成長讀后感（精選30篇）
當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的成長讀后感，希望能夠幫助到大家。
成長讀后感 1
在我的語文書上工工整整地抄寫著這樣兩句話，一句是蘇格拉底的，“每個人身上都有光，主要是讓它們如何發(fā)光。”另一句是馬卡連柯的，“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望�！庇洸坏迷谀睦镎倪@兩句話，但清晰地記得看到這兩句話讓我熱血沸騰，讓我內心如同水擊山崖般久久不能平息�！叭绾伟l(fā)光”、“對前途的希望”難道不正印證著《內驅型成長》的核心觀點嗎？
“為人父母，其實就是要教導孩子去獨立思考、身體力行，這樣他們才能擁有可以幫助自己在校園里，乃至生活中取得成功的決斷力。我們更應該想方設法地幫助孩子們找到自己摯愛的事物，并進一步發(fā)掘他們的內部動機，而非逼著孩子們做那些他們不想做的事�！边@是《內驅型成長》的推薦語，尤其是看到“找到自己的摯愛的事物”這幾個字時，與我近半年的思考不謀而合，與我工作這六年的教育摸索不謀而合。我愛我的孩子，我愛我的工作，所以，在工作中碰壁時，當我與孩子的交流遇到障礙時，我會與教師隊伍里的前輩交流我的困惑，我會在教育論著中尋找答案，我會在實踐中檢驗所得，繼續(xù)保持著一腔熱血，勇往直前。
本書在“有意識地培養(yǎng)孩子們的內在驅動力”、“提升孩子獨立解決問題的能力”、“幫助孩子靈活應對生活中的壓力和挑戰(zhàn)”等方面給予了我們指導。下面我就以上內容結合我的教育實踐談談我的`所見所聞所感所想。
本書是在教授父母如何教育出一個具有內驅動力的學習者，作為有六年班主任工作經驗的我讀此書在感慨，常言道“父母是孩子最好的老師”，那作為孩子的父母或者作為教育者，我們首先必須是一個具有內驅動力的學習者。在我的班級管理中，我們班家委會的會長是一個典型的內驅型成長的代表，她在單位中有大大小小的事務，平均每周都會有出差的任務，但是她依然能在繁忙的工作中堅持學習，聽“喜馬拉雅”，聽“樊登讀書”，篩選有價值的閱讀書目，帶領著自己的孩子一起做讀書計劃，組織孩子們開展讀書分享交流會等等。在日常生活中，她總是那個把學習傳遞給大家的積極分子；在日常生活中，她總會用鮮花咖啡茶藝美食裝點生活；在日常生活中，她總是那個最積極最有行動力的組織者。同樣繁忙的工作，她卻是那個最有條不紊的執(zhí)行者。在班級管理中，有這樣一個先驅和實踐者，對于激發(fā)其他家庭家長的學習欲望是一個最具說服力的例證。
在這樣分享學習、互交流的家校共育氛圍中，越來越多的家長擺脫了教育的焦慮情緒，越來越多的家長在發(fā)揮著自己的個人優(yōu)勢參與到學校的教育活動中，越來越多的家長在關注教育資訊，越來越多的家長在談論如何科學地教育孩子。
成長讀后感 2
一棵小草因為對一滴春雨的感恩，所以它擁有了自己絢爛的花朵；一株幼苗因為對一縷陽光的感恩，所以它擁有了自己甘甜的果實；一只小鳥因為對大地和天空的感恩，所以它擁有了自己翱翔的翅膀；一顆心靈因為對愛和善良的感恩，所以它使自己擁有了鉆石般的璀璨光芒。
今天，我閱讀了教育部關工委課堂內外雜志社主編的《文明美德伴我成長》一書。這本書雖然不像漫畫一般詼諧幽默，不像小說一般扣人心弦，不像散文一般行云流水，可每則故事都感人肺腑，讓我愛不釋手，百看不厭。特別是《爸爸媽媽辛苦了》這一課的兩個故事，讓我感受到父母之愛的無私和偉大。我讀后，心里久久不能平靜…… 《老舍憶母親》講述了著名作家老舍先生出生不久，父親便去世了。母親靠給人家當女仆，掙了錢供兒子念書。母親不僅教會了他勞動，也教會了他做人。正如老舍先生所說“母親并不識字，她給我的是生命的'教育”�！多囆∑叫⒕蠢^母》也讓我為之動容。它講述了鄧小平爺爺幾十年如一日，不論是在順境還是逆境，盡心竭力照顧繼母如生母，充分表明他是一個“為高未敢忘盡孝”的人。
看完這兩個故事，我的眼前情不自禁地浮現(xiàn)出父親瘦弱的身影。記得幾年前，我和爸爸去全民健身中心游泳。因為池水有點冷，我們只游了兩小時，就回家了。第二天早上，媽媽發(fā)現(xiàn)一向喜歡早起的我居然還在睡覺，小臉蛋通紅通紅的，就知道我肯定生病了。她七手八腳地給我穿好衣服，就和爸爸一起往醫(yī)院趕去。醫(yī)生說我扁桃體發(fā)炎，需要輸液一周。在后來的六天里，爸爸每天中午匆匆扒了一口飯，就帶我去輸液。輸完液，他又馬不停蹄地趕回去上班。一周過去了，我的身體康復了，可爸爸卻瘦了一圈。你別看平時爸爸對我體貼入微，稱兄道弟的，可一旦我犯了錯誤，他絕不心慈手軟。
記得一年級開學的第一天，我一回家就打開電視看動畫片，結果被爸爸逮了個正著。我被他狠狠地批評了一頓。第二天，我耍了個小聰明，一回家就把門反鎖了，心想這樣爸爸就不會發(fā)現(xiàn)了。正當我看得入迷時，門口傳來“咔嚓咔擦”開鎖的聲音，不好！老爸回來了。爸爸打不開門，就“咚咚”地拼命敲起門來。我驚慌失措地關掉電視機，去開門。一看到老爸鐵青的臉，我害怕地趕緊低下了頭。爸爸嚴厲地說：“你又在看電視了！”沒等爸爸說完，我就哇地哭出聲來。爸爸氣不打一處來，一把把我拖到沙發(fā)上狠狠地揍了一頓。那天晚上，我沒吃飯就上床睡覺了。從那以后，我就養(yǎng)成了一回家就做作業(yè)的習慣。爸爸，兒子想對您說：“爸爸，謝謝您！您辛苦了！我一定好好讀書，用優(yōu)異的成績來回報您！”
成長讀后感 3
“俗語有云：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如大師指路�！毙陆逃c燃了我的生命激情，讓我體驗到反思智慧和執(zhí)著讀寫的力量，夢里有顆星在追，再苦再難也無悔�？v是毛蟲易破繭，有朝一日化蝶飛。”拿起《發(fā)現(xiàn)教師成長密碼》翻了翻，就看見這么一段文字，它深深的吸引了我，而后，耐心的細讀里面的文字，這么多教師成長的故事就這樣像是一幕幕電影片段，在自己的腦海里，被剪輯成百年經典，成長的過程很艱難，很糾結，但也很幸福。授之以魚不如授之以漁，我從書中獲得的更多的是經驗，是方法。主要有以下幾點：
關愛學生是教師職業(yè)道德的核心�！安欢藐P愛學生的人，不配入教育的圣殿。在我們的教學生活中,總會碰到這樣的學生：倔強、不聽話、不愛學習。其實他們的內心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關心、幫助和信任。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的.很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。
教師要善于向身邊的人學習。渴望學習名師、親近名師，是普通教師成長的最好最快的途徑。向專家名師學習，要“帶著眼睛看，帶著耳朵聽，帶著手記錄，帶著腦袋思考，也要帶嘴巴說”。教師平時接觸最多的還是本學校的教師，其中也不乏優(yōu)秀的教師。向他們學習，就是學習他們與學生交往的藝術，學習他們在課上、課下處理問題學生的技巧。要向學生學習。包括現(xiàn)在的和過去的學生，和他們交流對自己的教育教學的看法，讓他們說出喜歡你（或者別的教師）的原因，也讓他們談不喜歡自己（或者別的教師）的原因。對于好的方面，要保持或者學習，對于不好的看法，就多思考和提醒自己，從而是自己更加適應學生，親近學生。
教師要學會反思。美國心理學家波斯那提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思。葉瀾教授說過“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師�！� 可見，對于教師來說，反思至關重要。只有學會反思，我們才能在課改中獲得寶貴的經驗、教訓，及時發(fā)現(xiàn)新問題，不斷矯正錯誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學會反思，我們才能不斷超越經驗，創(chuàng)造性的解決教學實際問題，促進教師專業(yè)化發(fā)展。
路很漫長，要做的就是堅持，每天進步一點點，日積月累，一定會有所提高。
成長讀后感 4
