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《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》李清照宋詞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》李清照宋詞，歡迎閱讀與收藏。
鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊
作者：宋·李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休!這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
【注釋】
①金猊(ni泥)：獅形銅香爐。
②紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
�、蹖殜Y(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。
�、苷撸和ㄟ@。
�、蓐�(yáng)關(guān)：語(yǔ)出《陽(yáng)關(guān)三疊》，是唐宋時(shí)的送別曲。王維《送元二使安西》詩(shī)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一懷酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后據(jù)此詩(shī)譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》，為送別之曲。此處泛指離歌。
�、尬淞耆诉h(yuǎn)：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開(kāi)后再去便找不到路徑了。陶淵明《桃花源記》云武陵(今湖南常德)漁人入桃花源，后路徑迷失，無(wú)人尋見(jiàn)。此處借指愛(ài)人去的遠(yuǎn)方。韓琦《點(diǎn)絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠。”
�、邿熸i秦樓：總謂獨(dú)居妝樓。秦樓，即鳳臺(tái)，相傳春秋時(shí)秦穆公女弄玉與其夫簫史乘風(fēng)飛升之前的住所。馮延巳《南鄉(xiāng)子》詞“煙鎖秦樓無(wú)限事�！�
⑧眸(móu)：指瞳神�！墩f(shuō)文》：“目童(瞳)子也�！痹斠�(jiàn)瞳神條。指眼珠�！毒霸廊珪�(shū)》卷二十七引龍木禪師語(yǔ)曰：“……人有雙眸，如天之有兩曜，乃一身之至寶，聚五臟之精華�！�
【翻譯】
鑄有狻猊提鈕的銅爐里，熏香已經(jīng)冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無(wú)心去收。早晨起來(lái)，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，任憑朝陽(yáng)的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話要向他傾訴，可剛要說(shuō)又不忍開(kāi)口。新近漸漸消瘦起來(lái)，不是因?yàn)楹榷嗔司�，也不是因�(yàn)榍锾斓挠绊�。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》離別曲，也無(wú)法將他挽留。想到心上人就要遠(yuǎn)去，剩下我獨(dú)守空樓了，只有那樓前的流水，應(yīng)顧念著我，映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠(yuǎn)眺的時(shí)候，從今而后，又平添一段日日盼歸的新愁。
【講解】
這首詞概作于詞人婚后不久，趙明誠(chéng)離家遠(yuǎn)游之際，寫(xiě)出了她對(duì)丈夫的深情思念。
“香冷金猊，被翻紅浪”，為對(duì)偶給人以冷漠凄清的感覺(jué)。金猊，指狻猊(獅子)形銅香爐�！氨环t浪”，語(yǔ)本柳永《鳳棲梧》：“鴛鴦繡被翻紅浪�！闭f(shuō)的是錦被胡亂地?cái)傇诖采希诔筷氐挠痴障�，波紋起伏，恍似卷起層層紅色的波浪。金爐香冷，反映了詞人在特定心情下的感受;錦被亂陳，是她無(wú)心折疊所致�！捌饋�(lái)慵自梳頭”，則全寫(xiě)人物的情緒和神態(tài)。這三句工煉沉穩(wěn)，在舒徐的音節(jié)中寄寓著作者低沉掩抑的情緒。到了“任寶奩塵滿，日上簾鉤”，則又微微振起，恰到好處地反映了詞人情緒流程中的波瀾。然而她內(nèi)心深處的離愁還未顯露，給人的印象只是慵怠或嬌慵。慵者，懶也。爐中香消煙冷，無(wú)心再焚，一慵也;床上錦被亂陳，無(wú)心折疊，二慵也;髻鬟蓬松，無(wú)心梳理，三慵也;寶鏡塵滿，無(wú)心拂拭，四慵也;而日上三竿，猶然未覺(jué)光陰催人，五慵也。慵而一“任”，則其慵態(tài)已達(dá)極點(diǎn)。詞人為何大寫(xiě)“慵”字，目的仍在寫(xiě)愁。這個(gè)“慵”字是“詞眼”，使讀者從人物的慵態(tài)中感到她內(nèi)心深處有個(gè)愁在。
“生怕離懷別苦”，開(kāi)始切題，可是緊接著，作者又一筆宕開(kāi)，“多少事，欲說(shuō)還休”，萬(wàn)種愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前盡情傾吐，可是話到嘴邊，又吞咽下去。詞情又多了一層波折，愁苦又加重了一層。因?yàn)樵S多令人不快的事兒，告訴丈夫只有給他帶來(lái)煩惱。因此她寧可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可謂用心良苦，癡情一片，難怪她會(huì)“慵怠無(wú)力”而復(fù)“容顏消瘦”了。
