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        時(shí)間:2023-04-03 10:10:16 振濠 成語故事 我要投稿

        經(jīng)典成語故事(通用30篇)

          在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到成語吧,成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎?以下是小編整理的經(jīng)典成語故事,希望能夠幫助到大家。

        經(jīng)典成語故事(通用30篇)

          經(jīng)典成語故事 篇1

          【注音】chì shéng jì zú

          【成語故事】古代杜陵少年韋固,一天在路上遇到一個(gè)靠著紅布囊席地而坐的老人,覺得奇怪,就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的,囊中的紅繩是用來將夫妻的腳系在一起的,不管他們兩人相隔多遠(yuǎn),終究會(huì)走到一起的,如果斷裂就夫妻離散。

          典源

          《太平廣記》卷一百五十九《定數(shù)十四婚姻·定婚店》

          "……今道途之行,人鬼各半,自不辨耳。"固曰:"然則君何主?"曰:"天下之婚牘耳。"固喜曰:"固少孤,嘗愿早娶,以廣后嗣。爾來十年,多方求之,競不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?"曰:"未也,君之婦適三歲矣。年十七,當(dāng)入君門。"因問囊中何物?曰:"赤繩子耳,以系夫婦之足,及其坐則潛用相系。雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,終不可逭。君之腳已系于彼矣,他求何益。"曰:"固妻安在?其家何為?"曰:"此店北賣菜家嫗女耳。"固曰:"可見乎?"曰:"陳嘗抱之來,賣菜于是。能隨我行,當(dāng)示君。"

          《續(xù)玄怪錄·定婚店》:

          "韋固少未娶,旅次宋城,遇老人倚囊而坐,向月檢書。因問之。答曰:此幽明之書。固曰:然則君何主?曰:主天下之婚姻耳。因問囊中赤繩子,曰:此以系夫婦之足,雖仇家異域,此繩一系之,終不可易。"

          釋義

          古代杜陵少年韋固,一天在路上遇到一個(gè)靠著紅布囊席地而坐的老人,覺得奇怪,就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的,囊中的紅繩是用來將夫妻的.腳系在一起的,不管他們兩人相隔多遠(yuǎn),終究會(huì)走到一起的,如果斷裂就夫妻離散。

          【出處】固問囊中何物,曰:‘赤繩子耳!以系夫妻之足,及其生則潛用相系,雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,終不可綰! √啤だ顝(fù)言《續(xù)玄怪錄》

          【解釋】赤繩:紅繩;系:結(jié)、扣。舊指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親。

          【用法】作賓語、定語;指男女結(jié)成婚姻

          【相近詞】赤繩綰足

          【成語示列】從來說月下老人赤繩系足,雖千里之外,到底相合。  明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷五

          經(jīng)典成語故事 篇2

          成語名稱:向平之原

          成語拼音:xiàng píng zhī yuán

          成語解釋:稱子女婚嫁事為“向平之愿”,子女婚嫁事畢為“向平愿了”。

          向平之原的成語故事

          漢朝人向平,是一個(gè)清高之士。他對(duì)世人的富貴貧賤,看到很平談。有一天他不禁喟然嘆氣的.說:「我現(xiàn)在才知道富沒有貧那麼好,貴也沒有賤那麼好!菇託洌肿匝宰哉Z的沉吟了一會(huì)。過了幾年,他忙氫給兒子娶親啦!女兒出嫁啦!一口氣辦好了,才吁嘆了一口氣說:「我該做的事已完成了。」從此他便遍游名山大川,過了二三十年,杳無音訊,他的兒子、女兒都不見他回來,大家都想,父親若非在山中病死了,就是被老虎吃了。

          向字開頭的成語

          向平之原

          包含有向字的成語

          所向無前 欣欣向榮 向平之原

          經(jīng)典成語故事 篇3

          春秋時(shí)期,孔子外出講學(xué),子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒,子路說自己用劍不用讀書,孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師,他問孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰共事,孔子說不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。

          據(jù)《論語述而》記載,子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!子路曰:子行三軍,則誰與?子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。孔子對(duì)顏淵說:用我,我就去干;不用我,我隱藏起來。能做到這樣的,只有我和你。好勝心強(qiáng)的子路連忙問:老師,您統(tǒng)率三軍將和誰在一起?孔子說:赤手空拳打虎,蹚水過河,死都不悔的人,我是不和他在一起的`,我只和凡遇事謹(jǐn)慎,善于謀劃而又能辦成事的人在一起。

