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培田古民居導(dǎo)游詞
導(dǎo)語：培田古民居是迄今南方地區(qū)保存最完整的古代居民群落之一。位于福建省連城縣西部，距縣城40公里，面積13.412平方公里。下面小編將為大家分享培田古民居較詳細(xì)的導(dǎo)游詞。歡迎大家閱讀。
培田古民居導(dǎo)游詞
各位朋友: 大家好!
歡迎來到美麗的連城培田村旅游,首先請允許自我介紹一下，我是連城冠豸山的導(dǎo)游，我姓X，土生土長的連城人，大家可以叫我小X或是X導(dǎo)，在游覽中大家有什么問題和要求，都可以向我提出，我一定會盡力為大家服務(wù)的，最后希望大家在培田能夠玩得開心，留下一個美好的記憶。
連城是客家人聚居地區(qū)，是客家祖地之一。自晉以來大批中原人南遷，遷徙到培田村的這些客家人就是其中的佼佼者。今天參觀的培田古民居體現(xiàn)的是明清時期培田村的先輩們崇尚耕讀文化所創(chuàng)造的客家建筑藝術(shù)。培田地處連城冠豸山西部，它的總面積為13.4平方公里，居住著315戶1400人左右�！芭嗵铩笔乔逡簧珔切帐先怂幼〉拇迩f，已經(jīng)有了800多年的歷史。主要是由30幢高堂華屋，21座宗祠，6家書院，和一條千米古街組成它特有的文化氛圍，現(xiàn)在培田也被稱作是十大“中國最美的村鎮(zhèn)”之一。
大家看到我身后的這座牌坊了嗎？它是“恩榮”石牌坊，這是清朝光緒皇帝賜給他身邊的藍(lán)翎四品護衛(wèi)吳拔禎的，吳拔禎生于1857年，70歲過世。在清朝，不論文官武將到此，文官下轎，武官下馬，一律步行。五品以上的官員可以從中間的大門走過，而五品以下的官員卻只能走兩側(cè)的大門。透過它，可以看到培田先輩曾經(jīng)有的輝煌。現(xiàn)在請隨我從中間大門到文武廟去看看。
文武廟在培田村的西南方位，大家從它樓上環(huán)視一下培田村的環(huán)境，多少了解風(fēng)水的人就容易明白為什么培田村人杰地靈，人才輩出了。其實什么是風(fēng)水？簡單地說，“風(fēng)”是指大氣環(huán)境，“水”是指水環(huán)境。各位看培田村，整個村子座北朝南，村前水流環(huán)繞，村后古木遮掩，四周青山綠水，空氣清新，加上培田先輩們勤耕苦讀的風(fēng)氣，所以自乾隆以來，在這500左右人的村莊竟出了文武秀才、舉人、國學(xué)生、貢生等140多人，進(jìn)士5人，步人仕途者19人，五品以上的有7人，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是文武廟給他們帶來了福音，其實這應(yīng)是天時、地利、人和給培田帶來了福氣，我相信，今天你們登上了文武廟，就一定能把福氣和才氣帶回家。
請大家沿著腳下的村道往前步行五分鐘。現(xiàn)在我們來到的是大夫第，大夫第又名“繼述堂”，取自于古書中庸里的一句話“夫孝者，善繼人之志，善述人之事”。大夫第建于清朝道光9年，1829年，歷時11年完成，占地6900平方米，其結(jié)構(gòu)為九廳十八井。實際上大夫第是由18廳24井72個房間所組成的。九廳十八井是客家人結(jié)合北方庭院建筑，適應(yīng)南方多雨潮濕氣候及自然地理特征，采用中軸對稱布局，廳與庭院結(jié)合構(gòu)造的大型民居建筑。在培田像這樣規(guī)模的建筑，在數(shù)百年間，共建起30幢類似的建筑。它的布局盡管廳多井多房多，卻井然有序；盡管建筑層層疊疊，采光通風(fēng)出水卻無絲毫障礙；廳與廳之間既有通道相連，又有門戶隔阻，使之各成單元，既利于大家族聚族而居，又不妨礙小家庭各享天倫之樂。這里的井水，除了供飲用外，還有除燥降溫的“空調(diào)”功能。其布局的合理真可以用“天衣無縫”來形容。
現(xiàn)在我們所站的地方叫外雨坪，先看看門前刻的這副石聯(lián)：水如環(huán)帶山如筆，家有藏書隴有田。上聯(lián)說的是大夫第遠(yuǎn)處的溪流繞村莊而過猶如玉帶，門前山勢如筆架，意寓著這里是文風(fēng)鼎盛的地方。下聯(lián)說的是培田這個地方自800年以來，都是以耕田讀書傳家的地方，過去有一句話，說的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。所以這個院主人吳昌同在經(jīng)商發(fā)家后又捐了個五品官的職位，生有五子，四個任五品以上官員。
接下來，大家請繼續(xù)隨我到都閫府。都閫府的主人就是村口我提過的吳拔禎。都閫府其實就是都司府，都閫就是官名，也就是都司，四品武官。這里是當(dāng)年培田最豪華的一座建筑，結(jié)果被大火焚毀，現(xiàn)僅存門樓、嵌在墻壁上的主人生平的大理石碑文，和這塊著名的用河卵石鋪的“鹿鶴同春”圖雨坪了。
