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武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文
我們參觀景點(diǎn)的時(shí)候一般都會(huì)有導(dǎo)游在一旁講導(dǎo)游詞的，那么，下面是小編給大家整理收集的武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文，供大家閱讀參考。
篇一：武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文
各位游客：
大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來(lái)。能和大家相逢在美麗的車(chē)城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜�，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
說(shuō)了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅。……
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因?yàn)檫@塊地方周?chē)膶鶐n天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂(lè)皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國(guó)明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長(zhǎng)的杉木傳說(shuō)是從遠(yuǎn)方突然飛來(lái)的，因此叫做飛來(lái)杉。據(jù)說(shuō)在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽(tīng)到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來(lái)這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個(gè)雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤(pán)龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。過(guò)去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見(jiàn)他們對(duì)道教的信仰之深。安全起見(jiàn)，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛�！�
經(jīng)過(guò)一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱(chēng)“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂(lè)十四年。整個(gè)金殿沒(méi)用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來(lái)好象是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來(lái)不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T(mén)的各個(gè)鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來(lái)的方向，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來(lái)的時(shí)間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見(jiàn)。美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬(wàn)事如意。再見(jiàn)!
篇二：武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文
各位團(tuán)友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。
首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒(méi)有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路，也能感覺(jué)到家的溫馨。
其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問(wèn)好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長(zhǎng)相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開(kāi)心！相信我們趙師傅的，就來(lái)點(diǎn)掌聲哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來(lái)的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說(shuō)話，x導(dǎo)會(huì)盡全力滿足您的要求！
那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的。
出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽(tīng)老婆話、跟導(dǎo)游走……
接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：
1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物。
最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……
那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。
今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。
武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。
武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。
武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái)，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞�，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜�，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的。所以民間流傳有“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)大略了解了一些。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。
我們的汽車(chē)現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長(zhǎng)27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng)，故稱(chēng)為老營(yíng)。自明代以來(lái)這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象�？蓪�(duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來(lái)�！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。
在民國(guó)以前，老營(yíng)基本無(wú)民房，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。
當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸�，一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。
武當(dāng)山是道教圣地，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng)。
住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開(kāi)始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽(tīng)、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢(qián)，就山使用。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做妓，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓悲慘的生活情景，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。
大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰(shuí)了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來(lái)。
在中國(guó)的歷史上，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門(mén)是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無(wú)私、待人謙和的官員。