走進中學，我再也沒有了過去的悠閑自在了，每天，睜眼閉眼總是一本一本的書在眼前閃過。兩個字，“累��！”我也曾試著想過放棄，可剛一提起，爸媽期盼的眼神又閃現(xiàn)，殷切的囑托又在耳邊響起。真是“剪不斷，理還亂”……好難啊……二年級了，我逐漸的適應了這種緊張的學習生活。逐漸的又有了富裕的時間了，課余生活的安排也有了變化。有時，我也會走進圖書室去與那些名家交流，和他們探討，聆聽他們的教誨。漸漸地，我變得自信多了。一天，班上來了新書，我不經意的瞟了一眼——《文明美德伴我成長》，“不是我喜歡的類型，懶得�！庇质且惶爝^去了，上完課，閑著無事，信手翻了翻目錄，還不錯。讀完作品，我不禁對著“文明”想了很多……文明的.食糧的汲取對我們很重要，“文明”讓我們變得有涵養(yǎng)，“文明”讓我們變得快樂，“文明”讓我們變得寬容……�？晌疑磉叺拇蟛糠滞瑢W卻遺忘了“文明”的所在。校園里，同學們不再互相謙讓，不再禮貌問候，不在文明用語……遇到老師，能躲則躲，能避就避，不必問候的就懶得開口；手上的垃圾、紙屑，能拽就拽，能丟就丟，誰管他隨風飄舞，還是漫舞飛揚。文明就餐不文明了，節(jié)約糧食變得遙遠了……
美麗的校園滋生了垃圾，文明的環(huán)境塑造了不文明。人格的偉大不在外表，語言的魅力不在動聽。是的，我被作品感動了�？墒�，當我們被作品感動的時候，別忘了我們身上肩負的責任和義務，別忘了我們學習的根本——學習真知、學做真人�！拔拿鳌闭嬷奶角�，要的不是探討，不是交流，不是感動，要的是踐行。顧炎武說“天下興亡，匹夫有責”，一滴水很微小，難以成就浩瀚大海上洶涌的浪花，沒有點水滴露的積累，大海浩瀚的夢想就會遙不可及，就不會呈現(xiàn)出浪花噴薄的壯觀。我要說，“天下興亡，你我有責”。一個社會的文明，沒有你、我共同的踐行，“文明”只會是一道道動人的風景，“美德”就只會是那遙遠的神話。只有你我一點一滴的身體力行，才能打造出一個“文明”的大海，掀起美德的浪潮，推動社會的和諧前行。就讓你、我這滴水珠，去映射“文明美德”的光芒吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人尚且明白這個道理，我們何不遵從古人的教誨，從小事做起，從你我做起，從身邊做起，將文明的圣火傳遞？把不文明的美德變成往事的記憶。
成長讀后感 5
從來沒有一種學習如此吸引著我、感動著我，《青年教師成長之旅》它一次又一次地讓我的心潮起潮伏，讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺角度審視“我”、“教師”這個職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解，眼前豁然開朗。
收獲最大的是體會到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊，傾情投入教育教學工作，積淀方法，摸索經驗，在活動中歷練，才能促成自身的專業(yè)成長。要想在教育教學工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒有捷徑，只有靠自己，一步一個腳印，實實在在地去學習，去探索，去實踐，去思考。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學素質必須要跟上時代的步伐，必須樹立現(xiàn)代教學思想，掌握淵博的知識，具有較強的信息素質和學習能力。我作為教師中的一員，必須不斷學習才能適應教學工作，必須腳踏實地地學習研究，才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。
贊賞孩子、信任孩子、鼓勵孩子，贊賞每一個孩子的獨特性，贊賞每一個孩子所取得的'哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。幫助孩子揚長避短，克服自卑，樹立自信心，讓孩子感到學習是自己的一種榮譽。
愛，可以給孩子以心靈的溫暖，愛，可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻出一點愛，時時、事事呵護孩子的自尊心，與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”這句話我感受最深的就是一個“愛”字。我想，我們作為一名小學教師要熱愛學生，熱愛自己的事業(yè)；還要有強烈的創(chuàng)新意識，不照搬書上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標新立異。最關鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經驗的同事請教，與同事要互相關心、和睦相處。
《青年教師成長之旅》教會我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻，在生活中如何投入與面對，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學行為中，也讓我學會自省，學會了反思，學會了回過頭來看過去。我愿意做《教師成長》中的一名成長教師。我想，不只是我，我們一起學習的許多同事都將在這次學習中逐漸成長起來。
《青年教師成長之旅》讓我明白:“浪漫只是職業(yè)生涯的最初底色,幻滅也僅是歲月對心靈的一份涅槃,行動才是描繪藍圖的真正顏料�！睂處煻�，再多的語言，再多的文字也比不上“行動”兩字，“撒下種子,未必能馬上收獲果實,教師要有靜候花開的耐心。”所以我對自己說： “行動起來，靜候花開�！�
成長讀后感 6
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長》這本書，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng)設一個完整成長的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培養(yǎng)成一個完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長的真正內涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學會自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長更多地替代孩子，活動或玩的時候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個、小心那個……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的.思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機會。
這不由得使我想起了小蝸的學具——長尾夾。長尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會把幾個夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進、不斷完善；他們會自發(fā)地組織幾個人進行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨有的規(guī)則；在玩的過程中，學會了溝通，學會了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對有意識地協(xié)調自己的動作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會使用意識。此時兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過認知來確認自己的身體，設計活動來自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時得到球的時候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長。凡是可以考驗自由運動身體的地方，愉悅和自由的兒童都會不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著自己，張揚著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個自己的身體。如果不讓兒童感知與經驗，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長。
