉璋懾于北方曹操的威逼，遣法正于荊州（今湖北）迎劉備入益州（今四川），嚴顏認為這是“留虎自衛(wèi)”的愚蠢舉措。結(jié)果確如嚴顏所料，劉備進入益州后便還攻劉璋。其時，諸葛亮率張飛等溯江而上，攻破江州，生擒嚴顏。張飛斥嚴顏曰：“我大軍至，為何不降而敢拒戰(zhàn)？”嚴顏回答道：“是你們不取信義，侵奪我州。我州只有斷頭將軍，而沒有投降將軍！”張飛大怒，喝令將嚴顏斬首。嚴顏面不改色，說道：“砍頭就砍頭，還發(fā)什么怒 呢！”因而，張飛為其所動，便釋放了嚴顏，并將其引為賓客。
其三為巾幗英雄秦良玉的故事。明代的秦良玉，更是將忠州的“忠”字推到了一個新的高度。這一巾幗女子率兄弟子侄 萬里勤王，沙場百戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，令無數(shù)須眉男子為之黯然失容，三朝皇帝皆對其大加褒揚，熹宗皇帝贊其鎮(zhèn)守山海關(guān)與平奢崇明有功，御賜金匾，匾上大書“忠義可嘉”四字，并封一品夫人；崇禎皇帝贊其保駕有功，召見于平臺，賜以彩帛羊酒，并御書詩四章賜之，詩中對其備極贊譽。
清嘉慶二十五年川東監(jiān)軍陶澍，在第三層樓石壁上題寫“直方大”三字；西巖絕壁上刻有唐朝名相陸贄為官忠州時赴石寶親書的“云幾記”三字。頂上的三層叫魁星閣，其為仿木構(gòu)造，三層四角攢尖式，立于山頂，與九層樓閣渾然一體。山頂天子殿分為前、正、后三殿。前殿為護法殿，殿中有忠義神武的關(guān)圣大帝和意味風調(diào)雨逆的四大天王塑像，全國各地關(guān)羽像多了，石寶寨這個異常特別，顯得神情親切，豪情萬丈。他那有名的紅臉蛋上，端正地擺放著單鳳眼、臥蠶眉、外加五綹長髯飄胸膛。再看身上，披掩心甲,斜袒綠袍，不是持一把青龍大刀，跨一匹赤兔寶馬，而是放下屠刀手握圣賢書，顯得斯文儒雅。這是由于關(guān)公雅好《春秋》，白晝征戰(zhàn)沙場，夜晚手不釋卷。正殿為玉皇殿，殿中塑有3米多高的玉皇大帝座像，莊嚴神圣；后殿為王母娘娘殿，殿中有形態(tài)真切的王母娘娘和七仙女塑像；兩邊為廂房，分別塑有“八仙過海”和“瑤池祝壽”大型花崗石浮雕。
殿前有“鴨子洞”。 寨頂前殿為紺宇宮，宮前一平壩，有鴨子洞，傳說洞與江相連，每年5月鎮(zhèn)人于江上流放“孔明燈”（用一條形長塊木板，板上放一紙竹結(jié)扎糊造的小船，船內(nèi)用大碗盛菜油點燃，另放一只翅、爪皆被縛著的大紅公雞。于長江邊激流處放置浮于水面，任其自流。）相傳寨上人擲鴨于洞，鴨從江面冒出，眾勇者潛游奪鴨，先持鴨者勝，鳴炮掛紅以嘉獎（實是擅游泳的石寶人在長江而上開展的一項體育競技活動）。殿后有“出米洞”。這個出米洞講述的是“流米洞與貪和尚”的故事，古里傳說，寨上修起寺院后，這石孔每天都流出一些米來，正巧供廟內(nèi)和尚食用，故稱“石寶”。后來，和尚想多得一些米，派小和尚偷偷地把石洞鑿大，結(jié)果石洞粒米不流,貪心的和尚獲得了應(yīng)有的懲罰。
�。ㄏ律铰飞希┒裾埓蠹也乱幌卵矍傲⒃趦膳缘氖怯脕碜鍪裁吹哪�？這個叫漢闕。漢闕是漢代的一種紀念性建筑，有石質(zhì)“漢書”之稱，是我國古代建筑的“活化石”。漢代成對地建在城門或建筑群大門外體現(xiàn)威儀等第的建筑物。因左右分列，中間形成缺口，故稱闕（古代“闕”、“缺”通用）。重慶忠縣烏楊闕、丁房闕，無銘闕，其中烏楊闕是保存最好的漢闕，現(xiàn)存于國度級博物館-重慶中國三峽博物館，為鎮(zhèn)館之寶。
（離開的時候）不識廬山真臉孔，只緣身在此山中。大家剛才盡興的登完石寶寨。而今，請大家扭頭再瞧一眼江上明珠石寶寨吧。是不是正應(yīng)正了那句李白的詩：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐懼天上人”，這正是這座寶寨的寫照。歡迎大家再來石寶寨觀光旅游。
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