一日，朋友上門(mén)拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)，于是同窗、好友、親威紛紛上門(mén)尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無(wú)法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外。
不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來(lái)到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門(mén)。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。
后來(lái)此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說(shuō)。
有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來(lái)秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。
戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！
戲班主見(jiàn)此情形焦急萬(wàn)分，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來(lái)，于是他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上官服上臺(tái)鍘了陳世美。
眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺(tái)演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話？
此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說(shuō)道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他？
戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬(wàn)人之下，除了你包黑炭，誰(shuí)又有這膽子去斬他？
道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來(lái)就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。
世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說(shuō)法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無(wú)濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名！
可見(jiàn)，我們對(duì)陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶！
好了，陳世美的故事就說(shuō)到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。
……
好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)。
大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門(mén)，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén)。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地�，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合。
好了，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的武當(dāng)朝圣之旅�！�
我們現(xiàn)在來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡停車(chē)場(chǎng)，大家現(xiàn)在見(jiàn)到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門(mén)，門(mén)為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門(mén)楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫(xiě)的“太子坡”三個(gè)大字。
太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國(guó)內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見(jiàn)的。
復(fù)真觀，明永樂(lè)十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬(wàn)平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。
門(mén)內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱(chēng)之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見(jiàn)天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門(mén)內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“�！�、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“�！弊郑A(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿�，F(xiàn)在我們來(lái)到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無(wú)窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴(lài)以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說(shuō)建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色�！饼埢⒌钍鞘亻T(mén)神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的`塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門(mén)，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來(lái)見(jiàn)我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專(zhuān)門(mén)的殿堂。龍虎殿門(mén)框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠(chéng)心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)�！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬(wàn)世界，極言宇宙世界廣大無(wú)邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬(wàn)，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來(lái)更多的好運(yùn)。）
進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱(chēng)其為“滴淚池”。相傳，太子開(kāi)始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國(guó)武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺(tái)拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開(kāi)式格扇門(mén)。全部柱、梁、枋、門(mén)、窗飾彩畫(huà)，雕梁畫(huà)棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門(mén)外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱(chēng)五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無(wú)損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現(xiàn)在所見(jiàn)到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。前國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國(guó)古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣�；式�(jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，來(lái)到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛(ài)民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛(ài)護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書(shū)人對(duì)真武大帝十分喜愛(ài)，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競(jìng)秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥(niǎo)向日邊度，人從天上回”的奇景。
