浙江富春江的導(dǎo)游詞
富春江中國浙江省中部河流。為錢塘江建德市梅城鎮(zhèn)下至蕭山區(qū)聞家堰段的別稱。浙江富春江的導(dǎo)游詞，我們來看看下文
浙江富春江的導(dǎo)游詞1
嚴子陵釣臺，座落在被譽為“清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請看，前面那蔥郁的山巒之中，一對奇峰屹立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺碧云中，邈于蒼山對”。右邊的稱為東臺，左邊的則稱為西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。
諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出“嚴子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，注意安全。
諸位，首先請大家先來看一下郁達夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達夫來游釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當年的釣臺就如同當時的時局一樣，充滿著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺已是游人如織。
這塊石牌坊正面的“嚴子陵釣臺”幾個字是中國佛教協(xié)會主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協(xié)會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請隨我一同去觀看。
諸位游客，站在這里請大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴子陵的仕女。諸位看像不像？但如果你要登上東臺左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴子陵的釣魚桿？諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。
我們現(xiàn)在去“嚴先生祠堂”游覽。
嚴子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“莊”，因為避漢明帝劉莊之諱，而改姓“嚴”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。后來在齊國的土地上，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴子陵被召到京城洛陽之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！劉秀笑著說：這是因為我與老朋友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴子陵為諫議大夫，他不肯當，來到這里耕種垂釣。從此，人們?yōu)榉Q贊子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《后漢書》中的《嚴光傳》里有記載。山上的東臺亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去仔細閱讀。
祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。
[碑前] 范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年（1034年）因?qū)m遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴州，也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當時州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當官時間不長，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴先生祠堂”，并寫了《嚴先生祠堂記》。
《嚴先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大�！秶老壬籼糜洝分械谝痪湓挘骸跋壬�，光武之故人也�！本兔鞔_指出嚴子陵是光武帝的老朋友。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”佳世名句，傳誦至今。介紹到這里，大家就清楚了，剛才大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。
浙江富春江的導(dǎo)游詞2
風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底;游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛唳天者望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。──吳均《與朱元思書》
以上是吳均的《與朱元思書》，任何一個讀過中學(xué)的人都應(yīng)該記得這里面的句子。有這樣的文章在前面，其實并不需要我再多說什么，也能夠意揣富春江的景色，但是，這次，我非要試著寫寫另一種風景了。
來到江上，天正有點雨，完全不同于風煙俱凈，天山共色。這點雨倒是來得正好，昨日在千島湖上受夠了烈日的暴曬，要是今天再曬下去，旅行就不怎么愉快了。雨點夾雜著山間的土氣，往臉上撲來。水色也并不入?yún)蔷f的那么清純，也泛著些泥土的顏色。導(dǎo)游說，這正是富春江的特點，有時水色純清，有時并不如是。船行兩山間，讓人看得最得趣的是兩岸的青山，一個個山峰密密挨著，山間是霧氣繚繞，你根本分不清上后面還有幾重山。山色是一律是綠的，也是重重疊疊好幾層的綠色。
導(dǎo)游不停地介紹富春江。比如這個景點叫做七里揚帆，因為這十七里水路，古時有順風七里，逆風七十里的話，七里揚帆正是說水流之快的，那么，吳均說的急湍甚箭，猛浪若奔也是對的。又有一個景點叫葫蘆飛瀑，是一個山間的瀑布。一進山，便聽到山間回蕩著轟鳴聲，走進時，那飛瀑也確是有不同的'氣勢。這個瀑布在層層疊疊的山巒中的某一層，在江面上是無法看到的。正像一位隱者，在這青山綠水之間隱居下來，偶爾會一會慕名而來的訪客。
的確，富春江曾經(jīng)是很多人隱居的地方，比如伍子胥，比如嚴子陵，比如黃公望。在重山翠巒之間幽幽住下，便可以獨想這江山清風山間明月了。中國的士大夫并不是天生的道家，恰恰相反，他們甚至愿意像水一樣，在官場間時而飛奔，時而靜默，或者愿意把自己注入各種形狀的容器，等待統(tǒng)治者的挑選。但是，在不得意的時候，卻都要隱入深山。因為山是靜穆，始終以一種偉岸的臂膀擁抱那些在官場上受傷的孩子。
我想，這正是我們的精神家園。我們可以如水一般靈動，也可以如山一般沉穩(wěn)。因為我們追逐的不是金錢也不是權(quán)勢，而是一份自己的心安。因為是士大夫，不出仕是無法心安的;也因為是士大夫，在荒誕暴虐面前選擇了退避，否則也無法心安。我們的心，也正如這青山一樣沉穩(wěn)，碧水一樣純凈。
雨漸漸大了，不得不在導(dǎo)游的催促下回到船上，可是我，真是希望能在山間多待上一會兒啊，在那個手機信號還不能覆蓋的地方。
浙江富春江的導(dǎo)游詞3
歡迎您來到富春江瀏覽區(qū)，下面我將引領(lǐng)您瀏覽富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下聞名的富春江美麗風光。
請看富春江的山，山勢峻峭，仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，層巒迭嶂�？丈接墓戎校＿�，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是"有時見日"的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。
再看富春江的水，這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細石，都可以一覽無余。這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨絕的奇水。
游客朋友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢？距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江“從流飄蕩，任意東西”，一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意充溢了他的心胸，于是他感嘆道：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。游客朋友們，你也有同感嗎？歡迎您長留富春江三百年。
游客朋友們，今天我們的愉快旅途結(jié)束了。祝各位一路順風！再見！
浙江富春江的導(dǎo)游詞4
游客朋友們：
大家好！
這一段風景區(qū)兩岸山色青翠秀麗，江水清澈碧綠，而在山水之間還分布著許多名勝古跡。
風景區(qū)東線以富春江七里瀧風光帶和富春江國家森林公園為主體，有“嚴陵問古”、“雙塔凌云”、“子胥野渡”、“七里揚帆”、“葫蘆飛瀑”等景點，有“人行明鏡中，鳥度屏風里”之妙趣，是富春江回歸自然旅游線；
南線以“地下藝術(shù)宮殿”--靈棲洞天、“江南懸空寺”--大慈巖為主，其中“東海龍宮”、“中國第一天然立佛”等景觀世之罕見，是科普考察和佛教文化觀瞻旅游線；
西線以“華東明珠”--新安江水電站、千島湖、好運島等景點為旅游點，其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀于一身，堪稱天下奇觀，是千島湖山水風光旅游線；而新安江城又以“風涼、水清、霧奇”三絕聞名，是江南地區(qū)著名的城鎮(zhèn)避暑勝地。
錦繡新安江被譽為中國的“多瑙河”。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅游項目、景點與新安江水電站、千島湖、好運島等景點組合成新安江城郊水上旅游線路。
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