          暴虎:空手與老虎搏斗;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。人們用暴虎馮河比喻有勇無謀,魯莽從事。

          【出處】《詩經(jīng)小雅小旻》:不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他!墩撜Z述而》:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。

          【釋讀】暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險(xiǎn)。

          經(jīng)典成語故事 篇4

          公元前496年,吳王派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,吳王也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準(zhǔn)備攻打越國。

          過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他,說:“吳國大臣伯嚭(音pǐ)貪財(cái)好色,可以派人去賄賂他!惫篡`聽從了文種的建議,就派他帶著美女西施和珍寶賄賂伯嚭,伯嚭答應(yīng)帶西施和文種去見吳王。

          文種見了吳王,獻(xiàn)上西施,說:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,請(qǐng)您能饒恕他!辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說話。伍子胥站出來大聲反對(duì)道:“人常說‘治病要除根’,勾踐深謀遠(yuǎn)慮,文種、范蠡精明強(qiáng)干,這次放了他們,他們回去后就會(huì)想辦法報(bào)仇的!”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患,又看上了西施的美色,就不聽伍子胥的勸告,答應(yīng)了越國的投降,把軍隊(duì)撤回了吳國。

          吳國撤兵后,勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后,他們被釋放回國了。

          勾踐回國后,立志發(fā)憤圖強(qiáng),準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活,消磨了報(bào)仇的志氣,晚上就枕著兵器,睡在稻草堆上,他還在房子里掛上一只苦膽,每天早上起來后就嘗嘗苦膽,門外的士兵問他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,他親自到田里與農(nóng)夫一起干活,妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民,經(jīng)過十年的艱苦奮斗,越國終于兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。

          再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后,以為沒有了后顧之憂,從此沉迷于西施的美色,過著驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顧人民的`困苦,經(jīng)常出兵與其它國家打伏。他還聽信伯嚭的壞話,殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國,貌似強(qiáng)大,實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

          公元前482年,夫差親自帶領(lǐng)大軍北上,與晉國爭奪諸侯盟主,越王釵踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺了太子友。夫差聽到這個(gè)消息后,急忙帶兵回國,并派人向勾踐求和。勾踐估計(jì)一下子滅不了吳國,就同意了。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時(shí)的吳國已經(jīng)是強(qiáng)弩之末,根本抵擋不住越國軍隊(duì),屢戰(zhàn)屢敗。最后,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅(jiān)決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成,才后悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺了。

          經(jīng)典成語故事 篇5

          【注音】suí zhū tán què

          【出處】今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者輕也。 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·讓王》

          【解釋】用夜明珠去彈鳥雀。比喻做事不知道衡量輕重,因而得到的補(bǔ)償不了失去的。

          【用法】作謂語;指得不償失

          【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

          【相近詞】明珠彈雀、得不償失

          【押韻詞】水底撈月、無遠(yuǎn)弗屆、舉酒作樂、霽風(fēng)朗月、北門管鑰、剖心泣血、白駒過郄、攀云追月、河?xùn)|三篋、睥睨一切

          【年代】古代

          【成語故事】魯哀公聽說顏闔非常賢明,就派人給他送禮物請(qǐng)他出山。貧窮的`顏闔不受。莊子就此事發(fā)表感慨,顏闔無意于富貴,富資送上門,他不歡迎。這樣的人難得。而那些不惜犧牲生命去追求富貴就如同“以隋侯之珠,彈千仞之雀”一樣不值得

          【示例】隨珠彈雀,堂溪刈葵。 后漢·張安超《譏青衣賦》

          經(jīng)典成語故事 篇6

          【拼音】duàn jī huà zhōu

          【典故】惟煮粟米二升,作粥一器,經(jīng)宿遂凝,以刀畫為四塊,早晚取二塊,斷齏數(shù)十莖,酢汁半盂,入少鹽,暖而啖之。 宋·魏泰《東軒筆錄》

          【釋義】斷:切斷;齏:醬菜或腌菜之類。指食物粗簡微薄。形容貧苦力學(xué)。

          【用法】作謂語、定語;指生活貧困

          【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

          【近義詞】節(jié)衣縮食、斷齏塊粥

          【反義詞】揮霍無度、揮金如土

          【押韻詞】有事之秋、蟪蛄不知春秋、善罷罷休、設(shè)彀藏鬮、不堪其憂、百歲千秋、易放難收、山梁之秋、吊古尋幽、一字千秋

          【年代】古代

          【成語故事】北宋時(shí)期,范仲淹小時(shí)家貧,他只好住在廟里讀書,晝夜不息,每日生活十分清苦,用兩升小米煮粥,隔夜粥凝固后用刀一切為四,早晚各吃兩塊,再切一些腌菜佐食。經(jīng)過苦讀終于被錄取為官員,他的至理名言是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

