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杭州萬松書院導(dǎo)游詞
萬松書院，始建于唐貞元年間(785-804)，名報(bào)恩寺。明弘治十一年(1498)，浙江右參政周木改辟為萬松書院。下面，小編為大家分享杭州萬松書院導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助!
各位游客：
提起書院，人們都知道是古代的高等學(xué)府，在“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建社會(huì)，書院有著舉足輕重的地位。因此，古人都喜歡在環(huán)境清幽、山色秀麗的地方建造書院，我們今天要去參觀的萬松書院，就是一處坐落在萬松嶺下，唐朝時(shí)候就被白居易贊譽(yù)為“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的風(fēng)光絕佳之處。下面請(qǐng)大家前去參觀。
游客們：萬松書院這么有名，當(dāng)然離不開幾大原因，一是書院歷史的悠久;二是在此曾演繹了梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀的愛情故事;三是書院造就了許多頗具名望的俊杰英才，從而成為了杭州一處極其寶貴的文化遺產(chǎn)和人文古跡。在參觀過程中，我再給大家一一講解。關(guān)于萬松書院的歷史，據(jù)史料記載，可追溯到唐代，當(dāng)時(shí)它是座寺院，建于唐貞元年間(785--805年)，名叫報(bào)恩寺。寺內(nèi)主要建筑有舞風(fēng)軒、萬菊軒、浣云池、銅井等。南宋時(shí)，寺院香火盛極一時(shí)。唐代的白居易和宋代的蘇東坡在杭任地方官時(shí)，曾是這里的�？停麄�?cè)谂c寺僧談禪說理之余都留下了墨寶，被后人傳為佳話。
書院正式建立是在明代，明弘治十一年(1498年)，時(shí)任浙江右參政的周木，在原報(bào)恩寺的遺址上改建萬松書院，供奉孔子圣像。到了清康熙十年節(jié)(1671年)，浙江巡撫范承謨又對(duì)書院進(jìn)行了重建，并改名“太和書院”。清康熙五十五年(1716年)，清圣祖玄燁親筆手書“浙水敷文”匾額，由浙江巡撫徐元夢(mèng)從京城捧回杭州，并勒石立碑，建亭紀(jì)念，書院更名為“敷文書院”。
從萬松書院到太和書院，又從太和書院到敷文書院，其間經(jīng)歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革，可算得上是多災(zāi)多難。然而書院鼎盛時(shí)期，確實(shí)曾以完備的常規(guī)章程、豐厚的典藏書籍，成為明清時(shí)期杭州城中規(guī)模最大、歷史最久、影響最廣的文人匯集之地，與當(dāng)時(shí)的崇文書院、紫陽書院、詁經(jīng)精舍稱為杭城“四大書院”，且位居其首。
萬松書院概況
游客位，萬松書院地處鳳凰山北麓的萬松嶺上，這里曾是清代錢塘十八景之一的“鳳嶺松濤”所在地。沿著這條碎石山道向前，兩旁綠樹濃陰蔽日，周邊的高大喬木分別是松樹、銀杏、沙樸、香樟、楓香等，給人一種“萬株松樹青山上”的意境。
