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      2. 浙江城市導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2021-03-30 10:42:19 導(dǎo)游詞 我要投稿

        浙江城市導(dǎo)游詞

          俗話說(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎。下面給大家整理了浙江城市導(dǎo)游詞,歡迎閱讀!

        浙江城市導(dǎo)游詞

          篇一:浙江沈園導(dǎo)游詞

          沈園在宋朝面積有70多畝,園內(nèi)景致怡人,是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈,而?jù)今也不知道名什么,所以稱為沈氏園。

          沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)800年而不衰呢?下面請(qǐng)各位游客帶著這個(gè)問(wèn)題,跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林,整個(gè)景區(qū)由三大部分組成:沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。

          下面首先請(qǐng)大家隨我參觀古跡區(qū)。現(xiàn)在大家所看到的這個(gè)園子,叫詩(shī)境園,是為了紀(jì)念詩(shī)人陸游所建,其中在這個(gè)園子里有一塊形狀奇怪的石頭,取名為詩(shī)境石。上面的詩(shī)境兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石,它具有五個(gè)特點(diǎn):瘦、透、漏、皺、丑。瘦,是因?yàn)樗瓷先ド洗笙滦,給人一種高高瘦瘦的感覺;透,是因?yàn)榇蠹胰绻信d趣可以點(diǎn)一只煙,對(duì)準(zhǔn)其中的一個(gè)孔,那么煙霧就會(huì)從各個(gè)孔中冒出來(lái);漏也是這個(gè)原因,一到下雨天雨水就會(huì)從上面的孔滲以下面的孔,而且各小孔都是不相連的。皺,是因?yàn)檫@塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋,人信大家可以上前去摸一下。這第五個(gè)特點(diǎn)丑,也是這五個(gè)特點(diǎn)中最重要的,人是以美自稱的,而石頭卻是以丑為美的,越丑就越加顯示出它的欣賞價(jià)值。下面請(qǐng)隨我往這邊走。

          現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑,形狀古樸,取名問(wèn)梅檻,這三個(gè)字是由紹興書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵老先生所寫的。問(wèn)是詢問(wèn)探求的意思;梅是指陸游生平最喜愛的梅花,而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花,冬天的沈園梅香滿園,尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說(shuō),陸游是中國(guó)歷史上留下詩(shī)文最多的作家之一,至今保存下來(lái)的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首,可見陸游對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘了。檻是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以問(wèn)梅檻三個(gè)字便由此而來(lái)。下面我們往這邊走。

          我們紹興有石鄉(xiāng)的美稱,那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做傷心橋。為什么取這名字呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí),觸景生情,在沈園《二絕》中有這樣一句話傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。

          走過(guò)傷心橋我們現(xiàn)在來(lái)到的是六朝井亭,那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的,井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的,從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為:三國(guó)的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳,所以這個(gè)亭稱為六朝井亭。但是由于取土困難,為防止井身坍塌,整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口,這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用,有哪三個(gè)作用,大家不防猜一下:這第一個(gè)作用就是方便取水,因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候,人產(chǎn)提水都用竹竿,大家都知道竹竿比較的長(zhǎng),所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽(yáng)光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水,在每朋的農(nóng)歷十五晚上,到沈園散散步,看看月亮,會(huì)讓你的心情更加舒暢。

          現(xiàn)在我們來(lái)到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑,在欣賞這兩首詞前,先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載,陸游在20歲左右的時(shí)候 表妹唐婉為妻,陸游英俊豪爽,才華過(guò)人,唐婉才貌雙全,通曉詩(shī)詞,和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè):第一,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,他們結(jié)婚兩年了,卻一直沒有生育子女,而古代人們非?粗剡@一點(diǎn), 為認(rèn)女子不孝有三,無(wú)后為大,由于唐婉與陸游的情趣相投,兩人整天在閨房?jī)?nèi)飲酒作詩(shī),在陸母眼里就是不誤正業(yè),所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中,母命難違,陸唐兩人只得忍淚吞聲,依依分別,各自娶嫁。在紹興二十五年的春天,沈園按例對(duì)外開放,當(dāng)時(shí)的小說(shuō)筆記《東京夢(mèng)華錄》記載,宋朝慣例,每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七,私家花園都要對(duì)外開放,包括皇帝的御花園。每到此時(shí),也是游人最多的時(shí)候,因此作為越中名園的沈園,每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來(lái)此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對(duì)陸游非常殷勤,派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事,感慨成千,即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞:

          紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。

          春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,綿書難托,莫、莫、莫。

          當(dāng)時(shí),陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻,而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以,當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響,但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了,此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾,卻只能無(wú)奈地說(shuō)一聲莫、莫、莫了。相傳,唐婉看了這首詞之后十分傷感,回到家里也和了一首《釵頭鳳》:

          世情薄,人情冷,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜欄,難、難、難。

          人成各,今非昨,病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人嬙,咽淚妝歡,瞞、瞞、瞞。

          從沈園回家后,唐婉一夜沒睡,獨(dú)自依闌垂淚。但是,這種刻古銘心的思念卻是無(wú)法向人訴說(shuō)的。所以,她只能咽淚妝歡,這種過(guò)分壓抑使她不久便而死,大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇,唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)作,使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園,都會(huì)作詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來(lái),人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起,使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園?墒墙(jīng)過(guò)了那么多年,宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了,陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳>的墻也已經(jīng)無(wú)法找到,F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡,重新組合而成的。

          篇二:浙江保國(guó)寺導(dǎo)游詞

          保國(guó)寺是我國(guó)江南保存最完好的北宋木結(jié)構(gòu)建筑,是國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文保單位。

          保國(guó)寺位于寧波市江北區(qū)費(fèi)市靈山山腰幽谷中,相傳東漢光武帝時(shí)驃騎將軍張意的兒子中書郎張齊芳棄官隱居于此。東漢時(shí)山上原有寺叫靈山寺,也叫驃騎將軍廟,唐會(huì)昌五年寺宇被毀,廣明元年(880年)重建,僖宗李儇賜保國(guó)寺匾額,此后改名為保國(guó)寺。

          大雄寶殿建筑風(fēng)格特異,巧奪天工,是保國(guó)寺建筑之精華。大雄寶殿是寺內(nèi)主建筑,重檐歇山式,是江南現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑,其面闊三間(11。91米),進(jìn)深三間(13。35米),成縱向長(zhǎng)方形。大雄寶殿氣勢(shì)雄偉,全部結(jié)構(gòu)皆用斗拱裼巧妙銜接和精確的榫卯技術(shù),不用一釘而將建筑物的各個(gè)構(gòu)件牢固地結(jié)合在一起,承托起整個(gè)殿堂屋頂?shù)闹亓俊?/p>

          保國(guó)寺作為浙東名剎,具有重大的歷史和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值,也是欣賞自然勝景之地。

          詳細(xì)資料:

          保國(guó)寺歷史悠久,據(jù)傳東漢建武年間,有驃騎將軍張意與其子中書郎張齊芳愛這里山清水佳,隱居于此。佛教傳入,舍宅為寺。因在靈山上,初名靈山寺。唐會(huì)昌五年(845)滅佛,寺毀。唐廣明元年(880)重建,改名保國(guó)寺。保國(guó)寺并不是以其宗教寺廟聞名于世,而是因?yàn)槲覀兊淖嫦仍谝磺昵熬鸵跃拷^倫的建筑工藝令人嘆為觀止。保國(guó)寺的精華大雄寶殿或稱無(wú)梁殿,它重建于北宋大中祥符六年(1013)是長(zhǎng)江以南最古老、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑之一。清康熙二十三年增建了四周重檐,成為重檐歇山頂形式。

