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        福建泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~

        時(shí)間:2018-06-12 09:34:32 導(dǎo)游詞 我要投稿

        福建泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~范文

          大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀、考察。

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          泉州是一座歷史文化名城,已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時(shí)期,泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口,世界各國(guó)的商人、學(xué)者、傳教士紛至踏來(lái),因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教,分別是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門(mén)教、摩尼教等,這在世界上是極為罕見(jiàn)的,所以泉州素有宗教博物館之稱(chēng),同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn),這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),社會(huì)的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋。

          洛陽(yáng)橋,又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里,是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它與北京的盧溝橋,河北的趙州橋,廣東的廣濟(jì)橋并稱(chēng)為我國(guó)古代四大名橋。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn),洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng),此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載,早在唐宋之前,泉州一帶居住著夷民主越族人,到了唐朝初年,由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),所以造成大量的中原人南遷,遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士,現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱(chēng)為河洛語(yǔ),也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ),這些中原人士,他們帶來(lái)了中原先進(jìn)、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾、發(fā)展,他們來(lái)到了泉州,看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng),就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),此橋也因此而命名。

          現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的.洛陽(yáng)橋。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里,波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,每逢大風(fēng)海潮,常常連人帶船翻入江中,所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,就把這個(gè)渡口稱(chēng)為“萬(wàn)安渡”,橋也因此稱(chēng)之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載,舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月,也就是公元1053年至1059年,花了六年零八個(gè)月的時(shí)間,耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢(qián)才建成。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米,寬5米,橋墩四十六座,兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅,兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間,武士造像分立兩端,橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的,已經(jīng)有900多年的歷史。

          當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,他自幼聰明博學(xué),十八歲高中狀元,遂本朝為官,但他從小受其母教誨,為官后要為郡人修橋,為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大,難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,便給海神寫(xiě)一封求助公文,問(wèn)手下衙吏:“誰(shuí)人下得海!币粋(gè)衙吏隨即答道:“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海,誤以為老爺叫他,隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回,便告別了妻子,買(mǎi)了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,想讓潮水卷走了事,哪知一覺(jué)醒來(lái),黃色的公文袋變成了紅色公文袋,于是連忙回來(lái)交給蔡襄,打開(kāi)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著一個(gè)“醋”字。蔡襄冥思苦想,終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,果然此時(shí)海潮退落,三天三夜不漲潮,橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限,橋的高度不夠,每逢洪水,橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五,為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商,由于他生活的奢侈和揮霍,被小人誣告,無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當(dāng)他的囚車(chē)過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí),水已淹沒(méi)路面,他很艱難地過(guò)了橋,因此他對(duì)天發(fā)誓,要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng),一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺。果然,三年后他順利回家,因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的,最后一次修葺是1938年,蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

          下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn)。早在北宋,我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧,創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊,形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,然后在上面建橋墩,這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。為了鞏固橋基,在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng),繁生速度快的特點(diǎn),把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備,就采用“浮運(yùn)架梁法”,利用海朝漲落的高低位置,架設(shè)橋面大石板,顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色,它有利于分水。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋,是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升教授稱(chēng)贊說(shuō):“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。

          接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。它始建于宋代,歷代均有修葺,現(xiàn)存建筑為清代修建,飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻,此碑世稱(chēng)為“三絕”碑。文章精練,用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間、年代、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,參與的人物等,書(shū)法遒美,刻工精致。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。這碑文由蔡襄自撰自書(shū)。蔡襄字君漠,仙游人,曾兩次任泉州知府。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者,獨(dú)蔡君漠書(shū)!碧熨Y既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變化無(wú)窮,遂為本朝第一。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),融會(huì)貫通,因此蔡襄的書(shū)法充滿了藝術(shù)魁力。

          蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,他效法過(guò)王羲之,顏真卿等,取法爭(zhēng)上,超然脫俗,神清氣淡,達(dá)到古雅優(yōu)美的境界。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,在欣賞的同時(shí)得到提升。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,不是重復(fù),因此形成一種新的書(shū)法格局。學(xué)古人而泥古,繼承前人而創(chuàng)造,使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值,因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè)。

          今天我的講解就到這里,請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng),留影紀(jì)念。

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