小道盡頭便是萬松書院。復(fù)建后的萬松書院景區(qū)，占地5.7萬平方米，建筑面積1200平方米，于2001年9月興建，歷時(shí)一年竣工，以清乾隆南巡勝跡圖中的“敷文書院”圖為藍(lán)本，按明代建筑風(fēng)格樣式修復(fù)，是西湖周圍唯一的以書院文化為主體的文化公園。主入口是一幅梁祝同窗共讀的大型浮雕，接著是書院的主體建筑--三座石牌樓，隨后仰圣門、明道堂、大萬殿三進(jìn)建筑依山而建，這些建筑都集中突出人文景觀與自然景觀的有機(jī)結(jié)合，景區(qū)內(nèi)秀逸的石林與人工堆砌的湖石、假山連成一體，步移景異，曲折有致。園內(nèi)遒勁的五針?biāo)伞⑴D梅、紫竹、組成松、竹、梅“歲寒三友”景致，顯露出“雖由人做，宛自天開”的精妙造園手法。
主入口浮雕--品字型石牌樓
游客們：我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了書院正大門--萬松門。這里有一整塊灰白色的浮雕，向人們展示了梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀的情景。梁祝故事傳頌千年，已經(jīng)是家喻戶曉，“草橋結(jié)拜”、“十八相送”、“樓臺(tái)相會(huì)”、“梁祝化蝶”等浪漫故事早已在人們心中扎根，傳說萬松書院是梁祝共同學(xué)習(xí)、生活過三年的地方，因此我們來到這里，親眼看一看“實(shí)跡”，想一想“傳說”，更能激起對(duì)梁祝往事的無限感慨。
進(jìn)入萬松門后，在如草如蔭的草坪上，豎立著對(duì)中國書院文化有較大影響的名人塑像和萬松書院的山長等，如周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等。
接著我們來看書院的主體建筑---三座呈品字型排列的石坊。大家仔細(xì)看，這三座牌坊的排列和上面的題刻，都有著深刻的寓意：牌坊的陽額分別代表書院歷史上的三個(gè)重要時(shí)期，即明代萬松書院時(shí)期、清代太和書院時(shí)期和敷文書院時(shí)期。牌坊的陰額多為對(duì)孔子的贊語：“德侔天地、道冠古今”贊頌孔子的貢獻(xiàn)如同天地一樣博大，孔子的主張從古到今都是最好的�！疤驮�?dú)狻辟濏灴鬃拥乃枷肴缤斓厣f物一樣。牌坊呈“品”字型排列，包含著“做人要有人品，為官要有官品”的深刻含義，這在現(xiàn)世也有著一定的警示意義，大家說是不是?坊脊兩端堆塑的龍首魚尾的“魚化龍”，就是喻示學(xué)子只要一心向?qū)W，就可脫胎換骨，從一條普通的魚變成天之驕子、人中龍鳳。三座石坊在書院創(chuàng)辦之初就有了，是萬松書院的標(biāo)志性建筑。
仰圣門--毓粹門--明道堂--居仁齋--山義齋--大成殿
萬松書院的建筑按明代風(fēng)格修復(fù)，依山而建，自下而上分為三進(jìn)。我們先來到第一進(jìn)仰圣門，“仰圣”是表達(dá)對(duì)孔子的尊崇和敬仰，左右兩間現(xiàn)為書畫展覽室。請(qǐng)各位心情崇敬之情步放這道禮儀之門。
我們現(xiàn)在來到了中軸線上的第二道門--毓粹門，毓是培養(yǎng)，粹是精華，言下之意萬松書院是培養(yǎng)有學(xué)問、有道德、有修養(yǎng)的人才的學(xué)府。誠然，萬松書院造就了袁枚等一代博學(xué)大家，清代的齊召南、秦瀛等大學(xué)者也曾在此教書講學(xué)。有聯(lián)為證：“浙水重敷文，看此山左江右湖，千尺峰頭延俊杰;英才同樹木，愿多士春華秋實(shí)，萬松聲里播歌弦。”幾百年來，萬松書院為浙江乃至全國輸送了無數(shù)人才，對(duì)歷史文化名城杭州形成了尊師重教、育才樹人的民風(fēng)有著獨(dú)特的歷史地位和作用。
