古代經(jīng)典成語故事(15篇)
古代經(jīng)典成語故事1
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日�？忠坏┩鰢x亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫饕娫�，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
古代經(jīng)典成語故事2
戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典。
古代經(jīng)典成語故事3
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！庇置髦x臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也�！币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。
古代經(jīng)典成語故事4
天下無雙
信陵君魏無忌竊符救趙后，怕哥哥魏王追究，避居趙國。他聽說毛公和薛公很有才能，便去邀請。但兩人不肯來見。他打聽到毛公藏在賭徒中，薛公藏在賣酒人家，便去尋訪，終于結(jié)識了兩人。
平原君知道后，說：“以前聽說信陵君為人天下無雙，今天看來他行為荒唐，徒有虛名！”信陵君說：“既然平原君恥笑我，那我該離開這兒了。”平原君知道說錯了話，向信陵君謝罪。信陵君名望更大了。
這時秦國出兵攻魏。魏王派人請信陵君回國。信陵君怕魏王追究他的竊符之罪，不肯回國，并告誡下人：“誰為魏王使者通報，處死！”只有毛、薛兩人冒死進(jìn)言：“秦滅了魏，公子國破家亡，怎么見天下人？”信陵君立即省悟。信陵君回到魏國，魏王把上將軍的印信授給他。信陵君率齊、魏等六國兵將，大破秦軍。他威震天下，被譽(yù)“天下無雙”。
這個成語出自《史記信陵君列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無雙。”“天下無雙”作成語，形容出類拔萃，獨一無二。
古代經(jīng)典成語故事5
五代時詩僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩投偈。詩云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯！”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩亦難改。
然閑云孤鶴，何天而不可飛？”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。
古代經(jīng)典成語故事6
文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。
古代經(jīng)典成語故事7
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕片。道光十九年，正是鴉戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機(jī)，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。
古代經(jīng)典成語故事8
完璧歸趙
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王愿意用十五座城來換那塊寶玉。
趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來。
藺相如知道了，對趙王，說：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ娗赝醢�，到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點小毛病，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦犛忻�，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心�，F(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國�！碧A相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王說：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。
后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了，想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
出自西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》記載：“藺(相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，見秦王沒有誠意，便憑著自己的聰明才智，終于使寶玉完好回歸趙國。” 現(xiàn)在比喻把原物完好地歸還本人。
古代經(jīng)典成語故事9
物極必反
解釋：極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語故事：武曌是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為則天帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽政的時候，太子中宗已經(jīng)長大了，可以處理國家的大事了，但是則天帝還是不肯放手。在那個當(dāng)時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天帝。
奏疏上說：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個意思。
一個人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會說他“物極必反”。其實這句話也含有一點兒妒意。
古代經(jīng)典成語故事10
項羽，名籍，少年時代，項羽不喜歡讀書寫字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項梁很生氣，項羽說：“學(xué)寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f人的本領(lǐng)。”項梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說，項羽二十二、三歲時，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。
后來，項羽起兵反秦，接著又同劉邦爭奪天下，從24歲開始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道： 力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝! 騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!
