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白沙壁畫導(dǎo)游詞推薦
明清寺廟壁畫,就是著名的"麗江壁畫",或"白沙壁畫"。它是明代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)繁榮,納西族吸收其他民族文化,發(fā)展本民族文化的結(jié)晶。這些壁畫分布在白沙,大研鎮(zhèn),束河,中海,漾西,雪嵩等村鎮(zhèn)的十多處寺廟中,是于明出至清乾隆年間陸續(xù)制作完成的。
據(jù)納西族書畫家和在瑞調(diào)查研究,束河大覺宮現(xiàn)存正殿西壁六幅壁畫,是道教,佛教的合制品,出于漢族畫家手筆,用筆精細(xì)流暢,人物性格鮮明,生動(dòng)自然;白沙的大寶積宮壁畫,被認(rèn)為是"麗江壁畫"的中心,保存得比較完整,在十二堵壁畫上,有道教,佛教的神佛像,也有喇嘛教的密宗佛像,并有漢,藏文的款識(shí)。其中有幅繪有一百個(gè)神像的大畫,中央為釋迦牟尼的坐像,上列十八尊者,兩側(cè)畫道教佛像,下端正中畫著密宗三金剛,外側(cè)畫四大天王,是漢族,藏族畫手合作的,繪制精細(xì),用筆流暢,線條勻稱,色彩鮮明,立體感強(qiáng),有臟話的風(fēng)格。建于明末,清乾隆時(shí)重修的白沙大定閣壁畫,每一幅都是禪宗,密宗和道教佛像揉合在一起,人物的比例,構(gòu)圖,設(shè)色,變化等都與大寶積宮有別,作者多數(shù)為納西族畫家。但制作水平不及前期壁畫。"麗江壁畫"珍貴之出還在于,漢,藏,納西族畫家在制作中,采取了一定的寫實(shí)手法,突破宗教題材的局限,反映了當(dāng)時(shí)納西族社會(huì)的一些生產(chǎn)和生活情況,如樂舞,屠豬,木作,紡織,釣魚,打鐵,砍柴,以及官吏,差役,罪犯,劊子手,旅行人等的畫像。其他如奔馳的駿馬,展翅的孔雀,盛開的荷花,牡丹,山茶,梅花等,也都非常生動(dòng)逼真。
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