          【示例】貧而力學(xué),斷齏畫粥。 《書言故事·苦學(xué)·斷齏畫粥》

          經(jīng)典成語故事 篇7

          [成語拼音] bó ér bù jīng

          [成語解釋] 形容學(xué)識(shí)豐富,但不精深。

          [典故出處] 《后漢書·馬融傳》:“賈君精而不博,鄭君博而不精;既精既博,吾何加焉!

          成語故事

          東漢著名的經(jīng)學(xué)家鄭興,以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾,十二歲時(shí)就跟父親學(xué)習(xí)這部經(jīng)學(xué)著作。后來,鄭眾還學(xué)習(xí)了《周易》,《毛詩》,《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,使他學(xué)識(shí)淵博,幾乎無所不曉,在上層社會(huì)很有名氣。

          鄭眾當(dāng)官后,在公務(wù)之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經(jīng)學(xué)著作,并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來,終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。這部書流傳后,和另一位經(jīng)學(xué)家賈逵所注的.《左氏春秋》齊名,都受到學(xué)者們的好評(píng)。當(dāng)時(shí),最著名的經(jīng)學(xué)家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經(jīng)》,使古文經(jīng)學(xué)達(dá)到成熟的境地,因此,弟子多達(dá)千人。馬融除了為經(jīng)書作注外,又兼注《老子》、《淮南子》。講課時(shí)坐在高堂上,掛上紗帳,前面讓學(xué)生坐著聽課,后面列一班女樂演奏音樂,很有特點(diǎn)。

          馬融研究了《左傳》后,也準(zhǔn)備注一部《左氏春秋》,他仔細(xì)閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評(píng)價(jià)說:“賈逵的注本精深而不廣博,鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博,那我怎能超過他們?”馬融覺得,這兩個(gè)注本各有各的長處,合起來就彌補(bǔ)了各自的不足之處,便決定不再給《左氏春秋》作注了。

          經(jīng)典成語故事 篇8

          【注音】yǐ guī wéi tiàn

          【出處】賴君用之也,故言。不然,巴浦之犀犛兕象,其可盡乎!其又以規(guī)為瑱也。 《國語·楚語上》

          【解釋】規(guī):規(guī)勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。

          【用法】作謂語、定語;指不聽勸告

          【結(jié)構(gòu)】偏正式

          【同韻詞】七慌八亂、胸中萬卷、疥癩之患、亂真不辨、秋風(fēng)團(tuán)扇、贓盈惡貫、鳥焚魚爛、日臻完善、白頭之嘆、神搖目眩

          【年代】古代

          【成語故事】春秋時(shí)期,楚靈王公子圍篡位成功后,大肆攻打齊國與賴國,對(duì)內(nèi)對(duì)看不順眼的`人就處死,還大肆建造豪華宮殿。子張向楚靈王進(jìn)諫,希望做一個(gè)賢明的君主,楚靈王說他的進(jìn)諫只能當(dāng)作瑱塞耳。子張說如果以規(guī)為瑱還不如用犀角和象牙

          經(jīng)典成語故事 篇9

          【拼音】zé shàn ér cóng

          【典故】三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?《論語·述而》

          【釋義】從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的.做。

          【用法】作謂語、賓語;指學(xué)好

          【結(jié)構(gòu)】偏正式

          【近義詞】見賢思齊、取長補(bǔ)短、從善如流

          【相反詞】同流合污、沆瀣一氣、吹毛求疵

          【同韻詞】神會(huì)心融、好尚不同、琴瑟和同、膽壯心雄、八窗玲瓏、有眼無瞳、貫朽粟紅、庸中皦皦、五尺微童、不敢茍同

          【年代】古代

          【教學(xué)同步】誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,懼讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑:總此十思,宏茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 魏徽《諫太宗十宗疏》高中二冊(cè)·課文·23