成長讀后感 7
教書育人是幸福的嗎？我想對于大部分和我一樣的老師來說，與孩子心心相通、看到孩子的成長與進步的那一刻應該能夠感受到教育的幸福。經常聽到老師說，能夠靜心教學是多么幸福的一件事。喜歡孩子的老師也應該是喜歡自己的職業(yè)的。但是也經常聽更多一線老師們說：沒有幸福的感覺，精神壓力大，體力腦力上都太累了。
這是中國教育的現(xiàn)狀。經濟發(fā)展的制約、社會公德的取向、教學條件的限制、來自各級的壓力不是靠我們自我控制就能夠解決的。讀了肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，使我深受感觸。知道了所謂幸福，首先是內心的平和舒暢，自主地面對生活，而一切健全的追求都是對于幸福的追求。當我們被社會以圣人的標準要求，而又以挑剔的眼光評價時，拿著微薄的薪水，感覺用掛在嘴邊的職業(yè)幸福來形容自己的老師一定是非常高尚的人。我認為對于我們大多數(shù)人來說，更多的是要善于捕捉平時點滴幸福的感覺并及時放大遷移，凈化自己的心靈，將人格魅力和道德情感這兩道最美麗的光環(huán)送達我們接觸到的`每個家庭、每個孩子。
也想起自己曾經感受過的幸福：扶起跌倒的孩子，聽他們真心而羞澀地說“謝謝老師”；陪運動場上的孩子一起奔跑加油，攜手歡呼來之不易的勝利；接受他們輕如鵝毛卻深情無邪的禮物；讀孩子的日記，陪他們單純看世事，或者為他們保守小秘密……大概因為我是語文老師，更多的幸福感來自與孩子們相通的語言文字中。其實分享一個人的感情是最幸福的一件事，而作為班主任，大班額、多雜事，沒有足夠時間去細心問候每個孩子。于是只有從他們的字里行間查閱，那里有他們生動真實的另一面。在那里我發(fā)現(xiàn)了他們的喜悅更發(fā)現(xiàn)了他們的悲傷，小賢說她爺爺為了去給她買糖人，擠了很長時間的公交車，晚上回家腦血管爆了，她很想念爺爺，希望不吃糖人讓爺爺醒來……小宇是個上課經常走神的孩子，寫作文時寫到了自己想要變成小磊——雖然學習不好但是至少不會被人欺負，還有要為媽媽變成一棵搖錢樹，那樣媽媽就不會那么辛苦了……看著學生，我常想到自己的孩子，現(xiàn)在的孩子雖然得到較多的物質關愛，但是家長普遍忙于工作，情感上他們是非常孤獨的。我們需要多給他們一些指導和陪伴，我們需要有欣賞的眼睛、微笑的面容、智慧的頭腦和寬容的心。
上善若水，天道酬勤。讓我們把名利看淡些，走近孩子，走進“座中多英豪”的生命化教育，幸福感就與專業(yè)成長融為一體了。敞開心靈去感受，幸福應該是無處不在的。
成長讀后感 8
最近，我在看一本叫《文明美德，伴我成長》的書。這本書一共有15課，每課之前都有一句名言，比如：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來。還有“你知道嗎？”，這里面會告訴你一些你不知道或你沒看見過的`知識，這是一本知識面很廣的書。
我讀到第8課《尊重每一個人》的時候，看了《29分錢的捐款》這個故事時發(fā)現(xiàn)了：這29分錢，不僅是錢，而且還是乞丐的心意，他要用整整一天的時間才能討到這些錢，他還要在炎熱的太陽討錢，很辛苦，如果你還是瞧不起這個乞丐或這29分錢，哪你也要收下。我還看了禮貌用語，你看，我已經背出來了：“請！”“謝謝！”“你好！”“對不起！”“沒關系！”“再見！”，你看，我背的對嗎？
我最愛看這本書，它里面的內容值得我們學習。
成長讀后感 9
《終身成長》是卡羅爾·德韋克的代表作，書中卡羅爾·德韋克從教育、體育、商業(yè)、人際關系等領域總結了自己對于固定型思維以及成長型思維的研究。
這本書把人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維，抱有這種思維模式的人，相信自身才能是不變的，不屑于努力，并且熱衷、在乎別人的評判和結果導向，總是掩飾自己不足，往往更易焦慮和抑郁，遇挫時容易放棄，拒絕自省，一旦失敗，一蹶不振。
另外一種是成長型思維，認為能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，信任團隊和人才的力量，會把挫折、失敗當作一種體驗和學習經歷，善于總結經驗，不會因為失敗而氣餒。
終生成長的.本質就是我們需要具備成長型思維模式，相信人的基本能力是可以通過努力來培養(yǎng)的，而不是靠天賦。
成長型思維非常重要，它可以讓人看待問題有不同的視野，進而有不同的行動，獲得成功。我們每個人其實都是固定思維和成長思維的矛盾體，我們要能勇于發(fā)現(xiàn)、承認自己的固定思維，分析自身原因，勇敢面對和接受，用成長思維去幫助自己擁有正確的成長心態(tài)，訓練積極強大的內心，通過自己的努力，克服脆弱、克服恐懼，消除自我，進而終身成長。
成長讀后感 10
“做謙謙君子”就是做謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人�！叭诵�，必有我?guī)煛备嬖V我們幾個人同行，其中必定有可以當我老師的人；“己所不欲，勿施于人”告訴我們自己不想要的東西或者不想干事情，也不要強加給人家；將心比心，才能更好地和別人相處。讓我們一起到經典中尋文化之根，用君子的標準要求自己。
經典滋潤童心，智慧點亮人生。在《經典與成長》這本書中我最喜歡取義這篇文章，我最喜歡的以一句是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可的兼，舍生而取義者也。這句話的意思是；生命是我想要的`，義也是我想要的；如果兩者不能同時擁有，便舍棄生命而選擇義。在生活中，生命固然重要，但有的東西比生命還要重要。比如說有友情、親情、道義………
這本課文選自《孟子·告子上》，講述了孟子的價值選擇。對于普通人來說，面對生死抉擇的機會是不多的，但是，在日常生活中，有許多事情面臨許兩難的選擇。但在這時候，我們就應該遵循道義的要求，謹守正義的準繩。
讀了這篇課文，讓我感同身受，在道義面前，我們不能退縮，不能明哲保身。
成長讀后感 11
第一次感受到成長與停滯之間的落差是聽到那句“有的人活著，卻早已死了;有的人死了，卻依然活著”。人的生命可以分為生理層面和精神層面，死亡也是。
一個人死了卻依然可以活在世人心中固然是一件好事，但如果身體活蹦亂跳地在人間蹦噠靈魂卻像死了一般該是多么可悲的一件事啊!
思來想去，那些靈魂早亡的人應該是忘記了生命隨時都有成長的可能吧!帶著如此關于“終身成長”的思考開啟了這本書的閱讀。
從閱讀體驗上來說，這本書帶給我的感覺不算太好，略顯啰嗦的文字，不太習慣的語言和思維模式，翻譯書籍不可避免的一些難以理解。
但整本書讀完后，回頭發(fā)現(xiàn)原來作者橫跨多個領域，羅列眾多范例，一直都是在試圖讓我們的生活更貼近美好的模樣。用文藝一點的表達，我把它稱為——讓靈魂跟上歲月的腳步。
Enjoy life.
Use life well.
It is a one time offer.
奮斗的底氣：認識思維成長性。當我們意識到智力是可以成長的，即使現(xiàn)在還不夠優(yōu)秀，即使沒有出色的天賦，依然可以無所顧忌地去努力，去努力爭取自己想要的成長，這就是成長型思維帶來的奮斗的底氣。
突破的勇氣：做出一點點改變。生活中或許我們都曾渴望成為自己羨慕的那種人，但遇到困難時思維定勢的習慣和長期積累的經驗很容易阻止嘗試的腳步。當我們意識到原來成長隨時都可發(fā)現(xiàn)，或許在徘徊的瞬間會增添一份突破自我的.勇氣。于我而言，這是近段的體驗與閱讀完美契合的部分。
堅持的志氣：笑對失敗的可能性。我們都希望努力就會獲得想要的結果，但不可能誰都成為常勝將軍。失敗總是會帶來沮喪、失望，也可能會讓人一蹶不振。當我們用成長的態(tài)度面對失敗時，失敗就只是一次努力暫時還不夠的證明而已。調整心情之后再次迎接調整，這份志氣就是成長型思維者獨有的樂觀與堅韌。
成長讀后感 12
隨著自己的孩子漸漸長大，我們需要面對的教育問題就越來越多，看兒童教育類的圖書，看關于成長方面的網絡信息，都能幫助我們了解更多關于孩子成長過程中的知識，《終身成長》這本書就是在名為“成長樹”公眾號中推薦的一本圖書。
