輝騰錫勒草原導(dǎo)游詞
輝騰錫勒草原的黃花溝極具特色，去那里最好的旅游工具就是馬匹，下面小編整理的輝騰錫勒草原導(dǎo)游詞，歡迎來(lái)參考！
女士們、先生們，大家好！歡迎大家來(lái)輝騰錫勒大草原旅游觀光。
�。▽�(dǎo)游員自我介紹）非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時(shí)光。在游覽的過程中，您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會(huì)草原人民的真誠(chéng)和熱情。衷心祝愿大家玩得開心，過得愉快�！瞾�(lái)到輝騰錫勒大草原〕我們面前就就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來(lái)過草原，有的可能就是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒就是蒙古語(yǔ)，意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區(qū)110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國(guó)道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒就是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。
輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)性好，品質(zhì)高，就是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)就是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng)，并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃，可開發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。在一望無(wú)際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢(shì)蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚(yáng)，鳥語(yǔ)花香。這里曾就是自北魏以來(lái)歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙長(zhǎng)城遺址、秦代南長(zhǎng)城和北長(zhǎng)城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺(tái)練兵習(xí)武用過的“點(diǎn)將臺(tái)”和“兵器庫(kù)”遺跡（正在修復(fù)中）；還有歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的許多烽火臺(tái)、長(zhǎng)城戍堡和議事臺(tái)；有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng)；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長(zhǎng)出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng)；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱峰、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚臺(tái)等景觀。輝騰錫勒氣候多變，有時(shí)西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時(shí)陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。
多變的天氣，帶來(lái)奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時(shí)炎熱如夏，卻偶爾還會(huì)有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之說(shuō)。1980年以來(lái)，當(dāng)?shù)攸h委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟(jì)高地的決定，按照不求所有，但求所在的開發(fā)原則，積極進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光，寬松開放的投資環(huán)境，吸引著區(qū)內(nèi)外熱愛旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來(lái)。目前，輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區(qū)（點(diǎn)）9處，有的被評(píng)為2A和3A級(jí)旅游區(qū)，有的達(dá)到了3A級(jí)水準(zhǔn)。