關于成語故事【薦】
關于成語故事1
冰壺玉尺的意思
【成語】：冰壺玉尺
【拼音】：bīng hú yù chǐ
【解釋】：玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【出處】：《元史·黃溍傳》：“君子稱其清風高節(jié)，如冰壺玉尺，纖塵弗污�！�
【近義詞】：冰壺玉衡
【語法】：作賓語、定語;用于夸獎人
冰壺玉尺的成語故事
冰壺玉尺最早出自于《元史·黃溍傳》：“君子稱其清風高節(jié)，如冰壺玉尺，纖塵弗污。” 說的是元代黃溍為官十分清白。在州縣做官時，每月按俸祿吃飯，從不揮霍浪費。后來他入朝做官時，兩手空空而去。他從不依附于有權勢的人，人們稱頌他“清風高節(jié)，如冰壺玉尺”�，F(xiàn)多用來比喻高尚純潔的人品。
用冰壺玉尺做成語接龍
冰壺玉尺 → 尺短寸長 → 長驅直入 → 入木三分 → 分秒必爭 → 爭權奪利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 →美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 →山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀
關于成語故事2
葉公好龍的成語故事
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說:“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啟示
這個故事用十分生動的比喻，犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表里不一的人物，深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
葉公好龍成語故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解釋】：比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
【出處】：《三國志·蜀志·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”
【近義詞】：表里不一、兩面三刀、口是心非
【反義詞】：名副其實、名實相符、表里如一
【例句】：他表示愿意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與～毫無差別。
【謎語】：紹翁喜歡蛟(打一四字成語)
關于成語故事3
今天我讀了《成語故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個盲人摸一頭大象，他們每個人摸的部位都不一樣，結果得出了不同的結論，有的人說像柱子，有的人說像蛇，有的人說像扇子，有的。。。。。。
這個故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細觀察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關于成語故事4
西漢時期，有位著名的思想家、文學家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
關于成語故事5
宋高宗時，苗傅和劉正彥發(fā)動叛亂，脅迫高宗答應隆太后垂簾聽政。各路兵馬聞訊，齊奔京師，意欲勤王救駕。大臣朱勝非為防苗、劉狗急跳墻，威脅到皇帝的安全，便讓皇帝答應封苗、劉為淮南兩路制置使，給他們統(tǒng)帥軍的隊權力，然后說服苗、劉投降。
苗、劉降后，朝廷希望他們快去赴任，苗、劉的部屬張逵卻為他們謀劃道：要皇帝給他們立鐵契為證，以防日后有變。
退朝后，他們帶著書信到朱勝非府上，要求辦理此事。朱勝非叫他的秘書拿筆來，奏請皇上允許賜給鐵契，并命令他屬下的官吏詳細查一下過去有關此事的典故，以便照例辦理。苗劉二人聽后，都非常高興。
第二天臨上朝時，苗傅的待衛(wèi)傅宿求見朱勝非說：“昨日皇上批準要賜給苗、劉二位將軍以鐵契，今天能舉行賜契大典嗎？”朱勝非默思良久，忽然環(huán)顧左右諸官，問道：“叫你們查找過去的做法，都查到了嗎？”
諸官回答說：“沒有先例可查�！庇謫枺骸鞍凑者^去的方法制造鐵契，你們知道怎么做了嗎？”回答說：“不知道�！敝靹俜钦f：“這樣的話怎么給他們鐵契呢？”官吏們都笑了，傅宿自知理虧，便解嘲的說：“已經(jīng)得到了。”
于是就灰溜溜地回去了。此事妙在不拒絕他們而讓他自己放棄。假如給一般迂腐之人處理此事，必會想出一番大道理來與他們辯論，這不但會激怒小人而危及自身，也會使對方志在必得，使局面無任何回旋的余地。
關于成語故事6
1、假癡不癲
公孫閱早就看中了鐘離秋，為達到自己的目的，他有意將龐涓陷害孫臏的事實悄悄告訴孫臏。
孫臏對龐涓所為氣憤之極，但無計可施，情急這中想到臨別之時鬼谷子送給他的錦囊秘計。他依據(jù)鬼谷子之計，裝瘋賣傻，將抄錄的部分兵法全部燒毀。
龐涓不相信孫臏真瘋，多次試探，都沒看出破綻。龐涓還是放心不下。
鐘離秋盼望孫臏不是真瘋，向孫臏傾吐真情，以期打動孫臏。孫臏無動于衷，仍瘋瘋癲癲。鐘離秋痛苦萬分，當著孫臏的面撥劍自殺，孫臏見死不救，鐘離秋徹底失望。暗中監(jiān)視孫臏的龐涓因此也信以為真。
2、金蟬脫殼
公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場。
鐘離春是個劍術高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對死亡，仰天長嘆，嘆自己空有世上無雙的《孫子兵法》，卻無用武之機，辜負了祖先和老師的厚望。鐘離春方知孫臏是裝瘋。
鐘離春只身來到孫臏的家鄉(xiāng)齊國國都，遇到了齊國將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請?zhí)锛稍O法解救孫臏。田忌不信孫臏其才，田忌的門客禽滑說他到魏國一試孫臏，然后見機行事。
