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導(dǎo)游詞范文怎么寫
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞范文怎么寫呢？下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
【導(dǎo)游詞要怎么寫】
1.歡迎詞
第一次與游客見面時，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈現(xiàn)給游客，又可以借機拉近與游客間的心理距離，為之后的工作帶來很多便利。由于我們導(dǎo)游的工作性質(zhì)比較特殊，要為游客提供相關(guān)服務(wù)，所以，第一次見面時要做的工作很多。
禮貌為先。出門旅游的人都是為了享受來的，所以他們特別在意我們導(dǎo)游是否尊重他們，所以恰當?shù)膯柡蛘Z和禮貌用語非常重要。
自我介紹。得讓游客知道怎樣稱呼我們吧。千萬別小看了自我介紹，這里邊學(xué)問可大了，能做出許多“文章”出來。我們導(dǎo)游能給游客帶去什么?游客最想得到的是什么?不是講解，而是歡笑。
搞好游客與司機師傅之間的關(guān)系。司機師傅手中的方向盤關(guān)系到全車人的生命安全，所以，我們導(dǎo)游必須掌控好，至少讓游客跟司機師傅之間沒有矛盾，如果關(guān)系融洽就更好了。
如果能使司機師傅把話匣子打開，無異于請了個得力的助手。
安全與車內(nèi)衛(wèi)生的提醒。我們導(dǎo)游最大的責(zé)任是什么?不是導(dǎo)和游，是保證游客的安全，然后才是帶隊、講解……才是讓游客感受到出行的快樂。該提醒什么我不多講，大家應(yīng)該都學(xué)過。即使學(xué)得不好，也能猜出幾分。
比如行車過程中把頭探出窗外是不行的，行車過程中在車內(nèi)隨意走動是不行的，亂丟垃圾是不行的，在車內(nèi)大聲喧嘩是不行的，隨地大小便是不行的…… 善意的叮囑和提醒。包括個人安全、身體健康、兒童安全、車內(nèi)衛(wèi)生、公德意識等。 美好的希望和祝愿。吉祥話都會說吧?目的只有一個——讓游客保持快樂的心情。
2. 景點概述
通常，在抵達某個景點之間，需要對景點進行概括性的介紹，看似簡單，實則意義重大。精心的設(shè)計會立刻引起游客的興趣，為之后的講解打下良好的基礎(chǔ)。雖然景點的主要內(nèi)容不會變化，無論對誰講都是一樣的，但沒有針對性的千篇一律的講解肯定不會達到理想的效果，講解的深度和內(nèi)容應(yīng)根據(jù)游客的接受能力和職業(yè)做出相應(yīng)的調(diào)整，
景點的地位。5A、4A這樣的分級并不能完全說明景點的吸引力，但足以打動游客;是否入選世界文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，也能大大提高游客的興趣。
景點的類型和特點。由于游客的興趣、愛好廣泛，所以風(fēng)景類、建筑類、遺產(chǎn)類、娛樂類等不同類型的景點對他們的吸引力也不相同，我們可以邊介紹邊觀察，根據(jù)游客的反應(yīng)調(diào)整在景點中詳細講解的內(nèi)容。
景點中的看點。盡管很多游客具有較高的學(xué)歷，但文化水平并不高，對于建筑、文字、宗教、園林等方面的知識一知半解，屬于“從眾性”游客，所以，我們有必要把景點中最著名、最有趣、最特色的“點”告訴他們，給他們留下深刻印象。他們可以不聽，但我們不能不講。
詳細講解的鋪墊。對于文化類的景點，相關(guān)知識的鋪墊十分必要;而對于娛樂型景點，安全則是最需要導(dǎo)游提醒、強調(diào)的地方;對于文物類景點，導(dǎo)游有責(zé)任提醒游客遵守景點的規(guī)定，盡公民保護文物的義務(wù)。
3. 景點詳述
對每一個景點的講解應(yīng)從細致之處入手，因為游客所關(guān)心的就是該景點的歷史、背景、人物和事件，甚至與之聯(lián)系的神話故事。雖然很少有游客能問出較深層次的問題，但作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，盡己所能地掌握相關(guān)知識，既是個人能力的展現(xiàn)，又是個人修養(yǎng)的提高，我們自己也可以得到高層次的享受。
充分的知識儲備。每一處景點，都有其獨特的歷史、背景、人物和故事，如何把它們娓娓道來，將游客帶入歷史，去體驗往昔的歲月。 講解應(yīng)尊重事實。對于不了解的東西，可以機智地回避，但絕不可胡編亂造、胡說八道。既是對歷史的褻瀆，又是對自己形象的損害，也會降低旅行社的信譽。
清晰、簡潔的語言。應(yīng)盡量避免不良用語、不良習(xí)慣，景點描述清晰明了。應(yīng)避免不容易理解的長句子;引用古語后一定要解釋;講地方話后要說明;口語與書面用語給游客的感覺很不一樣，交叉使用。
富于感染力的語言。故事講述要生動;詩、詞、歌、賦、雙關(guān)語、歇后語、典故等都能起到畫龍點睛的作用。
神話故事可以有，但不可亂用。 注重文物的保護。隨時提醒游客，什么地方禁止拍照，禁止撫摸、禁止吸煙等。即使某些景點的提示牌不明顯或被破壞，導(dǎo)游也應(yīng)有足夠的文物保護的意識。
4.歡送詞
導(dǎo)游的講解不僅為游客提供服務(wù)，更能促進導(dǎo)游與游客之間的友誼。優(yōu)秀的講解使游客滿意，甚至令游客敬佩，更可能為導(dǎo)游帶來意外收獲。在結(jié)束服務(wù)之時，導(dǎo)游的歡送詞是對本次服務(wù)的總結(jié)，是表示對游客的尊重，是展現(xiàn)個人風(fēng)采的'又一次機會，是下一次服務(wù)的開始。
對本次講解(旅游)的總結(jié)。
對游客的合作表示感謝。
表示希望再次見面的愿望。
送上自己美好的祝愿。