主要景區(qū)（點(diǎn)）有：草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內(nèi)蒙古鐵旅窩闊臺(tái)汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場(chǎng)旅游接待中心、天驕戰(zhàn)車旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區(qū)（臺(tái)商投資興辦）、鐵騎旅游接待中心。這些旅游景區(qū)（點(diǎn)），日接待能力總計(jì)6000人次，可住宿3500人次，具備了接待團(tuán)隊(duì)和會(huì)議的條件。近幾年，曾接待過美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和港澳等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上百萬(wàn)游客。1996年，美國(guó)全美十佳明星小姐慕名前來(lái)旅游觀光。2001年中國(guó)·呼和浩特國(guó)際羊絨服裝服飾藝術(shù)節(jié)在輝騰錫勒旅游區(qū)隆重舉行。2002年，當(dāng)?shù)攸h委政府，經(jīng)過認(rèn)真研究論證，制定了輝騰錫勒旅游區(qū)新的開發(fā)規(guī)劃。開發(fā)的項(xiàng)目主要有：森林公園建設(shè)、草原生態(tài)建設(shè)、草原競(jìng)技場(chǎng)建設(shè)、歷史古跡修復(fù)以及蒙古族部落、黃花溝旅游區(qū)、旅游接待中心、東停車場(chǎng)、移民博物館、知青紀(jì)念館等等。 輝騰錫勒各旅游景點(diǎn)，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結(jié)合的蒙古族風(fēng)情住宿區(qū)，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園，還有淋浴、桑拿中心等。 尤其就是原汁原味的特色餐飲，充分體現(xiàn)了蒙古族飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒等，全部為當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的無(wú)污染綠色食品。蒙古民族以熱情好客、禮貌待人著稱于世，接待客人不分貧富，都就是盛情款待：先就是擺上奶食、炒米和糕點(diǎn)等茶食，斟上新熬的奶茶，讓客人解渴壓饑；然后敬酒、奏樂唱歌，為客人助興；酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。同時(shí)，各項(xiàng)旅游活動(dòng)將蒙古族的人文風(fēng)情演繹得淋漓盡致。目前開展的有賽馬、搏克（摔跤）、射箭、叼羊、觀賞蒙古族婚禮、祭敖包、訪牧戶、騎馬、坐勒勒車游草原、聽松濤、觀日出、望繁星、馬隊(duì)迎送、銀碗敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、篝火歌舞晚會(huì)、馬頭琴祝福等數(shù)十項(xiàng)，其中尤以祭敖包、獻(xiàn)哈達(dá)和那達(dá)慕系列活動(dòng)最為有趣。在旅游景點(diǎn)祭敖包，我們就不必受時(shí)間和內(nèi)容的限制了。最簡(jiǎn)單的形式就是順時(shí)針圍繞敖包轉(zhuǎn)三圈，添上一塊石頭，表示對(duì)美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相會(huì)》。 “那達(dá)慕”亦稱“乃日”（盛會(huì)），蒙古語(yǔ)譯意就是游藝、玩耍、娛樂。它主要指的就是摔跤、賽馬和射箭，亦稱蒙古族三項(xiàng)競(jìng)技。它就是蒙古族人民在漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的一種富有民族特色、象征歡樂和吉祥、慶賀豐收的群眾性體育娛樂活動(dòng)。獻(xiàn)哈達(dá)就是蒙古族人民歡迎尊貴客人的一種高尚禮儀。哈達(dá)一般為白色和淡藍(lán)色綢帶，白色象征奶一樣純潔、藍(lán)色象征天一樣寬廣。向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)、奶食和馬奶酒，表達(dá)草原牧人的純情，讓貴客分享豐收的果實(shí)和喜悅。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲，醇香可口的馬奶酒，令人如癡如醉。
〔第一站，來(lái)到九十九泉〕 大家現(xiàn)在看到的一個(gè)又一個(gè)小湖，就就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實(shí)，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個(gè)呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點(diǎn)在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都就是圓圓的呢？原來(lái)，這里就是史前火山帶，火山爆發(fā)形成無(wú)數(shù)“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長(zhǎng)滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不就是泉，稱海子也不太確切，因北方少數(shù)民族生活在大漠，很少見到水面，只要有水面，就稱之為“�！