          【成語故事】春秋時(shí)期,執(zhí)政大臣魏獻(xiàn)子把祈氏的領(lǐng)地分為7縣,把羊舌氏的領(lǐng)地分為3縣,委派與提拔一些地方長官。他想啟用魏戊,擔(dān)心人家說他偏私,問大夫成傳,成傳認(rèn)為只要有才德,就不論親疏,關(guān)鍵看能不能擇善而從,能不能賞罰分明

          【示例】遇事必詳為考慮,而后與部下商議,擇善而從。 老舍《張自忠·劇中重要人物說明》

          經(jīng)典成語故事 篇10

          三國時(shí)候,魏國有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒,兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中,他辛勤努力養(yǎng)活著寡嫂和侄兒,日子過得很艱難。他的為人和學(xué)問受到了人們的.稱贊。

          后來盧毓做了官。他為官清正,任職三年多,提出了不少好建議,魏明皇帝很信任他。

          那時(shí)選拔官吏,一般是憑人推薦,而推薦者往往只推薦有名的人物,這些名人多數(shù)只重清談,不務(wù)實(shí)際,互相吹捧,因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時(shí),魏明帝就下令說:"這次選拔,要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個(gè)餅一樣,其實(shí)是不能吃的。"

          經(jīng)典成語故事 篇11

          周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政?墒,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”

          經(jīng)典成語故事 篇12

          古代南北朝的時(shí)候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負(fù)。有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長風(fēng),破萬里浪!币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K,勇往直前,干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的.將軍。

          經(jīng)典成語故事 篇13

          南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的'陳國以長江為界。

          北周的宰相楊堅(jiān),廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝。

          他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?

          經(jīng)典成語故事 篇14

          從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。

          秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著:“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒聽進(jìn)去。

          結(jié)果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授,但是,一個(gè)進(jìn)步很快,成了棋藝高強(qiáng)的`名手,另一個(gè)卻沒學(xué)到一點(diǎn)本事。

          經(jīng)典成語故事 篇15

          孫陽有個(gè)兒子,看了父親寫的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,一無所獲。又按書中所寫的.特征去找,最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對(duì)父親說:“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些。”父親一看,哭笑不得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來拉車。”接著感嘆道:“所謂按圖索驥也。”

          經(jīng)典成語故事 篇16

          三國時(shí)期,劉備占據(jù)蜀地,建立蜀國。他死后,兒子劉禪繼位,又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀國就被魏所滅。劉禪投降后,魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的.“安樂公”稱號(hào),并將他遷居魏國京都許昌居住。

          魏王自己也無實(shí)權(quán),掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對(duì)司馬昭說:“此間樂,不思蜀!彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。

          經(jīng)典成語故事 篇17

          釋義

          銅琵琶、鐵綽板,為豪放歌曲的伴奏樂器。指格調(diào)豪爽、氣勢宏大的文學(xué)作品。

          出處

          宋·俞文豹《吹劍錄(外集)》。

          故事

          有一次,蘇軾帶著他的`隨從經(jīng)過一個(gè)山崖里,他被山崖上那幾叢沐浴在陽光下的金雞菊吸引住了。正當(dāng)蘇軾觀賞著金雞菊時(shí),他的隨從卻放開歌喉唱了起來。原來,蘇軾的隨從很善于歌唱,他也被眼前的金雞菊陶醉了,唱起了蘇軾填的詞。隨從歌唱完后,蘇軾便轉(zhuǎn)過身來對(duì)他說:“你唱得還真不錯(cuò)呀!”

          隨從笑著說:“哪里是我唱得好呢?是因您寫的詞格調(diào)豪爽、氣魄宏大呀。”

          蘇軾問:“那么,你將我的詞和柳永的詞比較一下,兩者又怎么樣呢?”

          隨從回答說:“依我看,柳郎中的詞,只可借十七八歲的女孩兒,捏著紅牙拍板,唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)!墒悄脑~,只得請(qǐng)關(guān)西大漢手執(zhí)鐵板,唱‘大江東去’。”

          蘇試聽了,表示贊成地笑了起來。

          后來,人們根據(jù)這個(gè)故事,概括為“抱銅琵琶,執(zhí)鐵綽板”,又逐步演變?yōu)槌烧Z“銅琶鐵板”。

          經(jīng)典成語故事 篇18

          【成語故事】

          漢高祖死后,呂后專權(quán),對(duì)娘家的人封王封侯,排斥異己,誅殺功臣。不久,呂后也死了,她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國,呂祿統(tǒng)領(lǐng)京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權(quán),激起一批功臣不滿,太尉周勃與丞相陳平密議對(duì)策。他們巧使妙計(jì),把呂黨要人酈寄爭取過來,由他去說服呂祿,把兵權(quán)還給周勃。

