介紹草原的導(dǎo)游詞范文五篇
草原是那么的美麗，又是那么給人生機(jī)和活力，對(duì)于草原我們應(yīng)該怎么介紹呢?下面是小編為大家提供的關(guān)于草原的導(dǎo)游詞，一起來(lái)看看是怎么介紹草原的吧!
介紹草原的導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好，我是你們這次的導(dǎo)游，很高興與大家一起領(lǐng)略無(wú)邊的大草原風(fēng)光。
我們今天要去蒙古大草原，這里的天比別處更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上白色的大花，草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫(huà)卷上，美麗極了，初入草原，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音，也看不到什么東西，只有一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。
看到這些，不由得使我們想起了一句詩(shī)：天似穹廬，籠蓋四野，看，一個(gè)個(gè)白色的蒙古包多像從地里長(zhǎng)出來(lái)的一只只白蘑菇。蒙古族人民過(guò)的是游牧生活，他們住的就是這種活動(dòng)的家——蒙古包，蒙古包一般高七八尺，寬丈余，用木桿，牛皮連成圓倉(cāng)式，再用圓木組成傘形。頂中有一個(gè)圓形天窗，晴啟陰合，可以流通空氣，吸收陽(yáng)光，這幾天，大家可以住進(jìn)蒙古包，享受一下牧民的生活。
蒙古族被稱為“馬背上的民族”，騎馬，摔跤，射箭樣樣精通，在一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)上，小伙子會(huì)展示各自的風(fēng)采。女子喜歡唱民歌，跳民族舞蹈。在會(huì)上還能?chē)L到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧�？上�，我們來(lái)的不是時(shí)候，那達(dá)慕大會(huì)早在稻谷飄香的八月份就舉行了，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，在明年的八月份，我們旅游團(tuán)會(huì)組團(tuán)前往。希望您下次也來(lái)我的旅行社，還是由我為您介紹蒙古族的重大節(jié)日-----“那達(dá)慕”大會(huì)。
介紹草原的導(dǎo)游詞2
朋友們，今天，我們要去的地方是西部草原，今天，由我來(lái)當(dāng)大家的導(dǎo)游，大家可以叫我趙導(dǎo)。
朋友們，現(xiàn)在草原已經(jīng)到了，大家請(qǐng)看，這草原的土地肥沃，長(zhǎng)的草也異常茂盛，在天底下，看著草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠流。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原的草長(zhǎng)的茂盛，牛羊不愁吃，所以這的牛羊長(zhǎng)的又肥又壯，吃起來(lái)口感極好。大家看，前面出現(xiàn)了一條迂回的，明如玻璃的帶子——河，這條河清澈見(jiàn)底，能看見(jiàn)河底的石子，很漂亮，看，這兩只螃蟹在石子底下鉆來(lái)鉆去，像在捉迷藏。這些魚(yú)兒是多么的漂亮。
蒙古人也很熱情好客，假如你是貴客，在你來(lái)的時(shí)候，蒙古人會(huì)穿上色彩鮮艷的衣服，到幾十里外歡迎你的到來(lái)，他們騎著馬向你跑來(lái)，就像一條彩虹向你飛過(guò)來(lái)，進(jìn)了他們的蒙古包，他們會(huì)為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等豐盛的菜，來(lái)招待你。吃飯的時(shí)候，姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給你唱民歌，吃完飯后，小伙子們表演了精彩的套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。
今天，大家知道了草原的美麗，是不是很想再來(lái)呢?
介紹草原的導(dǎo)游詞3
親愛(ài)的朋友們：
大家好!你們見(jiàn)過(guò)草原嗎?那一望無(wú)際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的，一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來(lái)到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無(wú)限樂(lè)趣，站在草原上，你會(huì)覺(jué)得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。
介紹草原的導(dǎo)游詞4
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地，今天我們來(lái)看草原。
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的，這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的`小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了，有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐，這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃，吃的時(shí)候用到割，用手抓，奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料，奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
介紹草原的導(dǎo)游詞5
女士們、先生們：
你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃，為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔，由于勞累，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬，貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖，貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中，頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為綠色凈土“。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原，你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著賽、賽白努“(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上哈達(dá)“，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起，在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈�，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的勒勒車(chē)”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子，一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人，蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在北地“，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的天似穹廬，籠蓋四野”中的穹廬“就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)睿⒋钌蠟跄帷?椽子)片。而后在哈納”和烏尼“片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的家“。
勒勒車(chē)吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形，勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能避免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。那達(dá)慕“蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世�，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)，牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)祭敖包”。敖包“，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)，祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即:血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的敖包相會(huì)“吧。不過(guò)，現(xiàn)在的祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
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