古代經(jīng)典成語故事11
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
古代經(jīng)典成語故事12
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧�！�
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看�！�
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力�！�
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
天道酬勤
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人�！薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！蹦琴\的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書，揚(yáng)長而去。但是遺憾的是，他名不見經(jīng)傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
“天道酬勤”這個成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收獲，是指古今中外所稱道的多勞多得。
出處：出自 《論語》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。
古代經(jīng)典成語故事13
望洋興嘆
成語“望洋興嘆”出自莊子的《外篇秋水》。故事說：秋天的大水按著時令到了，無數(shù)支流的水都灌進(jìn)了黃河。河面十分寬廣，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時呀，河伯欣欣然自我沉醉起來，認(rèn)為天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯順著水勢向東前行，到了北海，朝東一看，只見一片汪洋，無邊無際。到這時，河伯才開始改變他那洋洋自得的神態(tài)，仰起頭來對著北海神無限感嘆地說：“俗話說：‘有的人懂得了一點道理，便以為沒有誰能比得上自己�！@正是批評我這種人的啊。我曾經(jīng)聽人說過，孔子的見聞學(xué)識不算多，伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話，現(xiàn)在我見到了你的廣闊無邊，才知道這話是真的啊。我假如不到你這里來，那就糟了。我將永遠(yuǎn)被道德高尚、學(xué)問淵博的人所恥笑了�！�
這個成語原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
古代經(jīng)典成語故事14
守株待兔
從前，宋國有個農(nóng)夫去地里干活。干累了便坐在樹下歇息，他想：下地干活實在太辛苦了。突然一只受傷的兔子跑來，一不小心一頭撞在樹上，兔子頓時斷了氣。農(nóng)夫拾起兔子想：不錯，兔子會自己送上門的。農(nóng)夫放聲笑道：“這比耕地省力多了�！� 于是他扔撅頭再也不工作了，他從早到晚坐在樹下等兔子，后來地荒了，人瘦人，也沒等到兔子上門，左鄰右舍見了他都哈哈大笑。株，樹，守株待兔，守著大樹等兔子，諷刺死守狹隘經(jīng)驗或妄想不經(jīng)過主觀努力而得到成功。
天衣無縫
從前有個叫的郭翰人，因夏天炎熱，就躺在庭院中乘涼。他仰望著夜空，看到繁星滿天，月光皎潔，不禁心曠神怡。 忽然，他見天上一朵白云向他飄過來，白云飄近，他一看，卻是個白衣女子。郭翰連忙起來向她依拜。那女子對郭翰說：“我是天上的織女。” 織女身上的衣服漂亮極了，郭翰仔細(xì)地打量著�？粗粗l(fā)現(xiàn)這衣裳上下沒有針線縫織的痕跡。郭翰覺得奇怪，就向織女請教。織女說：“我穿的是天衣，本來就不是用線縫成的�！� 郭翰聽了，不由得連聲贊嘆：“真是天衣無縫啊!” 成語天衣無縫比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。
