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      2. 武當(dāng)山導(dǎo)游詞的

        時間:2021-07-11 13:51:16 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文

          我們參觀景點(diǎn)的時候一般都會有導(dǎo)游在一旁講導(dǎo)游詞的,那么,下面是小編給大家整理收集的武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文,供大家閱讀參考。

        武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文

          篇一:武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文

        各位游客:

          大家好,我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。能和大家相逢在美麗的車城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,今天就由我們兩個為大家服務(wù),大家有什么問題可以盡管提出來,我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心。

          今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山,讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

          武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫,背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū),連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗,四季景色各不相同:春天繁花似錦,夏季高山聳翠,秋天金桂飄香,冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來,都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,后來真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,周圍七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無量佛商量借地,并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,沒想到真武大帝法力無邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個武當(dāng),從而贏得了永久居住權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

          武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然,采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列,成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜,調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木,按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,連綿四十華里,面積一百六十萬平方米,宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材,圓圓的臉龐,批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神,永樂相”的說法;始业拇罅ν瞥缡俏洚(dāng)山名聲大震,成為我國的道教名山,吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

          另外,這里不僅是道教的香火勝地,還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說法,許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐,這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景,受到啟發(fā),領(lǐng)悟出了太極十三式,他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

          說了怎么多,我看大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,請各位帶好隨身物品下車,開始我們的朝圣之旅!

          現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅,永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異,栩栩如生,是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的,因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊,另一端就可以聽到清脆的響聲,因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里,我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧!

          武當(dāng)山有36巖,現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的,在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝,懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米,寬只有30厘米。上雕盤龍,龍頭頂端雕有一個香爐,這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香,以示虔誠,可見他們對道教的信仰之深。安全起見,我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方,心誠則靈嘛!

          經(jīng)過一翻努力,我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素稱“一柱擎天”。站在這里,可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿,修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子,全是鑄好各個部件后運(yùn)上山搭建而成,卯和的非常嚴(yán)密,看起來好象是渾然一體的。大家看,這邊的長明燈相傳是從來不滅的,那么山頂空曠多風(fēng),為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng),使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi),從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確,可以改變風(fēng)吹來的方向,由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打,仍然輝煌如初,不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

          好了,接下來的時間就留給大家自己安排,您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時候再見。美好的時光總是讓人覺得短暫,我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康,萬事如意。再見!

          篇二:武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文

        各位團(tuán)友:

          大家早上好!今天起了一大早,辛苦了,不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢?一日之計在于晨,現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。

          首先,我代表xx旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用,追求卓越服務(wù)的旅行社,相信各位的選擇是沒有錯的!那正所謂“我選擇,我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里路,也能感覺到家的溫馨。

          其次,我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓趙,他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī),有他的嫻熟駕駛,這一路上大家肯定玩的放心,玩的開心!相信我們趙師傅的,就來點(diǎn)掌聲哈~~~

          最后,我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里,希望大家多多配合支持小x,雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游,但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話,x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求!

          那么呢,這一路上呀,我希望呢大家把一顆“安心”交給小x,把“放心”暫時保存在x師傅那,我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。

          出門在外老婆交待:少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……

          接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項:

          1、武當(dāng)山早晚溫差大,海拔不同溫差也大,大家要帶一件保暖衣服。2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。3、帶上垃圾袋,不污染景區(qū)環(huán)境,同時注意保護(hù)野生動植物。

          最后呢請大家記一下我的電話,135********,是全球通的哦,隨時隨地好溝通嘛……

          那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢,在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮,明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。

          今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山,讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

          武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫,背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架,景區(qū)面積方圓八百里,實測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

          武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠:“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為:玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

          武當(dāng)山四季景色各異,春季繁花似錦、夏季青山聳翠,秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來,都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”,而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著,后來真武大帝修仙得道,出外云游到此,看到這里群峰林立,主峰天柱峰高聳入云,周圍七十二峰俯首相向,形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地,便到天柱峰找無量佛商量借地,并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了,沒想到真武大帝法力無邊,他從天柱峰頂走了八步,一步100里,八步竟占走了整個武當(dāng),從而贏得了永久居住權(quán),武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