禽滑來到魏國，在鐘離春的安排下與孫臏見面。一番交談，禽滑與孫臏相見恨晚。禽滑用孫臏之計，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機躲入禽滑的馬車逃離魏國。
3、圍魏救趙
龐涓為報中山之仇，帶重兵進攻趙國，趙國連戰(zhàn)連敗，國都危在旦夕。
趙國向齊國求救，田忌主張救趙，相國鄒忌等人懼怕魏國，堅決反對。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。
田忌采取孫臏的計策，不去趙國，直逼魏國。田忌的.堂弟田國是一個有戰(zhàn)功的將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數(shù)名將軍不聽孫臏之令，定要前往趙國和魏軍一決高低。孫臏好言相勸，田國等人不從。孫臏按軍法斬殺田國手下一個有功之將，田國等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國開進。
魏國告急，龐涓只好從趙國撤軍。回軍途中，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計大敗龐涓。龐涓這才知道孫臏沒死，率殘部逃回魏都，田國等人此時對孫臏口服心服。
4、擒賊擒王
龐涓為報復齊國，糾集楚國、韓國、燕國討伐齊國，揚言若齊國不交出孫臏，便毀滅齊國。鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國之難。齊威王為齊國安危，答應了龐涓的條件。
鐘離春勸孫臏離開忘恩負義的齊國，另擇明主。田忌、田國也勸孫臏逃走。孫臏胸有成竹，說他可兵不血刃，使龐涓撤兵。
盟壇上，四國元帥商談退兵和好之事，龐涓堅持必須得到孫臏，才可退兵。裝扮成齊國將軍的鐘離春押著假孫臏來到壇下，龐涓上前辨認孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周圍的魏國士兵怕鐘離春殺龐涓，不敢上前。龐涓無奈，只好答應退兵。
5、無中生有
龐涓回到魏國后，又氣又恨，欲殺鐘離秋。公孫閱為保鐘離秋，說他可以用計讓孫臏和田忌失去兵權，然后再治他們于死地。
公孫閱帶著鐘離秋來到齊國，投奔在相國鄒忌門下，向鄒忌講述田忌得勢的利害。鄒忌本來就嫉妒田忌的功勞，便向齊威王進讒言，誣陷田忌和孫臏，齊王不信。公孫閱告訴鄒忌，無中可以生有，多說幾次，齊王就會相信。
鐘離春向孫臏表露愛慕之心，孫臏以占卜者的話拒絕了鐘離春，鐘離春一氣之下，離開齊國。
公孫閱冒充田忌的門人帶重金請占卜者為其占卜，所問乃謀國之事。鄒忌將此事稟告齊王，齊王終于相信了鄒忌的讒言。
6、出其不意
劉坦任長沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮(zhèn)軍鐘玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內應，準備王打來時起事。
一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿然行動。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來議事，并有意把談話時間延長，同時派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計，應邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬，并把他們的書信給燒了，以穩(wěn)定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。
7、望梅止渴
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，大地都快被烤焦了。曹軍已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火。每走幾里路，就有人倒下中暑死去。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方�？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領部隊走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。
8、偷梁換柱
孫臏的逃離使龐涓十分惱怒，他來到楚國，一番口舌，使楚王相信了他的謊言。楚王派使者來到齊國，栽贓孫臏偷走了楚國的國寶，要孫臏將國定送回楚國，否則楚國將與魏國一同向齊國問罪。齊威王明知孫臏不是雞鳴狗盜之徒。但迫于楚國的威脅，再加之鄒忌的讒言，齊王讓孫臏親自到楚國向楚王說明。
鐘離春與鐘離秋姐妹終于相見，感慨萬分。鐘離春將公孫閱的所為告訴了妹妹，鐘離秋逼公孫閱離開鄒忌。
孫臏為了田忌將軍一家人的性命，打算再次動身去楚國，鐘離春極力阻止孫臏前往楚國。
禽滑用偷梁換柱之計，命手下人裝扮孫臏，帶著一批希世珍寶隨自己前往楚都。孫臏乘機帶著田忌的信，隨鐘離春經(jīng)楚國前往到韓國去找申大夫。
關于成語故事7
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也是不好，就把家搬到了學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很是高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
關于成語故事8
暗渡陳倉的故事：
【成語】：暗渡陳倉
【拼音】：àn dù chén cāng
【解釋】：渡：越過;陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的或暗中進行活動。