作者卡羅爾。德韋克是斯坦福大學的著名心理學家，她在書里把人們的思維模式分成了固定型思維模式和成長型思維模式。全書內容圍繞這2種思維模式在能力、體育、商業(yè)、人際關系、家庭教育等方面的表現(xiàn)展開，并在書中借助一些事例向我們闡述了成長性思維與固定性思維在人的成長之中對人的影響。
簡單來說，擁有固定型思維的人，對自己的能力的評估不準確，多為兩種極端，或極高或極低；對成功，認為聰明人永遠是成功的，會找各種理由來掩蓋自己的不努力；對于自己失敗，覺得自己是失敗者，而不去關注造成失敗的原因，并認為只有無能的人才會需要努力。反之，擁有成長型思維的人，相信能力可以培養(yǎng)，能對自己現(xiàn)階段水平做出準確的評估；對于成功，認為這是通過不斷學習才能實現(xiàn)；對于失敗，認為是一個需要面對的問題，可以從中學習和收益，并認為天才也會需要努力才能成功。結果顯示，成長型思維模式往往能給人帶來好的結果。
不管是在工作上還是在教育孩子方面，又或者是對于自己的生活，這本書都給予了我們明確的方向。我們都需要具備成長型思維，想讓孩子變成怎樣的人，父母先要成為那樣的榜樣。像許三多那樣，從來不怕在別人面前暴露自己多么的努力，總是在不斷地訓練、詢問別人應該怎么做。只有努力，我們才有可能成功，當不努力成為一種習慣，你只會越來越糟，因此擁有成長型思維將幫助我們突破這些障礙，獲得成長，達成目標。學無止境，人來到這個世上就是為了完成自我生命的成長的，做人是需要一輩子學習的，人格的成長也是無止境的。
青銀處開展的.“好讀書、讀好書”活動就是提升我們思維成長的一個途徑，是督促我們學習的方式，通過讀書能不斷提高我們的知識積累，不斷開闊人生的眼界，不斷豐富人生的滋味，不斷沉淀出更好的性情，做更好的自己。
把所有的經歷都當成是一種財富，在成長中愉悅人生。
成長讀后感 13
成長的歲月如流水，匆匆而來，匆匆而去。不知不覺，從咿呀學語的幼兒到天真好動的少年再到思想豐富的青少年，完成了一次次完美的蛻變。在每一個孩子的成長時期，都有快樂和煩惱灌溉著我們的成長。
在假期前，我訂了一本書叫《成長經典》，這本書中有二十個人生重點的關鍵詞，關于愛，關于勇氣，關于合作，關于自強，關于處世等等。這些詞說起來簡單，因為這些都是我們日常生活中能碰到的，感受到的，擁有的，而又需要的。如果真想要有這些素質，也不是容易的事。因為這二十個關鍵詞在我們人生中有著支點的作用。
說起愛，人與人、人與物之間的愛是不變的，也是不可缺少的。有了愛《簡單的希望》里的艾米才實現(xiàn)了愿望；以《愛心為首》中的年輕人才被錄用�？梢�，愛是多么重要��！正如莎利文女士說的：“愛是看不見的、摸不到的，但愛是不可缺少的.！”愛像一位出色的演奏家，把每個獨特的音符奏成美妙、和諧的樂曲； 愛像陽光與雨露，是我們成長中不可缺少的營養(yǎng)品。我們要學會享受并掌握愛，學會怎樣釋放愛去面對生活！
在幼兒園時，教師總是讓我們養(yǎng)成好習慣，現(xiàn)在想來很對，習慣對于一個人的影響是永恒的。正如哥拉斯說的：“想要健康地成長就要選擇最正確的道路，哪怕它是多么崎嶇不平，習慣了就會覺得平坦舒適”。假如擁有不良的行為、現(xiàn)象，就會養(yǎng)成使自己終身有害的習慣，讓成功排斥你。習慣就像一把寶劍，幫助我們砍掉通往成功路上的一荊棘； 習慣如繩索，貴在堅持，每日雖僅編入一線，但最終就會堅不可摧。
人和人的相處，寬容非常重要。因為寬容，人才能和自己的朋友、家人、同學、同事在交往中平和、諧調，能夠少有矛盾。多了解對方，當然也就更容易發(fā)展、進步。比如《1美元損害20年的人生》，如果兄弟之間寬容一些，就不會有20年的怨恨，人的一生有多少個20年呢？
友誼讓我們感受到生活的意義和樂趣。友誼讓我們感受生命更多的意義和色彩。友誼不在于物質上的幫助和給予，在于精神上的理解和知曉。淺層次的友誼僅是垂手可得的賜贈，是建立在物質基礎上的幫助；而深層次的友誼則是分享歡樂與悲傷。正是因為有了這種深厚的友誼，我們才能讀懂《真情長駐》那感人的場面，讓人情不自禁流下眼淚。
掌握好讀書學習的方法，才能學好習，把我們學到的知識，靈活地運用到生活中去。這句話說起來簡單，但其實是很有道理的。人生有涯，知識無涯。比如《分段實現(xiàn)大目標》，為什么山田本一后幾次都得了冠軍？就是因為他靈活使用方法。在生活中，如果有一點山田本一的智慧，將目標地一點一點地確定，分解成為我們容易接近的路段，這樣我們會有很大的希望取得成功，就會少許多懊悔和惋惜。
還有很多的詞語是永遠也不會變的。自律、處世……無論時代潮流在變，周圍在變，朋友在變，信仰在變……這些仍恒久不變。這本書給我們的成長帶來有益的提醒與暗示，激勵自我，鞭策人生，讓這些恒久不變來支撐我們健康的成長！并最終實現(xiàn)自己的夢想！
成長讀后感 14
人和人的區(qū)別，在于出生環(huán)境，在于貧富差距，而更多的，在于思維方式的區(qū)別。
01、兩種思維模式的區(qū)別
《終身成長》這本書大概可以為我們解釋社會人的兩種區(qū)別：固定型思維和成長型思維。
固定型思維的人相信一切都是與生俱來，一切都是命運的安排，他們相信這個世界存在天才，也覺得自己的`能力無法改變。成長性思維的人相信一切都可以通過自身努力所獲得，一切都在發(fā)展變化中，他們相信自己是人生的主宰，只要自己朝著目標正確的努力一定可以成功。
02、兩種思維方式的教育表現(xiàn)
我們在表揚孩子時，經�？洌骸皩氊悾愫寐斆靼 �、“寶貝，你就是個天才。”而這種夸獎，更多的是在贊揚孩子所達到的結果，對孩子的促進作用僅限于刺激孩子下次要得到表揚，一定達到要達到這個目標。而具有成長型思維的父母，一般會這么說：“寶貝，你這次的努力沒有白費�！�、“寶貝，你作文水平提升了很多�！睆暮⒆拥呐^程、思考方式上去表揚孩子，則更能激勵孩子不斷努力，克服困難，取得成績。
03、如何培養(yǎng)成長型思維
《終身成長》這本書給出了四個步驟：接受—觀察—命名—教育。把我們固定性思維展現(xiàn)的時候，逐漸教化成成長性思維。我們可以接受自己的固定型思維，但是我們可以觀察它一般什么時候來臨，給它取個名字，制定具體步驟，慢慢養(yǎng)成成長性思維。在我看來，成長型思維最重要的一點是在于毅力二字，遇到困難時我們有毅力堅持，有毅力克服困難；立的flag有毅力執(zhí)行結束。
我們不怕遇到困難，而怕遇到困難就退縮的懦夫；我們不怕失敗，而怕一失敗就一蹶不振。擁有成長性思維，擁有毅力，才能勇往無前。
成長讀后感 15
到了年底，生活就會變得很忙，越忙人也就越懶，使得很多任務都要拖到時限將至才去處理。自然，有的事情做得馬馬虎虎，但有一些卻也完成的不錯。拖延癥很多人都有，聽說這是一種逃避和投機的表現(xiàn)。也就是說，把事情拖到最后一刻才去做，結果若是好的，便可以證明自己的能力足夠強；可結果若是不好，那是因為我們沒有太認真地去準備，而不是自己能力不行，屬于情有可原。所以拖延大概是保護自己自尊心的一種手段吧。但是，就是為了那么一點點的心理舒適，我捫心自問，這種又痛又虐的感覺自己真的喜歡嗎？我其實很想把每一件事情都做好，因為在我眼里，把事情做得好，不正是自己能力強的一種表現(xiàn)嗎？可為什么我的這種表現(xiàn)，讓我自己都覺得難以滿意呢？這種心態(tài)困住了我。
近段，我斷斷續(xù)續(xù)的看了一本書《終身成長》，才看到16%，沒看完，就先說說自己的一些小感悟吧。里面介紹了兩種不同的不同的思維方式：
一種是固定型思維，相信人的能力是固定的。比如：相信自己是個強者，然后做的一些事情，是為了證明自己就是優(yōu)秀的。成功時春風得意。失敗時垂頭喪氣；或再戰(zhàn)時心態(tài)是為了追求下一次的成功，繼續(xù)春風得意或失意，心態(tài)周而復始。并且有的人成功后會害怕失敗，會為了自己的自尊和驕傲，放棄了很多的學習和挑戰(zhàn)。
據說這種心態(tài)從孩提時代就有了，書中舉例說了有好一些幼兒園的小朋友，經常被不斷表揚說你是聰明的，你是能干的。所以他們在完成了一些中等難度的拼圖后，很少有人愿意繼續(xù)接受高級難度拼圖的`挑戰(zhàn)，因為害怕拼不出來就說明了，他們不那么聰明，不那么能干。
而有個別的小朋友不是這樣的，他們被困在一定難度的拼圖里，做不出來，他們搓搓手，抿抿嘴，滿臉開心，抬起頭說：我愛這個挑戰(zhàn)，我就喜歡這種這么難的拼圖。
于是作者覺得很有意思：為什么同樣的處境，不同的人會有這樣不同的反應。所以他發(fā)現(xiàn)了另一種思維的方式：學習型思維方式