在村口我就介紹過培田體現(xiàn)的是明清時期的`耕讀文化。其實，耕讀文化在絕大多數(shù)的古村落中都有體現(xiàn)，但能找到像在培田這樣如此先進(jìn)的耕讀文化的古村落卻屈指可數(shù)。剛才我們了解的是培田清朝時期精致的建筑文化，現(xiàn)在我們深入了解一下培田先進(jìn)的耕讀文化到底體現(xiàn)在哪。
好，首先，請大家隨我到著名的的婦女學(xué)館——容膝居。容膝居的建立體現(xiàn)了當(dāng)時培田人先進(jìn)的教育理念，認(rèn)為女性也可以識字、經(jīng)商，所以大夫第的主人吳昌同為培田女姓創(chuàng)辦了婦女學(xué)館，對婦女進(jìn)行三從四德、禮儀、工藝、烹調(diào)等方面教育，還進(jìn)行婦女性知識方面的教育，你們從“可談風(fēng)月”四個大字就能明白。所以說容膝居體現(xiàn)的是培田先輩們先進(jìn)的且有創(chuàng)新性的文化教育理念。接下來我們再到專供族人拜祖、宴請、看戲的衍慶堂參觀。
現(xiàn)在帶大家到另一處體現(xiàn)培田文化理念先進(jìn)的地方——“工房門樓”看看。這個門樓內(nèi)是個“工匠房”，這是當(dāng)時建造“大夫第”的木匠們住的地方，不相信吧，這么富麗堂皇的門樓怎么會是工匠住的呢，但這卻是事實。盡管是工匠住的也很講究，所謂“三分廳堂七分門樓”，工匠們的技術(shù)怎樣就看他們住的地方，工匠們把門樓的建筑科技和藝術(shù)融為一體，還把地理風(fēng)水結(jié)合一起。你們看，門前用卵石砌的半月盆形，盆底是半個古錢，一條細(xì)長清水溝側(cè)對著大門，臺階是向內(nèi)而下，這表示進(jìn)門財源滾滾，出門步步高升，這就叫“匠心獨到”。
接下來我再帶大家到培田先民農(nóng)閑時讀書作畫的地方參觀。
就是這里了，“敦樸堂”，表示客家人敦厚樸實的品質(zhì)。培田先民始終記得“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。”一般日子稍微過得去的人家，都是大人們每天勤勤懇懇地耕田，同時呢，督促孩子們認(rèn)認(rèn)真真地讀書。家庭的生計在田地里，而家庭的希望在書本里。同時，敦樸堂也反映了耕讀文化的另一面，那就是人與土地和自然的和諧，我們的先輩們在宋代就知道了“休耕輪作”，那么我們的培田祖輩秉承并發(fā)揚光大這一理念，在農(nóng)閑時雕木、剪紙扎竹、習(xí)字畫畫，達(dá)到人與自然，人與人的和諧。
剛才參觀的容膝居、衍慶堂、工房門樓和敦樸堂體現(xiàn)了培田耕讀文化中和諧、合理、科學(xué)的一面，接下來我再帶大家到其它幾處特別的地方看看。
大家請看這座石刻門聯(lián)橫披“華屋萬年”，頭尾兩字把房子主人名字嵌進(jìn)來了，叫吳華年，房子的就是我們面前這一新一舊并排的兩座建筑，左邊叫“雙灼堂”，右邊叫“灼其新祠”。大家繼續(xù)看這副對聯(lián)“屋潤小康迎瑞氣，黃金廣廈庇歡顏”，這說明培田先民早就有小康生活的追求和理想了。
現(xiàn)在我們側(cè)門走進(jìn)來的地方是培田的官廳，建于明崇禎年間，是培田迎接府縣來往官員的驛站，占地5900平方米，由月塘，外雨坪，內(nèi)雨坪和中廳，后廳等幾個部分組成。官廳具有明代建筑三大特色，一是等級分明，二是色彩協(xié)調(diào)，線條簡潔，三是工藝精湛。清朝紀(jì)曉嵐巡視汀州府時，就住過這里，并寫“渤水蜚英”四個大字，表示對培田崇文尚武，人才輩出的贊揚。
現(xiàn)在我們到當(dāng)時的敬老孤兒院“濟美堂”去參觀。這里屬磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)外
雨坪就地取材，用卵石鋪成。大家注意到?jīng)]有，我們面前這個天井正中是梅花健鹿的圖樣，左右配的兩個“如意結(jié)”看看是不是很眼熟呢？對了，300年前的碎石吉祥圖案，竟然和今天中國聯(lián)通的標(biāo)志是一樣的，很神奇吧。
剛才我們看到的都是宅堂古街，現(xiàn)在我就帶大家到景色清雅的南山書院看看。
這就是南山書院了，它創(chuàng)辦于乾隆三十年，就是公元1766年，距今已有240多年歷史了�，F(xiàn)在我們看到的就是乾隆年間建造的院舍，書院先后培養(yǎng)出武進(jìn)士、清廷四品帶刀侍衛(wèi)吳拔禎等名人以及238名秀才，培養(yǎng)出4名與孫中山、周恩來同窗留日留法學(xué)生。
好了，今天我們一起了解了培田建筑文化、歷史文化中體現(xiàn)的耕讀文化，相信培田給你們留下了深刻印象，包括你們還會感嘆培田當(dāng)時的社區(qū)建設(shè)可是相當(dāng)先進(jìn)的哦。我們的行程到了這里就要告一個段落了，如果我們講解有不足之處，還望大家多多諒解，也請各位多提寶貴意見，最后，祝大家身體健康，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，謝謝！
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