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      2. 對牛彈琴成語故事

        時間:2023-01-10 14:16:23 成語故事 我要投稿

        對牛彈琴成語故事(匯編12篇)

          無論是在學(xué)校還是在社會中,大家一定沒少看到過成語吧,成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,都有哪些經(jīng)典的成語呢?下面是小編精心整理的對牛彈琴成語故事,希望對大家有所幫助。

        對牛彈琴成語故事(匯編12篇)

        對牛彈琴成語故事1

          “對牛彈琴”的成語故事,出自春秋時期,人們用對牛彈琴比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

          春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì),善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

          有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦(xù)的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

          雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

          公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

          后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

        對牛彈琴成語故事2

          成語名稱:對牛彈琴

          成語拼音:duì niú tán qín

          成語用法:作謂語、賓語、定語;用于譏諷別人。

          實用性:常用

          感情色彩:貶義詞

          成語結(jié)構(gòu):偏正式

          成語年代:古代

          成語解釋:比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览,白費(fèi)口舌。用以譏笑說話的人不看對象。

          成語來源:漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。”

          成語造句:老舍《四世同堂》:“這并不是因為他驕傲,不屑于對牛彈琴,而是他心中老有點自愧!

          對牛彈琴的成語故事

          戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

          對字開頭的成語

          對牛彈琴 對癥下藥

          包含有對字的成語

          新亭對泣 對癥下藥 對牛彈琴

        對牛彈琴成語故事3

          春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。

          他對音樂有極深的造詣,善于彈琴,他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲后,往往如醉如癡。

          有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。

          他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想,要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

          雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。

          因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

          公明儀見這美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的公牛,非常無奈,過了一會兒,他又想出一個辦法。

          公明撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

          這時候,這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵聽了起來。

          后來人們就用對牛彈琴來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時間,F(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象,對牛彈琴。

        對牛彈琴成語故事4

          戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

          公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然低頭一個勁地吃草。

          公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。

          公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。

          最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

          公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。

          后來人們根據(jù)這個故事,引申出"對牛彈琴"這句成語,比喻對不懂道理的人講道理,是白費(fèi)口舌;也常用來譏笑說話不看對象的人。

        對牛彈琴成語故事5

          屬牛:對牛彈琴

          春秋時期,魯國有個著名的音樂家,名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

          有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

          雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

          公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

          后來,人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時間;也用來譏笑人說話不看對象。

        對牛彈琴成語故事6

          對牛彈琴的注釋:比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚话踪M(fèi)口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。也比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

          對牛彈琴的主人公是誰

          對牛彈琴的主人公是公明儀。公明儀,戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦,平日拿筷子敲碗,音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒,買樂器不起,只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際,以為孺子可教,將畢生鐘愛之琴饋贈于他。

          對牛彈琴的典故

          戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

          有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動琴弦,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

          雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

          公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。

          對牛彈琴是牛的錯,還是人的錯?

          對牛彈琴,并不是牛的錯,而是彈琴的人大腦的無知,白白的浪費(fèi)感情。

          琴的旋律,用來于懂聲樂的人欣賞,用來滿足人們生活調(diào)節(jié),用來豐富大眾的感情風(fēng)彩。把美好的樂曲,高端的藝術(shù)精華,傾獻(xiàn)給不懂欣賞的牛,不但是浪費(fèi)情感,重要的是愚蠢和可笑,我們知道人和牛不是一個階層的生物,牛的智能只限于耕地和吃草,它的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到聽懂聲樂的水平,你的琴聲再優(yōu)美,對牛來說只有聲音進(jìn)入它的耳朵,起不到半點作用。

          對牛彈琴的啟示

          《對牛彈琴》這個成語,是提醒人們不要對毫無作用的事物下功夫,不要無故的付出精力和投入幻想,應(yīng)及時而理智的認(rèn)清事態(tài)的本質(zhì),從而決定自己的.行為。