          武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建,到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然,采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列,成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜,調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木,按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事,用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂,連綿四十華里,面積一百六十萬平方米,宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝,以佑護(hù)他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材,圓圓的臉龐,批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神,永樂相”的說法;始业拇罅ν瞥缡俏洚(dāng)山名聲大震,成為我國的道教名山,吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

          另外,這里不僅是道教的香火勝地,還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林,南尊武當(dāng)”的說法,許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐,這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景,受到啟發(fā),領(lǐng)悟出了太極十三式,他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

          我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上,雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交,全長27.8公里,屬銀武高速公路的一部分,屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn),也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時,是工匠的大本營,故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉,到了老營不想家”,可想當(dāng)時的繁榮景象?蓪蠣I來說,卻是個不光彩的傳誦。正如民諺:“老營有個翠花街(街,當(dāng)?shù)厝俗x“該”音),十家就有九家歪,只有一家到還好,床下拉出道士來。”這里的“翠花街”,是指由妓院組成的一條專業(yè)街。

          在民國以前,老營基本無民房,而在玉虛宮北天門外,古道東邊的臺地上有一條街道遺址,建筑小巧玲瓏,小青磚墻,帶墀頭,封火山,木屋架,小青瓦屋面,一般都是面闊三小間,中間為客廳,兩邊為臥室,各住一人,很像北京的嬪妃居室,比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代,這里異常熱鬧,到清代已經(jīng)衰敗了,現(xiàn)在全部塌圮了,僅存遺址。

          當(dāng)時朝廷為了使貨幣迅速回收,便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院,讓工匠們的錢花在妓院里,再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個善良姑娘的名字,她因為父伸冤,一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了,但按當(dāng)時法律,告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪,于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她,便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地,被人們稱“混帳坡”,這當(dāng)然是人們鄙視妓行當(dāng)?shù)恼,F(xiàn)象。

          武當(dāng)山是道教圣地,永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想,永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實;對大修武當(dāng)山需要多少年,永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始,朱棣就明確告訴人們,修武當(dāng)是長期的勞動。

          住在山上的三十萬民夫工匠都是男人,是自由人,掙足了銀兩就想回家,時常有人逃跑。四川河南的匠人多,初開始,隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎,對逃跑者總是殺一儆百,但卻越跑越多。三人無奈,只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明,就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓院,既能留住民夫工匠,又可回收大量銀錢,就山使用。如此,民夫工匠們沒有錢了,就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓,這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 這些年青女犯大都出身官宦之家,無非是犯了明代的王法,遭受滅九族之災(zāi),真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓悲慘的生活情景,就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅,但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上,徹底清除其遺毒,建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。

          大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng),大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢?下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

          在中國的歷史上,確實存在陳世美這樣一個人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時期的一個仕官家庭,成年后,便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

          一日,朋友上門拜訪,并希望尋得一官半職,陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_,于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助,由于人數(shù)太多實在無法應(yīng)付,陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。

          不久后,一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府,管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后,他非常記恨陳世美,于是執(zhí)筆將當(dāng)時社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。

          后來此傳記被一戲班子所得,于是把他改編成戲劇,在各地上演,于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。

          有一次,戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事:陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮,由于韓琪不忍心下手,于是放走了秦香蓮,并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。

          戲本已到此結(jié)束,可是臺下卻呼聲大起:殺了陳世美、殺了陳世美!

          戲班主見此情形焦急萬分,正當(dāng)不知如何是好的時候,另出一戲《黑炭包公》,主演包青天角色的戲子款款走來,于是他靈機(jī)一動,叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。

          眾所周知,包公出生于宋朝,而陳世美出生于清朝,叫包公與陳世美同臺演出,豈不鬧了一個大大的笑話?

          此時,主演包青天角色的戲子急了,說道,這包公與陳世美不屬于同一個朝代,如何去鍘了他?

          戲班主這時也顧不得那么多,直喝道:這陳世美可是附馬爺,一人之上,萬人之下,除了你包黑炭,誰又有這膽子去斬他?

          道亦如此,戲子只好披掛上陣將陳世美處死,以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

          世代相傳后,陳世美的后代一直不服于這種說法,在傳到第8代后,陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個底朝天,但都無濟(jì)于事,陳世美還是背上了千古罵名!