草木皆兵
兩晉末年，西北方建立了五胡十六國，其中前秦的符堅氣勢最盛。 他率領(lǐng)八十萬兵馬入侵南方，妄圖統(tǒng)治全國。晉武帝派謝玄為先鋒都督，帶兵八萬去阻擊。謝玄先以精兵五千挫敗符堅手下的良臣大軍，接著，他又切斷后路，逼迫秦兵渡淮河北逃。這一仗，符堅損失兵將1.5萬人。符堅惶惑不安，登上壽陽城樓，察看軍情，只見晉軍陣式嚴(yán)整，士氣高昂，符堅膽戰(zhàn)心驚，看到山上草木，以為都是晉兵。最后，謝玄以少勝多，在淝水之戰(zhàn)中大敗秦軍。由于恐懼驚慌而疑神疑鬼，連一草一木都當(dāng)作士兵，稱為草木皆兵。
手不釋卷
三國時，呂蒙是吳國的大將。 一次，他點兵三萬，用船八十余只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當(dāng)陽江邊，烽火臺的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風(fēng)，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據(jù)了烽火臺。隨后，呂蒙帶兵長驅(qū)直入，輕取荊州。呂蒙作戰(zhàn)勇敢，平時卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點歷史和兵法，用兵更高明�！� 孫權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻‘手不釋卷’。”從此，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。 手不釋卷：手里不離開書本，形容讀書勤奮。
家喻戶曉
梁姑子住在村上一間茅屋里，她身邊帶著自己的兒子和哥哥的兒子一起生活。平時吃果子她總是撿大的給侄子，兒子見了不高興，她說：“這是做人的規(guī)矩�！币惶�，她剛出村口，家里茅屋失火燒了起來，兒子和侄子正在家里睡覺，大火彌漫，濃煙滾滾，她一頭撲進(jìn)大火中，濃煙烈火中，她先搶救自己的侄子，可把孩子抱出茅屋一看，竟是自己的兒子。她驚呼道：“豈能戶告人曉，讓人罵我自私?”為了侄兒，她又沖入火海，最后不幸喪生了。戶告人曉：家家傳告，人人都知道。后演變成家喻戶曉。喻：明白。
價值連城
卞和，春秋時楚國人，他去金山采石，路上撿到一塊璞玉，這是沒有打磨過的玉石，他拿去送給楚厲王。楚厲王左看右看，是塊石頭，他十分惱怒。他判卞和犯下欺君之罪，砍掉了他的左腳。厲王死后，卞和又將璞玉獻(xiàn)給武王，武王也斷定是塊石頭，又把他的右腳砍了。只到文王接位，才識別這是稀世國寶，于是把它稱為卞和之璧，或者和氏璧。 戰(zhàn)國時，秦王對和氏璧垂涎三尺，他對趙國說愿用十五座城換取和氏璧。形容極有價值的東西稱價重連城，或價值連城。
閉門造車
古時候，山里住著一個老頭，他上山去砍柴，太陽下山時才回家。第二天，他背著柴去鎮(zhèn)上賣。 一路上，他走得滿身大汗。突然，一輛獨輪車從他身邊悠悠駛?cè)ィ麑に迹哼@東西好，用上它，省力多了。 他到山里砍來木頭。他關(guān)上門，獨自在家里又鋸又刨。 鄰居問：“你在干嘛?” 他說：“我在閉門造車�！� 老頭把造好的新車推到門外，小車立刻飛跑起來。 成語本意是贊揚(yáng)閉門造車，出門可以合轍�，F(xiàn)在卻與愿意相反，諷喻這樣做不符合實際。
畫餅充饑
曹操有個孫子叫曹睿，曹睿是三國時魏國的第二代君王，他手下大臣不少，可是他信任的只有盧毓。一天，曹睿把盧毓召去，他告訴盧毓，朝中有個人要當(dāng)中書郞，他問盧毓，誰配做這個官。盧毓先不回答，問： “這人選有什么條件?” 曹睿笑笑，他叫待從取來紙和筆。他在紙上畫了一支筆。邊上的人相覷而望，不明白這是什么意思。曹睿說： “那人選徒有虛名，就像畫餅充饑啊!” 有名無實，不能解決任何問題，稱畫餅充饑。
呆若木雞