          所以《對牛彈琴》,將理性的提示我們,對牛不應(yīng)該彈琴,彈琴不是為了牛,《對牛彈琴》是一個古老的而又給我們行為提醒的成語。

        對牛彈琴成語故事7

          [成語拼音] duì niú tán qín

          [成語解釋] 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

          [典故出處] 漢·牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣。”

          成語故事

          戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

          公明儀不但在室內(nèi)彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風(fēng)徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。

          公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調(diào),彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng),繼續(xù)悠閑地吃草。

          公明儀拿出自己的全部本領(lǐng),彈奏最拿手的曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。

          最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

          公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵啊!最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。

        對牛彈琴成語故事8

          【成語】:

          對牛彈琴

          【解釋】:

          譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

          【成語故事】:

          東漢有個對佛教教義很有研究的學(xué)者,叫牟融。他引用儒家的詩書向儒者宣講佛經(jīng),受到了一些儒者的責(zé)難,指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事;公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子,牛毫不理會,只顧自己吃草,之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音,牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說:所以,對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng),等于白講,成語對牛彈琴據(jù)此而來。

          對牛彈琴:比喻說話不看對象,或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理。

        對牛彈琴成語故事9

          【出處】

          《弘明集》。

          公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當(dāng)他坐在自家窗口彈奏時,行人常常駐足聆聽,鄰居們也都從窗口探出頭來,聽得如癡如醉。

          他彈到歡快的地方,大家都面帶笑容;彈到悲傷的地方,大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴,公明儀越彈越有信心。

          有一次,公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外,看到青山綠水、藍(lán)天白云,心情非常愉快。

          公明儀情不自禁地放下琴,彈了起來。彈著彈著,他覺得沒意思了,因為沒人欣賞。他四下里一看,見不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草,很高興,心想:“我就彈給牛聽吧!”

          于是,他就坐在牛的旁邊,輕舒十指,緩緩地彈了起來。彈了一會兒,他抬頭看看牛,見它只管低頭吃草,仿佛沒聽見似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動聽,又換了首更感人的,彈得也更加認(rèn)真。

          可是牛仍然無動于衷。公明儀不甘心,彈了一首又一首,直彈得手軟筋麻?粗穷^只對鮮嫩的草感興趣的牛,他嘆了口氣,終于明白了:對蠢牛彈琴,不過是白費(fèi)勁罷了!

          他懊喪地站起來,打算回去了。誰知,他收拾琴的時候,無意間碰到了一根琴弦,發(fā)出了有點像小!斑柽琛苯械穆曇。

          那牛立即停止了吃草,抬起頭四面看看,見并沒有什么,搖了搖尾巴,又低頭吃草去了。公明儀見了,自嘲道:“不是牛蠢,是自己蠢,彈琴不看對象。對于牛來說,同類的叫聲就是最好的音樂,高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢?”

          釋義

          比喻對愚蠢的人講深奧的道理,F(xiàn)也用來譏笑說話時不看對象。

        對牛彈琴成語故事10

          對牛彈琴這條成語出自《莊子》:“猶對牛鼓簧耳”。簧,是樂器里能發(fā)音的薄片。

          意思是:猶如給牛吹奏音樂。漢代牟融寫的《理感論》里也有:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣!边@句話的意思是:有人給牛彈琴,牛照舊低頭吃草,不是牛沒聽見琴聲,而是他根本不懂音樂。后人把這些意思概括為“對牛彈琴”。

          小說《紅樓夢》里,林黛玉曾經(jīng)調(diào)侃賈寶玉不懂琴音樂理,好比“對牛彈琴”。這天寶玉來到黛玉房里,發(fā)現(xiàn)黛玉正在看的一本書上,那些字他一個也不認(rèn)識,就說:“妹妹越發(fā)長進(jìn)了,看起天書來啦。”黛玉嘲笑他:“好個念書的人,連琴譜都沒見過?”說著就給寶玉講解起來。