          可見,我們對陳世美的誤解,實在難以讓他含笑九泉吶!

          好了,陳世美的故事就說到這,我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。

          ……

          好了,講了這么多,我看大家都有些迫不及待了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。

          大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門,這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年,為六柱五孔仿古石雕牌坊,由136個構(gòu)件卯榫建成。高11.9米,寬21.6米,欄柱為八角形,底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個遒勁大字,錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳,為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案,氣勢雄偉壯觀,是游人留影紀(jì)念的理想之地,F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相,一會大家到游客中心門口集合。

          好了,大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車,開始我們的武當(dāng)朝圣之旅!

          我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場,大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋,這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上,是一座聳立于云端的山門,門為磚石結(jié)構(gòu),歇山頂式建筑,下為石雕瓊花須彌座,紅墻翠瓦,門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。

          太子坡,又名復(fù)真觀,背依獅子峰,右為天池,雨時飛瀑千丈,左為下十八盤,環(huán)境清幽,景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說,在此修建了一座道院,取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思,把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的,而太子坡卻是坐東朝西,這是比較少見的。

          復(fù)真觀,明永樂十年(1412)敕建,清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修,1983年湖北省政府撥款維修,恢復(fù)了原貌,占地面積1.6萬平方米,有廟房105間,建筑面積2000多平方米,基本保持了當(dāng)年的規(guī)模,是全山最大的道觀。整個建筑布局依山就勢,高低錯落有致,富有韻律感。

          門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏,建夾墻復(fù)道,曲曲彎彎,猶如波浪起伏,稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門,布局獨(dú)特,古往今來,有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門,便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀,磚木結(jié)構(gòu),硬山頂式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧,真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”,下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿:指二十八星宿中的北方七宿各自歸位,道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙:特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績,武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇,青山作證,有關(guān)真武的故事處處可聞,人人皆知。)的對聯(lián),二道門內(nèi)為方石墁地的院落,南邊建有石砌祭壇,上邊安置一口大鐘,擊打則萬山回應(yīng),北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐,中間為高大的照壁,鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里,香客、信士在燒完香后,閉上眼睛,用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個,摸到“!弊,預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字,預(yù)示著健康長壽,摸到“祿”字,預(yù)示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘,按摸到字的個數(shù),每個字撞三次,便能完成心愿,F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿,殿上懸有“體慧長春”(體:世界的本源;慧:指悟道,泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮,思想和精神長存而不失,賴以永年。其精神永葆青春活力,像春天般永遠(yuǎn)激勵每一個信士,遇事要不懈地女里,從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),才能增長智慧和才干。)匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢?這是因為武當(dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造(左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武):“東為青色,西為白色,南為紅色,北為黑色!饼埢⒌钍鞘亻T神殿,殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán),店內(nèi)建有“王靈官”的`塑像。相傳,王靈官是真武的舅舅,甘愿為真武把門,他長有三只眼睛,手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為:“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”;下聯(lián)為:“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像,金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián):“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn),三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會”,下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)!蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦;三千世界:道教以為宇宙有億萬世界,極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵,威武雄壯,所到之處威聲顯赫,遠(yuǎn)近皆知,天下名山很多,世界有億萬,但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰,這里的香火旺盛,靈氣十足,香爐里的煙霧飛向哪里,哪里就會降臨福氣,聞到香味,就會帶來更多的好運(yùn)。)

          進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個院落,大院中建有飾欄泓池,人們稱其為“滴淚池”。相傳,太子開始入山修煉時,其母善勝皇后一直從山下追到山上,追不上太子,悲痛欲絕,在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心,便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11:00、下午3:30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿,殿懸“云巖初步”(云巖:比喻山勢高險深邃;初步:起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉,初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛,條件之苦,在這種惡劣條件下,仍堅持修道,學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu),單檐硬山式建筑,綠琉璃瓦屋面,抬梁式木構(gòu)架,前后為廊,單翹重昂斗拱11組,正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫,雕梁畫棟,涂彩飾金,極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落,依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層,故俗稱五層樓。五云樓,修建在崖壁之上,明永樂十年(1412)敕建,清康熙年間重修。

          明朝建五層樓已經(jīng)很少見,更少見的是五層樓只有一根柱子支撐,在這五層樓的頂層,還是由這根柱子撐起了十二根大梁,這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢?還是有著其它的寓意呢?