          這時(shí),大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍,回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交,呂祿聽了酈寄的話,終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的.兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍,在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官,也都被周勃派人抓獲,一一斬首。呂氏勢力全被消滅后,周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝,就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中,酈寄也出了力,所以襲父爵為曲周侯,但輿論說他出賣朋友。

          《漢書》記載說:“夫賣友者,謂見利而忘義也!弊髡甙喙陶J(rèn)為酈寄不屬于“見利忘義”。

          成語“見利忘義”,指看到有利可圖就忘掉了道義。

          【成語解釋】見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。

          【成語例子】某與呂布同鄉(xiāng),知其勇而無謀,見利忘義。

          【近 義 詞】捉襟見肘 重見天日 踵決肘見 只聽樓梯響,不見人下來 只見樹木,不見森林 坐收漁利 自私自利 爭權(quán)奪利 鷸蚌相持,漁翁得利 鷸蚌持爭,漁翁得利

          【反 義 詞】見利思義、舍生取義、見義勇為

          經(jīng)典成語故事 篇19

          【注音】xù fú duàn hè

          【典故】長者不為有余,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。 《莊子·駢拇》

          【釋義】比喻違失事物本性,欲益反損。

          【用法】作謂語、定語;比喻行事違反自然規(guī)律

          【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

          【相近詞】斷鶴續(xù)鳧

          【同韻詞】功在漏刻、秋風(fēng)掃葉、賞善罰惡、鐘鼓之色、大辯若訥、救人救徹、倦尾赤色、褒賢遏惡、問寒問熱、變顏?zhàn)兩?/p>

          【年代】古代

          【成語故事】傳說古代有個(gè)愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鴨子和白鶴在水里啄食嬉戲。他發(fā)現(xiàn)鶴腿長,野鴨的.腳桿很短。他想這樣一起走路不路不方便,就把他們捉來,砍下鶴的一截腿桿接到野鴨的腳上,這樣他們都不能走路了

          經(jīng)典成語故事 篇20

          北宋畫家文同,字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名,每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來,文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無論春夏秋冬,陰睛雨雪,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細(xì),葉子的形態(tài)、顏色,每當(dāng)有新的感受就回到書房,鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。

          日積月累,竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不逼真?zhèn)魃瘛.?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的.畫時(shí),他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

          有位青年想學(xué)畫竹,得知詩人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究,前往求教;窝a(bǔ)之寫了一首詩送給他,其中有兩句:“與可畫竹時(shí),胸中有成竹。”

          成語“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備,對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。

          經(jīng)典成語故事 篇21

          楚國的郢都有個(gè)勇敢沉著的人,他的朋友石是個(gè)武藝高明的匠人。有一次,他們表演了這樣一套絕活:郢人在鼻尖涂上像蒼蠅(fly)翅膀一樣薄的白粉,讓石用斧子把這層白粉削去。只見匠人不慌不忙地?cái)[蕩斧頭,呼地一聲,白粉完全被削掉了,而郢人的.鼻尖卻涓滴沒有受到損傷,郢人也依舊面不改色,若無其事地站在那里。

          這件事被宋國的國君知道了,他非常佩服石的特技和郢人的膽量,很想親眼看一看這個(gè)表演。于是,國君就恭恭敬敬地把匠人石請(qǐng)來,讓他再表演一次,石說:“我的摯友已經(jīng)去世,我失去了唯一的搭檔,再也沒法表演了!

          根據(jù)這個(gè)故事,先人將“運(yùn)斤成風(fēng)”引為成語,比喻手法諳練,武藝高超。

          經(jīng)典成語故事 篇22

          話說最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一團(tuán)混沌。在這片混沌中沉睡著一個(gè)人,他的名字叫做盤古。他的身邊放著一把樣子古怪的.斧頭。直到有一天盤古忽然醒來,但是覺得自己所在的空間是那么的壓抑,于是拿起身旁的斧頭對(duì)著周圍的空間一氣亂揮,也不知道揮了多久,反正是把天和地給明確的劃分出來了。

