鄭州康百萬莊園導(dǎo)游詞
作為一個(gè)導(dǎo)游，我們需要說導(dǎo)游詞，大家一起看看下面的鄭州康百萬莊園導(dǎo)游詞，歡迎借鑒哦！
鄭州康百萬莊園導(dǎo)游詞
康百萬莊園背依邙山，面臨洛水，是依山傍水的風(fēng)水寶地，同時(shí)也是十七、十八世紀(jì)華北黃土高原堡壘式建筑的代表。它依“天人合一，師法自然”的傳統(tǒng)文化選址“靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻”。 2001年，康百萬莊園被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年，被授予國家AAAA旅游景區(qū)。
“康百萬”是明清以來對康應(yīng)魁為代表的整個(gè)家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下�？导覐拿鞒衅谝越�(jīng)營店鋪起家，靠漕運(yùn)發(fā)家，土地興家，留余治家，耕讀傳家。從六世祖康紹敬，到十八世康庭蘭，一直富裕了十二代、四百多年。清代中期的十四代康應(yīng)魁，他在前人的基礎(chǔ)上，利用清廷鎮(zhèn)壓白蓮教之機(jī)“盡忠發(fā)財(cái)”，富甲三省，船行六河，土地達(dá)18萬畝，財(cái)富無以數(shù)計(jì)，民間稱其“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”盛極一時(shí)。明、清時(shí)期，康百萬、沈萬三、阮子蘭被中國民間稱為三大“活財(cái)神”；民國時(shí)期“東劉、西張、中間夾個(gè)老康”是中原的三大巨富。六、七十年代，河南康百萬莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑的莊園，被稱為全國三大莊園。左前方我們看到有豫商家園四個(gè)大字，康家把“仁、義、禮、智、信”的儒家倫理道德貫徹到商業(yè)經(jīng)營之中，富裕四百多年，堪稱是豫商的楷模和典范。
康百萬莊園總占地240余畝，共有19個(gè)部分組成。目前保存下來的主要有主宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分。有33個(gè)庭院，53座樓房、73孔窯洞、97間平房，共計(jì)571間，建筑面積64300平方米。這邊我們來看一下明清時(shí)期整個(gè)莊園的全貌，目前我們是在這個(gè)位置。今天主要參觀莊園的棧房區(qū)，主宅區(qū)，南大院。除此之外，康家還擁有自家的林場、木材廠……關(guān)起門來，康家可以自給自足、自產(chǎn)自銷。2003年在主宅區(qū)的一孔窯洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藏寶洞，可以直接通到2公里之外的邙山金谷寨。各位領(lǐng)導(dǎo)這邊請，我們首先來參觀棧房區(qū)。
[轉(zhuǎn)載]康百萬莊園
棧房區(qū)修建于清光緒十一年至十八年（1885年~1892年），當(dāng)年康家是利用門前洛河之便做漕運(yùn)生意，而棧房最早就是作為船只行駛到各地之后裝載貨物用的�？奎c(diǎn)，生意越做越大，棧房就不斷完善，現(xiàn)在就成為了集倉庫，辦公，做生意為一體的商業(yè)中心。鼎盛時(shí)康家棧房遍及到全國各地，東到日本，西到蘭州，南到上海杭州，北到京城天津。而我們今天看到的康店棧房就是康家的一個(gè)總棧房。當(dāng)年康家從全國各地招攬人才，統(tǒng)稱為相公，分為四老相公，八大相公，三十二小相公，形成了一個(gè)金字塔的管理結(jié)構(gòu)，逐級管理各地棧房。走到這里，請大家抬頭看上方這個(gè)算盤，它的長度是9.99米，寓意為康家的生意長長久久，此外，算盤掛在這個(gè)地方，也用于提醒來客，前方為康家的財(cái)務(wù)重地，無關(guān)人員不可隨意出入。