          大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”,其間有梁坊12根交叉迭擱,下以1根柱子支撐,結(jié)構(gòu)奇特,設(shè)計周密,技藝精湛,巧奪天工。傳說,這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘,連連贊嘆:“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁?從五層樓往上走,大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣;式(jīng)堂前有顆桂花樹,樹高約5米,胸徑0.5米,樹齡三百多年,每年仲秋,桂花怒放,香氣襲人,有“十里桂花香”之說,是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階,來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿,殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián):“赤腳常懷赤心愛民如保赤子,青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián):真武神披發(fā)赤足,常懷忠心,愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為:讀書人對真武大帝十分喜愛,其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑,曲澗流碧;縱覽群山,千峰競秀;遠(yuǎn)眺金頂,煙云迷離,大家可以看到“鳥向日邊度,人從天上回”的奇景。

          現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群,黑壓壓一片,朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時,都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵,親切地喊到:“烏鴉快來接食!……”眾烏鴉展翅飛來,張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟,已廢,烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”,象其它動物一樣受到保護(hù),不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?相傳,真武大帝在入山修道時,有烏鴉引路;修煉時,有烏鴉報曉。因此,真武得道成仙后,便封烏鴉為靈鳥。

          中國古代的信士、香客認(rèn)為,凡是登金頂,必須先經(jīng)過南巖,從南巖宮南天門穿過才算正途,武當(dāng)山天門雖然很多,而南天門卻極為少見。這是因為在古代,人們都認(rèn)為南天門是天的外門,進(jìn)入南天門,才算進(jìn)入了天界,而在武當(dāng)山的建筑中,天界就是指金殿。

          各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在來到的是榔梅祠,全稱“榔梅仙翁祠”,在南巖對面。相傳,榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時,曾折下一段梅枝插在榔樹上,說:“吾若道成,開花結(jié)果”。后來,他果然得道成功,梅枝在榔樹上也插栽成活。據(jù)說,人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹開花時候的情景,明朝魏良輔有詩一首:“ 凍梅偷暖著枯芽,石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會,青鸞御出過墻花!

          明永樂年間,武當(dāng)?shù)朗坷钏丨t曾多次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)朝廷,永樂四年,李素璽又派道士呂正中到京城敬獻(xiàn)榔梅,得到了明成祖朱棣的賞賜;实壅J(rèn)為,榔梅結(jié)果是個“瑞兆”,是玄武大帝對他登基即位的贊美,近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。于是,永樂皇帝下旨,封李素璽為“榔梅真人”。

          朱棣曾下圣旨對榔梅樹進(jìn)行保護(hù),將果實做為貢品和禁果,由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M(jìn)獻(xiàn)。皇帝還經(jīng)常用榔梅果獎賞有功之臣,朝庭功勛大臣們都把能得到一枚榔梅果做為政治榮譽(yù)而終身榮幸。

          明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載:榔梅,只出均州太和山。地理學(xué)家徐霞客在游覽武當(dāng)山后,也曾記載:榔梅祠旁多榔梅……,并形容榔梅開花時“花色浮空,映山絢麗……”

          但是到了清朝,不知什么原因,武當(dāng)山的榔梅樹就已經(jīng)完全絕跡,許多人遍訪武當(dāng)尋找榔梅,但都是掃興而歸,只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。

          值得慶幸的是,明嘉靖五年,安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時,武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹贈予齊云山,F(xiàn)在武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹,不久的將來大家就有希望品嘗一下皇帝才能享用的果實了。

          現(xiàn)在我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳,為黃龍所居,故名。洞內(nèi)有一個小巧的石殿,玲瓏剔透,殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像。殿旁邊有泉水,水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說:黃龍洞泉水能治百病。

          洞外林木參天,掩映一座丹亭,額書“黃龍洞”,亭內(nèi)懸掛“天下馳名”金匾,是對以前在這里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度贊揚(yáng)。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板,上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”,還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價。這是清同治年間武當(dāng)云霞道人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家分析,在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時之盛,印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說,也說明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技,而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂具有同等發(fā)掘與研究價值的文化瑰寶。