過了毓粹門，便來到了二進(jìn)明道堂，“明道”即申明道理之意。這里是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，是書院的核心部分。歷史上的明道堂軒敞宏麗，現(xiàn)建筑面積近200平方米。堂內(nèi)正中懸有“正誼明道”橫匾，意思就是端正行為，闡明道統(tǒng)。這里還陳列著“中國科舉文化風(fēng)俗”立體彩塑，集中展示了明代科舉趕考的場(chǎng)景，主要畫面有十年寒窗、千里赴考、科場(chǎng)風(fēng)云、臨軒唱名、豐樂賜宴、榮歸故里。
明道堂兩側(cè)廂房分別是居仁齋和由義齋，以前曾是學(xué)生自習(xí)和住宿的場(chǎng)所，現(xiàn)已作為陳列館。關(guān)于居仁齋和由義齋的名稱來歷，是取自《孟子》的“居仁由義，體用己全”，意為一個(gè)人擁有仁義之志，就擁有了一切。
我們先來看居仁齋，這里分為大小兩房，大間作中國書院陳列室，主要陳列著中國書院簡介，如著名的湖南岳麓書院、江西廬山白鹿洞書院、無錫東林書院等，同時(shí)陳列的還有書院與官學(xué)介紹，書院與科舉簡介等。小間原為琴房棋室，現(xiàn)展示杭州四大書院的內(nèi)容。
再來看由義齋，這里也分大小兩間，大間陳列著萬松書院的歷史沿革、學(xué)規(guī)、章程、教學(xué)特色、祭祀制度、藏書制度、考課制度、著名學(xué)者等內(nèi)容介紹。小間系書畫室，用拓片、書法、山水畫等形式展示了萬松書院的碑記和詩詞等。
隨著臺(tái)階的步步高升，第三進(jìn)大成殿便出現(xiàn)在我們的面前。我國最大的大成殿是曲阜孔廟的大成殿，“大成”是孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)，他說：“孔子之所謂集大成者”，意思是說孔子學(xué)術(shù)的博大精深已經(jīng)達(dá)到了集古圣先賢大成的境界，頌揚(yáng)了孔子的教育思想和淵博文化。大成殿也就成了師生們祭祀孔子及歷代儒家先賢的場(chǎng)所，是師生們施禮的好地方。請(qǐng)看：殿中有康熙手書“萬世師表”匾額，正中為孔子及“四配”的木雕坐像。這里的五座塑像分別是：正中的孔子像和兩側(cè)的復(fù)圣顏?zhàn)印⒆谑ピ�、述圣子思、亞圣孟子。兩�?cè)墻面用壁畫形式展示了孔子行教圖，分別是：杏壇設(shè)教、讀〈易〉有感、舞雩從游、泰山問政、子貢辭行、忠信濟(jì)水、侍席魯君、禮墮三部。此外旁邊還設(shè)有青銅祭器10尊。
再看殿前還有兩座碑亭--顏樂亭和曾唯亭，分別以孔子的學(xué)生顏樂和曾唯命名，亭內(nèi)分別有康熙御題“浙水敷文”碑和乾隆〈七言御詩〉碑。
大成殿后面有一處民國時(shí)期的平臺(tái)，現(xiàn)尚存一對(duì)石獅、一堵照壁及嵌入其中的孔子線刻像碑。
毓秀閣--孔家山石林
游客們，來到萬松書院，千萬不要錯(cuò)過參觀梁山伯和祝英臺(tái)當(dāng)年讀書的地方毓秀閣。這是一座體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的圍合小院，上為接侍廳，下為梁祝書房�！傲鹤！钡臅渴橇荷讲妥Ｓ⑴_(tái)當(dāng)年刻苦攻讀詩書之處，廳堂內(nèi)，以東陽木雕的形式塑造的梁山伯和祝英臺(tái)像，正在同窗共讀。墻面用壁畫的形式表現(xiàn)梁祝草橋相會(huì)、柳蔭結(jié)拜、三年同窗、十八相送等場(chǎng)景，同時(shí)還擺放了梁�！笆褂眠^”的文房四寶，和以明代服飾為藍(lán)本的梁�！按┐鳌边^的服飾。背景則放映著越劇〈梁�！笛莩瑪�。來到這里，使人們充分感受到“梁祝情節(jié)”的美好氛圍。