在這種思維方式里，你不會為成功或失敗所困擾。你在做一些事情的時候，你是在學習的，是在成長的，你從這些學習和成長中得到了樂趣。成功固然欣喜，可以繼續(xù)一路向前，失敗更是經驗的積累。所以這種思維的人不會太擔心自己的失敗，擔心他人如何看低自己，他們心態(tài)自然也就寬廣、豁達了許多。
比如：對待批評的態(tài)度（我個人的想法）有時，我自己就很排斥他人的批評，好象他人的批評是對自身能力的一種否定和貶底，所以，如果有人批評我，我要嘛反擊，或是羞愧。而我發(fā)現(xiàn)，有的人不是這樣的，他們能在批評中淡然、思考，有則改之，無則加冕：哦，原來，這些問題你是這樣看待的；哦，原來我做的不夠好，那你可以教教我該怎么做嗎；哦，你的見解很好，讓我更想把我的事做的更好了”
在書中，也列舉了一些學習型思維的人的想法、做法。值得借鑒。
這本書才開始看了一點點，所以也無法說太多。但這兩種思維還是給了我很多觸動。我覺得，大家的思維其實也不是那么的絕對化，比如我，大約有90%的固定型思維，有10%的學習型思維吧，所以我會拖延，我會偷懶，我會不想全力以赴，會逃避現(xiàn)實。但在我打下這些字以后，我發(fā)現(xiàn)寫點東西是反思的一種很好的形式。也是改變的一個很好的開端。
成長讀后感 16
最近在讀的一本書叫做《終身成長》。這本書提到了兩種思維方式，一種是固定型思維，一種是成長型思維。大體來說，固定型思維的人群會認為智力和能力是天生的，后天的作用不大。而成長型思維會認為只要正確的方向，足夠的努力就能夠實現(xiàn)能力的提升和好的成績。
而固定型思維最大的問題在于他認為智商是天生的，所以他只有通過做簡單的事情或者自己有把握的事確保自己順利的完成以證明自己是聰明的，而挑戰(zhàn)會讓自己有挫敗感，懷疑自己是不聰明的。而成長型思維則不是這樣，他們在心里告訴自己，我通過不斷的挑戰(zhàn)是可以把事情做得更好，或者即使這次做不好，通過不斷的克服困難，也能夠提高自己的能力。
說一個簡單的例子。家里的老人總喜歡夸小孩子好聰明啊，比你媽媽小時候要聰明很多。聽到很多次這樣的話，小孩子就會內心里也認為自己是聰明的。給他一個數(shù)學題，他覺得自己沒有把握，他就開始大發(fā)脾氣說，太難啦，我不要做。這就是固定思維帶給我們的，我們害怕挑戰(zhàn)，因為挑戰(zhàn)失敗會證明自己是不聰明的。所以我對小孩子這樣說，一個人成功靠聰明是絕對不夠的，正確的方向，不斷的練習才是成功的必要條件。你看這道減法題目，你這次不會，媽媽告訴你做題的方法，然后你再試著自己做，再多做兩道題，你就會發(fā)現(xiàn)，題目會變得簡單，或者說叫熟能生巧。偉大的運動員絕對不能只靠天賦，我們要看到背后的汗水和付出的.努力。
成長型思維不一定會通過父母傳遞給孩子，問題在于，一是稱贊的方式不對，在意學習的結果而不是努力的過程，孩子會不自覺產生固定思維，不相信能力可以培養(yǎng)。二是遭遇挫折的反應，面對孩子偶爾的失敗表現(xiàn)過于在意，孩子會沉浸在失敗的感受中，忽略從失敗中吸取教訓，重新振作。三是是否重視對知識的深入理解，為了提高分數(shù)，各種死記硬背，其實已經背離了成長型思維，不恰當學習方法，不會得到真正的能力提高，只是知識的堆砌。
下圖是固定型思維和成長型思維的區(qū)別，改變思維方式不是一朝一夕，面對問題多一點思考，少一點抱怨，不斷朝著更好的方向前進。
成長讀后感 17
最近，在老師的指導下，我認真閱讀了《文明美德伴我成長》這本書。書中告訴我們，我們偉大的祖國自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的“文明古國”。從這本書中，我懂得了許多做人的道理。因為我們是中國人，是擁有“文明古國，禮儀之邦”尊稱的中華民族，在幾千年的歲月流轉中，發(fā)生了翻天覆地的變化，唯一沒變的便是文明禮儀，不但沒變，反而越來越敦厚，越發(fā)越蓬勃。
這本書最讓我感動的文章是《天堂里，你還是老師》，里面講了兩個敬愛的老師，在災難中，為了幫助同學們逃生，不惜犧牲了自己的生命。《楊善洲：獻給家鄉(xiāng)滿山綠》，它講述了一位退休的老人，為了造福家鄉(xiāng)百姓，他放棄了去昆明安度晚年的機會，二十多年來，嘔心瀝血辦林場，給大亮山披上了永不褪色的綠衣裳，把自己的一切奉獻給家鄉(xiāng)的'林業(yè)事業(yè)。
1943年的某一天，雷鋒因有事去天津，在車上，他看見一位孕婦著急地跺腳，他過去詢問：“你怎么這么著急？”“我車票丟了，現(xiàn)在又補不回來了，這可怎么辦呀！”雷鋒毫不猶豫，他把自己的車票給了孕婦，她激動地說：“謝謝你，你叫什么，在什么單位，住在哪里？”雷鋒客氣地說了聲不用謝，就急急忙忙的下車了。我們們應該學習雷鋒的那種樂于助人的精神，他做好事不留名，不求回報。
一句“謝謝”“對不起”“打擾了”這類語句足以看出文明的范圍；不踐踏草坪，不在公共場所吸煙，不說臟話，文明就是如此，就是這么簡單。在與人交往中，文明是建立在友誼之上的，是兩人彼此交往間的信念。對此，我頗有體會。記得四年級時，我與陳博文還不認識，但就是一件小事，微妙地改變了我們的關系：有一次我們在一起玩耍，因為玩的不太熟，所以大家都小心翼翼的。但是危險還是存在的。這不，陳博文不小心打到了我的后腦勺，因為種種原因，我沒打算怪罪于他，可他見了，連忙對我連說了幾個“對不起”。當時我就在心里對自己說：這個朋友值得交，因為他講文明，懂禮貌。從此我們變成了無話不說，親密無間的好朋友。
讀完了這本書，我下定決心，一定要養(yǎng)成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。
成長讀后感 18
工作后我的第一位領導曾對我說過，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思維模式、理清工作思路，不僅是工作中，生活中亦是。在看了《終身成長》后，我對這句話有了更深的理解：所謂終身成長，指的是有終身成長性思維的重要性。
文中提到人們大腦中的思維模式有固定型和成長型，固定型思維下人們容易關注結果，在事情發(fā)生時會認為一切都無法改變；成長性思維下人們更注重過程的努力，認為事物在不斷變化的。
很多人說“性格決定命運，態(tài)度決定一切”，其實，追溯性格和態(tài)度的源頭是思維模式在主導。文中提到的一個實例：一位應聘者準備報考研究院，她對自己充滿信心，只報考了心儀的那一家，然而申請卻被拒絕了，這位競爭者開始懷疑是這次競爭太激烈了，還是自己真的`資質平庸？她已經對自己進行了裁決——你配不上這所研究院。后來，經過幾番內心斗爭，她給研究院打電話說：“我不是質疑您的決定，只是想問如果下次再申請，我該怎樣改進，您能否給我一些反饋和建議�！毖芯吭贺撠熑藢λ闹鲃有灶H為賞識，幾天后答復同意接受她的申請，原來當時招生辦拒絕也只是審閱疲勞后的一念之差。勇于嘗試，不怕被拒絕，這就是成長性思維的很好反映。
《終身成長》的最后探討通往成長性思維模式的歷程，共分為四步，一是接受存在的固定性思維，二是觀察分析觸發(fā)固定性思維的原因，三是給情緒命名并時刻提醒自己，四是持續(xù)學習提高成長性思維。我對其中的第三步很感興趣，當觸發(fā)到固定性思維時，你可以叫它王二麻子又出現(xiàn)了，馬大哈來找你了，看你怎么趕走它。我也把自己的這種情緒叫做“小黃�！保看嗡霈F(xiàn)時總是很倔強，你推它一下它才動一下，有時可能也推不動。前段時間在跟進項目的過程中，需要走采購和報銷流程，自己內心常常對此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一個月，被客戶各種催促，后來實在不想看見“小黃�！卑阉邥r，才發(fā)現(xiàn)其實各部門都挺配合，流程也沒想象中那么繁雜。
每一次改變都是從接受現(xiàn)在的自己開始，希望能不斷認識自己，做出一些調整，不斷成長，進而內化為對自己有益的部分。
成長讀后感 19
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學習各種各樣的知識，當知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內心大笑過的孩子，能是幸�？鞓返膯�？