          篇三:浙江雙溪竹海導(dǎo)游詞

          雙溪竹海漂流,漂流雙溪竹海,歡迎大家來(lái)到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光。我是景區(qū)導(dǎo)游,希望我能成為大家快樂的旅伴。

          雙溪,顧名思義,由兩條溪流匯合于此。雙溪是個(gè)古老的小鎮(zhèn),歷史悠久,余杭建縣治便有雙溪,至今已有數(shù)千年歷史。

          雙溪山青水秀,人杰地靈,有著極具豐富的自然資源和人文景觀,在漂流中我會(huì)向大家一一介紹。

          前面大家所看到的是竹海長(zhǎng)廊。竹海長(zhǎng)廊總長(zhǎng)130米,在我們杭州是絕無(wú)僅有的,木柱青瓦,古色古香,為我們景區(qū)增加一道亮麗的風(fēng)景。長(zhǎng)廊的正上方是全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王光英同志題寫的`江南第一漂五個(gè)蒼勁有力的大字,為我們雙溪竹海漂流景區(qū)錦上添花。

          前面有幾頭老牛,正在搖頭揮尾歡迎我們?nèi)プ\。雙溪水牛較多,因?yàn)橛兄渥愕乃Y源。水牛在以前只是作為耕種勞力,隨著雙溪人民生活水平普遍提高,水牛也就下崗了,F(xiàn)在雙溪發(fā)展生態(tài)旅游,老牛重新上崗,和我們一樣成了一名旅游工作者。在牛車道,大家看到的細(xì)沙是為了減輕牛腳負(fù)擔(dān),因?yàn)榕5哪_底板很軟,地面太硬牛會(huì)吃不消,所以這細(xì)沙是專門為牛而鋪設(shè)的。

          各位游客,這里是上竹筏的碼頭,雙溪老百姓都稱之為老花園。首先我向大家講一下乘坐竹筏漂流的注意事項(xiàng)及安全須知

          好,大家坐穩(wěn)了,F(xiàn)在我向大家介紹一下這老花園。古代這里是一個(gè)很大的花園,花園內(nèi)花香四溢,鳥語(yǔ)聲聲,盆景根雕千姿百態(tài)。宋代詞人李清照避難于此曾詞曰:聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,唐代徐文長(zhǎng)(別名徐渭)留下詩(shī)句門滌當(dāng)水盡,路曲入松移,過(guò)溪無(wú)虎嘯,枉送遠(yuǎn)禪師;清代吳焯一首題為《雙溪》詩(shī)曰:百里雙溪匯此方,修篁含澗郁相望。云生石腳水痕白,曰射山頭煙氣黃,不少游魚沖瀲滟,盡多啼鳥弄微茫。行人已入桃花路,何必前溪問(wèn)棹郎,這些文人墨客都曾在此留下足跡。

          大家看前面有兩條溪流在此匯合,這便是雙溪新十景中的第一景雙溪疊月,F(xiàn)在我們所處的是莫干溪流,大家看到的另一條溪?jiǎng)t是天目溪流。兩溪的交匯處,大家不妨把手伸入溪水中感覺一下,來(lái)自莫干溪流水溫高,而一邊的天目溪流的水溫明顯低,這是為什么呢?(迄今仍是一個(gè)謎)其實(shí)雙溪頗有神奇色彩,以雙溪為界線就有四個(gè)不同。一是天目溪流與莫干溪流的水溫不一樣,相差水溫為4—5℃;二是溪北竹林與溪南竹林的顏色也不一樣,溪北竹林呈黃色,溪南竹林呈青色;三是溪北的山各以動(dòng)物名居多,如獅子山、鯉魚山、老虎山等,溪南的山帶有人文景觀居多,如將軍山、美女山、神童山等;四是溪北的村以山名居多,如竹山村、臺(tái)山村、吳山村,而溪南6個(gè)村沒有一個(gè)帶山字村,不同也許不止這些吧?