從前，一個叫紀(jì)渻子的，專給齊王專門訓(xùn)練斗架的公雞。過了十天，齊王問他：“雞訓(xùn)練好了嗎?” 紀(jì)渻子答：“沒有，它放縱又自負(fù)�！庇诌^了十天，齊王再問他，紀(jì)渻子答：“沒有，它聽到一點聲音就急躁�！庇诌^了十天，齊王又去問他，紀(jì)渻子答：“沒有，它盛氣凌人。” 又過了十天，齊王又去問他，他說：“差不多了，它不會變化無常了�！� 齊王去看他，只見他呆頭呆腦的，像只木頭雞。
汗馬功勞
古時打仗離不開戰(zhàn)馬。出征時，戰(zhàn)馬駝著主人跋山涉水，日行千里。途中它嚼的是草，飲的是水，吃苦耐勞;打仗時它跟隨主人沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)。它仰天長嘶，騰起前蹄將敵人踩成肉泥，敵人紛紛潰逃，戰(zhàn)馬窮追不舍。岔路口敵人設(shè)下陷井，戰(zhàn)馬縱身騰起，猶如天馬行空，飛馳而過。它直搗敵人巢穴，配合主人一舉殲滅敵人。忽聽鳴金收兵，戰(zhàn)馬跟隨主人凱旋而歸。戰(zhàn)馬在鏖戰(zhàn)中立下了功勞，這時，它已大汗淋漓。成語汗馬功勞現(xiàn)常常比喻為在各行各業(yè)中辛辛苦苦立下功勞。
專心致志
孟子說，下棋在技藝中是比較容易的，可是如果不專心不致志地學(xué)，也是學(xué)不好的。弈秋是古代有名的棋手，有兩個人慕名而來，同時拜他為師，弈秋一心想把自己的棋藝傳授給他們，講課特別認(rèn)真。一個學(xué)生專心致志地聽他講課，另一個學(xué)生表面上也在認(rèn)真地聽課，而實際上思想很不集中，他看到大雁從窗外飛過，聯(lián)想到要吃天鵝肉。 弈秋講完課，就叫兩人對弈。學(xué)生根據(jù)老師的要求就對弈起來。開局不久就見分曉，一個從容不迫地能攻能守，一個手忙腳亂地應(yīng)付。弈秋一看，兩人的棋藝相差懸殊。 他對棋藝差的學(xué)生說：“你兩人一起聽我講課，他能專心致志，而你呢?心不在焉�！背烧Z專心致志由此而來，形容一心一意，聚精會神。
螳螂捕蟬，黃雀在后
春秋時，吳王執(zhí)意起兵伐楚，他三令五申：“誰在勸諫，立刻處死�！庇谑窍胫毖韵鄤竦娜酥缓瞄]口不言。 這事讓宮里一個侍從官的兒子知道了，少年帶上彈弓，悄悄溜進(jìn)宮后花園去打鳥，他接連去了三次，終于讓他碰上了吳王。吳王見他滿身大汗，笑道：“孩子，你在干什么么?” 少年說：“一只蟬在歡叫，卻不知螳螂就在身后。螳螂也十分可悲，沒防備身后的黃雀要吃它�！� 吳王聽后大悟道：“哦，我去伐楚，也要防范后患啊!”于是，他收回伐楚的命令。只圖眼前得益，而不顧防范后患，稱“螳螂捕蟬，黃雀在后”或“螳螂捕蟬”
杯弓蛇影
晉朝有個叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請朋友到家里來對斟對飲。忽然，朋友看見酒杯里有條蛇影在游動，他受了驚嚇，回去就一病不起，請醫(yī)服藥，都無起色。 樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎?” “杯子里還有‘蛇影’!”樂廣隨手取下墻上的弓。這次， “蛇影”不見了! “杯子里原來是弓影呀!”朋友的病頓時好了! 杯弓蛇影比喻把虛幻當(dāng)成真實的恐懼心理。
打草驚蛇
古代十國的時候，南唐有個叫王魯?shù)娜耍诋?dāng)涂縣當(dāng)縣令。王魯貪心很重，到處索賄受賄。有一天，一大群老百姓涌進(jìn)縣衙來，王魯暗暗吃驚，以為百姓們找他算賬來了。原來，百姓聯(lián)名遞狀，控告他手下的主簿。王魯接過狀紙，只見上面列舉了這個主簿很多罪狀，百姓們強(qiáng)烈要求王魯把他的主簿依法嚴(yán)辦。這個主簿的罪狀幾乎與王魯?shù)乃鏊鶠橐荒Ｒ粯�。他一面看，一面渾身發(fā)抖，不知該怎樣處理這個案件。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾已驚蛇�！卑傩諅冊跄苤�，他們告發(fā)主簿，也使王魯受到了警告。成語打草驚蛇由“汝雖打草，吾已驚蛇”簡化而成，現(xiàn)比喻做事不嚴(yán)密，反使對方有了防備。