          各位團(tuán)友,在走過黃龍洞后,我們將開始一步一登高的路程。雖說這段路林蔭蔽日,景致奇特,仍不免讓大家感到登臨的艱難。但也就在這時,你們會發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中,這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。在朝山進(jìn)香的人眼里,這里是凡間和天庭的分界線,走到這里,就是走進(jìn)了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為,這里是神仙云游觀視人間的最低界線,也是凡人登臨的最高境地。修道成仙者,將在這里洗浴更衣,在天兵天將引接下,過三座天門再入南天門覲見真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使,三界大都督”,管神鬼之事,所以各路神仙也經(jīng)常聚集在這里,而后一起去朝拜真武。所以在過去,朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像,意寓這里已是天界。朝天宮元代已有建筑,明永樂十年又大規(guī)模擴(kuò)建,毀廢于清末民初。1991年湖北省政府投資,搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑,修繕面積190平方米。朝天宮前有兩通石碑,是李宗仁夫婦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山觀止”碑,碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事;二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。朝天宮地勢高揚(yáng),視野開闊,是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。經(jīng)朝天宮有三條登金頂?shù)穆罚粭l在朝天宮后面,因路險難行,現(xiàn)已荒蕪。左面一條稱為采樵者行道,過去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神道,朝山進(jìn)香的人都要走這條路。

          從朝天宮右行,穿過一二三天門,進(jìn)入朝圣門就直達(dá)金頂了。

          朋友們,現(xiàn)在我們已來到了瓊臺中觀索道站。瓊臺索道是一座重檐歇山式仿古建筑,正面鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索道”五個金色隸書大字,字體凝重穩(wěn)健,俊逸瀟灑。武當(dāng)山客運(yùn)索道為二人吊廂式。索道全長1510米,高差645米,設(shè)有6座支架,掛141節(jié)吊廂,每小時運(yùn)載400人,單程運(yùn)行時間位25分鐘。請大家順著索道向上看,紅墻綠瓦的,就是太和宮,金光燦燦的,就是金頂。大家再看半山腰上,蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞,云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明朝詩人洪翼圣在武當(dāng)山這樣寫到:“五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺掩映金銀氣,林岫回環(huán)畫境中!,其實,我們現(xiàn)在就在畫里面。等一會到了上面,我們就成了神仙了!疤徒^頂化城似,玉虛仿佛秦阿房”就是描繪這種景象的。

          各位朋友,大家攀上這個平臺,也累了,就在這兒休息一會。大家現(xiàn)在看到的是小蓮峰,在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個遒勁大字。李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字,書于1939年,正是日軍侵華猖獗之時,通過這四字道出了李宗仁在國家危難之時的焦慮之情,表達(dá)出他憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。下面我給大家介紹一下太和宮和金頂。

          在進(jìn)山大門口,我指給大家看的那幅畫,就是太和宮與金頂紫禁城,是一幅在飛機(jī)上才能看到的驚世之作,武當(dāng)山天柱峰竟然是一個形態(tài)逼真的巨龜,背甲高拱,馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城就是龜?shù)纳眢w,厚樸渾然,前方兀起一峰,昂立云端,恰似龜首翹迎蒼穹。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”,真是天造地設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身,玄武為蕩魔天尊北方水神真武大帝的化身,是武當(dāng)山供奉的最高尊神,古人在沒有航空器的時代是如何發(fā)現(xiàn)這一奇觀的?會不會是巧合呢?城墻周長344.43米,叫人吃驚的是,金頂?shù)拿娣e34443平方米,就是去掉墻周長小數(shù)點(diǎn)的數(shù)字。城墻可以看作盤在龜背上的蛇,所以,太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武,是武當(dāng)山的標(biāo)志象征。蛇屬陰,龜屬陽,龜蛇合體即表示陰陽交合,元?dú)庵泻汀!疤汀本褪恰按蠛汀,元(dú)夥浅3渥愫晚,身體非常舒泰。過去,住在太和宮的都是高道,道行很深,功夫很高。整個金頂建筑很奇妙。奇妙中包含著武當(dāng)山道教的玄機(jī)。