【成語故事】：
楚漢相爭時，項羽憑借強大的實力，違背先入關中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關中了。項羽從此放松了對劉邦的警惕。后來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復原來燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關中的樣子，實際上卻帶領主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，占領了關中，揭開了楚漢大戰(zhàn)的序幕。
關于成語故事9
【成語】：囊括四海
【拼音】：náng kuò sì hǎi
【出處】秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。 漢·賈誼《過秦論》
【解釋】囊括：比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內;四海：指全國。指統(tǒng)一全國。
【用法】作謂語、定語;指統(tǒng)一全國
【押韻詞】過而能改、無精打彩、沒精沒彩、朝令夕改、時移事改、屢教不改、一以當百、生非作歹、一人傳十，十人傳百、嫌好道歹
【教學同步】秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室;有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。 賈誼《過秦論》高中二冊·課文·17
【成語故事】
秦始皇統(tǒng)一天下，讓人們議論紛紛。漢代賈誼專門寫《過秦論》分析秦為什么能統(tǒng)一天下，秦孝公雄心勃勃，支持商鞅變法，使秦國逐漸強大起來。原文如下：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”。
關于成語故事10
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.齊策四》，齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：歲亦無恙耶?民亦無恙耶?使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?威后曰：不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?
齊國使者聽了心里非常不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?
威后微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?
齊國使者聽了，一時說不出話來。
關于成語故事11
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”，伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
關于成語故事12
南陽三葛
東漢末年，天下大亂�，樼穑ń裆綎|臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽。
后來劉備來訪諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進攻吳國時，諸葛瑾給劉備寫信，說明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對孫權說諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會背叛我，就象我不會背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領兵出征。
當時人說：“（諸葛三兄弟，）蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。”
“南陽三葛”喻才干有別的兄弟。
�。ǔ鲎浴妒勒f新語》）
南陽三葛的意思是：三葛：指諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，他們三人都很有才能。比喻很有才能的人。
關于成語故事13
挑肥揀瘦
出處：清·吳敬梓《儒林外史》：“像娘這樣費心，還不討他說個是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個勞。”
成語故事：遠在東漢劉秀時期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學，這座太學即位于洛陽開陽門南5里遠的地方。
當時太學里，有位教學博士，姓甄名宇，很有學問。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學里的教學博士們每人一只羊，讓太學高高興興地歡度春節(jié)，可當羊趕到太學大院后，卻出現(xiàn)了問題。原來這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒有商量出一個大家都能接受的好辦法。
這時，甄宇站起來說道：“我們都是教學博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽城里的人無不贊揚甄宇，還給他起了個帶有敬意的別號“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個成語也就傳開來了。
小故事折射出大道理：挑挑揀揀，光要對自己有利的，這種態(tài)度對待安全工作絕對是要不得的，只有認真負責、不留死角才能把安全工作做好。
自欺欺人
出處：宋·黎靖德《朱子語類》卷一六：“因說自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者�！�
