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      2. 西藏藥王山導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-06-12 09:48:09 導(dǎo)游詞 我要投稿

        西藏藥王山導(dǎo)游詞

          今天我們參觀的藥王山位于拉薩市內(nèi),與布達(dá)拉宮所在的紅山咫尺相對(duì)。市內(nèi)的一條主要干遭從兩山之間通過(guò)。過(guò)去沒(méi)有公路的時(shí)候,兩山由一座白塔相接,底層是門(mén)洞,為拉薩城的門(mén)戶。20世紀(jì)60年代,拉薩市擴(kuò)建,拆掉了佛塔,幾十米寬的柏油路拉開(kāi)了兩山的距離。有人認(rèn)為斷了神脈,曾想法用經(jīng)幡將兩山連接起來(lái)。每到藏歷年來(lái)臨的時(shí)候,虔誠(chéng)的信徒們都要來(lái)此將新梧掛上,F(xiàn)已重新以塔相連。

        西藏藥王山導(dǎo)游詞

          這里我順便給大家說(shuō)說(shuō)拉薩的藏歷新年。藏歷新年是全年第一個(gè)節(jié)日,人們制作各種精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切瑪”!岸迅隆保怯尚螤畈煌挠驼媸硥酒鸬墓┢;“切瑪”,是木制彩斗,內(nèi)盛糌粑、麥粒,上插染色青稞穗.雞箭花、日月牌。兩側(cè)再擺上彩塑羊頭、藏紅花水、綠茵苗的青稞苗,于是滿室充盈著吉祥、歡樂(lè)的春天氣息。門(mén)前的空地經(jīng)過(guò)平整,用白土撒成吉祥八寶圖案。藏歷十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴,然后便是驅(qū)鬼。新年正月初一在折嘎藝人大聲呼喊“拉杰羅!”(神勝利了)開(kāi)始,人們穿著最漂亮的衣服,戴著最珍貴的手飾,捧著切瑪.互相敬獻(xiàn)哈達(dá),敬青稞酒并互相祝福扎西德勒,就是吉祥如意的意思。人們邊歌邊舞邊喝,家家扶得醉人歸,拉薩成了歡樂(lè)的海洋。

          好了,言歸正傳,現(xiàn)在我向大家介紹一下藥王山。藥王山上現(xiàn)存的一片廢墟原是門(mén)巴扎倉(cāng)(即藏醫(yī)學(xué)院),也稱藥王廟。藥王是釋迦牟尼佛的一個(gè)化身,相傳能醫(yī)治百病。從吐蕃時(shí)代西藏民間出現(xiàn)藏醫(yī)算起,這門(mén)古老的`學(xué)科已歷經(jīng)2000多年的磨礪。公元7世紀(jì),文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的時(shí)候,從大唐帶去了漢文化,其中有本醫(yī)書(shū)叫《醫(yī)學(xué)大典》,以后金城公主再嫁吐蕃,又帶去了醫(yī)書(shū)《月王藥診》,中醫(yī)的一些理論和方法逐步融會(huì)到藏醫(yī)之中。公元8世紀(jì),著名醫(yī)圣字妥薩瑪.元丹貢布到印度學(xué)醫(yī),繼承發(fā)展了中醫(yī)和印度醫(yī)學(xué),著書(shū)《四部醫(yī)典》。藥王廟集中了一批學(xué)識(shí)淵博的藏醫(yī),大約在17世紀(jì)發(fā)展為藏醫(yī)學(xué)府,府上的高僧亦為達(dá)*喇*的保健醫(yī)生。20世紀(jì)60年代以后,原屬于藥王廟的藏醫(yī)院合并到門(mén)孜康,成為現(xiàn)在的藏醫(yī)院,其門(mén)診大樓就在大昭寺的西面的宇妥橋附近。為紀(jì)念藏醫(yī)的始祖,那條路命名為宇妥路。

          現(xiàn)在我們參觀的是這座洞窟似的小寺廟,叫查拉魯普。相傳,它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方膜拜的地方。洞窟開(kāi)鑿于松贊干布時(shí)代,巖壁上有69尊石刻造像,史書(shū)《智肴喜宴》記載為松贊千布王妃如雍所刻。在大量的佛像與菩薩像中,北面石壁上還雕有松贊千布與文成、赤尊兩位公主以及重臣吞米桑布扎、祿東贊的造像。

          現(xiàn)在我們前往藥王山西側(cè)的摩崖石刻。這是拉薩有名的一處室外景觀,山體上密密麻麻地刻滿了數(shù)千個(gè)大小佛像,人稱“千佛崖”。相傳,這里最早的石刻佛像是7世紀(jì)松贊干布時(shí)期的作品。據(jù)五世達(dá)*喇*所著《西藏王臣記》記載:一日松贊干布來(lái)到紅山,見(jiàn)到六字真言幻影從山中自然顯現(xiàn),他當(dāng)即沐浴凈身,默默祈禱。隨后,又于六字真言放出的光芒中看到觀世音菩薩、度母、馬頭金剛等佛像,于是他請(qǐng)人依照自然所現(xiàn),在巖石上雕刻出佛和菩薩的像以及六字真言。“六字真言”,這是藏傳佛教最著名的祈禱語(yǔ),音譯為“喳嘛呢叭咪眸”千百年來(lái)被視為佛教秘密之蓮花部的“根本真言”!霸,表示“佛部心”,“嘛呢”,梵文意為“如意寶”表示“寶部心”,據(jù)說(shuō)此寶來(lái)自龍王腦中,若得此寶珠,人海能無(wú)寶不聚,上山能無(wú)珍不得,故又名“聚寶”;“叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無(wú)瑕;“眸”,表示“金剛部心”,祈愿成就的意思。在藏族地區(qū).“六宇真言”隨處可見(jiàn),克耳可聞。他們把六字真言看成是一切經(jīng)典的根源,循環(huán)往復(fù)不斷念誦,就可以消災(zāi)積德,功德圓滿而成佛。

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