          現(xiàn)在,我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將,均為銅鑄鎏金,工藝精美,令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的,是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格,在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合,被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢?大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿,是因為寄托著人們盼望好運(yùn)到來的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),提醒進(jìn)去的朋友,在你轉(zhuǎn)的時候,會聽到老道長問:“轉(zhuǎn)過來沒?”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了,轉(zhuǎn)過來了!边\(yùn)氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。

          這里就是太和宮,正面是朝圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從官神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑:一塊是明嘉靖三十一年(1552年)鑄造,碑通高1.8米,碑帽鏤雕二龍戲珠,下刻“御制”二字,碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案,碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。另一塊是明嘉靖三十九年(1560年)立,碑高1.7米,碑文記載著在天柱峰北天門外建雷壇、造金像的經(jīng)過。朝圣殿往上正對著南天門,南天門往上,正對著金殿。金殿又是整個武當(dāng)山古建筑的核心。武當(dāng)山所有的古建筑都是圍繞著它布局的,與它遙相呼應(yīng)。而且,很多宮觀的軸心都與金殿的軸心在一條線上,所以很奇妙。朝圣殿左邊,我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大鐘稱為“飛來鐘”,傳說是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子,頂上布滿了神秘的壁畫,請大家觀賞。

          好,大家現(xiàn)在請隨我到皇經(jīng)堂參觀。崇臺之上的皇經(jīng)堂和對面的道房之間,也就是我們所站的地方,有個秘密?从袥]有朋友能發(fā)現(xiàn)。沒發(fā)現(xiàn)吧。我們站的地方和這座道房,其實是在“橋上”,下面是很深的山澗,上面鋪了很厚的石板,就成了“走橋不見橋”這樣一個景觀,很巧妙是吧。

          皇經(jīng)堂,明永樂年間始建,清道光二十九年(1849年)重建,1915年再建,賜額“白玉京中(道教認(rèn)為天有黃金闕,白玉京居中,為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所,眾神“朝覲”的圣地。)”。皇經(jīng)堂為磚木結(jié)構(gòu),搭梁式木構(gòu)架,小青瓦屋面;式(jīng)堂是道士念經(jīng)的地方,所以,原來叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢?各位猜猜看?對,與皇帝有關(guān),經(jīng)書是皇帝御批恩準(zhǔn)的。門上這塊“生天立地(此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳樱c天有源,乃為仙根,在地為國之父,真正的“頂天立地”,喻吾既是人民的福星,天下人應(yīng)以我為表,應(yīng)以道宗旨虔誠潔身,行善遏惡,為天下臣民造福,只有這樣,其思想與行為將永存。)”匾是清朝道光皇帝親筆寫的,跟皇經(jīng)堂一樣,是珍貴的文物。我們今天來得很巧,有幸見到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ。一般,除了早晚功課外,每月初一、十五都要舉行正規(guī)的法事,很多信士幾乎每月都要千里迢迢到皇經(jīng)堂參加法事。

          武當(dāng)?shù)澜桃魳烦幸u巫X舞樂,融民間音樂、宮廷音樂、祭神音樂之精華于一體,逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳,被稱為“天籟之音”。這種音樂貫穿于各項法事活動始終,將法事情節(jié),宗教氣氛烘托得神秘而莊肅。武當(dāng)?shù)澜桃魳肪烤故菫樯穸?還是為人而奏呢?

          大家聽,“經(jīng)”有念有唱的,唱的叫唱經(jīng)。念經(jīng)、唱經(jīng)配上道樂,很好聽。武當(dāng)?shù)澜桃魳芬驗槭苊鞒瘜m廷影響,又吸收了全國各地的道教音樂(當(dāng)年明成祖曾從全國各地選派了400多名道士充實到武當(dāng)山個宮觀)、民間音樂,所以,很有特點(diǎn),或宛轉(zhuǎn),或鏗鏘激昂,很好聽。武當(dāng)?shù)罉,灌成了磁帶,光盤,愿意細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)?shù)罉返呐笥眩谖洚?dāng)山鎮(zhèn)可以買到。

          武當(dāng)山被世人稱為“仙山瓊閣”,有一個重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山頂,用石條砌筑的皇家建筑。這座依山而建的城墻,從外看朝里傾斜,從內(nèi)看朝外傾斜,高大宏偉的東西北天門都是石制假門,惟有南天門能夠通行。這么大的城墻是為誰而建?是如何建成的?