金銀庫是康百萬存放金銀珠寶及貴重物品的地方。這里恢復(fù)了原貌，陳設(shè)了一些官窯瓷器，古董，金銀珠寶，銀票，合同珠寶箱，博古架，清式板箱，供各位游客參觀�！翱蛋偃f”是富甲中原的巨富，他們考慮的首要問題應(yīng)該就是金銀細(xì)軟的存放，為此，康百萬莊園設(shè)有金銀庫、藏寶洞，逃生洞等，供自己富時(shí)藏寶亂世出逃。為確保財(cái)富的安然無恙，康家人認(rèn)為最危險(xiǎn)的地方也是最安全的地方，所以康家人把金銀庫設(shè)在商業(yè)重地棧房區(qū)。金銀庫一個(gè)最巧妙之處是內(nèi)外傳喚，外傳喚設(shè)在門外，內(nèi)傳喚設(shè)在三院房檐下，不仔細(xì)觀察輕易不會被發(fā)現(xiàn)，如果一旦發(fā)現(xiàn)異樣動靜，外傳喚立即通知內(nèi)傳喚，內(nèi)傳喚接到消息后立即采取措施確保財(cái)務(wù)的安全。在隨后我們即將參觀的主宅區(qū)里還會看到當(dāng)年康家的藏寶洞，它和金銀庫的作用一樣，都是主人珍藏財(cái)物和保護(hù)自身安全所需。
作坊區(qū)是當(dāng)年康家主要的生產(chǎn)區(qū)域，內(nèi)部主要恢復(fù)了當(dāng)年康家紡花，織布，釀酒，舂米的場景，富有濃厚的生活氣息。
[轉(zhuǎn)載]康百萬莊園
各位領(lǐng)導(dǎo)通過三十米長的隧道我們即將到達(dá)主宅區(qū)。主宅區(qū)是主要人口生活、居住的地方，是整個(gè)園內(nèi)保留最完整、最精華的區(qū)域，占地八千多平方米，有七個(gè)院子組成。上方看到“康百萬莊園”五個(gè)大字是中國著名古建筑專家羅哲文先生所題寫。共有三道防御設(shè)施，第一道就是現(xiàn)在穿過的這條隧洞，上面是高墻和墻垛，大門一關(guān)，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢；第二道防御設(shè)施是上面的巡邏通道，家丁在上面日夜巡邏，保衛(wèi)康家的安全；第三道防御設(shè)施是最上面的看家院，家丁居高臨下時(shí)刻保衛(wèi)莊園的安全。
進(jìn)入主宅區(qū)我們首先看到面前這口古井名為“葉氏井”。原來這塊地為葉家人的地，康家請風(fēng)水先生來看地的時(shí)候看上這塊地，想買的時(shí)候，葉家人卻堅(jiān)持賣地不賣井，因?yàn)樗淼氖秦?cái)源，沒有賣財(cái)這樣的說法，當(dāng)年的康家用黃金堆滿整座的井臺，葉家人還是不賣，到最后，康家人可以使用，但是這個(gè)歸屬權(quán)還是葉家人的。
這邊請，我們首先來參觀第一個(gè)院子。上方懸掛這些匾額都是用于歌頌康家的。當(dāng)年康家修黃河、建學(xué)校、免費(fèi)施粥，被稱為康善人。主宅區(qū)是康家主人居住和生活的地方，它座北朝南、由東向西，由南院和北院組成。北院一字排開共五個(gè)院落，南院有兩個(gè)院落。
大家現(xiàn)在所站的這個(gè)院子是康家第十二代莊園主康大勇于乾隆初年建造的，俗稱“老院”，是中國典型的前堂后寢三進(jìn)式四合院。我們看正面這幅楹聯(lián)“志欲光前唯是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家”，意思就是說，想要光宗耀祖，必須讀書教子，要造福后代最好的辦法是勤儉持家。我們現(xiàn)在來到的這個(gè)豪華軒敞的大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了�！斑M(jìn)入康百萬，先看留余匾。”在此，我重點(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請?zhí)ь^看，過廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫�！边@里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)都享盡用盡占盡，把它留給需要它的人。又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。”可以說把留余思想發(fā)揮到了極致。其實(shí)不單是它的內(nèi)容，這塊匾還有一個(gè)獨(dú)到之處，就是獨(dú)特的造型。大家可以看一下它的造型像不像一面迎風(fēng)招展的旗幟呢？這就是說，康家主人希望“留余”思想像一面旗幟代代流傳。更為別出心裁的是，您看“留余”二字上留余天，下留余地，以此來告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓。有人從讀書的角度看，這塊匾又像是一幅展開的書卷，讓人想起開卷有益。這塊匾是由鞏縣文狀元�，u在1871年所題寫�，F(xiàn)在已經(jīng)被列入中華名匾之一。