          但是天與地分開沒多久就又開始慢慢合攏,盤古就用自己的身體來支撐著天與地,就這樣支撐了很久很久,天與地的位置已經(jīng)被固定住了,但是偉大的盤古卻因疲勞過度,累死了。他死后身體開始變化,骨骼變成了山脈和丘陵,肉身變成了平原和盆地,血和汗水變成了江海,毛發(fā)變成了森林,草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處,卻因疲倦睡去。

          經(jīng)典成語故事 篇23

          在盤古肉身化為大地之后,大地上出現(xiàn)了很多種生物。多了很多年之后,大地上出現(xiàn)了一位同樣偉大的人物——女媧。女媧發(fā)現(xiàn)大地雖然有了很多生靈,但是它們?nèi)鄙僦鴦?chuàng)造能力,于是女媧便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人,因?yàn)榕畫z覺得創(chuàng)造的這些人應(yīng)該和自己有點(diǎn)區(qū)別才是,所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢(雙足)。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的'活人,并且這些人都具有自己獨(dú)立的思想。

          經(jīng)典成語故事 篇24

          炎帝有一個(gè)善良,可愛的小女兒,名字叫精衛(wèi)。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想,希望見道無邊的大海。小女孩一天天長大,也一天比一天漂亮。終于在她認(rèn)為自己有能力找到大海的時(shí)候,她悄悄的離開了部落。最終她找到了大海,她為大海的偉大而陶醉,正當(dāng)她奔向大海的時(shí)候,大海同樣卷著巨浪奔向精衛(wèi)。最后,大海把精衛(wèi)帶走了,帶著她離開了這個(gè)世界。精衛(wèi)死前那一刻才醒悟過來。精衛(wèi)的.靈魂因?yàn)閼嵟鲆恢磺帏B,精衛(wèi)為了報(bào)復(fù)大海,決定把大海填平,于是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海。

          經(jīng)典成語故事 篇25

          多年以后(堯帝在位時(shí)),天下大旱,原因很簡單,天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。后羿為解決大旱問題,自己鍛煉出一把威力無限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山,以自己法力凝聚成無形之箭,引弓射日。本想把十個(gè)太陽全射下來,但是想到如果全都射下來,大地將陷入無止境的黑暗,所以便留了一個(gè)太陽在天上。

          經(jīng)典成語故事 篇26

          很久很久以前,鳳凰只是一只很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn):它很勤勞,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個(gè)不停,將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來,收藏在洞里。

          這有什么意思呀?這不是財(cái)迷精,大傻瓜嗎?可別小看了這種貯藏食物的行為,到了一定的時(shí)候,他可發(fā)揮大用處了!

          果然,有一年,森林大旱。鳥兒們覓不到食物,都餓的頭昏眼花,快支撐不下去了。這時(shí),鳳凰急忙打開山洞,把自己多年積存下來的.干果和草籽拿出來分給大家,和大家共渡難關(guān)。

          旱災(zāi)過后,為了感謝鳳凰的救命之恩,鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰,并一致推舉它為鳥王。

          以后,每逢鳳凰生日之時(shí),四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。

          經(jīng)典成語故事 篇27

          公元1003年,契丹軍隊(duì)攻陷德清(今河南清豐),逼近冀州(今河北衡水縣),抵達(dá)澶(chán)州(今河南濮陽),宋朝軍隊(duì)失去抵抗能力,節(jié)節(jié)失利,邊境告急文書頻頻送到京城。此時(shí),寇準(zhǔn)(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相,他接到告急文書后扣而不發(fā),像平時(shí)一樣從容鎮(zhèn)定,不露半點(diǎn)驚慌。

          宋真宗趙恒聞聽此事,非常震怒,責(zé)問寇準(zhǔn)道:“邊關(guān)軍情如此緊急,你為什么隱情不報(bào)?”寇準(zhǔn)笑著對(duì)真宗說:“陛下息怒,消滅契丹軍隊(duì)的計(jì)劃臣已謀劃好了,請(qǐng)陛下御駕親征,敵人定會(huì)不戰(zhàn)而逃!

          十二月,宋真宗率領(lǐng)文武百官,冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊(duì)駐扎到澶州之后,寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù),他號(hào)令軍隊(duì)以逸待勞,等待戰(zhàn)機(jī)。果然,幾天后契丹軍隊(duì)前來攻城,等敵人疲憊時(shí),寇準(zhǔn)命令將士出擊,一舉將敵兵斬獲大半,迫使敵人倉皇退兵。從此,宋真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用。

          朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞,便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話:“陛下聽說過賭博嗎?賭輸?shù)馁徒往往會(huì)把所有的錢押上作為最后一次賭注,叫做‘孤注一擲’?軠(zhǔn)再三要陛下親征,陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的`生命來弄險(xiǎn)嗎?”