現(xiàn)在我們我們來(lái)到的是烏鴉嶺停車(chē)場(chǎng)。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來(lái)武當(dāng)山時(shí)，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬(wàn)丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來(lái)接食！……”眾烏鴉展翅飛來(lái)，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B(niǎo)”、“靈鳥(niǎo)”、“吉祥之鳥(niǎo)”，象其它動(dòng)物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害。為什么烏鴉會(huì)受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒�？相傳，真武大帝在入山修道時(shí)，有烏鴉引路；修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥(niǎo)。
中國(guó)古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過(guò)南巖，從南巖宮南天門(mén)穿過(guò)才算正途，武當(dāng)山天門(mén)雖然很多，而南天門(mén)卻極為少見(jiàn)。這是因?yàn)樵诠糯�，人們都認(rèn)為南天門(mén)是天的外門(mén)，進(jìn)入南天門(mén)，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是榔梅祠，全稱(chēng)“榔梅仙翁祠”，在南巖對(duì)面。相傳，榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時(shí)，曾折下一段梅枝插在榔樹(shù)上，說(shuō)：“吾若道成，開(kāi)花結(jié)果”。后來(lái)，他果然得道成功，梅枝在榔樹(shù)上也插栽成活。據(jù)說(shuō)，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹(shù)開(kāi)花時(shí)候的情景，明朝魏良輔有詩(shī)一首：“ 凍梅偷暖著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會(huì)，青鸞御出過(guò)墻花�！�
明永樂(lè)年間，武當(dāng)?shù)朗坷钏丨t曾多次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)朝廷，永樂(lè)四年，李素璽又派道士呂正中到京城敬獻(xiàn)榔梅，得到了明成祖朱棣的賞賜�；实壅J(rèn)為，榔梅結(jié)果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大帝對(duì)他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。于是，永樂(lè)皇帝下旨，封李素璽為“榔梅真人”。
朱棣曾下圣旨對(duì)榔梅樹(shù)進(jìn)行保護(hù)，將果實(shí)做為貢品和禁果，由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M(jìn)獻(xiàn)�；实圻�經(jīng)常用榔梅果獎(jiǎng)賞有功之臣，朝庭功勛大臣們都把能得到一枚榔梅果做為政治榮譽(yù)而終身榮幸。
明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。地理學(xué)家徐霞客在游覽武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開(kāi)花時(shí)“花色浮空，映山絢麗……”
但是到了清朝，不知什么原因，武當(dāng)山的榔梅樹(shù)就已經(jīng)完全絕跡，許多人遍訪武當(dāng)尋找榔梅，但都是掃興而歸，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。
值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹(shù)贈(zèng)予齊云山。現(xiàn)在武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹(shù)，不久的將來(lái)大家就有希望品嘗一下皇帝才能享用的果實(shí)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個(gè)小巧的石殿，玲瓏剔透，殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說(shuō)：黃龍洞泉水能治百病。
洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書(shū)“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳名”金匾，是對(duì)以前在這里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度贊揚(yáng)。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價(jià)。這是清同治年間武當(dāng)云霞道人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專(zhuān)家分析，在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說(shuō)明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說(shuō)，也說(shuō)明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂(lè)具有同等發(fā)掘與研究?jī)r(jià)值的文化瑰寶。
各位團(tuán)友，在走過(guò)黃龍洞后，我們將開(kāi)始一步一登高的路程。雖說(shuō)這段路林蔭蔽日，景致奇特，仍不免讓大家感到登臨的艱難。但也就在這時(shí)，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹(shù)叢中，這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。在朝山進(jìn)香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進(jìn)了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為，這里是神仙云游觀視人間的最低界線，也是凡人登臨的最高境地。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過(guò)三座天門(mén)再入南天門(mén)覲見(jiàn)真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也經(jīng)常聚集在這里，而后一起去朝拜真武。所以在過(guò)去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。朝天宮元代已有建筑，明永樂(lè)十年又大規(guī)模擴(kuò)建，毀廢于清末民初。1991年湖北省政府投資，搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑，修繕面積190平方米。朝天宮前有兩通石碑，是李宗仁夫婦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山觀止”碑，碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事；二是1939年廣西各界慰問(wèn)出征抗日將士的事跡。朝天宮地勢(shì)高揚(yáng)，視野開(kāi)闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。經(jīng)朝天宮有三條登金頂?shù)穆�，一條在朝天宮后面，因路險(xiǎn)難行，現(xiàn)已荒蕪。左面一條稱(chēng)為采樵者行道，過(guò)去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱(chēng)為神道，朝山進(jìn)香的人都要走這條路。
從朝天宮右行，穿過(guò)一二三天門(mén)，進(jìn)入朝圣門(mén)就直達(dá)金頂了。
朋友們，現(xiàn)在我們已來(lái)到了瓊臺(tái)中觀索道站。瓊臺(tái)索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面鑲嵌著我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家劉炳森親書(shū)的“武當(dāng)山索道”五個(gè)金色隸書(shū)大字，字體凝重穩(wěn)健，俊逸瀟灑。武當(dāng)山客運(yùn)索道為二人吊廂式。索道全長(zhǎng)1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大家順著索道向上看，紅墻綠瓦的，就是太和宮，金光燦燦的，就是金頂。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明朝詩(shī)人洪翼圣在武當(dāng)山這樣寫(xiě)到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)境中。”，其實(shí)，我們現(xiàn)在就在畫(huà)里面。等一會(huì)到了上面，我們就成了神仙了�！疤徒^頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”就是描繪這種景象的。