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責任學習如何協(xié)助我們的孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性合一的人。經由一斑可窺見一豹，我們可以經由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內在世界都發(fā)生了什么！也經由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的`榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。
教育當是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng)建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無限高遠的事業(yè)，但它并沒有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應該賦予怎么樣的新內容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了�！逼浯�，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的�！�
成長讀后感 20
今天我讀了關于感恩的一本書《在感恩中成長》，讀后使我想到了很多。在我們生活中，許多同學都不懂得珍惜現(xiàn)在幸福的生活，更不知道怎么去感恩、報恩，只是在想自己要得到什么，卻沒有付出很多。
從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。我小時候不知道也不懂得父母是如何的辛苦，現(xiàn)在我長大了，已經是一名五年級的小學生了，我開始明白父母的辛苦，那都是為了我，為了給我最好的，他們付出了很多汗水和心血。有的同學不聽父母的話嫌他們煩，還頂撞，這是不對的，我們應該尊敬和孝順父母，不應該做讓他們傷心的事情了。
感恩是發(fā)自內心的.。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要我們用心去體會，去報答。感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，學會感恩，這會使世界更美好，使生活更加充實。
成長讀后感 21
讀了《教師的幸福人生》一書，仔細尋找著《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書的亮點，才慢慢的被其吸引，尋找到幾個關鍵詞句：
1、幸福感悟：
幸福其實只是一種心境;幸福是一種獨特的內心感受，是任何人都無法替代的一種體悟;幸�？梢允且环N平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人;幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，幸福是一種信仰，
2、 “教師的幸福”
教師的幸福是關涉到學校發(fā)展的一個核心話題，其幸福指數(shù)的高低突顯出教師生存狀態(tài)的好壞。
教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
3、拒絕倦怠。書中引用了蘇軾的“此生歸路愈茫然”的詞句表明了他迷茫;困惑的心境。不可否認，失志不俞的追求固然可貴，也深知“有志者、事竟成”的含義，但是在周而復始的工作中，當競爭、挑戰(zhàn)和壓力迎面襲來，當期望和落差不期而遇時，人便會覺得倦怠。做教師尤其感到如此。親眼目睹很多老師天天都有批不完的作業(yè)、天天都有不聽話的問題學生出現(xiàn)、天天都有這樣或那樣的問題需要去處理，分身乏術。
而與此同時，每月、每天甚至每秒都有新的理念需要去學習，多如牛毛的培訓和考核等待著我們去完成。
講不完的遇到公開課，對于我來說更是一次心靈的“戰(zhàn)役”，一次戰(zhàn)勝自我的“戰(zhàn)役”。我甚至一度非常懷疑和后悔為什么當初會考師范。但是每次面對純真可愛的孩子，我真的`無話可說，我釋懷了，站在講臺上沒有任何多余的想法，只是想盡可能的把所學的知識教給他們，盡可能的把話說的規(guī)范些、嚴謹些，因為，我知道，家長和孩子是多么信 任老師，那么多雙期盼的眼睛看著我們，或寄托、或向往、或渴求。
聯(lián)想自己的老師，治學非常嚴謹，孜孜不倦，培養(yǎng)一代一代國家的棟梁。而每次看到他們以自己的學生而驕傲時，我的精氣神就油然而生。他們是不能割舍的一份責任，是我生命中的一部分，我珍惜、我愛戴、我奮發(fā)、我進取。
成長讀后感 22
《班主任專業(yè)成長》反映了班主任老師對教育、對自我的深刻反思。書中有對成長途徑的探究，如《優(yōu)秀班主任的成長規(guī)律》，《班主任群體中的“民間英雄”》，《成功班主任要做到五個平衡》；有對自我發(fā)展的反思，如《走在探尋教育夢想的路上》、《從野路子到漸進正軌》、《為什么我總在老路上走》；有對教育行為的剖析，如《是“愛心”還是“傷心”》、《“差生”是造出來的》、《優(yōu)秀學生不是教出來的》；有對自己做班主任之路的描述，如《且行、且思、且歌》、《做個有魅力的班主任》等。它們從做專業(yè)班主任的路徑——行走——反思——成長的不同面進行剖析和描述。路徑它要求我們班主任一定要堅定信念，注重提升自我的素質，恰到好處地調適自己的心理，經常反思自己和優(yōu)秀班主任的方法和經驗。行走是從實踐的層面，教我們如何才走得穩(wěn)健，走得精彩。反思是從理性的角度回顧，不斷地反思，不斷地超越自我。成長是在理論、實踐、反思的基礎上讓我們成長為專業(yè)班主任。
李鎮(zhèn)西的愛心教育非常有魅力，他充滿著教育智慧。我覺得具有教育智慧是班主任專業(yè)成長的理想境界。當然，教育智慧不是隨隨便便就有的，而是在師愛中孕育，從知識中生成，在經驗的積累中升華，在日常工作中展示出來的。
整本書的內容告訴了我們，做班主任要具備幾個“特別”：特別有愛心、特別有學問、特別有修養(yǎng)、特別有智慧、特別愛讀書、特別愛寫作、特別愛思考。蘇赫姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！弊x書是促進我們教師人生發(fā)展和工作成長的最佳途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備一個教師，一個專業(yè)班主任的博大的精神。我反復品讀著這本書，因為它承載著父親對我的期望，承載著我要做個優(yōu)秀班主任的`夢想。我從中汲取到了做班主任所需要的養(yǎng)分——堅持、用心、用情、不斷反思、愛與智慧。我相信有了這些養(yǎng)分，班級管理工作這棵大樹方能根深葉茂。讓我們一線的班主任們多多關注這類有助于我們成長方面的書籍，相信不久的將來我們中會有人成為像他們一樣優(yōu)秀的專家，優(yōu)秀的班主任。我希望我們在班主任工作這塊責任田里，能耕耘出更大的希望，能讓我們的青春因此而更加精彩。
成長讀后感 23
假期里，我認真拜讀了肖陳穎老師撰寫的《愛心伴孩子成長》這本書，這本書雖然內容淺顯、語言樸實，但字字句句能看到一位老師的對孩子愛的寫照，那種愛是發(fā)現(xiàn)、是理解、是寬容、是期待…讀后使我耳目一新；肖老師從教學目標、教學內容、教學方法、教學態(tài)度四個方面闡述她是如何抓住生活點點滴滴的事情教會學生做人、做事，《愛心伴孩子成長》教育效果突出，方法獨特，另我佩服。肖老師講的教學方法不陵節(jié)而失之為遜--因材施教，循序漸進。不陵節(jié)而失之為遜，什么意思？就是不要跨越孩子當下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實換句話說，就是循序漸進，給孩子一個臺階。根據不同的孩子因材施教。
舉個例子，在我們平時的課堂中總是有一些孩子上課不發(fā)言，沒信心，甚至有的孩子站起來啞口無言，怎么辦？我們要針對他們的情況，給他降低難度。比如說有的.孩子回答不了問題，我們會讓他重復同學的問題都可以，同學回答完了，讓他再重復一遍，有的同學講話，一句都講不通，我們就可以把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍。再比如：教學生問問題，怎么問？有的孩子就不會。那么我們老師就會給孩子一個模式，在黑板上寫：[請大家翻到語文書_頁][請大家看到第_段]，[請問大家_是什么意思？]我們給他這些句式，讓這個孩子即使以前從來沒有回答過問題的這樣同學，他站起來也沒有壓力。所以，我們在培養(yǎng)孩子發(fā)言的過程，其實都是在提升孩子心境的過程。