          宋真宗聽信了讒(chán)言,不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職!肮伦⒁粩S”,比喻使出全部力量作最后一次冒險(xiǎn)。

          經(jīng)典成語故事 篇28

          唐朝的時(shí)候,有一個(gè)人當(dāng)了省郎的官,因官運(yùn)不怎么亨通,不管做甚么事情,往往都不如他的心愿,所以時(shí)時(shí)出去,想藉游玩散散心。有一天,他到了京國寺,游倦了,就寄宿在寺里。晚上做了一個(gè)夢(mèng);他夢(mèng)中走到一處巖石下,遇到一位老和尚;在老和尚的面前,有一個(gè)微小香爐,爐檀香煙裊裊上升。老和尚對(duì)省官說道:“這小香爐中的香煙還是你許愿時(shí)留存下來的,現(xiàn)在你已做了三世人了。你一世你是唐玄宗時(shí)代的劍南安撫巡官;其次世你是憲宗時(shí)候的西蜀書記,第三世就是現(xiàn)在的省郎官!彼犃死虾蜕羞@番話,恍然有點(diǎn)覺悟,彷佛記憶三世所做的官,都是庸庸碌碌,一事成。

          于是,再也不情愿在宦海里浮沈,對(duì)人生好像恍然徹悟。

          又王中的.詩句,也有“干戈未定欲何之,一事無成兩鬢絲”的感慨語。

          現(xiàn)在上了年紀(jì)的人,事業(yè)上要是沒有成就的話,通常都是拿一事無成來感慨。有時(shí)年紀(jì)不大的人,你問他事業(yè)做得怎樣,他也會(huì)說“一事無成”呀!

          經(jīng)典成語故事 篇29

          黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧,他有很多徒弟,其中有個(gè)叫臨濟(jì),臨濟(jì)想了解佛法到底是怎么一回事,就向禪師請(qǐng)教。禪師不回答他的話,就突然拿起了一根棍子,朝臨濟(jì)的頭上打下去,把臨濟(jì)弄得莫名其妙。臨濟(jì)被打了之后,雖然很痛,還是忍痛的問,黃檗禪師見他再問,又是一棒打下去;這樣一直三問三打,臨濟(jì)只好停止請(qǐng)教,自己專心研究,后來終于明白佛法的奧妙,參證了黃檗禪師的`宗旨。以后,臨濟(jì)和他的師父禪師講佛法的時(shí)候,總是機(jī)鋒敏捷,這時(shí),他對(duì)佛法的奧妙,已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當(dāng)時(shí),喜好研究佛法的人都向他們請(qǐng)教,但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去,而臨濟(jì)還在一旁吆喝助威;他們用這種奇怪的方法,點(diǎn)醒了很多人。所以,后人對(duì)于這種警醒人們迷誤的行為,說是“當(dāng)頭棒喝”。

          因?yàn)辄S檗禪師和臨濟(jì)研究的是佛教里面的禪宗,禪宗主張頓悟,所以,他們想出很多法子,來點(diǎn)醒世人,“當(dāng)頭棒喝”就是其中的一種。

          經(jīng)典成語故事 篇30

          成語故事:唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝,但是,唐玄宗后來任用李林甫為丞相,政治開始。公元745年,他封楊玉環(huán)為貴妃,縱情聲色,奢侈荒淫,政治越來越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵,楊劊也平步青云,做了御史,唐玄宗還賜名國忠。

          不久,李林甫死了,唐玄宗便任命楊國忠做丞相,把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時(shí)之間,楊家兄妹權(quán)勢熏天,他們結(jié)黨營私,把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣,以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂?僧(dāng)時(shí),楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。

          公元753年3月3日,楊貴妃等到曲江江邊游春野宴,轟動(dòng)一時(shí)。詩人社甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂,不管人民死活的行為極為憤慨,寫出了著名的《麗人行》一詩,大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的.奢侈和權(quán)勢的顯赫。

          炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔!便是詩中的二句。這二句詩的意思是:楊家權(quán)重位高,勢焰的人,沒有人能與之相比;你千萬不要走近前去,以免惹得丞相發(fā)怒生氣。

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