歡迎詞通常是導(dǎo)游送團時使用，起到總結(jié)、溝通、達成諒解、創(chuàng)造再次合作等作用。但不僅限于此，每個景點游覽結(jié)束后，也可以進行總結(jié)，加深游客對景點的印象，也是提升講解水平的體現(xiàn)。
導(dǎo)游詞的范文例子
各位朋友：
大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩，以其特有的“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠方的異鄉(xiāng)游客。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”。天津東臨渤海，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
天后宮始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑。
天后宮，從東到西，由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。
幡桿，在天后宮門前。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進香日及廟會期間，專門懸掛天后封號長幡。
山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”，這個山門是清朝乾隆年間增建的。
進得山門，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時代天妃宮前的標志�！白o國庇民”意思是“上以護國家，下以庇民生。”
在牌樓兩側(cè)的，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓。
過牌樓，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。
越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龕，身披霞披，頭戴鳳冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。
穿正殿，即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣�，F(xiàn)為民俗博物館展廳。
在藏經(jīng)閣的后面，過甬路，為啟圣祠，即后殿。
昔日，天后宮供奉主神，當然是天后娘娘。但是，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里，形成了佛道混雜，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。
現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。
綜觀天后宮的建筑，經(jīng)歷了各個時期的重修、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格。
出廟門，以北的一段街，叫“宮北大街”，廟門以南的大街即名“宮南大街”。
“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。
南口南面樓匾為“津門故里”四字，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句，對仗工整，恰似極好地一副聯(lián)語。
漫步古文化街，進出店鋪時，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比，風(fēng)采迷人。
讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!
南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對面的梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會”、“拷打紅娘”、“長亭送別”。
此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。
在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外，另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只，河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過，全體船夫緊張操作，橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
當您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號，會發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng)，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息。“金字牌匾”在文化街各店鋪普遍懸掛，為街區(qū)增添了墨妙異彩。
正是這樣，古文化街無論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街，供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事，而流連一番，或許也可以受到熏陶、啟迪，攝取到一些營養(yǎng)吧。
好，謝謝大家，我的講解到此結(jié)束了。但愿后會有期，我能再次為您服務(wù)。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中。
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