�。后來(lái)，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對(duì)水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。 北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當(dāng)成他們的行宮別墅之地，常來(lái)避暑觀光。第一個(gè)來(lái)九十九泉的皇帝就是北魏的開國(guó)之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來(lái)過九十九泉。契丹首領(lǐng)、遼太祖耶律阿保機(jī)以及遼興宗都曾來(lái)此避暑觀光，部署軍事行動(dòng)。清初康熙大帝在征討噶爾丹叛亂途中，路過九十九泉，看這里風(fēng)景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據(jù)說(shuō)只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當(dāng)年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒有下一滴雨，大地象烏龜殼，全就是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣就是滿湖碧綠的水，滋潤(rùn)著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據(jù)說(shuō)有一年，陰雨連綿，時(shí)而狂風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得象一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養(yǎng)滋潤(rùn)著輝騰錫勒的蒼生萬(wàn)物。九十九泉神，神就神在九十九。 史書還記載窩闊臺(tái)曾避暑于九十九泉。窩闊臺(tái)就是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，就是蒙古汗國(guó)開國(guó)大將，在輝騰錫勒有兩處點(diǎn)將臺(tái)。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺(tái)避暑于九十九泉。 窩闊臺(tái)同他的父親一樣就是馬背上的英主，率領(lǐng)的將士都就是英勇善戰(zhàn)的騎兵。由于久戰(zhàn)沙場(chǎng)，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個(gè)個(gè)臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰(zhàn)場(chǎng)后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺(tái)的一塊心病。于就是他命令將士下九十九泉洗澡。 常言道，南人會(huì)水，北人會(huì)馬。窩闊臺(tái)的將士們絕大多數(shù)就是北方人，騎馬就是他們的硬功夫、真本領(lǐng)，可就是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來(lái)推去，誰(shuí)也不肯第一個(gè)跳入湖中。于就是一個(gè)聰明的士兵想出一個(gè)聰明的辦法，10個(gè)士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向深處。走著走著，這10個(gè)士兵不見蹤影了。湖邊的將士急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，每人捏著一把汗，誰(shuí)也不敢下湖去救這10個(gè)士兵，只好望湖長(zhǎng)嘆。等到日當(dāng)午時(shí)，烈日暴曬，個(gè)個(gè)將士汗流浹背，十分難受。此時(shí)下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來(lái)，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實(shí)在好玩，渾身涼快。”就這樣，窩闊臺(tái)的將士滿臉皺紋沒了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰(zhàn)爭(zhēng)中的創(chuàng)傷也好了，腰腿也不痛了，尤其就是心情也開朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。 相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對(duì)我說(shuō)，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。