同時肖老師在培養(yǎng)孩子發(fā)言能力的時候，極其自然巧妙的把弟子規(guī)融入進去，如回答問題首先要起立，怎么站？“立端正”如何講話“凡道字，重且舒；勿急疾勿模糊”聲音要怎樣？“將上堂，聲必揚”目光怎樣？“問起對，視勿移”這些方法特別值得我們學習。
肖老師認為讓孩子有個良好的學習態(tài)度，雖然要付出很多很多時間和精力，看起來有時會很慢，其實不然，當一個孩子養(yǎng)成良好的習慣以后，我們的教學會愈來愈輕松，甚至我們孩子的上課習慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句，效率非常高。他這種專注的態(tài)度不光讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時候，他都會用這種專注的態(tài)度去做，他會受益一輩子。
成長讀后感 24
特別感謝敘事者推薦閱讀《終身成長》這本書，書中很多觀點值得我們深思，也能對我們產生有利的影響。該書通過許多實例清楚地講述了一定的道理，也提供了一些切實可行的操作方案，其中，讓我記憶深刻、感觸良多的內容是思維模式和對學生的表揚方式。
首先，書中提到了成長型思維模式和固定型思維模式，不同的思維模式對人的影響不同，甚至影響人的一生。
固定型思維模式的人認為能力和才能都是天生的、固定不變的，這種思維模式的人非常關注自己是否聰明，他們認為只有沒有天賦的人才需要努力，而擁有天賦的人無需努力就可以成功。為了證明自己的能力，他們往往不愿意付出更多的努力，因為他們怕付出努力也沒有成功，就沒有什么借口了，只能承認自己的能力不足，所以擁有這種思維模式的人不會特別努力地去完成一件事。其實，固定型思維模式的人和阿特金森提出的成就動機理論中的“避免失敗者”類似，只愿意從事特別簡單或者特別困難的'事情，簡單的事情可以證明自己的能力，而特別難的事情失敗了也不是自己的問題。
成長型思維模式的人認為能力也是可以改變的，哪怕沒有天賦也可以通過努力提升自己的能力，所以，成長型思維的人更愿意接受挑戰(zhàn)性的任務，即使最后沒有成功，也可以在相關行動中讓自己得到提升。
其實，思維模式不是固定不變的，我們要有意識地調整自己的思維模式，從而不斷提升自己的各種能力，獲得更多的成長。
其次，書中通過許多案例提到了對學生的努力進行表揚所產生的良好效果，倡導我們表揚學生的努力，而不是能力。“‘不要這樣，親愛的’，她對他說，將他的臉捧在手里，‘我們還有很多事情要做。你不可能只是坐在椅子上等著變聰明，我保證，你只要去做，你就會有所成就。我是不會讓你失敗的’。”這是一名老師對一個孩子說的話，當讀到這句話的時候，內心有一些震撼，我們對待學生如果真的能做到如此，學生又將會是什么樣呢？這個問題值得我們反思和后期的探索。
《終身成長》一書帶給我很多思考，讓我重新審視自己，這對我來說是一次很好的遇見！
成長讀后感 25
有幸讀了肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》這本書，她是來自四川的一名老師，在接受記者采訪后寫的。拿到這本書的時候，我翻看了書中的內容簡介，從簡介里可以看出：孝心、愛心、恭敬心。
首先，《弟子規(guī)》作為童蒙養(yǎng)正的讀物，越來越受到老師和家長的重視，《弟子規(guī)》讓我茅塞頓開，要讓我們學會尊重懂得感恩。然而，《愛心伴孩子成長》正是肖老師將《弟子規(guī)》應用在教學和生活中的心得和體會，能夠為老師和家長在教育孩子的過程中提供切實的指導和幫助。
其次，在書中最讓我記憶猶新的是“教育的動機”決定成敗。肖老師告訴我們，作為老師或家長，我們的教育目標就是要為孩子一輩子的幸福負責任，而不是只關注孩子的分數(shù)�？剂撕梅謹�(shù)有可能能上個好學校，以后會有個好工作，甚至賺好多錢，但這并不一定就能給孩子帶來幸福的人生。從中得知，真正的教育，是需要父母有耐心，用心去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)孩子的興趣所在，想一想孩子們的動力發(fā)源地在哪里。同樣是教育，同樣是做，是怎樣將孩子的“心”引往哪個方向。
最后，在《老師的威信從哪里來》這篇內容中。講述了肖陳穎老師在剛剛開始當老師時，幾位教齡比肖陳穎長的教師向她介紹了一位十分受孩子們歡迎的老教師，因為這位教師也是她們剛剛出道時的老師。她特意去拜訪這一位老教師，從中也讓她理解了當老師可以有三種威信：一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。要樹立老師的威信，就要以身作則而已�！拔覀儭弊约赫f的話，自己要先做到，這樣“我們”的孩子才會對老師產生信任。同時，也要向肖陳穎老師那樣，自己應該也去學習一下傳統(tǒng)文化。這讓我知道了老師樹立自己的`威信是十分不容易的。
總而言之，真正的幸福來自于心中有愛。因此，德行教育是教學的重中之重。教育孩子，首先要先教孩子做人，培養(yǎng)孩子的孝心、愛心和恭敬心，這樣孩子不光學得很好，還會學得很快樂。要讓孩子在學習和生活中落實，讓孩子重力行、重實質，樹立正確的人生觀，他才能懂事、樂學。再次感謝肖陳穎老師給我們提供了行之有效的教學方法，向我們證明了古圣先賢的教育理念、教育方法行之有效。
成長讀后感 26
這幾天仔細的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內在世界的好書。
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因為擁有了內在世界，因而擁有了智慧，并且也通過這個豐富的內在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據著我們的時間與空間。而內在世界的'探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們如何表達自己的內心感受，如何學習管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內心世界，當然也無法引領我們的精神成長。
但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉向我們的內在。《阿凡達》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對內在世界的陌生，而無法更徹底的領悟其中的意義，但我依舊堅定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個深遠的影響！對于父母與教育者來說，了解內在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了通過了解自己的內在，而提升自己的生命狀態(tài)。
當然，了解這個新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個新世界中創(chuàng)造了一個嶄新的自己，為此，一切都值得！
所以，在此，若有時間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！
成長讀后感 27
讀了《文明美德伴我成長》以后，我深受啟發(fā)，我感覺以前的我多么的不“文明”。我要深深地檢討一下自己······
《文明美德伴我成長》分為五個單元，第一個單元是“文明的歷程”，第二個單元是“文明的內涵”，第三個單元是“文明的外延”，第四個單元是“踐行美德”，第五個單元是“復興中華”。每個單元都為我們介紹了一些名人偉跡和一些小故事，當然還有關于我們應該做的事。
唉，真為以前的行為舉止感到愧疚，我怎么會做那樣的事?做那樣的事的真的是我嗎?仔細想想，問題的原因還是出于自己;不積極和別人交流，不善于表達，遇到事情縮手縮腳，不積極參加學�；顒樱恢鲃雍蛣e人問好······這些都是我的不足，那么我應該怎么去改變呢?這些問題常常使我煩惱!
