陜西橋陵的導(dǎo)游詞
現(xiàn)在，我就橋陵的概況向大家作一介紹。
陜西有這么一句話“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上”。在中國(guó)歷史上有290年春秋的唐代，從高祖李淵到僖宗李儇，有18座唐帝王陵墓分布在渭北高原的蒲城、富平、三原、涇陽、禮泉、乾縣一帶，號(hào)稱“關(guān)中唐十八陵”。其中有4座就在蒲城，分別是睿宗李旦橋陵、玄宗李隆基泰陵，憲宗李純景陵和穆宗李恒光陵，加上以墓為陵的讓皇帝李顯的惠陵合稱“唐五陵”。
大家知道，強(qiáng)漢盛唐是中華民族的驕傲，開元盛世時(shí)期，大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了頂峰，代表了當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的最高水平，而橋陵就是這一特殊歷史時(shí)期社會(huì)繁榮昌盛在陵墓建造上的代表。
李旦生于公元662年，卒于公元716年，享年55歲。他是女皇武則天的第四子，李隆基之父。他曾三次登上帝位，在位8年，正式執(zhí)政兩年半，建樹甚微，后人評(píng)價(jià)他雖無政績(jī)，但聰睿明智，恭良謙讓，在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中，急流勇退，三讓天下，上讓母親，再讓兄長(zhǎng)，三讓兒子，防止了宮廷政變，順應(yīng)了歷史發(fā)展，為“開元盛世”奠定了一定的基礎(chǔ)。所以他死后送廟號(hào)“睿”，就是指他生前三讓天下的聰睿明智之舉。
橋陵的建制與乾陵大同小異，都是以山為陵，在山腹開鑿地宮，繞山筑城。城周長(zhǎng)13公里，四方各開一間；前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。四門各有巨型石獅一對(duì)，玄武門還有形態(tài)各異的石馬三對(duì)，這六匹馬是昭陵六駿的變體，寓意由六駿引魂，浩浩蕩蕩地進(jìn)人天堂。
陵園分內(nèi)城和外城。據(jù)史料記載，陵內(nèi)地面建筑當(dāng)時(shí)有9間雄偉的獻(xiàn)殿，十幾座闕樓及下宮、陵署，至唐德宗貞元十四年(798年)，房屋已增至140多間，設(shè)有陵臺(tái)令，典事等，官員30余人，陵戶400余人。當(dāng)年繁榮熱鬧的場(chǎng)面在杜甫赴奉先看望家人所留下的詩篇中得到了真實(shí)的描寫:“先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭�！薄笆T露霜白，玉殿莓苔青。宮女曉知曙，祠官朝見星。”至于這些雄偉宏大的陵園建筑毀于哪朝哪代，史書沒有記載，留給我們的只有這些號(hào)稱“露天博物館”的珍貴石刻�，F(xiàn)在就將這些石刻逐一作一介紹：
步入625米長(zhǎng)、110米寬的神道，首先看到的是一對(duì)華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志物。東邊的那幢已經(jīng)殘損，西邊的比較完整。華表又稱望柱，是古代帝王表示自己接忠納諫的象征。然而，封建統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)其專制統(tǒng)治，作為虛心納謙的華表形同虛設(shè)，僅僅演變?yōu)榇淼弁趿昴沟臉?biāo)志。
緊挨著華表的是一對(duì)獬豸。獬豸又名獨(dú)角獸，是古代傳說中的一種瑞獸，能辨忠奸、識(shí)善惡，鹿頭、牛身、馬蹄、身生雙翼，下有浪花相托，能騰云駕霧，能漂洋過海，在陸地上跑得最快。從不同的角度看獬豸會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，就像今天我們見到的三維立體畫。遠(yuǎn)看人面獸身，像一個(gè)和善的老頭托著雙腮在沉思，近看怒目圓睜，鋒牙利齒，有一種不可戰(zhàn)勝的神威和霸氣，忠臣過之，溫順可愛，奸臣過之，膽戰(zhàn)心驚，將它置于陵道，起保護(hù)陵園的作用。
接著是一對(duì)鴕鳥。鴕鳥來自今天的阿富汗，過去叫吐火羅，是中外友好往來的見證物。橋陵的鴕鳥與眾不同�！稘h唐陵石刻藝術(shù)專題片》對(duì)橋陵的鴕鳥做了專題報(bào)道：橋陵鴕鳥吸取了漢魏六朝時(shí)期的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)，線雕和圓雕相結(jié)合，以寫生寫實(shí)為主，給人以生的感覺、活的表現(xiàn)。鴕鳥脖子下面黃顏色的絨毛，用手一摸，給人一種軟綿綿的`感覺。鴕鳥的眼睛從東往西或從西往東看，發(fā)出好似乒乓球大的白光點(diǎn)，有龍睛之妙。
橋陵的石馬，與昭陵六駿相比，也各具特色。昭陵六駿四蹄生風(fēng)，英姿諷爽;而橋陵石馬膘肥體壯，造型優(yōu)美，披帶華麗，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)物資豐富、刀槍入庫、馬放南山的時(shí)代特征。這些石馬，大部分沒有嘴，傳說是百馬成精，偷吃米面，被當(dāng)?shù)乩习傩瞻炎齑虻袅�。西邊第三匹馬用手一拍，會(huì)發(fā)出一種洪亮的鐘鳴聲，神奇的是從任何部位拍擊，聲音都從馬的嘴部發(fā)出，符合動(dòng)物的生活習(xí)性。據(jù)說這種鐘鳴聲可以給人們帶來好的運(yùn)氣，故游人常用手拍之。大家不妨一試。
石人又叫翁仲。阮翁仲是秦始皇手下一員大將，因鎮(zhèn)守邊關(guān)有功，秦始皇統(tǒng)一天下后：“收天下之兵，聚之于咸陽，鑄金人十二”，以紀(jì)念已殉國(guó)的阮翁仲。后來陵墓前的石人都被統(tǒng)稱為翁仲。橋陵的石翁仲與眾不同，均為直閣將軍裝束，面部表情莊嚴(yán)肅穆，有的凝視遠(yuǎn)方，有的垂眉沉思，形態(tài)各異，屬藝術(shù)珍品。原故宮博物院院長(zhǎng)單士元教授看過橋陵石刻后，贊譽(yù)“橋陵石刻甲天下”。
陵墓前的石獅，具有守護(hù)陵墓的威力，是封建法權(quán)不可侵犯的象征。橋陵石獅凝聚了中華民族的驕傲和自豪，其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，在1300多年前一個(gè)弱小民族是辦不到的，它四肢健壯，胸肌飽滿，用手一摸，起伏感很強(qiáng)，將置于陵前充分展示了大唐帝國(guó)雄視一切的霸氣和傲氣，是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。
橋陵建于開元盛世，因此陵園氣勢(shì)宏偉，規(guī)模宏大，有17座陪葬墓，有明顯標(biāo)志的11座:有三個(gè)太子墓、四個(gè)公主墓、兩個(gè)皇后墓、一個(gè)名臣墓和讓皇帝惠陵。
西部大開發(fā)給橋陵開發(fā)利用帶來了千載難逢的機(jī)遇，橋陵保護(hù)利用規(guī)劃已上報(bào)國(guó)家文物局并原則通過。發(fā)掘的讓皇帝李顯惠陵，唐代名宦高力士墓引起了國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)注。橋陵的綠化及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步展開，橋陵博物館正在籌備之中。橋陵旅游區(qū)必將成為渭北的一顆明珠，帶動(dòng)蒲城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引越來越多的游客來蒲城觀光旅游。
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