〔第二站，來(lái)到黃花溝旅游區(qū)〕各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了本次旅游的第二景區(qū)——黃花溝。它位于輝騰錫勒草原西端，就是一道蜿蜒的山谷。這道山谷就是遠(yuǎn)古冰川遺跡，在地殼運(yùn)動(dòng)中，由于地表的.扭曲、斷裂而形成。山谷長(zhǎng)達(dá)10多公里，溝深約300米，寬100—200米，這就就是被譽(yù)為塞外名勝的黃花溝。黃花溝具有獨(dú)特的地形風(fēng)貌和秀美的自然景觀。走進(jìn)黃花溝，但見山脈上的石頭就覺得有些出奇了。那石頭全然不像其他山上的“土石”，而就是盡都裸露，圓鈍純樸，斑斑駁駁，紋理縱橫，顯得十分老道、蒼勁。進(jìn)得入口，順坡而下，只見兩側(cè)懸崖峭壁、重巒疊嶂、奇石林立，有的像劍門，有的像金龜，有的像石人。石縫間長(zhǎng)滿了倔強(qiáng)的綠樹、青草。下到溝底，一股泉水潺潺流過，水邊一派蔥籠。清水繞著卵石，綠草伴著黃花，果然別有洞天。順溪而下，常有峰回路轉(zhuǎn)之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，還可品泉水之甘甜。下到溝底，還可體驗(yàn)農(nóng)家游，品嘗內(nèi)蒙古特有的風(fēng)味。有道就是“下山容易上山難”，特別就是那些穿高跟鞋的女士們就更艱苦了，此時(shí)，男士們一定要伸出援助之手。租一匹馬，騎馬上山確實(shí)就是明智之舉，既省時(shí)又省力，悠閑自得，其間還可跟牽馬的馬倌聊聊家常。回到溝頂，站在山頭上，舉目遠(yuǎn)望，溝下就是一片坡梁地，種有開藍(lán)花的葫麻，開黃花的油菜，還有綠綠的小麥和淺藍(lán)色的莜麥，塊塊相隔，層層盡染，背后襯托著一片片貼在溝壁上的松林，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。美哉，壯哉！黃花溝，奇石的溝，青翠的溝，讓人難忘的溝，它已成為內(nèi)蒙古中部著名的旅游景區(qū)之一，深受中外游客的青睞。黃花風(fēng)景區(qū)的神蔥嶺頂端，生長(zhǎng)著神蔥。神蔥溝里有兩股清泉，一股從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來(lái)，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏涼，清甜可口，清腦提神，故稱圣母泉；另一股從石縫間汩汩流淌，千年不息。兩股神泉在風(fēng)景區(qū)匯合后，使奇峰怪石、花草林木相映成輝，如詩(shī)如畫。另有仙氣襲人的一鏡天和高達(dá)十幾米的佛手山；有由馱水神駝形成的駱駝峰；有喝了圣母水、天長(zhǎng)地久蹲在山巔上的蛤蟆峰；有石神制做了園形石桌，供上古賢士下棋的洞穴——賢人軒；有想吃神蔥但難以如愿的雙羊峰；有石片層疊，恰似經(jīng)書經(jīng)卷的夕陽(yáng)崖；有水繞石流、形似木魚的巨石木魚臺(tái)等等。游人進(jìn)入這里，定會(huì)為不加雕飾的自然風(fēng)光所陶醉。
〔第三站，來(lái)到神蔥嶺景區(qū)〕大家眼前看到的就就是具有神秘色彩的神蔥嶺。沿神駝峰背往上攀，即可上神蔥嶺。傳說(shuō)，王母派神農(nóng)種的神蔥就長(zhǎng)在神蔥嶺的頂端。每逢草綠花紅、百鳥爭(zhēng)翔的盛夏，神蔥一片翠綠、蔥香四溢。在三年一度的蟠桃盛會(huì)上，神蔥作為一道佳肴佐菜被王母點(diǎn)上宴席。因?yàn)樯袷[有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盜入凡間，特命兩個(gè)神童看管。后來(lái)鄰近的百姓發(fā)現(xiàn)了“人聞神蔥、百病不生”的神奇功效，便在每年農(nóng)歷五月十三燒香許愿，求天神保佑神蔥，多降吉祥、普救眾生。 因?yàn)樯袷[嶺巨石光滑，無(wú)法登攀，多少年來(lái)，沒有一人到達(dá)最頂端，沒能探究神蔥嶺的奇妙之處。傳說(shuō)有一年，一個(gè)牧羊人看見神蔥一片翠綠，想吃點(diǎn)嘗嘗鮮，可轉(zhuǎn)了幾天也采不到手，于就是找來(lái)一根很長(zhǎng)的牧羊鞭抽下幾片綠葉來(lái)，六月天殺了牛羊，把神蔥葉放在上邊，居然七天不腐壞，下鍋一齊煮，肉味鮮美，勝過一切佳肴。進(jìn)入神蔥嶺風(fēng)景區(qū)，映入眼簾的就是圣母泉。這就是西天王母派水神從天上運(yùn)下來(lái)的水，所以叫圣水。只見一股清粼粼的泉水從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來(lái)，一流三疊，在巨石下面形成了一個(gè)滴水潭，仿佛一個(gè)圓圓的梳妝鏡。這兒的泉水冬暖夏涼，綿甜爽口，喝上一口清腦提神，常年飲用，益壽延年。大家不妨先用圣水洗一洗臉，定能消暑解乏，帶給您吉祥、平安與好運(yùn)。順著淙淙泉水往下走，現(xiàn)在大家看到的便就是鬼斧神工之力造就的“脫凡洞”。傳說(shuō)，洞就是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，僅能容一個(gè)人鉆過。洞內(nèi)充滿仙氣，從脫凡洞爬出，等于父母重生一回，讓人脫胎換骨，棄俗成仙。大家來(lái)試試，體驗(yàn)一下重生的感覺。爬過“脫凡洞”，便見一塊巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬頭仰望，方可見天。巨石間露出一道夾縫，仿佛微微開啟的石門。石壁下面一股泉水，彎彎曲曲，依繞石壁而行。這就就是傳說(shuō)中王母命神童守護(hù)神蔥的第一關(guān)“石門灣”。過了石門灣向西望去，就是一個(gè)有洞的山峰。據(jù)傳，當(dāng)年，王母派風(fēng)神向洞內(nèi)灌滿了仙風(fēng)。