其實(shí)毓秀閣始建明嘉靖四年(1525年)，由御史潘仿所建，當(dāng)時(shí)是專門用來接待四方云游之士的。請(qǐng)各位隨我登上二樓接待廳，憑欄遠(yuǎn)望，整個(gè)萬松書院盡收眼底。書院白墻黑瓦，古樸簡潔，這座明清時(shí)期浙江的高等學(xué)府，猶如一位倚山而坐的飽學(xué)老人，不事張揚(yáng)，內(nèi)斂深沉。
另外，想感受“梁�！笔讼嗨偷那榫暗呐笥�，可到觀音堂和雙照井參觀。前面就是觀音堂，相傳梁山伯和祝英臺(tái)曾在“觀音堂前拜一拜，拜請(qǐng)觀音來做媒�！�
雙照井是因梁祝故事而傳名的一處景觀。祝英臺(tái)曾在水邊說：“這水里雙影，一個(gè)英姿颯爽，一個(gè)容貌俊麗，兩人要合作起來，這水也會(huì)為之增色不少�！卑底园炎约旱呐畠荷碜髁税凳�，可惜梁山伯什么都沒聽懂，于是被祝英臺(tái)戲稱為“呆頭鵝”。
孔家山石林是萬松書院一處妙不可言的自然景觀。石林秀逸嶙峋，姿態(tài)奇特，分圭峰、芙蓉巖、留月崖三部分，以石奇、景秀、文雅而聞名。古人贊曰：“留月崖頭圭石峰，萬千削出碧芙蓉。振衣直上依云止，倚遍閑亭看古松�！避饺貛r上有見湖亭，是整個(gè)書院的最佳觀景點(diǎn)。
游客們，讓我們登高遠(yuǎn)眺，只見湖中三島一覽無余，雷峰新塔金碧輝煌，錢塘江水一波三折，西湖美景盡收眼底。再看看石林周邊，還留下了歷代名士題寫的摩崖石刻，有“萬古嶙峋”、“高大光明”、“日光玉潔”、“天地萬物”、“時(shí)雨圣化”、“開襟”、“有美”、“登峰”等字跡，均系游目騁懷、抒發(fā)胸臆之作。
節(jié)義亭
梁祝故事廣為流傳，京師書生崔升攜妻客居杭城也留下了一段佳話，并在萬松書院存有墓臺(tái)遺跡。來到書院門外的節(jié)義亭，想起這對(duì)恩愛夫妻的往事令人肅然起敬。相會(huì)清嘉慶年間(1796--1820年)，崔升攜妻陳氏來杭，因生計(jì)無法著落以至窮困潦倒而無錢返鄉(xiāng)，有人勸陳氏改嫁，以改變貧困的生活，陳氏堅(jiān)決不允，“固窮守志，至死不移”，終為生活所迫，雙雙自縊身亡。同治年間(1862--1874年)，錢塘縣令非常同情這對(duì)苦命鴛鴦，于是令人在萬松書院厚葬了崔升夫婦，并建節(jié)義亭以志紀(jì)念。人們以墳為屋，塑崔氏夫婦像供人憑吊、拜祭，一度香火旺盛，于是節(jié)義亭又稱為“雙吊墳”。如今根據(jù)清代學(xué)者俞樾〈春堂隨筆〉一文中的記載復(fù)建節(jié)義亭，給萬松書院又增添了一段歷史的佳話。
各位游客，萬松書院的游覽即將結(jié)束，從剛才的參觀中，我們領(lǐng)略了書院重建后的風(fēng)采，它向人們展示了明代書院文化和科舉制度的場(chǎng)景，演繹了梁祝同窗共讀的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)了孔家山石林自然秀逸的風(fēng)貌，使我們受益匪淺，心曠神怡。有道是：湖山勝跡何處尋，萬松深處有佳景。梁祝故事添逸韻，浙水敷文照汗青。
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