          為滿足游客自我參與、追求野外刺激的需求,我們公司不久前在天目溪上推出了皮筏漂流,從沙塘至雙溪疊月,全程三公里,沿途有九處激流險(xiǎn)灘,相當(dāng)刺激。

          在天目溪流上游三公里是徑山湖,這是余杭區(qū)最大的人工湖,壩高為44。5米,最大蓄水量為28000多萬(wàn)立方米。在徑山湖的北面半山腰是新十景的第二景同安天門,同安頂上天門開,巨石凌空方臘來(lái)雄偉的天門,是當(dāng)年方臘以驚人的毅力豎立起來(lái)的。同安頂上沒有屁股的螺絲、形如筷子的方竹,吸引古今文人墨客來(lái)此吟詩(shī)作畫。

          西面直線十多里那最高的山峰,就是號(hào)稱江南第一山的徑山,海撥800多米的山上有一座被稱為江南五山十剎之首的徑山寺,貢茶徑山茶采于此,日本的茶道是從這里流傳過(guò)去的,乾隆、蘇東坡等帝王將相留下不少碑文詩(shī)句。

          南面最高峰為將軍山,山上有一塊磨劍石,面積為七、八平方米,平整光滑,面上有道道刀痕,那就是我們雙溪新十景中的第三景將軍磨劍。詩(shī)曰:馬到山前路未開,英魂遺恨獨(dú)松關(guān)。心縈吳越甘生死,劍石長(zhǎng)留將軍山。八百年前,北邊的金兀術(shù)帶兵攻進(jìn)了京城開封汴梁,一路南下,康王趙勾逃到臨安(杭州),在臨安建成京都,為了守住臨安,一位將軍相偉受命在雙溪把守關(guān)口,抵抗金兵。將軍山和對(duì)面的獅子山兩山相對(duì),中間的山岔是個(gè)關(guān)口,地勢(shì)險(xiǎn)要,是進(jìn)臨安的通道,將軍自知責(zé)任重大,天天在山上操練兵馬。但是,金兀術(shù)帶兵從安吉、孝豐一帶打過(guò)來(lái),打上了百丈獨(dú)松嶺,接著又來(lái)到雙溪這個(gè)關(guān)口,一場(chǎng)血戰(zhàn)整整打了七天七夜,最后只剩下將軍等五人,寡不敵眾,自知無(wú)法守住關(guān)口,無(wú)顏面見圣上,更無(wú)顏向雙溪百姓交待,便與將士自刎于山上。那將軍磨劍石現(xiàn)還留存完好,有機(jī)會(huì)大家可登山目睹。后人為紀(jì)念這位將軍的忠心愛國(guó)之心,便把此山命名為將軍山了。

          前面那道堰壩就是景區(qū)新建的橡皮壩,整座壩體其實(shí)是一個(gè)巨大的橡膠胎,跟車胎的原理差不多的,只是它里面充的是水而不是氣,由于橡皮壩的作用,這里便形成了一個(gè)2米多高的落差,我們馬上就會(huì)感受到這一刺激了,為了您的安全,請(qǐng)檢查一下救生衣是否穿妥了,沖壩時(shí)身體盡量往前傾,千萬(wàn)不要站起來(lái),以防竹筏失去平衡。

          北面這座小山,形態(tài)像什么?大家猜猜看是不是像獅子?雙溪老十景的獅山倒影詩(shī)曰青青山阜肖青獅,旁枕清泉映四時(shí)。倒景入波添異景,孰真孰假孰新奇?