洞口能容一人進(jìn)出，洞的入口在一棵老榆樹下邊，人爬進(jìn)去拐過幾個(gè)彎，就是一個(gè)巨大的巖洞，冷風(fēng)貫耳，仙氣襲人。從巖洞向東走，有一天窗象一面圓鏡，看天就是一小白點(diǎn)，向西走一段，天則猶如一絲線，故名“一鏡天”，又曰“一線天”。順著軟梯向上爬幾十米，可由溝底入洞在峰頂出現(xiàn)，讓人感受您神出鬼沒，飄然欲仙的“特異功能”。下面我們要看的就是佛手山，必須往遠(yuǎn)站。站在“一鏡天”對(duì)面的山頂上看佛手山，佛手山不僅五個(gè)指頭十分清晰，甚至連掌紋都能數(shù)出來(lái)，每個(gè)指頭高十幾米。傳說(shuō)，這就是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以揚(yáng)名，恐怕就因?yàn)樗褪鞘澜缟献畲蟮氖至恕Ｋ^“一手遮天”，被佛手山體現(xiàn)得淋漓盡致。緊依在神蔥嶺一邊的就是駱駝峰，即神駝峰。相傳，這就是當(dāng)年王母派出馱水的神駝，因?yàn)樯裢端�，搬去了雙峰駝的后駝峰，神駝便成了一頭單峰駝。也許就是天上人間跑了一趟，它十分勞累，一臥下來(lái)就再也沒有站起，終年這樣昂首天外，氣宇不凡。在這里，可以領(lǐng)略它忍辱負(fù)重的無(wú)限風(fēng)采。與駱駝峰遙遙相對(duì)的就是蛤蟆峰，在綿延起伏的山巒盡頭的最高點(diǎn)蹲著一只巨大的石蛤蟆，樣子十分專注。傳說(shuō)這原就是一只旱蛤蟆，那年從溝底喝了神駝運(yùn)來(lái)的圣母水，竟一下子成了仙。它對(duì)神蔥早已垂涎欲滴，于就是沿著綿延起伏的山巒三蹦兩跳想躍上神蔥嶺�？上д驹诜鍘n的盡頭一看，兩山相距太遠(yuǎn)，怎么也跳不過去，于就是天長(zhǎng)地久，一直蹲在山巔上，變成了石蛤蟆。離蛤蟆峰一箭之遙，有一洞穴叫賢人軒，依山而進(jìn)，十分寬敞，洞內(nèi)有王母派石神制做的圓形石桌，就是供上古賢士下棋的地方。民國(guó)初年，還有道人在此修行，故又名養(yǎng)性洞。過了賢人軒，便就是鷹嘴巖。夕陽(yáng)下，老鷹回首眺望神蔥嶺。這只神鷹在外面把守山口，以防天外飛禽偷吃神蔥。年長(zhǎng)日久，變成了石鷹，假如它能展翅飛起來(lái)，恐怕整個(gè)神蔥嶺難見天日。
鷹嘴巖有兩座奇山，翹首而立，人稱“雙羊峰”。由于神鷹看守著神蔥，這兩只羊一直難以如愿以償。每逢夜晚，神蔥的香味隨風(fēng)從嶺上飄出來(lái)，融融月色下，人們還聽見咩、咩的羊叫聲。夕陽(yáng)崖，又叫經(jīng)卷山，崖石成片，層層疊疊，紋路明晰，恰似一本平放的經(jīng)書，在夕陽(yáng)的照耀下，一片金黃，象鑲金的佛典放出萬(wàn)道金光�！敖�(jīng)卷”高數(shù)十米，寬數(shù)百米，方方正正，矗立山間，好象千年古卷，單等人來(lái)翻閱。可除了神龜嶺上的神龜，誰(shuí)都馱不動(dòng)它。神龜石就在佛卷的下面。 一塊形似木魚的巨石被風(fēng)化雨蝕后光滑潔亮。木魚臺(tái)上能坐十余人，有花有草，水繞石流，下面流水嘩嘩，上面聽起來(lái)清脆悅耳，仿佛有節(jié)奏的木魚敲擊聲。相傳，常有僧侶道人到此修行。
〔第四站，風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)〕朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。這種景觀，難得一見，我為大家介紹一下。 輝騰錫勒地處內(nèi)蒙古高原，海拔高，又就是一個(gè)風(fēng)口，風(fēng)力資源非常豐富。這里，10米高度年平均風(fēng)速7.2米/秒，40米高度年平均風(fēng)速為8.8米/秒，風(fēng)能功率密度662瓦/平方米；年平均空氣密度為1.07千克/ 立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效風(fēng)時(shí)數(shù)為6255小時(shí)—7293小時(shí)，具有穩(wěn)定性強(qiáng)、持續(xù)性好、風(fēng)能品質(zhì)高等特點(diǎn)，就是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。風(fēng)電場(chǎng)已成為輝騰錫勒旅游區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。1996年，由國(guó)家投資在此建成一座亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)，現(xiàn)已裝機(jī)83臺(tái)，來(lái)年，要達(dá)到裝機(jī)300臺(tái)的規(guī)模，不僅能緩解京、津等地用電之不足，而且形成最具觀賞性的風(fēng)電景觀。雖為盛夏，風(fēng)車仍高速運(yùn)轉(zhuǎn)；倘若嚴(yán)冬，草原強(qiáng)勁之風(fēng)力可想而知。風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)為草原新景，它使眾多的游客駐足欣望，留連忘返。游覽輝騰錫勒，您會(huì)覺得領(lǐng)略草原風(fēng)光，體味人間勝景，品嘗牧區(qū)佳肴，視聽蒙古奇史，確實(shí)令您心曠神怡，輝騰錫勒確實(shí)就是您旅游觀光、休閑度假的勝地。我說(shuō)的一點(diǎn)兒不假吧？
朋友們，輝騰錫勒歡迎您，烏蘭察布人民歡迎您常來(lái)做客！
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