這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院建筑，房屋構(gòu)造有“廂不壓正，西不壓東”之說，后為正房，是長輩居住的地方，東西兩邊為廂房、耳房。因此，東廂房是長子居住的地方，西邊的房子，比東邊的房子要稍低一些，是次子居住的，耳房是下人居住的。
這是莊園最高的建筑，也可以說是權(quán)力和地位的象征，康家的歷代長輩都在這里居住。在此請欣賞一下目前康家保存下來最精美的一張頂子床。它是用金絲楠木雕刻，由十個(gè)能工巧匠，耗工1700多個(gè)工時(shí)，做了將近五年時(shí)間才做成的。采用透雕、鏤空雕的雕刻手法，有80多種圖案。床柱的雕刻，都是竹節(jié)型的，象征竹報(bào)平安、節(jié)節(jié)高。中間雕刻的有福祿壽三星，象征“三星高照，福壽安康”。最上面一層雕刻有一官員騎高頭大馬，兩邊有整齊的儀仗隊(duì)，象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對弈圖等人物故事，下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖，有“吉祥如意”之意�？傊窨踢@些人物、花卉圖案象征意義是多子、多福、多壽，是人們良好心愿的反映。這張床的另外一個(gè)精妙之處，是它可以自由拆卸，它由37個(gè)部分組成，通體沒有用一顆釘子，完全是鉚上去的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的組合家具。您請看，下人臨時(shí)休息的地方就在腳踏板前面長方形的這一塊地方，因?yàn)樗麄兪谭罾先艘S時(shí)聽候老人使喚，所以就睡在老人床前，隨叫隨到。這張床可以說是木雕的杰出代表。
這個(gè)藏寶洞是2003年4月份發(fā)現(xiàn)并挖掘的，是從康家第十九代康素禪女士口中得知的。經(jīng)勘察測量之后，出于安全考慮，目前只挖了50多米。藏寶洞設(shè)計(jì)巧妙，具有兩個(gè)用途：富時(shí)藏寶，亂時(shí)出逃。這個(gè)洞里面是洞套洞，窯套窯，洞洞相連，巧設(shè)機(jī)關(guān)。據(jù)說有兩個(gè)出口，一個(gè)通到2公里之外的康家軍事要塞————金谷寨上，另一個(gè)通往邙山嶺上，充分體現(xiàn)了古代中原戰(zhàn)爭年代居民的處境與中原建筑的特色。時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，我們將繼續(xù)開發(fā)，到時(shí)大家可以一睹藏寶洞的神秘風(fēng)采。
一院的.參觀到此為止，下面穿過這條過道我們到第二個(gè)院落秀芝庭院參觀，大家里面請。
現(xiàn)在我們看到的是窯洞的代表————三層窯樓。這種形式在中原乃至全國都十分罕見，稱它為窯樓，一方面大家可以從外觀上看到是上下三層的，上面兩層均用木制棚板隔開，用來存放貨物,一樓住人。這個(gè)院子是康家優(yōu)秀子女居住的庭院。院中棗樹近200年，寓意早日成才。大家將要看到的是莊園的活文物，300年的葡萄樹。這棵葡萄樹是清朝乾隆年間種植的，距今已有近300年的歷史。葡萄作為藤類植物能夠長成樹非常罕見，而像這樣一棵枝干穿墻而過覆蓋兩個(gè)院落的葡萄樹在全國其他地方就絕無僅有了。這棵葡萄樹雖經(jīng)300年風(fēng)雨滄桑,卻依然枝繁葉茂，每年碩果累累，而且品種是新疆的無籽葡萄，成熟季節(jié)在每年七月中旬，屆時(shí)我們將舉辦“葡萄節(jié)”，歡迎領(lǐng)導(dǎo)到時(shí)候過來免費(fèi)品嘗。
