晉祠導(dǎo)游詞

晉祠導(dǎo)游詞范文

　　導(dǎo)語：導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面就是小編整理的晉祠導(dǎo)游詞講解，一起來看一下吧。

　　篇一、晉祠導(dǎo)游詞范文

　　晉祠位于山西省太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑，園林，雕塑，壁畫，雕刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　晉祠始建于北魏，是后認為紀(jì)念周武王次子姬虞而建的全國重點文物保護單位，它是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地�，F(xiàn)在大家可以感受一下，我們晉祠得環(huán)境如此的優(yōu)雅舒適，環(huán)境非常的優(yōu)美秀麗。晉祠素以雄偉的建筑群，高超的塑像藝術(shù)聞名于世。

　　游晉祠怎么游，當(dāng)然是跟著我小王游，開個玩笑，游晉祠可以按中、北、南三部分進行。中即中軸線，也就是小王現(xiàn)在帶領(lǐng)大家游覽的這條路線，從大門入自水鏡臺起，水鏡臺可是我們現(xiàn)存的明清戲臺，它體現(xiàn)了中國建筑的殿、閣、樓、臺四種風(fēng)格，是由殿樓和卷棚合二為一的中國罕見古建筑，有詩云：殿閣樓臺四面風(fēng)，遠觀近視不相同，水清如鏡含天理，善惡忠奸自辨明。說的就是我們晉祠的水鏡臺，水鏡臺正西跨越智伯渠的小橋就是會仙橋，大家跟著我走過會仙橋，遠遠的就可以看到四尊神態(tài)威武的鐵人，因鐵為五金之屬，因此稱之為金人臺，大家順著我的手勢朝西南方向看，西南隅的這一尊鐵人鑄于北宗卲圣四年，距今已有八百多年的歷史，它不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃發(fā)光，頗為獨特.......小王實在找不到更好的形容詞來贊美他了。

　　為什么說這一尊鐵人特殊呢，這里有一個傳說:據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西

　　南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦�！贝�家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的.印痕

　　帶著鐵人遠送的目光，我們來到了頌揚圣母的牌坊“對越坊”，它可是與“水鏡臺”、

　　“難老泉”匾并稱晉祠匾額三絕。而與對越坊相對的就是供奉禮品，祭祀圣母的獻殿，這可是晉祠三大國寶級建筑之一。它外觀酷似涼亭，給人以穩(wěn)健疏朗的感覺。說到國寶級建筑，我們繼續(xù)往前走，就來到了位于圣母殿前水池上的精致古橋建筑~魚沼飛梁，這也是我們晉祠國寶級建筑之一。誒，有旅客就問了，魚沼飛梁，魚沼飛梁，怎么這么奇怪的名字，聽小王啊給你慢慢解釋，古人對水塘的命名，以圓形為池，方形為沼，因沼中多魚，故名”魚沼“，又因東西平坦，前后分別與獻殿與圣母殿相連，南北左右下斜，我們可以從俯視圖看到，這座橋梁呈十字橋型，如大鵬展翅一樣典雅大方，因此稱作魚沼飛梁。他距今已有1500年的歷史 ，可是我國現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

　　好的，我們繼續(xù)往前走，來到了我們晉祠最著名的建筑”圣母殿“，圣母殿原名女郎祠，相傳圣母為姬虞邑姜邑姜。我們走進殿內(nèi)，我們殿堂內(nèi)有塑像43尊，其中宋塑41尊，尤以33尊侍女像為佳妙，姿態(tài)秀麗生動，是我國古代藝術(shù)的杰作。大家可以看到居中而坐的就是我們的圣母邑姜。你們看他神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，端莊氣派，鳳冠霞披。環(huán)繞他周圍的是眾多侍女和女官，他們的動作姿態(tài)各不相同，神態(tài)性格刻畫的十分生動自然，有的持物而立，有的載歌載舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真無邪，形象性格十分豐富多彩。 而這眾多侍女像中，有一尊作品最為出色，他就是年齡最小的這一個，在晉祠眾多的侍女像中，有一尊作品最為出色。她是年齡最小的一個，頭微微左傾，雙手放在胸前，身材窈窕，雙肩消瘦，顯得略有些單薄，頭上梳著當(dāng)時流行的發(fā)髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，顯得小心謹(jǐn)慎。作品將少女初入宮幃、未諳世事和拘謹(jǐn)小心的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。

　　這圣母殿是我們晉祠的國寶級建筑，而侍女像可是我們晉祠三絕之一，晉祠三絕有哪三絕？一絕侍女像，二絕難老泉，三絕周柏。至于這三絕絕在哪里，小王在這里先賣個關(guān)子，待會大家可以自己去游覽，感受一下他的絕妙之處。小王待會會繼續(xù)從北南兩條路線游覽晉祠。北部是隨自然地勢錯綜排列的殿樓風(fēng)格，而南部則是素有江南園林風(fēng)韻，俗稱山西的小江南。大家有三十分鐘自行組隊拍照留念，三十分鐘后在這里集合。希望大家玩的過程中注意安全，最后祝大家玩的愉快！謝謝。

　　篇二、晉祠導(dǎo)游詞范文

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

　　魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。

　　金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人�！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

　　唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

　　在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

　　晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥�？诶锖爸�：“膏藥靈應(yīng)、能漢百病，有福來買，無福不信�！苯匈u半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生�！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復(fù)生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春�！边@株枯槐復(fù)生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。

　　晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。

　　叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

　　晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁喂國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。

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