介紹長沙岳麓書院的導(dǎo)游詞范文「兩篇」
介紹長沙岳麓書院的導(dǎo)游詞一
各位親愛的同學(xué)們：大家好！
歡迎大家來到風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山參觀舉世聞名的岳麓書院。今天，由我“客串”書院導(dǎo)游，引領(lǐng)大家踏上這一非凡的文化書香之旅！
我們眼前的這塊“風(fēng)水寶地”便是古城長沙學(xué)術(shù)氣息最濃郁的地方——岳麓書院。它是一座寧靜優(yōu)雅的庭院，有著千年波斕壯闊的歷史，它的背后所蘊(yùn)含的是一種大氣、睿智，是一代又一代學(xué)子千年傳承相繼的文化夢(mèng)想。庭前廊下、翹壁飛檐，那夢(mèng)，是從唐代就一直延續(xù)下來的。怎么樣，大家閉上眼，盡情地感受一下這里清冷的風(fēng)的味道，是與其他地方截然不同的吧——那是有著千年不變濃濃的書香氣息呢！
岳麓書院是一片古樸典雅的明清風(fēng)格古建筑群，它坐落在風(fēng)景名勝岳麓山清風(fēng)峽口，靜靜地屹立在參天古木的掩映之下。它的每一進(jìn)院落、每一方石碑、每一片磚瓦、每一扇雕窗，都暗藏著雋永的文化品味，是享譽(yù)中外的“千年學(xué)府”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院、睢陽書院并稱中國古代四大書院，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。現(xiàn)在，就讓我們循著古圣先賢們的足跡走進(jìn)書院這亙古不變的文化氛圍中去吧！
大家現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖：在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。在書院的園林中，無論是小橋流水、假山回廊，都與講堂構(gòu)成了一副渾然天成的畫面。儒道互補(bǔ)，莊重典雅，這正是岳麓書院傳承千載的精神佳境。
經(jīng)過懸掛“千年學(xué)府”匾的頭門就是赫曦臺(tái)，內(nèi)壁兩側(cè)墻上各有一個(gè)金色大字——“�！迸c“壽”如龍騰虎躍，遙相呼應(yīng)。
沿著中軸線，我們便來到了書院的大門。正上方懸掛宋真宗“岳麓書院”御匾，“惟楚有材于斯為盛”這一千古名聯(lián)很霸氣地掛在大門上，道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英材薈萃之地的歷史事實(shí)。大門兩旁安放的一對(duì)漢白玉抱鼓石雙面浮雕，是一件珍貴的藝術(shù)品。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家移步，擺放著兩把紅木雕花座椅的地方便是“講堂”了。講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置。講堂正中設(shè)高約一米的長方形講壇，為古代老師授課的地方，上面擺兩把紅木雕花座椅，是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師論講于壇上而設(shè)，表示兩位大師平起平坐、不分秋色。講臺(tái)之后有木質(zhì)屏風(fēng)，上面嵌刻山長張栻撰寫的《岳麓書院記》，該文內(nèi)容實(shí)為古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。
講堂兩璧嵌“忠、孝、廉、節(jié)”四字石刻，據(jù)傳系朱熹手書。這四字實(shí)際上正是岳麓書院在整個(gè)封建社會(huì)的校訓(xùn)。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑“整、齊、嚴(yán)、肅”，與“忠、孝、廉、杰”碑相映襯，書院靈魂的脈絡(luò)始終清晰明了。
岳麓書院不僅有讀書講學(xué)之所，還有一處三層建筑，那便是“御書樓”。御書樓“藏”在講堂屏壁之后，現(xiàn)藏書已達(dá)6萬多冊(cè)，現(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。
岳麓書院的樓閣磚瓦閃耀著千年凝聚的智慧，帶給我們的遠(yuǎn)不止視覺與心靈上的震撼，這千年傳承下來的文化傳奇更會(huì)影響指引我們的一生！
欣賞完這幾進(jìn)深深的庭院，今天我們的游覽也接近尾聲。感謝同學(xué)們的配合，期待下一次的交流！謝謝！
介紹長沙岳麓書院的導(dǎo)游詞二
各位游客：大家好！歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。
岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置主是岳麓書院的前門口了。請(qǐng)大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州（現(xiàn)在的長沙）太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)來1027年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時(shí)，湖南大學(xué)長沙校友會(huì)贈(zèng)送給岳麓書院的，這四個(gè)字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。
經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的`重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。
沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。
穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來“名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首，岳麓為尾，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。
岳麓書院因山而得名，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣;“壇席”即席位，除地為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對(duì)老師的尊重，兩旁的對(duì)聯(lián)“納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。
在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。
講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場所，也是我們今天講解的重點(diǎn)，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上有8次重建，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。
下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。
中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生，通過對(duì)他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。
現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對(duì)于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng)，地方長官也得參加，場面極為壯觀。
岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。
穿過大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝！
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