我們看到面前這對門枕石是莊園的石雕代表。整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。常見的獅子都或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜。這對獅子卻俯臥下來，顯得溫順可愛。一來顯示主人家生活富足、守衛(wèi)森嚴(yán)，連自家獅子都吃的飽飽的，不用起來看家護(hù)院。其次還顯示家訓(xùn)低調(diào)、留余、不張揚(yáng)。第二層是一組人物故事。與門上對聯(lián)相呼映。上聯(lián)是：“處事無他莫若為善”，我們都知道“百善孝為先，孝以善為本”，因此門枕石上正面雕刻的就是一幅“尊老愛幼”圖。內(nèi)側(cè)雕刻的則是“妯娌和睦”圖，“隱寓家和萬事興”。下聯(lián)是“傳家有道還是讀書�！彼自捳f“萬般皆下品，唯有讀書高”。所以，相對應(yīng)的就雕刻了一幅“拜師求讀”圖。讀書要知禮。第三層雕刻的是一組中國傳統(tǒng)的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，隱寓榮華富貴；內(nèi)側(cè)雕刻“麒麟送子”和“金雞報(bào)曉”圖。他們通過雕刻在門枕石上的這此內(nèi)容，讓后代子孫進(jìn)進(jìn)出出都能看到，并且還要做到，身體力行。
垂花門樓最上面綠顏色雕刻的是三獅舞繩圖，取諧音也就是五世同堂，繩子纏纏繞繞無盡頭代表富貴不斷頭，獅子舞繡球好戲在后頭。下面四個(gè)篆體大字“端潔退讓”，教育后代子孫做事要正直清廉，謙虛禮讓，這也是康家的家訓(xùn)。這邊請，來看一下家譜。下面我們簡要了解一下康家的發(fā)展史：康家的發(fā)家史可以追溯到明代洪武年間,始祖康守信隨母親趙氏從山西洪洞縣遷至洛河邊，為了維持生計(jì)，在洛河岸邊開了一家小店鋪，取名為康家店，主要經(jīng)營餐飲、住宿之類的生意。因?yàn)橹v究信譽(yù)，對人謙和，這個(gè)店鋪慢慢有了名氣，在1644年，清軍入關(guān)之后，這個(gè)地方正式根據(jù)康家店鋪的名稱更名為康店，現(xiàn)在康店的大多數(shù)居民都是康守信的后代。家族生意從第六世康紹敬開始慢慢有了起色，他任山東東昌府大史，管理地方鹽業(yè)和水陸交通。鹽業(yè)自漢代以來都由國家專營，明清時(shí)期發(fā)展成為官督商辦，使官與商交往甚密，為康家后來經(jīng)商山東打下了非常重要的基礎(chǔ)。到十二代莊園主康惠時(shí)，與明朝皇族后裔聯(lián)姻，獲得豐厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)力大增。經(jīng)過幾代人的努力，生意發(fā)展到十二代康大勇時(shí)有了重要轉(zhuǎn)折，這個(gè)時(shí)期是清朝初年，康熙皇帝非常重視漕運(yùn)，康大勇緊抓機(jī)遇，毅然改變傳統(tǒng)仕不經(jīng)商的世俗觀念，開辟了自家的船隊(duì)，當(dāng)時(shí)的康家大小船只應(yīng)有盡有，最大的船叫做“太平船”，一次可裝運(yùn)糧食、貨物20萬斤,在山東和河南之間販鹽販糧.康家的土地在這個(gè)時(shí)期已達(dá)到數(shù)千畝.到十四世康應(yīng)魁時(shí)，他利用清廷鎮(zhèn)壓白蓮教之機(jī)，賄通清廷百萬大軍的將領(lǐng)勒保，供應(yīng)全軍十年的糧食、棉花、布匹，發(fā)了橫財(cái)，開辟了三原、涇陽、富平等棉花基地,家族生意已經(jīng)遍及豫、陜、魯三省十八縣，船行洛、黃、沂、涇、渭、運(yùn)六河，土地達(dá)18萬畝，家產(chǎn)達(dá)到鼎盛時(shí)期,兩次懸掛“良田千頃”金字匾額。這個(gè)時(shí)期的家業(yè)之大被形容為“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南，馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田�！钡牵魏我粋�(gè)龐大的家族，有興盛也必然有衰落，康家也不例外。康氏家族的衰落有幾個(gè)因素：首先在太平天國運(yùn)動時(shí)，康家所有船隊(duì)在清軍實(shí)行的“堅(jiān)壁清野，劃河圈地”運(yùn)動中全部被鑿沉入江底，康家從這時(shí)開始無法再進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)商活動。其次，1901年，《辛丑條約》簽訂之后，光緒皇帝和慈禧太后從西安返回北京途中路過康店，由康家獨(dú)自出資迎駕兩宮，花費(fèi)十分巨大。解放后，家族一些有志青年走上了革命道路，當(dāng)然大部分都成為了自食其力的勞動者。