          溪水粼粼溪波柔,竹海如歌堪漂流。兩岸鳳尾拽不住,笑聲托起畫中游這是雙溪新十景中的竹海漂流詩(shī),雙溪竹筏漂流歷史悠久,五十年前,這里沒有公路,運(yùn)輸主要靠溪中竹筏運(yùn)送,這條溪是我們山區(qū)百姓的生命線,山里面包括安吉縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山民的土特產(chǎn),如毛竹、山木、筍等就用竹筏運(yùn)到山外面出售,換來(lái)大米、油鹽等生活用品用竹筏逆流而上撐回山里。山里面六、七十歲的老人個(gè)個(gè)都是撐筏高手。

          雙溪竹海漂流是近年來(lái)徑山鎮(zhèn)開發(fā)的一個(gè)新景點(diǎn),環(huán)境優(yōu)美,竹林綿綿,自然資源得天獨(dú)厚,堰壩險(xiǎn)漂在江浙一帶的漂流項(xiàng)目中較具特色,因而深受上海、蘇南地區(qū)等地游客的歡喜。

          篇四:浙江吼山導(dǎo)游詞

          各位團(tuán)友,吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn),是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀,它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。

          吼山門口蕭墻上的壁畫,是古越文明的圖騰,是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影,看那粗獷、樸實(shí)的線條,讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字,是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。

          這上面的亭子叫試劍亭,邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子,就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天,越王勾踐來(lái)這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿,進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后,把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過(guò)來(lái),此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家,看到寶劍心中大喜,隨手舞了起來(lái),為了一試寶劍的鋒芒,竟舉劍劈向巨石,只聽“嚯”的一聲,巨石裂為兩半,勾踐不禁大喊一聲“巨闕”,于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

          這里是“越宮神犬”景觀,F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)大家猜猜看,這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象,圍著一條大神犬,其狀似在大聲吼叫!霸綄m”是越國(guó)王城的稱為,明朝時(shí),大文學(xué)家袁宏道來(lái)吼山時(shí),就把這里疑為越王城。吼山的來(lái)歷,主要有三種說(shuō)法:一是整座山勢(shì)似一條臥狗,故名狗山,日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說(shuō)法與位置有關(guān),因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山,它的南面是會(huì)稽群山,干巖競(jìng)秀,連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園,一望無(wú)際,一直延伸到錢塘江邊,這樣看起來(lái),諸山皆朝向此山!昂稹薄ⅰ班搿苯,為互致問(wèn)候的意思。還有一種說(shuō)法與佛教有關(guān),獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說(shuō)法,而邊上的曹山有青獅白象同處一山,青獅狀如大吼,所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說(shuō)法,但主要的出典來(lái)源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗,從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石,又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找,對(duì)!這里有五條并排的狗,我們稱它為“五犬迎賓”,它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此,還沒有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來(lái),希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)的狗,您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿,而石匠來(lái)此山采石后,又留下許多石狗,整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡,一大謎。

          這里就叫曹山,山不高卻名聲顯赫,因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來(lái)過(guò)這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房,在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說(shuō)。曹山有“江南小桂林”之稱,又是難得的風(fēng)水寶地,青獅白象同落一山,獅肖其首,象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙,便可看到青獅與白象。這水池,我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕,是千年采石而形成,如果把池水抽干,我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代,吼山寺庵鼎盛時(shí)期,張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”,善男信女將活魚蝦投放入池,可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米,所以池中的魚越來(lái)越大。張岱在他的著作中就描述過(guò)當(dāng)時(shí)的情景。他說(shuō):他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事,用竹籮裝了四只西瓜,浸入池內(nèi),一會(huì)兒一條大魚沖出水面,頂翻三只小船,一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船,坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游,另有一番情趣,能把多幅古代名家題刻看得更清晰,產(chǎn)生游目騁懷的感覺;還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船,其余的客人跟我走,我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。

          這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的,并引種桃中珍品蟠桃,至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園,面積20多公頃,有桃樹品種30余個(gè),主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來(lái)觀賞漫山緋紅的桃花,夏季即可品嘗桃子的美味。

          上面兩塊奇特的石頭,一塊叫云石,一塊叫棋盤石,這兩塊石頭歷來(lái)是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景,首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì),上頂飄逸的巨石一塊,似云朵從天外飛來(lái),故稱云石。云石又名火炬石,永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn),堅(jiān)忍不拔的精神,它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇,相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此,被景色所迷,在石上對(duì)弈,且石形又酷似棋盤,所以棋盤石之名沿襲至今。