驚弓之鳥
戰(zhàn)國時代，魏國武將更羸是個神射手。一天，他陪著魏王出游，只見幾只鳥在天空飛過。更羸說：“我只要拉響空的弓，不發(fā)箭，就能把鳥兒從天空摔下來。” 魏王半信半疑，說：“射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種地步嗎?” 過了一會兒，有只大雁從東方飛過來，更羸就拉滿弓，用力扣動弓弦，弦聲直沖天空，那只大雁真的從空中落下來。魏王又驚又喜說：“啊，奇怪，空弓虛箭怎么能射下雁來?”更羸說：“不是說我的本領(lǐng)高，而是這只大雁有毛病�！蔽和醪唤獾貑枺骸澳阍趺粗浪忻�?” “因為這是一只孤雁，飛得慢，叫聲又凄慘，顯然受過驚嚇。所以一聽到弓弦聲就下得摔了下來。” 成語“驚弓之鳥”比喻受過驚嚇，遇到一點情況就特別膽怯的人。
水滴石穿
宋朝時，張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乖崖認(rèn)為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乖崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!” 張乖崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乖崖當(dāng)堂斬了這個小吏。成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯�，F(xiàn)比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
盲人摸象
皇宮里養(yǎng)著一頭大象，國王常常到花園里來玩耍。有一次，國王請來幾位盲人，國王說：“你們摸一摸，猜猜它是什么東西?” 第一個盲人摸摸象牙說：“它是大蘿卜!” “不對!”第二個盲人摸到象耳朵，說，“是個大簸箕。”第三個盲人摸著尾巴說：“不是簸箕，是繩子�！� 第四個盲人摸摸象肚子說：“是堵墻!” 第五個盲人摸著象腿說：“明明是柱子�！� 五個盲人爭辯不休，都說自己講得對，國王和大臣看了哈哈大笑。 比喻不了解全局，以偏概全，稱盲人摸象。
懸梁刺股
漢朝有個書生叫孫敬，他勤勉好學(xué)，讀書非常用功。晚上他在燈下夜讀，他十分的疲倦，不由自主的打起了瞌睡。他抱怨自己沒有珍惜時間，于是他用繩子系著頭發(fā)，另一頭拴到梁上，一打瞌睡，立刻扯痛頭發(fā)驚醒過來，這就是懸梁。戰(zhàn)國時蘇秦為了做官，便涉足書海，他如饑似渴，日夜攻讀。晚上他手里拿著一只錐子在燈下讀書，瞌睡上來，他用錐子刺自己的大腿提醒自己，這就是刺股。兩個故事合稱懸梁刺股，比喻刻苦好學(xué)的精神。
畫龍點睛
梁朝時有個著名畫師名叫張僧繇。有一次他在金陵安樂寺畫龍，當(dāng)?shù)厝寺犝f他在畫龍，都趕來觀看。他畫了四條栩栩如生的龍，觀眾突然發(fā)現(xiàn)，這四條龍都沒有畫上眼睛。大家抑制不住好奇心，問他怎么不給龍畫上眼睛。張僧繇說：“畫上眼睛，龍就會飛走。” 大家不相信，一定要他給龍畫上眼睛。張僧繇推辭不了，只得給兩條龍點上眼睛。剎時，電閃雷鳴，點上眼睛的兩條龍離開墻壁飛走了。等大家定下神來一看，地上只剩下兩條沒有點上眼睛的龍了。 成語畫龍點睛現(xiàn)比喻說話寫文章在關(guān)鍵處點明主題，使全文格外傳神。
孟母三遷
戰(zhàn)國時代，孟子小時候的`家靠近墓地，學(xué)會了許多祭奠動作�！安荒茏尯⒆釉谶@個地方住下去�！庇谑敲霞揖桶岬匠擎�(zhèn)里去住。新的家就在集市邊上，孟子就模仿商人做買賣，你吹牛，我夸口，把商人的模樣學(xué)得維妙維肖。 “這里也不行，還得搬家�！辈痪茫夏赴鸭疫w到書塾附件，書塾里來來往往的人都很有禮貌，孟子都學(xué)會了。他和小伙伴們玩時又遵守秩序又講究禮貌。 “嗯，這才是我的孩子最適合居住的地方�！焙髞�，孟子成為一位大圣人。 孟母為了讓孩子有更好的生活環(huán)境而三次搬家。成語孟母三遷由此而來。
