三孔的導(dǎo)游詞
三孔是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征。下面就隨小編一起去閱讀三孔的導(dǎo)游詞，相信能帶給大家啟發(fā)。
三孔的導(dǎo)游詞一
女士們、先生們：
曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng)，全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
曲阜概況 在參觀“三孔”之前，請(qǐng)?jiān)试S我把曲阜概況介紹一下：
曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群山，西俯千疇平原。地勢(shì)東高西低，境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古就有“圣人門(mén)前倒流水”之說(shuō)。物產(chǎn)豐富，景色宜人。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
曲阜歷史悠久，早在五六千年前，我們的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類(lèi)早期的文明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處)，舜于壽丘作什器的記載。可見(jiàn)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說(shuō)，但也并不是毫無(wú)根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來(lái)的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見(jiàn)到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見(jiàn)于禮記>>。
東漢應(yīng)劭解釋說(shuō)：“魯城東有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名曲阜�！鄙檀捌�，曲阜名奄，是商王朝的重要屬?lài)?guó)。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜為魯國(guó)都城，是當(dāng)時(shí)我國(guó)一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國(guó)各地，又成了當(dāng)時(shí)的教育中心。魯國(guó)是曲阜歷史上的黃金時(shí)期，以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡(jiǎn)稱(chēng)。
公元前 249年，楚滅魯，置魯縣，秦代屬薛郡，西漢時(shí)為魯國(guó)都，魏晉南北朝時(shí)為魯郡治。隋開(kāi)皇十六年(596年)，首定曲阜為縣名。宋代改稱(chēng)仙源縣，金代恢復(fù)曲阜縣名至今。1986年撤縣制，始稱(chēng)曲阜市。現(xiàn)面積為890平方公里，人口60余萬(wàn)。 悠久的歷史，燦爛的文化，給曲阜留下了大量的文物古跡，主要的有110余處，其中孔廟、孔府、孔林及魯國(guó)故城遺址被列為全國(guó)首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，另有11處列為全省重要文物保護(hù)單位�！叭住边�于1994年被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。
新中國(guó)建立后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)曲阜的文物古跡十分關(guān)注，國(guó)家先后撥款3000多萬(wàn)元對(duì)“三孔”進(jìn)行了全面修茸。近年來(lái)，為了大力發(fā)展旅游事業(yè)，曲阜又相繼開(kāi)發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語(yǔ)碑苑、魯國(guó)盛世華夏文化城等一批新的旅游景點(diǎn)，形成人文與自然景觀，新老景點(diǎn)渾然一體，相映生輝的旅游資源新格局，成為中外游人向往的文化旅游勝地。
三孔的導(dǎo)游詞二
女士們、先生們：
眾所周知，孔子是世界十大名人之首，被稱(chēng)為圣人。他是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，是儒家文化的創(chuàng)始人。今天，我們來(lái)到了這位圣人的`故鄉(xiāng)——曲阜。
我們首先參觀曲阜孔廟。曲阜孔廟是著名的“三孔”之一。曲阜孔廟則是祭祀孔子的禮制廟宇。這座全球規(guī)模最大的孔廟，氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)三大古建筑群。1994年，與孔府、孔林一起被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。它占地二百多畝，座落在曲阜城門(mén)。古老的琉璃瓦房子，雄偉壯麗，給我留下了深刻的印象。據(jù)說(shuō)曲阜孔廟原來(lái)是孔子故居，孔子去世的第二年，故居被改作廟宇，曲阜孔廟中至今仍保存著孔子當(dāng)年用的水井和親手栽植的檜柏樹(shù)
進(jìn)入孔廟，我們首先看到的是弘道門(mén)。往前走，便是大中門(mén)。大中門(mén)是贊揚(yáng)孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。
走了一段路，我們進(jìn)了奎文閣，一棵奇特的柏樹(shù)使我眼前一亮。這棵柏樹(shù)的樹(shù)皮彎彎曲曲，好像上面浮動(dòng)著道道波浪。傳說(shuō)，乾隆皇帝來(lái)拜祭孔廟時(shí)走累了，便靠在這棵柏樹(shù)上小憩了片刻。柏樹(shù)沾了皇帝的龍氣，樹(shù)身變成了龍身模樣，這棵樹(shù)便被稱(chēng)為龍柏。與之相呼應(yīng)的，是邊上一棵樹(shù)冠形似鳳冠的柏樹(shù)，可惜已經(jīng)毀于雷火。
曲阜孔廟的主體建筑為大成殿。這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰于云彩之中，都是以整塊巨石雕刻而成，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，是曲阜獨(dú)有的石刻藝術(shù)瑰寶，據(jù)說(shuō)清乾隆皇帝來(lái)曲阜祭祀孔子時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝會(huì)因超過(guò)皇宮而怪罪。
曲阜孔廟中最為雄偉輝煌的要數(shù)杏壇了。杏壇位于大成殿前，它是古代孔子講學(xué)之地。金代時(shí)，人們于杏壇上建亭。方亭重檐，黃朱大柱，亭下還有黨懷英的篆書(shū)體“杏壇”碑和乾隆所書(shū)的“杏壇贊碑”。今天的杏壇之上，已經(jīng)沒(méi)有了朗朗讀書(shū)聲，但那股神圣的氣息，仍然縈繞在孔廟之中。