“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋�！彼葟娜松膹V義概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“萬(wàn)里悲秋常作客”，而自己卻是因?yàn)閭x惜別這種不足與旁人道的緣由。
從“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳躍。詞人一下子從別前跳到別后，略去話別的纏綿和餞行的傷感，筆法極為精煉�！靶菪�!這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。”多么深情的語(yǔ)言!《陽(yáng)關(guān)》，即《陽(yáng)關(guān)曲》。離歌唱了千千遍，終是難留，惜別之情，躍然紙上。“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”，把雙方別后相思的感情作了極其精確的概括。武陵人，用劉晨、阮肇典故，借指心愛(ài)之人。秦樓，一稱鳳樓、鳳臺(tái)。相傳春秋時(shí)有個(gè)蕭史，善吹簫，作鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻之，筑鳳臺(tái)以居，一夕吹簫引鳳，夫婦乘鳳而去。李清照化此典，既寫(xiě)她對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的思念，也寫(xiě)趙明誠(chéng)對(duì)其妝樓的凝望，豐富而又深刻。同時(shí)后一個(gè)典故，還暗合調(diào)名，照應(yīng)題意。
下片后半段用頂真格，使各句之間銜接緊湊，而語(yǔ)言節(jié)奏也相應(yīng)地加快，感情的激烈程度也隨之增強(qiáng)，使詞中所寫(xiě)的“離懷別苦”達(dá)到了高潮�！拔┯袠乔傲魉本渲械摹皹乔啊保倾暯由暇涞摹扒貥恰�，“凝眸處”是緊接上句的“凝眸”。把它們連起來(lái)吟誦，便有一種自然的旋律推動(dòng)吟誦的速度，而哀音促節(jié)便在不知不覺(jué)中搏動(dòng)人們的心弦。古代.寫(xiě)倚樓懷人的不乏佳作，卻沒(méi)有如李清照寫(xiě)得這樣癡情的。她心中的“武陵人”越去越遠(yuǎn)了，人影消失在迷蒙的霧靄之中，她一個(gè)人被留在“秦樓”，呆呆地倚樓凝望。她那盼望的心情，無(wú)可與語(yǔ);她那凝望的眼神，無(wú)人理解。唯有樓前流水，映出她終日倚樓的身影，印下她鐘情凝望的眼神。流水無(wú)知無(wú)情，怎會(huì)記住她終日凝眸的情態(tài)，這真是癡人癡語(yǔ)啊。詞筆至此，主題似已完成了，而結(jié)尾三句又使情思蕩漾無(wú)邊，留有不盡意味。凝眸處，怎么會(huì)又添一段新愁呢?自從得知趙明誠(chéng)出游的消息，她就產(chǎn)生了“新愁”，此為一段;明誠(chéng)走后，洞房空設(shè)，佳人獨(dú)坐，此又是“新愁”一段。從今而后，山高路遠(yuǎn)，枉自凝眸，其愁將與日俱增，愈發(fā)無(wú)從排遣了。
這首詞雖用了兩個(gè)典故，但總體上未脫清照“以淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”的格調(diào)。層層深入地渲染了離愁別念，以“慵”點(diǎn)染，“瘦”形容，“念”深化，“癡”烘托，逐步寫(xiě)出不斷加深的離愁別苦，感人至深。
【賞析】
李清照與趙明誠(chéng)婚姻美滿，情深意篤。心愛(ài)的丈夫即將出游，作為妻子，情知無(wú)法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫(xiě)與丈夫分別時(shí)的痛苦心情，曲折婉轉(zhuǎn)，滿篇情至之語(yǔ)，一片肺腑之言。
上片俱寫(xiě)離別前情景。
起首五句，是對(duì)由夜及晨情事的交代：由于一夜沒(méi)有續(xù)填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來(lái)后情緒不佳，諸事無(wú)心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過(guò)簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現(xiàn)了詞人與丈夫臨別時(shí)悵然凄然、百無(wú)聊賴的心情�！跋憷浣疴ァ保紫葎�(chuàng)造出一種凄清幽寂的環(huán)境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽(yáng)修《蝶戀花·詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺(jué)金釵，磔磔聲相扣�！币嘟琛傍x衾紅浪皺”暗寫(xiě)男女情事。解說(shuō)此詞者一向止于字面，不愿揭出這句的隱義，大約是認(rèn)為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風(fēng)未符。其實(shí)，它與《減字木蘭花》(賣花擔(dān)上)、《浣溪沙》(繡面芙蓉一笑開(kāi))等詞一樣，都表現(xiàn)了易安詞在抒情上大膽率真的一面�！捌饋�(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤�！狈捶磸�(fù)復(fù)地寫(xiě)無(wú)心梳妝一件事，雖未語(yǔ)涉離別，卻足見(jiàn)離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠(yuǎn)行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮!溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲�！辈贿^(guò)是寫(xiě)閨中閑情，而易安于此卻是述閨中濃愁了。