成語故事：有個楚國人，過著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內心暗自高興，攜帶著對葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。縣官審問他,聽他說了事情的本末后大笑起來，把他放了，沒有治罪。
小故事折射出大道理：比喻明明知道真相，卻騙自己也騙別人，不肯面對事實。這種情況在安全工作中很常見，人們常常都有僥幸心理，到頭來害人害己。
關于成語故事14
德高望重的成語故事
北宋時期，有個名叫富弼的人，字彥國。他出身貧寒，從小讀書勤奮，知識淵博，舉止豁達，氣概不凡。當時有位前輩見過他后，贊嘆說：“這是輔佐帝王的賢才啊！”
富弼二十六歲踏上仕途。四十多年里，他對北宋王朝竭誠盡忠，在處理外交、邊防、監(jiān)察刑獄、賑濟災民等事務中，取得了顯著的成就，不斷加官晉爵，先后擔任過仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成為天子倚重、百官景仰的名臣。
仁宗慶歷二年（1042年），北方的契丹國屯兵邊境，要求宋朝割讓關南的大片領土。朝廷決定任命富弼為報聘使者前往敵營談判。在交涉中，他不顧個人的安危，慷慨陳詞，列舉兩國數(shù)十年來結盟友好的歷史，勸說契丹王放棄割地的要求，成功地維護了本國的利益。他先后兩次奉命出使，第一次赴任，正逢女兒因病去世；第二次上路，又聞報小兒子出生，他都沒有回家看上一眼。歸國以后，朝廷為了褒揚他的功績，先后授予他樞密直學士、翰林學士和樞密副使等要職，他都謙遜地再三辭謝，不肯就任。
慶歷八年（1048年），黃河在商胡決口，洪水泛濫成災，河北六七十萬災民倉皇南下，涌向京東地區(qū)。當時，富弼正遭到政敵的讒言誹謗，貶謫到青州為官，他在境內騰出公私房屋十多萬間來分散安排災民，并出榜向當?shù)匕傩漳技Z食，加上官倉中的全部存糧，都運送到各地散發(fā)。到第二年，河北小麥大熟，很多災民都扶老攜幼返回家鄉(xiāng)。富弼為國家招募到兵員一萬多人，民間頌聲載道。天子特派使者前來慰勞，并授任他為禮部侍郎，富弼卻辭謝說：“這是臣應盡的職責。”
富弼為人謹恭慈和，即使當了宰相以后，也從不居功自傲，以勢傲人。無論下屬官員或平民百姓前來謁見，他都以平等之禮相待。神宗熙寧五年（1072年），富弼年老退休，長期隱居洛陽。一天，他乘小轎外出，經(jīng)過天津橋時被市民發(fā)現(xiàn)，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的集市頃刻之間變得空無一人。
司馬光曾稱頌他說：“三世輔臣，德高望重�！边@個評價是非常符合事實的。
——《辭人對小殿札子》
妙語點撥
在北宋的宰相中，富弼和文彥博是老壽星：文彥博活到92歲，富弼活到80歲。八十載悠悠歲月，六十年官宦生涯，富弼的人生長河可謂波瀾壯闊。這里擷取的幾朵浪花，可以觀照到他勤學苦讀，克己奉公，為官清正，賑濟災民，視民如子，謹恭慈和，無愧于“三世輔臣，德高望重”的稱號。
德高望重的近義詞和反義詞
【近義】德隆望重、年高德劭
【反義】無名鼠輩、德淺行薄
成語是我國語言的瑰寶更是幾千年來中華民族文化的結晶，成語在人們日常生活的口語和書面語中的運用十分廣泛。
關于成語故事15
侍從："大王宣顏蜀進殿。"
宣王:"顏蜀，走過來。"
顏署:"大王，走過來。"
大臣："大王是君主，你是臣民，大王可以讓你過來，你不可以叫大王過來，這怎么行呢？"顏蜀："我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果大王走過來，說明他禮賢下士，與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。"宣王:"到底是君主尊貴好是士人尊貴？"顏蜀:"當然是士人尊貴，君主并不尊貴！"宣王："你說這話有根據(jù)嗎？"
顏蜀:"當然有，從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經(jīng)下過一道命令說："高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！"他還下了一道令"有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主竟然連一死的士人墳墓都不如啊。"
大臣："顏蜀，過來！顏蜀，過來！我們大王擁有千乘之國，東西南北誰敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太卑鄙了！"顏蜀:"你們說得不對！從前大禹的時候，請侯有萬國之多，這是為什么呢？以為他尊重士人。到了商湯時代，請侯有三千之多，如今，稱孤寡的才二十四個。由此看來，重視士人是是否得失的關鍵。從古到今，沒有能以不各實事而成名于天下的，所以君主要以不經(jīng)常向人請教為羞辱，以不向地位低的人學習而慚愧。"
宣王；"我是自討沒趣。聽了您的喲番高論，才知道了小人的行徑，希望您接受我為你的學生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門有車乘，您夫人和子女個個會衣著華麗。"顏蜀;"玉，愿來產(chǎn)與山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿，不是說他不能高貴顯達，但他外來的風貌和內心世界會遭到破壞。所以我請愿希望大王讓我回去，每天晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當作乘車，平安度日，并不比群歸差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。"
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