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      2. 麗江到瀘沽湖的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-04-08 18:09:10 導(dǎo)游詞 我要投稿

        麗江到瀘沽湖的導(dǎo)游詞

          導(dǎo)語(yǔ):瀘沽湖,俗稱左所海,古名勒得海、魯枯湖,納西族摩梭語(yǔ)“瀘”為山溝,“沽”為里,意即山溝里的湖,湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處,為川滇共轄,湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)(原左所區(qū)),湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。以下是小編整理麗江到瀘沽湖的導(dǎo)游詞的資料,歡迎閱讀參考。

        麗江到瀘沽湖的導(dǎo)游詞

          各位朋友,今天我將帶您離開喧囂的城市,到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方,那里是人們心目中的理想圣地,到過那里的老人們說(shuō)那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說(shuō)那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿憧憬的地方;我說(shuō)那是一個(gè)讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會(huì)的大家園。

          瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,面積約50多平方公里,在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族-----摩梭人,嚴(yán)格來(lái)講,摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民,它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系,可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點(diǎn),因而,人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕,作為一個(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,他們?cè)绯鐾須w,男女共同勞動(dòng),自給自足;在文化生活上,他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,還不斷接受外來(lái)文化的洗禮。除此之外,更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制,我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國(guó)”神秘的面紗吧?

          阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家,晚上男方去女方家過夜,早上便回到自己母親家,所生子女一律由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,首先要以雙方的'感情為基礎(chǔ),走婚前,男方還要托媒人帶禮品去女方家說(shuō)親,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。

          這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制,只要相愛就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

          講到這種古老的走婚習(xí)俗,我想大家可能會(huì)和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化,的確,這里的旅游業(yè)發(fā)展了,外來(lái)文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化,在婚俗方面,這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他們除了本民族的歌舞,打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外,也喜歡港臺(tái)流行舞曲,當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí),也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,星語(yǔ)必愿等一些流行歌曲,大家是不是以為他們真的已被外來(lái)文明同化了?其實(shí),大家錯(cuò)了,他們只是用外來(lái)文明的外殼將自己藏起來(lái),我們都是局外人,有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無(wú)法看透的,不過,請(qǐng)大家相信,摩梭人會(huì)用現(xiàn)代文明來(lái)保護(hù)自己的,講到這里,大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請(qǐng)您向前看!

          在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,可能在您看來(lái)那里只不過是一塊“水庫(kù)”大小的地方,可是生活在這里的2萬(wàn)余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,那里便是摩梭人的家----落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語(yǔ)中意為“落水”因此得名。

          在大家的前方有一座山,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣桑P(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

          傳說(shuō)這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,很多年輕的小伙子都暮名而來(lái),天上的男神也看上了她,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,村子里的人都看見了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,每年農(nóng)歷的七月十五日,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的感激與崇敬之情都會(huì)來(lái)這里朝拜,在這一天,女神會(huì)降臨在山上,她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

          現(xiàn)在就請(qǐng)各位帶著自己此時(shí)的感受,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!您看,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽(yáng)光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅?吹竭@一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,生命可貴?重新萌動(dòng)情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢?duì)美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁,感到對(duì)往事的無(wú)比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………。

          現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,走進(jìn)這里,那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

          延伸閱讀:

          麗江瀘沽湖門票、去麗江瀘沽湖旅游要多少錢:

          100元/人08:00~18:00

          麗江瀘沽湖怎么去:

          無(wú)論您想從哪個(gè)方位進(jìn)入瀘沽湖,您都必須首先到達(dá)寧蒗縣城?h城離湖區(qū)75公里,湖區(qū)位于落水村,大部分景點(diǎn)、民居、交通點(diǎn)都集中在落水村。麗江到瀘沽湖,目前有直達(dá)班車(73元含保險(xiǎn)),也可在寧蒗縣城轉(zhuǎn)車。不過轉(zhuǎn)車并沒游客想象中那么復(fù)雜和麻煩,其實(shí)非常方便,跳下一個(gè)車,在同一地方又跳上另一個(gè)車就行--寧蒗去瀘沽湖的車就在車站等候著(麗江至寧蒗33元含保險(xiǎn),寧蒗-瀘沽湖30元)。大多數(shù)游客無(wú)論是包車去的還是坐班車去,通常都要在寧蒗吃午餐。

          交通路線

          交通:從麗江到瀘沽湖舊路230公里,新線建成后里程縮短為130公里,需時(shí)4小時(shí),但在雨季,沿線交通路況較差,時(shí)有塌方、泥石流發(fā)生,無(wú)論您想從哪個(gè)方位進(jìn)入瀘沽湖,您都必須首先到達(dá)寧蒗縣城。縣城離湖區(qū)75公里,湖區(qū)位于落水村,大部分景點(diǎn)、民居、交通點(diǎn)都集中在落水村。麗江到瀘沽湖,目前有直達(dá)班車(73元含保險(xiǎn)),也可在寧蒗縣城轉(zhuǎn)車。不過轉(zhuǎn)車并沒游客想象中那么復(fù)雜和麻煩,其實(shí)非常方便,跳下一個(gè)車,在同一地方又跳上另一個(gè)車就行--寧蒗去瀘沽湖的車就在車站等候著(麗江至寧蒗33元含保險(xiǎn),寧蒗-瀘沽湖30元)。大多數(shù)游客無(wú)論是包車去的還是坐班車去,通常都要在寧蒗吃午餐。

          成都——西昌 ——瀘沽湖

          1、晚上19:20分k9471次從成都出發(fā),第二天早上6:40到西昌,硬座90元左右,硬臥中鋪票價(jià)140-150元

          2、下午17:36 K9439 空調(diào)快速成都 —— 西昌 次日05:34 到西昌 硬座79 硬臥中鋪145 元

          3. K9455 下午17:56 空調(diào)快速 成都—— 西昌 次日05:23到達(dá)西昌 硬座79 - 硬臥中鋪145 元

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