          講了一會兒,黛玉的丫鬟紫鵑提醒寶玉,說姑娘的身體剛好一點,也該讓她歇歇了。寶玉笑了,說自己只顧聽講,讓妹妹勞神了。黛玉說:講講音樂倒也開心,只怕我講了半天,你還是聽不懂。寶玉說:反正慢慢地也就聽明白了。趕明兒我告訴三妹妹和四妹妹,叫她們也來學(xué)琴譜,彈琴讓我聽。黛玉笑著說:你也太會享福啦。大家都學(xué)會了,彈起琴來,你聽不懂,還不是對—她說到這兒就打住了。這話寶玉倒是聽懂了,把話接過來:“只要你們能彈,我就愛聽,管它是不是對牛彈琴呢!睂氂癜痒煊褚f的話挑明了,倒把黛玉鬧了個大紅臉,F(xiàn)在人們也常用“對牛彈琴”這條成語。用來比喻說話不分對象;或者用來諷刺聽者的無知。

          譬如,你不能給文盲講大學(xué)課程,你怎么講他也聽不懂。從前有句俗話,“秀才遇見兵,有理講不清”,因為舊社會的兵是欺壓百姓的,他根本不講道理,你去跟他講理,等于對牛彈琴。

        對牛彈琴成語故事11

          東漢末年,有一位叫牟融的學(xué)者,他對佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時候,卻總是被他們的儒家文化給闡述道理,而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示有異同,牟融心平氣和的向他們回答:“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化,而對佛經(jīng)甚是陌生,如果我用佛經(jīng)來引導(dǎo)你們做解釋,不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對牛彈琴的故事。

          “古代有一位很有名的大音樂家,叫公明儀,他對音樂有著很高的見解和造詣,彈了一手的好琴,優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣,他出門漫步在蕉葉,見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴,開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興,非常的好,可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣,但當(dāng)他靜下心思考后,明白了那牛并不是聽不見聲音,而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲,那牛便慢慢的抬起頭,停止吃草!薄拔业墓适轮v完了,我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語,也正是這個道理。”此時,儒家的學(xué)者全部信服了。

          這個故事的意思是,說話的人不看對象,無謂的方式,對不懂道理的人講道理,對行外人說內(nèi)行話。

        對牛彈琴成語故事12

          成語釋義:

          比喻對愚蠢的人講深刻的道理,F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象,無的放矢。

          來源追溯:

          《弘明集》:晉公明儀為牛彈清角之操,伙食如故。非牛不聞,不合其耳也。

          故事鏈接:

          東漢末年,有個叫牟融的學(xué)者,他對佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時,卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經(jīng)典來闡述道理,而不直接用佛經(jīng)來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示異議。

          牟融心平氣和地回答:“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典,而對佛經(jīng)是陌生的,如果我引用佛經(jīng)來給你們作解釋,不就等于自講了嗎?”

          接著,為了進(jìn)一步表明自己的觀點,牟融向他們講了一個故事:

          古代有一位大音樂家公明儀,他對音樂有很高的造詣,彈得一手好琴,優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

          有一天,風(fēng)和日麗,他漫步郊野,只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。

          他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”,盡管他彈得非常認(rèn)真,琴聲也優(yōu)美極了,可是那牛卻依然如故,只顧低頭吃草,根本不理會這悠揚(yáng)的琴聲。

          公明儀先是很生氣,但當(dāng)他靜靜觀察思考后,明白了那牛并不是聽不見琴聲,而實在是不懂得曲調(diào)高雅的“清角之操”。

          于是,公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲,那牛聽到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后,停止了吃草,豎起耳朵,好像在很專心地聽著。

          牟融講完故事,接著說:“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義,也正是這個道理!比寮覍W(xué)者聽了,完全信服了。

          學(xué)以致用:

          我們成年人在給小孩子講故事的時候,不要講那些過于深奧的道理,否則孩子難以接受,簡直是對牛彈琴。

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