          明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道,來(lái)此看望隱居讀書的友人陶望齡,看了這里的石景,寫了《吼山觀石壁》一首詩(shī),對(duì)兩塊奇石的來(lái)歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪:“知不是天造,良工匠意成。千年云氣老,七日渾沌生。精祟虛無(wú)出,猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問(wèn),恐是越王城!鼻宕(shī)人平度也寫有《吼山云石》一首:“獅子林開峭壁前,吼來(lái)驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧,仿佛飛云落九天!奔葘懙綄(duì)云石形態(tài)的贊美,又描述了這里曾經(jīng)有過(guò)寺廟。這一口井稱為“云泉”,泉雖小,但它終年保持水位不變,水味甘甜,據(jù)說(shuō)喝了云泉水,能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過(guò)半年,因此常來(lái)吼山,都說(shuō)他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無(wú)僅有,國(guó)內(nèi)罕見,每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地,原有一座小庵,稱為“萬(wàn)寂庵”,F(xiàn)在我們到了盡覽亭,在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光,真可謂稽山鑒水,盡收眼底。

          紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的,我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山,溫潤(rùn)的氣候,蔥蘢的草木,一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史,可以說(shuō)先是大禹治水到紹興,“會(huì)諸侯、計(jì)有功”,使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來(lái)出了個(gè)越王勾踐,吳越相爭(zhēng),越國(guó)敗給吳國(guó),但越王明大義,采納了范蠡大夫的建議,為保越民的安全,從長(zhǎng)計(jì)議,忍辱求和,從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年,歷盡干辛萬(wàn)苦;卦絿(guó)以后,又采用范蠡建設(shè)新都的高見,越國(guó)都城一改過(guò)去狀態(tài),從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原,成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友,請(qǐng)往下看,這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道,古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢,就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安,也有臨時(shí)的意思,意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望,攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上,南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵,它的旅游開發(fā)價(jià)值,還是相當(dāng)高的。

          我們現(xiàn)在拾級(jí)而上,大約要登150個(gè)階梯,去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成,方見心誠(chéng)則靈。

          壽寧禪寺是南宋愛國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建,取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿:“一統(tǒng)中原,佛裝金身”,遂改名壽寧禪寺,意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年,壽寧禪寺被日寇所毀,現(xiàn)寺為1996年重建。

          由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕,所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來(lái)祭祖和小住,后來(lái),老年退隱吼山。

          說(shuō)起重修壽寧禪寺,有許多神秘的現(xiàn)象,也許是偶然的巧合:1996年移建時(shí),當(dāng)佛教界著名人士一錘定音,選中寺址,開始奠基,剛剛是下著中雨的天氣,霎時(shí)天空晴朗,并射出道道金光,直照基碑。還有,在寺院的開光吉日,萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗,空氣清新暢快,上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次,而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象,真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是,每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí),整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近,卻經(jīng)常有云氣升騰之象,讓人百思不得其解。

          接下去,我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中,我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。

          這里就是剩水蕩!笆K眱勺殖鲎詮堘返脑(shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤,竟是殘山剩水”而得名,這里雖然是采石后的殘山剩水,卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨(dú)立石筍,中流砥柱,刀劈斧砍一般的崖壁,所以,這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾,簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石,瀑前伴碧潭,青山花果茂,洞府幽又幻”的人間仙境。

          這里是煙蘿洞,這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人,進(jìn)士出身,官至兵部員外郎。你們看,煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成,面積有7000多平方米,洞內(nèi)小氣候獨(dú)特,冬暖夏涼,是休閑避暑的好去處,屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書,專心寫作《鏡心堂稿》16部,是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像,一洞天、龍涎水,也有茶室,大家可以游憩、喝茶、聊天。

          古人說(shuō)“春游芳草地,夏賞綠荷池,秋飲黃花酒,冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游,值得樂,它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。

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