接下去“生怕離懷別苦”數(shù)句，說(shuō)出愁的原因，點(diǎn)明題旨。丈夫臨走前，本來(lái)有許許多多的心事待向他訴說(shuō)，可是一想到說(shuō)出來(lái)會(huì)增添他的煩惱，會(huì)影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去�！岸嗌偈�、欲說(shuō)還休”一句，與孫夫人《風(fēng)中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說(shuō)又不忍說(shuō)，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對(duì)丈夫的摯愛(ài)深情，于此隱然可見(jiàn)�！靶聛�(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，寫(xiě)近來(lái)自己因即將到來(lái)的離別而日形消瘦，但卻不直接說(shuō)出，而是用“排他法”否定可能導(dǎo)致瘦的其他原因。這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因?yàn)椤叭杖栈ㄇ俺２【啤?馮延巳《鵲踏枝》)而瘦，也不是因?yàn)椤氨涨镏疄闅庖?蕭瑟兮草木搖落而變衰”(宋玉《九辯》)而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了�！恫萏迷�(shī)余》正集卷三謂：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說(shuō)正、以不答而答上。
下片先是接寫(xiě)去者難離之苦，然后用一“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后情形。
換頭一句采用疊字以加重語(yǔ)氣，極寫(xiě)詞人留人不住的失望之情�！靶荨�，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留�！北砻鹘癯ヒ庖褯Q，再難挽留�！瓣�(yáng)關(guān)”，即《陽(yáng)關(guān)三疊》，送別時(shí)所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬(wàn)遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無(wú)益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。
“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”兩句，運(yùn)用了兩個(gè)典故，傳達(dá)出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來(lái)說(shuō)，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚(yú)為業(yè)”的武陵人;二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩(shī)：“晨肇重來(lái)路已迷，碧桃花謝武陵溪�！焙湍短煜勺印吩~：“桃花洞，瑤臺(tái)夢(mèng)，一片春愁誰(shuí)與共�！表n琦《點(diǎn)絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠�！倍际墙鑴⒊�、阮肇天臺(tái)遇仙故事寫(xiě)男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠(chéng)，其實(shí)也就是用阮肇或劉晨來(lái)擬明誠(chéng)，言外有“桃溪不作從容住”(周邦彥《玉樓春》)之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”�！扒貥恰保带P臺(tái)，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這一詞調(diào)相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠(yuǎn)”兩句意思相近。不過(guò)《孤》詞是說(shuō)丈夫已經(jīng)亡故，而此詞是說(shuō)丈夫離家遠(yuǎn)行。
“惟有樓前流水”以下數(shù)句，設(shè)想離別后悵望樓前流水思念遠(yuǎn)人�！皹乔傲魉庇卸嘀睾x。李賀《江樓曲》詩(shī)：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵�！币蛟�(shī)題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對(duì)的。馮延巳《三臺(tái)令》：“當(dāng)日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當(dāng)時(shí)兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠(yuǎn)，樓前流水依舊;對(duì)水相思，雙淚籟籟。意思也是明確的。賀鑄《東吳樂(lè)》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水�！