現(xiàn)在，我終于懂得了。我要有信心，相信自己一定能做好，抱有樂觀的態(tài)度，遇到問題，挫折不消觀對待，不去應付，不草草了事，而是努力克服;和同學，老師常常交流，不懂就問······總之，一句話，每天都要朝氣蓬勃，把自己最好的狀態(tài)拿出來，不胡思亂想，該做什么就做什么。
俗話說：“良好的開端是成功的一半”而我認為“良好的態(tài)度是成功的一半”。因為一個人只有有一個良好的態(tài)度，才會認真去做每一件事，才會因為自己的努力得到“豐收”。
《文明美德伴我成長》也講到了中學生的日常行為規(guī)范，不過，我一看，我做到的`根本沒有幾點，微乎其微，真為自己感到悲哀;第三單元“文明的外延”說到了尊重;尊重老師，尊重同學······說到這些，我真的感慨萬分，以前，一見到老師就把頭一低，出了校門以后，見到同學也不打招呼。對于這種行為，我決定，我一定要努力改正，做一個文明，尊重別人的人。
第五單元“復興中華”的“傳承文明”使我感同深受，我們一定要好好學習知識，做一個有文明懂禮貌的人，長大以后報效祖國。如果以后有機會出國，一定不要忘了自己的祖國，也不要丟中國人的臉。
總之，我一定要改掉我所有的毛病，長大以后做一個棟梁之材，好好報效祖國，雖沒有“為中華之崛起而讀書”那么偉大，但是至少我們不會后悔，不會讓自己的良心受譴責。
成長讀后感 28
今天上午我有幸聽了陶老師的報告——《讀書與教師生命成長》，深受啟發(fā)，受益匪淺，真是聽君一席話，勝讀十年書。陶老師主要從十個層次闡述了讀書的重要性，解決了三個方面的問題：一是讀書與教師成長，二是讀書與做人，三是讀書和育人。陶老師精彩的講述，深深地吸引了在座的每一位老師，說到了大家的心里，與我的心靈產生了共鳴，有一種茅塞頓開相知恨晚的感覺。
回想自己工作二十幾年的讀書學習情況，真是慚愧。讀的書屈指可數(shù)，但也只是為了獲取文憑帶有功利性的讀，要么是為了消遣而讀那些低級的武俠之類的娛樂書。而那些好書或中外經典文化之類的書卻幾乎不讀，即使看了一兩本也都是走馬觀花，領會不到它的文化精髓，體會不出它的實際意義，也就不可能轉化為自己的東西而內化成文化，成長也就無從談起。沒有知識的滋養(yǎng)，沒有文化的積淀，作為教師，教學就不會那么精彩。是呀，要想在自己的教學工作中游刃有余、自由翱翔，不讀書怎么能行呢？正如陶先生說的“讀書破萬卷，教學如有神。”
要想給學生一碗水，教師必須有一桶水，但這桶水始終有用完的時候，所以必須不斷地給于補充使之變成活水、礦泉水、有營養(yǎng)的水，讀書就成了變死水為活水、為礦泉水有營養(yǎng)水的源泉。知識用時方恨少，學生喜歡有文化有幽默的'老師。在教學工作中，自己也很想把課堂搞得精彩，但卻有點心有余而力不足，不正是缺乏了知識的滋養(yǎng)嗎？寫作也是如此，由于不讀書的緣故，自己在工作中常常為寫總結材料等而發(fā)愁，苦思冥想，搜腸刮肚，卻又不知怎么寫，明明是自己做的工作，甚至有些做得很好，但在總結時卻又表達不清，寫不出東西來，結果自己抹殺了自己的成績，可悲！聽了陶先生的教誨，這才恍然大悟，一種柳暗花明的喜悅頓時涌上心頭。
在教育不斷改革的今天，作為教師只有不斷讀書，讀好書，把積淀的知識內化為自己的文化，才能跟上時代的步伐，不至于被社會所淘汰。聽了陶先生的報告，在深受啟發(fā)而慨嘆的同時，我將為自己制訂一個切實可行的讀書計劃，堅持讀書，讀好書，養(yǎng)成讀書的良好習慣，從而帶動提高自己的課堂教學藝術、寫作能力及審美情趣，成為一個真正有知識有文化的教師。
成長讀后感 29
《教師如何快速成長》這本書是羅樹庚老師總結自身從普通教師成長為名師的專業(yè)發(fā)展歷程，這本書很大的特點是，他在書中不是講這些素養(yǎng)的道理，也不是光講自己教育教學的經驗，而是用一個個他所遇到的、看到的、聽到的教育故事，引發(fā)自己的思考、感想和議論。讀了這本書讓我受益良多，教師的快速成長原自覺醒，源自向上生長的內驅力。
成功的道路是由目標鋪成的。有了目標，才能不斷調整自己的行為，才能使一個人的行為變成有內在聯(lián)系的有意義的行動。準確地把握好自己的喜好和追求，是走向成功的第一步。我們要學會目標管理法，用一個一個小目標鋪設自己的`成長、成功之路。有夢想，并朝著一個個目標努力，你一定會成功。只要有目標、夢想，不管什么時候上路都不晚。
人是被逼出來的。人的本性里，大都喜甜，厭苦；喜寬松，厭嚴厲；喜情趣，厭刻板；喜自在，厭強迫。固步自封，順其自然，其實從某種角度講是對自己的一種溺愛。突破自我，是對自己的一種挑戰(zhàn)，一種逼迫。每個人都應該嘗試逼自己一把，否則，你就不會知道，自己還可以成長得更優(yōu)秀。
輸不起，你就長不了。我們每個人受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光照亮我們的路。生活和工作中我們難免會遇到挫折，只有敢于直面失敗與挫折，我們才能越挫越勇。不經歷風雨，怎么見彩虹？輸不起，我們就成長不了。
對于我來說，從一名普通教師邁步進入班主任工作中，其實就是在逼自己一把，逼自己一把使自己在工作中得到進一步鍛煉提升。記得在剛擔任班主任工作的時候，對如何管理好一個班級非常迷茫，比如剛開始的時候，學生餐廳衛(wèi)生總是打掃不徹底，總有扣分現(xiàn)象，我便向有經驗的任志澍老師進行請教，對于細節(jié)性問題需要指派學生專門進行負責，檢查要徹底，通過他的幫助，班級餐廳衛(wèi)生一直很好。在班主任工作中，我從一個一個小目標開始做起，一個學期下來班級整體表現(xiàn)都很突出。在擔任班主任工作中，有挫折也有失敗，但只要認定目標，努力去實現(xiàn)，一定會成功。
我們要擁有一個良好的心態(tài)，用積極的態(tài)度應對人生的風風雨雨，你經歷了、努力了，為之奮斗了，就是成功者。
成長讀后感 30
在對成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學心理學家卡羅爾·德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。
她介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應對成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。你認為才智和努力哪個重要，能力能否通過努力改變，決定了你是會滿足于既有成果還是會積極探索新知。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達成人生和職業(yè)目標。
德韋克揭示的成功法則已被很多具有發(fā)展眼光的父母、老師、運動員和管理者應用，并在實踐中得到了驗證。通過了解自己的思維模式并做出改變，人們能以最簡單的方式培養(yǎng)對學習的熱情，和在任何領域內取得成功都需要的抗壓力。
《終身成長》這本書告訴我一個信息—人與人之間存在一種可選擇的差異，即思維模式。我們每個人的'每一個念頭每一個行為，都是它無意識的寫照，而思維模式是可以通過個人的努力塑造而成。我大部分時間所持的想法是，一個人的所能達到的高度很大程度上取決于個人的天分，與生俱來的天賦。我們的起跑線可能會落后于那些生來就有天分之人，但是現(xiàn)實中不乏通過后天鍛煉努力獲得不世成就的人，全書中這樣的例子比比皆是。所以，即便我們落后于人，還是有方法以及途徑來追趕。智力并不是一個定量，能力更不是，他們是像肌肉一樣，愈鍛煉愈加強大。
許多人格外推崇天賦，輕視努力的價值，認為需要努力就意味著存在缺陷，缺少才能，甚至不具備與之競爭的資格，如果需要為某事或某物而努力，說明它本身注定不屬于你，這是固定思維模式的偏見。抱有這種思維模式的人熱衷于評判，結果導向，往往更在意成敗，也更難以面對失敗，遇挫時更易放棄，更易焦慮與抑郁。想要毀掉一個天才，只需要夸獎他是天才便夠了，這會讓他從此活在擔心跌下神壇的恐懼與不安中，縮手縮腳，再也難以發(fā)現(xiàn)做事的樂趣。諷刺的是，頂峰是固定思維模式者渴望抵達的地方，卻是很多成長型思維模式者工作激情的副產品。他們相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并堅持下去，遭遇失敗也更具有復原力。
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