康家后代也是人才濟(jì)濟(jì)：其中19代王國權(quán)，原名康午生，曾任我國民政部副部長；20代康定軍現(xiàn)任鄭州市委副書記……,在這個(gè)人物系列表中,我們還可以看到康家后代高級知識分子居多。
現(xiàn)在我們來到了北邊院落的第四個(gè)院子，看到一張石桌，它是康家人當(dāng)年仲秋節(jié)拜祭月亮?xí)r所用。更為奇特的是在石案的底部還鐫刻著一段發(fā)人深思的銘文：“頑然一塊石，誰道有精神，豈知經(jīng)鏤刻，還能見天真……”康氏家族在賞月、拜月、祭月的時(shí)候就借用銘文來提醒警示子孫，這段文字稱“石案銘”。一塊不規(guī)則的石頭，經(jīng)過長期的雕琢?xí)兂擅烙�，一個(gè)人只有經(jīng)過堅(jiān)韌的磨練，不斷進(jìn)取，才能成功。這就是石案銘的主要內(nèi)容，同時(shí)也揭示了“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理。
接下來我們看到的是康家當(dāng)年的石屏窯，窯壁上鑲嵌著十六塊青石雕刻石屏，宛如一幅幅中堂畫，懸掛在墻壁上。碑文的內(nèi)容主要記載了清朝咸豐年間，康家第十五代康道平組織團(tuán)練，抵抗捻軍，保一方平安之后，當(dāng)?shù)氐纳鐣�，為其歌功頌德的頌詞。因此這孔窯洞也被稱為功德窯。十六塊碑文的書法藝術(shù)在過去甚至現(xiàn)在的中原地區(qū)都堪稱一流，真、草、隸、篆、行各種字體應(yīng)有盡有。
公元1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后帶著光緒皇帝倉皇逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光緒皇帝回鑾北京的時(shí)候，路過我們鞏縣，由于當(dāng)時(shí)河南鬧饑荒，財(cái)政虧空，當(dāng)?shù)氐闹�，無力接待，于是呢，就讓康家出資迎駕兩宮，由于他們不知道慈禧太后和光緒皇帝是走水路還是旱路，因此做了兩手準(zhǔn)備，一呢在東黑石關(guān)修建了一座行宮，并在洛河上駕起了一座浮橋，另外，又在鞏縣的洛河邊上建造了五艘龍船，為了停泊這五艘大船，又特意在南窯灣村北洛水東岸建船塢五座，俗稱龍窯。您請看正面墻上這幅會恢宏壯闊的《東周迎駕圖》形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場景。而真實(shí)的情況是由于當(dāng)時(shí)洛河發(fā)大水，慈禧沒有走水路，因此到達(dá)鞏義之后，只在這座行宮里住了一個(gè)晚上，在第二天臨走之間，當(dāng)時(shí)的莊園主康家第十七代掌門康建德通過李蓮英向慈禧捐獻(xiàn)了100萬兩白銀，慈禧非常高興，贊道“不知此地還有百萬富翁！”如果說此前的“康百萬”只是民間綽號而廣為流傳的話，此后“康百萬”就成為皇封借慈禧的金口而名揚(yáng)天下了。
南大院是當(dāng)年康家用來接待達(dá)官貴人的官院，是康家發(fā)展鼎盛時(shí)期的象征，也是一座展示康家品位和修養(yǎng)，和處世風(fēng)格的重要場所。
“康百萬可稱得歷史上當(dāng)之無愧的豫商代表人物。無論是經(jīng)營之道，文化傳承，還是民間形象上都堪稱豫商的楷�！�。經(jīng)過景區(qū)大規(guī)模宣傳，吸引了眾多游人的參觀，使廣大游客深深領(lǐng)悟到“兼容并蓄、勤儉內(nèi)斂、重德尚義、商道濟(jì)世”的文化內(nèi)涵。
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