          好,大家隨我上金頂。現(xiàn)在到了南天門。南天門有三個門,那兩扇門為啥不打開呢?這里面有講究。中間是天門,又叫神門,是神出入的地方。凡人不能走,只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門,鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

          這是靈官長廊,幽暗陰森,冷氣襲人。登上一段石階,是一個小平場,依山巖見建有一個小石殿,殿內(nèi)放有錫制小殿,這就是靈官殿,是全山現(xiàn)存稀有的錫制建筑物。原來供奉有靈官像,后被損壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座,具有重要的研究價值。殿前安放有碗口粗的鋼鞭數(shù)根,沒根重達(dá)百余斤。相傳,朝山進(jìn)香者如果不虔誠,到此都要被靈官爺?shù)匿摫薮虻梗荒艿竭_(dá)金頂朝拜真武大帝。這是九連蹬,又稱九轉(zhuǎn)蹬,轉(zhuǎn)九次彎才能攀上金頂,也就是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。

          武當(dāng)山有很多鐵鐘、銅鐘,都是在做道場時撞擊用的。大家現(xiàn)在看一下西天門外小山崖上,有口高1.32米、直徑0.9米,鑄有栩栩如生的二龍戲珠。丹鳳朝陽圖案的銅鐘,這口鐘從明朝至今,沒有被撞擊過。據(jù)說,每逢大旱或大澇時,道人們將鐘挪一挪就會去旱或去澇。在當(dāng)時銅那么奇缺的情況下,古人為何花費(fèi)這么大的精力鑄造這么大的銅鐘呢?這口工藝精湛的銅鐘又為何置于野外長達(dá)近600年呢?這個問題至今文物工作者也未能揭開,希望我們的團(tuán)友能夠揭開這個百年之謎,沒準(zhǔn)你喲機(jī)會入選2007中國考古十大發(fā)現(xiàn)人物呢。

          好,朋友們,我們現(xiàn)在站在金頂上了,看云霧漂浮萬山來朝的景象,壯觀吧。是一覽眾山小吧,特別有趣的,就是每個山峰都向金頂傾斜,所以有72峰朝大頂之說。在這里,大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武,玄之又玄、巧奪天工的景象。

          在武當(dāng)之巔天柱峰頂,巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑,這座明朝修建的重達(dá)上百噸,燦爛奪目的整體宮殿,就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的?又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢?

          金頂最主要的建筑物就是金殿了,左邊是簽房,右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至,從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個環(huán)節(jié),他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿,重檐疊拱,羽飛瓦立,X以黃金范,玄帝金像,左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨,在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后,于永樂十四年(1416年)九月初九下“敕都督何!笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京,沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明,風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長江、漢江,一直被護(hù)送到武當(dāng)山,然后插榫、焊接安裝。

          那么,明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起,形成整體宮殿的呢?據(jù)專家分析,他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們在天柱峰頂,把水銀加熱溶化到一定溫度,再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀,然后在用木炭輕輕攪動水銀,金子在沉淀的過程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng),就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后,架起炭伙烘烤,使金泥中的水銀揮發(fā),只留下純金。這樣,金子便堵住了各部件的接口縫隙。如今,金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡。可見,工藝相當(dāng)精湛,達(dá)到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米,寬4.4米,進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉祥物。殿身刻成木頭的門窗形式,非常逼真。金殿有12根銅柱,有148根外護(hù)欄,是云南的民眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺上,殿前裝飾精雕石欄院子,是由光滑細(xì)膩的石材疊砌而成,以整塊紫色紋石墁地,臺四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來一直以“玉石院子”著稱。突然有一天,中國旅游地質(zhì)學(xué)研究會會長、建筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤教授對這座五顏六色、做工精細(xì),被觸摸的光油油、滑溜溜,賽過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考證后,斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石,距今約5億年,像這樣的化石作為古建筑材料,在我國尚屬罕見。可謂,千古一絕。(這么大的化石是從何而來?有是怎么搬上山的呢?)金殿里面正中這尊銅像就是真武大帝,莊嚴(yán)偉岸;兩邊是金童玉女,閑雅俊逸;背后是捧劍執(zhí)旗二將,勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字,是清朝康熙皇帝手書!敖鸸饷钕唷辟澝佬焐系凼ト莨獠收杖,委婉含蓄地宣揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜谈呱钅獪y,妙不可言,含有清王朝與真武神同存,讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。