各位朋友，大家攀上這個(gè)平臺(tái)，也累了，就在這兒休息一會(huì)。大家現(xiàn)在看到的是小蓮峰，在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國(guó)書(shū)法家宗彝所書(shū)的“一柱擎天”四個(gè)遒勁大字。李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書(shū)于1939年，正是日軍侵華猖獗之時(shí)，通過(guò)這四字道出了李宗仁在國(guó)家危難之時(shí)的焦慮之情，表達(dá)出他憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。下面我給大家介紹一下太和宮和金頂。
在進(jìn)山大門(mén)口，我指給大家看的那幅畫(huà)，就是太和宮與金頂紫禁城，是一幅在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)逼真的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來(lái)的紫禁城就是龜?shù)纳眢w，厚樸渾然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龜首翹迎蒼穹。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造地設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，古人在沒(méi)有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)這一奇觀的？會(huì)不會(huì)是巧合呢？城墻周長(zhǎng)344.43米，叫人吃驚的是，金頂?shù)拿娣e34443平方米，就是去掉墻周長(zhǎng)小數(shù)點(diǎn)的數(shù)字。城墻可以看作盤(pán)在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)志象征。蛇屬陰，龜屬陽(yáng)，龜蛇合體即表示陰陽(yáng)交合，元?dú)庵泻汀！疤汀本褪恰按蠛汀保獨(dú)夥浅３渥愫晚�，身體非常舒泰。過(guò)去，住在太和宮的都是高道，道行很深，功夫很高。整個(gè)金頂建筑很奇妙。奇妙中包含著武當(dāng)山道教的玄機(jī)。
現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱(chēng)奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱(chēng)。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無(wú)數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢？大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來(lái)的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到老道長(zhǎng)問(wèn)：“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)？”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。”運(yùn)氣就會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)動(dòng)越轉(zhuǎn)越好。
這里就是太和宮，正面是朝圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從官神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年（1552年）鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。另一塊是明嘉靖三十九年（1560年）立，碑高1.7米，碑文記載著在天柱峰北天門(mén)外建雷壇、造金像的經(jīng)過(guò)。朝圣殿往上正對(duì)著南天門(mén)，南天門(mén)往上，正對(duì)著金殿。金殿又是整個(gè)武當(dāng)山古建筑的核心。武當(dāng)山所有的古建筑都是圍繞著它布局的，與它遙相呼應(yīng)。而且，很多宮觀的軸心都與金殿的軸心在一條線上，所以很奇妙。朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大鐘稱(chēng)為“飛來(lái)鐘”，傳說(shuō)是真武從峨眉山借來(lái)的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了神秘的壁畫(huà)，請(qǐng)大家觀賞。
好，大家現(xiàn)在請(qǐng)隨我到皇經(jīng)堂參觀。崇臺(tái)之上的皇經(jīng)堂和對(duì)面的道房之間，也就是我們所站的地方，有個(gè)秘密。看有沒(méi)有朋友能發(fā)現(xiàn)。沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧。我們站的地方和這座道房，其實(shí)是在“橋上”，下面是很深的山澗，上面鋪了很厚的石板，就成了“走橋不見(jiàn)橋”這樣一個(gè)景觀，很巧妙是吧。
皇經(jīng)堂，明永樂(lè)年間始建，清道光二十九年（1849年）重建，1915年再建，賜額“白玉京中（道教認(rèn)為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“朝覲”的圣地。）”�；式�(jīng)堂為磚木結(jié)構(gòu)，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋面�；式�(jīng)堂是道士念經(jīng)的地方，所以，原來(lái)叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢？各位猜猜看？對(duì)，與皇帝有關(guān)，經(jīng)書(shū)是皇帝御批恩準(zhǔn)的。門(mén)上這塊“生天立地（此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳樱c天有源，乃為仙根，在地為國(guó)之父，真正的“頂天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以道宗旨虔誠(chéng)潔身，行善遏惡，為天下臣民造福，只有這樣，其思想與行為將永存。）”匾是清朝道光皇帝親筆寫(xiě)的，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來(lái)得很巧，有幸見(jiàn)到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ隆Ｒ话�，除了早晚功課外，每月初一、十五都要舉行正規(guī)的法事，很多信士幾乎每月都要千里迢迢到皇經(jīng)堂參加法事。
武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)承襲巫X舞樂(lè)，融民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、祭神音樂(lè)之精華于一體，逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，被稱(chēng)為“天籟之音”。這種音樂(lè)貫穿于各項(xiàng)法事活動(dòng)始終，將法事情節(jié)，宗教氣氛烘托得神秘而莊肅。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)究竟是為神而奏？還是為人而奏呢？
大家聽(tīng)，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念經(jīng)、唱經(jīng)配上道樂(lè)，很好聽(tīng)。武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)因?yàn)槭苊鞒瘜m廷影響，又吸收了全國(guó)各地的道教音樂(lè)（當(dāng)年明成祖曾從全國(guó)各地選派了400多名道士充實(shí)到武當(dāng)山個(gè)宮觀）、民間音樂(lè)，所以，很有特點(diǎn)，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘激昂，很好聽(tīng)。武當(dāng)?shù)罉?lè)，灌成了磁帶，光盤(pán)，愿意細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)?shù)罉?lè)的朋友，在武當(dāng)山鎮(zhèn)可以買(mǎi)到。
武當(dāng)山被世人稱(chēng)為“仙山瓊閣”，有一個(gè)重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山頂，用石條砌筑的皇家建筑。這座依山而建的城墻，從外看朝里傾斜，從內(nèi)看朝外傾斜，高大宏偉的東西北天門(mén)都是石制假門(mén)，惟有南天門(mén)能夠通行。這么大的城墻是為誰(shuí)而建？是如何建成的？
好，大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門(mén)。南天門(mén)有三個(gè)門(mén)，那兩扇門(mén)為啥不打開(kāi)呢？這里面有講究。中間是天門(mén)，又叫神門(mén)，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門(mén)是鬼門(mén)，鬼門(mén)當(dāng)然不能打開(kāi)讓人走了。我們走的這扇門(mén)叫“人門(mén)”。
這是靈官長(zhǎng)廊，幽暗陰森，冷氣襲人。登上一段石階，是一個(gè)小平場(chǎng)，依山巖見(jiàn)建有一個(gè)小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，這就是靈官殿，是全山現(xiàn)存稀有的錫制建筑物。原來(lái)供奉有靈官像，后被損壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有重要的研究?jī)r(jià)值。殿前安放有碗口粗的鋼鞭數(shù)根，沒(méi)根重達(dá)百余斤。相傳，朝山進(jìn)香者如果不虔誠(chéng)，到此都要被靈官爺?shù)匿摫薮虻�，不能到達(dá)金頂朝拜真武大帝。這是九連蹬，又稱(chēng)九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次彎才能攀上金頂，也就是歷盡千曲萬(wàn)折千幸萬(wàn)苦也要上金頂。