彪m然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團(tuán)聚。似乎也沒(méi)有歧義。張耒《風(fēng)流子》詞：“情到不堪言處，分付東流�！边b想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水。也比較容易理解。如此看來(lái)，“樓前流水”可以表達(dá)多重含義。不過(guò)他人著眼于語(yǔ)言的明確性，易安卻偏偏著眼于語(yǔ)言的模糊性;他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對(duì)比之下，軒輊立見(jiàn)�！拔┯袠乔傲魉瑧�(yīng)念我，終日凝眸�！彼坪踔挥袠乔傲魉苤浪谙胧裁矗瑒e人卻無(wú)從得知。“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設(shè)想，卻又覺(jué)得不能盡如人意，這大概就是語(yǔ)言的多義性與模糊性的妙處之所在吧�！靶鲁睢钡摹靶隆迸c上片中“新來(lái)瘦”的“新”意同，俱為近意�！靶鲁睢敝赋钤诮埃瑹o(wú)法回避。孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新�！薄靶隆碑�(dāng)訓(xùn)為近，指愁在眼前，舉目可見(jiàn)，可為一證。
創(chuàng)作風(fēng)格
李清照工詩(shī)善文，更擅長(zhǎng)詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名�！兑装布�、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。
成就：
李清照的代表作分為詞、詩(shī)、文三方面。
詞是李清照最為擅長(zhǎng)的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，有“易安體“之名。根據(jù)人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達(dá)對(duì)故國(guó)舊事的依戀，纖細(xì)又超逸。李清照善于白描，長(zhǎng)于運(yùn)用精練的口語(yǔ)，將自己女性身份的特殊經(jīng)歷融入詞中，創(chuàng)出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內(nèi)涵。
后人積極汲取李清照詞中營(yíng)養(yǎng)，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和效仿，還有了“效易安體”的出現(xiàn)。
李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說(shuō)法，將詩(shī)詞進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，明確了詞的文學(xué)地位。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月，避亂金華，寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識(shí)良才、 不思抗金的庸碌無(wú)能，寄寓對(duì)收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世，表達(dá)對(duì)國(guó)破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī)，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠(chéng)遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對(duì)死去親人的綿綿思念和對(duì)故土難歸的無(wú)限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
評(píng)價(jià)
李清照作為中國(guó)古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想，具有積極的社會(huì)意義。 歷史的角度李清照的愛(ài)國(guó)思想，代表了中國(guó)古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國(guó)事、熱愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國(guó)古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛(ài)國(guó)作家中為女性爭(zhēng)得了一席之地。不僅如此，李清照還開(kāi)創(chuàng)了女作家愛(ài)國(guó)主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛(ài)國(guó)的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛(ài)國(guó)思想，能感受到女性在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對(duì)于在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，高舉愛(ài)國(guó)大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。
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