囫圇吞棗
古時候有個自作聰明的人。有天，他上街閑逛，走過集市，看到幾個賣水果的擔(dān)子。賣梨的老頭對他說：“我的梨益齒而損脾。” 他想，這不難，便買了一只梨，他咬了一口又一口，嚼碎了，把梨渣吐掉。他說：“這樣不是對齒有益，對脾無害了嗎?” 一個壯漢對他說：“我的棗益脾而損齒。” 他拍拍胸脯：“這好辦。”他買了棗，嚼也不嚼，直接吞到肚子里。 旁人笑道：“你這樣囫圇吞棗不是辦法啊!” 后來比喻學(xué)習(xí)上不求甚解，不求消化吸收稱為囫圇吞棗。
南轅北轍
戰(zhàn)國時，魏國出兵伐趙。消息傳開，正在外國出使的季梁也聽到了。消息傳開，他立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭趕回魏國都城，他進(jìn)宮謁見安厘王，安厘王問：“你進(jìn)宮有何事?” 季梁道：“我是給您講故事來的。” 前不久有個人趕著馬車到楚國去，季梁碰到他說：“你走錯了，到楚國去應(yīng)該往南走�！� “沒關(guān)系，我的馬快。”那個人還是往北走。方向弄錯了，馬再快也到不了楚國。于是季梁對安厘王說：“您仗勢欺趙，不是也錯了嗎?” 安厘王立即撤回出兵的命令。 比喻違背常理，往往事與愿違，稱南轅北轍。
塞翁失馬
長城的城墻根下，住著一位老翁，別人都喜歡叫他塞上老翁。塞翁飼養(yǎng)了一群壯馬，一天，一匹馬走失了，鄰居都來寬慰他，他笑著說：“這興許是一件好事�！钡诙�，走失的馬回來了，身后還領(lǐng)著一匹新馬。鄰居都來祝賀，他說：“馬回來了，不一定好�！� 果然，他的兒子騎馬，跌斷了腿，鄰居又來安慰他，塞翁道：“也許，這是一件好事�！� 打仗了，村里的年青人都被強(qiáng)征入伍，離開家鄉(xiāng)，只有跛腳兒子留在家里跟塞翁做伴。成語塞翁失馬，比喻壞事不一定壞，有時反而可以變?yōu)楹檬隆?/p>
葉公好龍
葉公，春秋時楚國人，他原名沈儲梁，父親分封于葉。后來他繼承父業(yè)，自稱葉公。葉公生平最愛龍，他吃飯用的碗筷都畫著龍，睡覺用的床和被褥也鏤刻和描繪許多龍，連門窗梁柱都雕著張牙舞爪的龍，他還常給鄰居講龍的故事。大家問他： “你見過龍嗎?” 他說：“當(dāng)然見過�！� 天上的龍聽說葉公愛龍，心誠一睹，便下凡相見。不料葉公一見天龍，嚇得抱頭鼠竄。比喻言行不一，稱葉公好龍。
拔苗助長
春秋時，宋國有個農(nóng)夫在田里插上秧苗后，天天去看長勢。他總覺得秧苗長得太慢，可又想不出促使秧苗生長的辦法。忽然他歡叫起來：“啊!我何不把它拔高一些�！� 于是，他把每株秧苗都拔高一節(jié)。他站在烈日下欣賞著長高了的秧苗，心里很得意：“嘿嘿，這下我算是天下最聰明的人啦�！彼衷谔镞呑吡艘蝗翰呕丶胰�。 他見妻子已經(jīng)燒好了晚飯，心里更加高興。他說： “今天，我?guī)脱砻玳L高了一點兒，人可累壞了�！� 他的兒子聽了，馬上跑到稻田邊兒去看。他兒子一看，田里的秧苗都已枯死了。 成語拔苗助長告訴人們：不管事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會誤了大事。
杞人憂天
古代有個小國叫杞國。杞國有個人性格非常脆弱，大風(fēng)吹落樹葉，他十分擔(dān)憂，一只鳥從天上掉下來，他十分害怕。他逢人就說：“這頭上的天會不會掉下來?”別人都不理會。他尋思：“這些人都瘋了�！彼商於阍诩依锊怀鲩T，怕天掉下砸到頭上。后來有人告訴他天是不會往下掉的，他這才稍稍放下心，從家里出來走走，但不敢走遠(yuǎn)。 晚上他看見一顆星星從天上隕落，他又憂心忡忡：“有星星從天上掉下來，該如何是好啊?” 形容不必要的憂慮，稱為杞人憂天。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國時，楚襄王是個昏庸的國君。秦國時時覬覦楚國土地，妄圖占為己有。楚襄王卻不聞不問，成天吃喝玩樂。大夫莊辛直言進(jìn)諫，勸他多加提防。楚襄王非但不聽，還訓(xùn)斥莊辛是“老胡涂”。莊辛無可奈何，只好離開到了趙國。 不久秦國果然發(fā)兵強(qiáng)占了楚國許多城鎮(zhèn)。這時，楚襄王才省悟莊辛當(dāng)初的話是對的。他立刻把莊辛請回國。 他虛心請教莊辛：“現(xiàn)在這種局面怎么辦?” 莊辛道：“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也!” 亡：丟失。牢：關(guān)牲囗的圈。 “亡羊補(bǔ)牢”比喻出了差錯，設(shè)法補(bǔ)救，免得再受損失。