          金殿及塑像都是國家一級文物,非常珍貴,僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩,歷經(jīng)400年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿,有很多神奇的傳說與真實的故事。一盞油燈從明永樂十四年(1416年)點(diǎn)燃,無論風(fēng)多大,總是火苗熊熊,不搖不擺,長明不滅,一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上,它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山,向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng),還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢?實際上是金殿構(gòu)造巧妙,密不透風(fēng),形不成對流,燈自然不會滅了。

          為了防止有人偷盜金殿財物,傳說雷神經(jīng)常光顧金殿,以電火洗煉金殿,以此警告小人,膽敢偷竊真武大帝的物品,決不輕饒。雷擊電劈之下,金殿如同回爐冶煉了一次,嶄新如初,令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀!袄谆馃挼睢,也就是雷電形成火球在金殿上滾動,非常壯觀。

          說起偷盜,1912年發(fā)生了一起比偷盜更驚心動魄的事。早對金殿(上面有金子)圖謀不軌的襄陽安撫史周逢生,勾結(jié)日、英等外國人,帶兵企圖炸毀金殿,掠奪文物。武當(dāng)?shù)朗亢椭車癖娨话俣嗳藠^起抵抗,犧牲了10多人,終于趕走了周逢生,保護(hù)了金殿,才使我們今日有幸見到完好的金殿。

          在每年的八九月份,數(shù)不清的飛螞蟻聚集與金殿四周,而且越聚越多,前仆后繼,尋殿而來繼而后歿(mò),金殿四周落得黑壓壓的一層,很是壯觀,這就是飛蟻來朝奇觀。這些飛蟻又為何集聚金頂呢?在金頂,有很多自然奇觀與人文奇觀相互輝映,成為勝景。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。

          好了,各位朋友,在太和宮朝拜殿旁邊的一間道房內(nèi),有幾位研究《易經(jīng)》較深的道人專門為信士預(yù)測,有感興趣的朋友不妨去試試運(yùn)氣。當(dāng)然我們有的朋友如果需要給神像、護(hù)身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話,可以拿到金殿前交給執(zhí)事道長,執(zhí)事道長將按照道教的禮儀將信物拿到殿內(nèi)真武大帝像前香爐上繞幾圈,以示開光,F(xiàn)在給大家10分鐘的時間拍照留念,10分鐘后大家在一柱擎天石刻前集合,我們將乘坐索道纜車下山。

          我們的武當(dāng)山之行到此馬上要結(jié)束了,x導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,緣分的緣,俗話說“百年休的同船度,千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處,算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,x導(dǎo)有做的不好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲對不起了!再一個字就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,小x說聲謝謝了!同時祝大家?guī)е嫖浯蟮鄣南蓺,武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的深情厚意,一路順風(fēng),萬事如意。最后一個字還是源字,財源的源,祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕,也祝大家工作好,身體好,今天好,明天好,現(xiàn)在好,將來好,不好也好,好上加好,當(dāng)然,給點(diǎn)掌聲好不好!

          篇三:武當(dāng)山導(dǎo)游詞的范文

          大家好!歡迎各位來到武當(dāng)山觀光旅游,很高興能成為大家的導(dǎo)游。

          武當(dāng)山位于湖北省十堰市,是中國著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū),郁郁蔥蔥,各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

          今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請大家在游覽的時候,注意安全,不要亂涂亂畫,亂扔垃圾。

          看,那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處,也是武當(dāng)山最險、最美、最奇的地方。其中,最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕,長3米,寬僅0。33米,龍頭上雕著一個香爐。據(jù)說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前,燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭,點(diǎn)燃香火,再跪著退回來。現(xiàn)在,游客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵,心里就會怦怦直跳。請大家注意安全。

          現(xiàn)在,我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰,出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑,但至今任然金碧輝煌,絢麗如初,讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前,極目四望,只見云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿,這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。

          游客們,今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束,謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群,奇麗的自然風(fēng)光,神秘的道教文化會給大家留下深刻的印象。

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