武當(dāng)山有很多鐵鐘、銅鐘，都是在做道場(chǎng)時(shí)撞擊用的。大家現(xiàn)在看一下西天門(mén)外小山崖上，有口高1.32米、直徑0.9米，鑄有栩栩如生的二龍戲珠。丹鳳朝陽(yáng)圖案的銅鐘，這口鐘從明朝至今，沒(méi)有被撞擊過(guò)。據(jù)說(shuō)，每逢大旱或大澇時(shí)，道人們將鐘挪一挪就會(huì)去旱或去澇。在當(dāng)時(shí)銅那么奇缺的情況下，古人為何花費(fèi)這么大的精力鑄造這么大的銅鐘呢？這口工藝精湛的銅鐘又為何置于野外長(zhǎng)達(dá)近600年呢？這個(gè)問(wèn)題至今文物工作者也未能揭開(kāi)，希望我們的團(tuán)友能夠揭開(kāi)這個(gè)百年之謎，沒(méi)準(zhǔn)你喲機(jī)會(huì)入選2007中國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)人物呢。
好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬(wàn)山來(lái)朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說(shuō)。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周?chē)纳筋^組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。
在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百?lài)崳瑺N爛奪目的整體宮殿，就是舉世無(wú)雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的？又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢？
金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以說(shuō)是無(wú)微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂(lè)十四年（1416年）九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長(zhǎng)江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。
那么，明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢？據(jù)專(zhuān)家分析，他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們?cè)谔熘屙�，把水銀加熱溶化到一定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀，然后在用木炭輕輕攪動(dòng)水銀，金子在沉淀的過(guò)程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。如今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡�？梢�(jiàn)，工藝相當(dāng)精湛，達(dá)到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉祥物。殿身刻成木頭的門(mén)窗形式，非常逼真。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的民眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺(tái)上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由光滑細(xì)膩的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺(tái)四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來(lái)一直以“玉石院子”著稱(chēng)。突然有一天，中國(guó)旅游地質(zhì)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、建筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤教授對(duì)這座五顏六色、做工精細(xì)，被觸摸的光油油、滑溜溜，賽過(guò)天宮瑤臺(tái)的崇臺(tái)和須彌座考證后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲(chóng)化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古建筑材料，在我國(guó)尚屬罕見(jiàn)。可謂，千古一絕。（這么大的化石是從何而來(lái)？有是怎么搬上山的呢？）金殿里面正中這尊銅像就是真武大帝，莊嚴(yán)偉岸；兩邊是金童玉女，閑雅俊逸；背后是捧劍執(zhí)旗二將，勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手書(shū)�！敖鸸饷钕唷辟澝佬焐系凼ト莨獠收杖耍窈畹匦麚P(yáng)武當(dāng)?shù)澜谈呱钅獪y(cè)，妙不可言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬(wàn)世之義。
金殿及塑像都是國(guó)家一級(jí)文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)400年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說(shuō)與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂(lè)十四年（1416年）點(diǎn)燃，無(wú)論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長(zhǎng)明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒(méi)有熄過(guò)一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長(zhǎng)明不滅呢？實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對(duì)流，燈自然不會(huì)滅了。
為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說(shuō)雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過(guò)雷擊卻毫發(fā)無(wú)損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀。“雷火煉殿”，也就是雷電形成火球在金殿上滾動(dòng)，非常壯觀。
說(shuō)起偷盜，1912年發(fā)生了一起比偷盜更驚心動(dòng)魄的事。早對(duì)金殿（上面有金子）圖謀不軌的襄陽(yáng)安撫史周逢生，勾結(jié)日、英等外國(guó)人，帶兵企圖炸毀金殿，掠奪文物。武當(dāng)?shù)朗亢椭車(chē)癖娨话俣嗳藠^起抵抗，犧牲了10多人，終于趕走了周逢生，保護(hù)了金殿，才使我們今日有幸見(jiàn)到完好的金殿。
在每年的八九月份，數(shù)不清的飛螞蟻聚集與金殿四周，而且越聚越多，前仆后繼，尋殿而來(lái)繼而后歿（mò），金殿四周落得黑壓壓的一層，很是壯觀，這就是飛蟻來(lái)朝奇觀。這些飛蟻又為何集聚金頂呢？在金頂，有很多自然奇觀與人文奇觀相互輝映，成為勝景。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。
好了，各位朋友，在太和宮朝拜殿旁邊的一間道房?jī)?nèi)，有幾位研究《易經(jīng)》較深的道人專(zhuān)門(mén)為信士預(yù)測(cè)，有感興趣的朋友不妨去試試運(yùn)氣。當(dāng)然我們有的朋友如果需要給神像、護(hù)身符、玉佩、玉鐲等信物開(kāi)光的話，可以拿到金殿前交給執(zhí)事道長(zhǎng)，執(zhí)事道長(zhǎng)將按照道教的禮儀將信物拿到殿內(nèi)真武大帝像前香爐上繞幾圈，以示開(kāi)光。現(xiàn)在給大家10分鐘的時(shí)間拍照留念，10分鐘后大家在一柱擎天石刻前集合，我們將乘坐索道纜車(chē)下山。
我們的武當(dāng)山之行到此馬上要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，x導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小x說(shuō)聲謝謝了！同時(shí)祝大家?guī)е嫖浯蟮鄣南蓺�，武�?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的深情厚意，一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，當(dāng)然，給點(diǎn)掌聲好不好！
篇三：武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文
大家好！歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山觀光旅游，很高興能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤(pán)龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)�，F(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
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