臥薪嘗膽
春秋時，毗監(jiān)的吳越兩國交戰(zhàn)不息。吳王夫差越即位，發(fā)兵攻越，結(jié)果越國大敗，越王勾踐只得俯首稱臣，到吳國去服待夫差。 夫差叫他勾踐和他的大臣范蠡去喂馬。夫差出行，勾踐為他駕車御馬，夫差生病，勾踐為他端水喂飯。勾踐忍辱負(fù)重八個春秋，才回到越國。他立志發(fā)奮圖強(qiáng)，報仇雪恨。他派文種治理國事，讓范蠡操練軍隊，他睡柴草，嘗苦膽，不到十年越國強(qiáng)盛起來，一舉打敗吳國。比喻發(fā)奮自強(qiáng)、報仇雪恨稱臥薪嘗膽。
望梅止渴
漢獻(xiàn)帝時，曹操當(dāng)了丞相。曹操驁傲專權(quán)，連皇帝都不放在眼里。一天他來到菜園看劉備種菜。他望見枝頭上的青梅，得意地講了一個故事。有一回他帶士兵征討張秀，路上翻山越嶺，士兵累得汗流浹背，大家嘴巴又干又渴，坐在地上不走了。眼前一片沙土，沒有河沒有井，曹操尋思，這樣下去豈不誤了大事。他靈機(jī)一動，說前面有一片梅林，梅子該熟了。士兵聽了，垂涎三尺。翻身站起來紛紛朝前趕路。比喻而虛妄而不能實現(xiàn)的愿望，稱為望梅止渴
刻舟求劍
有一次，楚國人出門去走訪朋友，臨走時才記起要佩戴寶劍。他蹣蹣跚跚的走到渡口，他登上渡船，江上風(fēng)急浪高，渡船上下顛簸，客人前后搖晃，一個趔趄，把劍掉進(jìn)江里了。船上的人大驚失色，楚國人卻不動聲色，大家叫他趕快去尋劍，楚國人卻說不用急。他在船上刻上記號，說：“劍是從這里掉下去的�！� 船靠岸了，他才不慌不忙地跳下水，可是摸來摸去，始終找不到那把劍。比喻辦事刻板，不能隨著條件的變化而改變做法，叫刻舟求劍。
古代經(jīng)典成語故事15
春秋時期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事巨著。他帶著這部著作到吳國去見吳王，吳王看過以后，對孫武還不完全相信，便說：是不是可以用少量的軍隊來試試你的兵法?孫武說：可以。吳王又問：用婦女試試可以嗎?孫武也答應(yīng)了。
于是，吳王召集了一百八十名宮女，請孫武訓(xùn)練。孫武將這些宮女分為兩隊，用吳王寵愛的兩個妃子為隊長。隊伍站好后，孫武就問：你們知道怎樣向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)嗎?宮女們回答：知道。隨后孫武搬出殺人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發(fā)出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓(xùn)練，聽到命令后不但沒有執(zhí)行，反而大笑起來。孫武嚴(yán)肅地說道：解釋不明，交代不清，是將官的過錯。于是，他又將剛才的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然后，他再次擊鼓，發(fā)出向左行進(jìn)的命令。宮女們?nèi)匀恢皇切Χ粓?zhí)行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個隊長推出去斬首。
吳王忙派人前去講情�？墒牵瑢O武說：將在軍中，君命有所不受。說完就將兩個隊長斬首了。宮女們嚴(yán)肅起來，所有動作都能按照號令認(rèn)真去做了。
后來，人們用三令五申來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。
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