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【推薦】關(guān)于成語故事
關(guān)于成語故事1
春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他�！箍上]有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國�！灌嵍ü宦�，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子？」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國�！故鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ剑看驖O郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人；渡過江，誰的恩？寶劍上，七星文；還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人？」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀？」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎？我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀�！刮樽玉阋宦牐骸肝蚁肫饋砹耍∫郧拔姨与y的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢！原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢？」
打漁郎說：「還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰！』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞�！刮樽玉銕е屑さ恼Z氣說：「因為你爸爸救了我，我才能夠活著當(dāng)上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢？我一定會幫你這個忙的！」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當(dāng)成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢！
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
【釋讀】感：感激；恩：恩惠；圖：圖謀；報：報答。感激別人的恩惠而設(shè)法報答。
關(guān)于成語故事2
春秋時期，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛(wèi)國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就可以鞏固�！笔裾f：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公十分受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔駴]等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇（xùn）私情。
關(guān)于成語故事3
如膠似漆[rú jiāo sì qī]
像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛。
在漢朝的時候，有一對學(xué)問很好的朋友，一個叫雷義，一個叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結(jié)果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺得陳重的學(xué)問其實比他好，卻沒有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名讓給陳重。
刺史當(dāng)然不會答應(yīng)；雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時都考中了，而且一起被皇帝選為尚書郎，而成為同事。
當(dāng)然，鄉(xiāng)人見到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說：“膠和漆合在一起，可以說是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀！”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實在是令人羨慕！于是，后人根據(jù)這個故事，引申成“膠漆相投”這個成語，用來比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩中曾經(jīng)說道：“把膠投到漆中，有誰還能把它們分開呢？”
關(guān)于成語故事4
唐玄宗李隆基有個宰相叫張九齡，以善于言談而出名。他見唐玄宗疏于朝政，就多次進(jìn)言勸諫。張九齡主張任人唯賢，廣攬人才，并設(shè)置了選拔人才的專門機(jī)構(gòu)。每當(dāng)他與賓客們談?wù)撈鸾?jīng)書時，總是“滔滔不竭”，意思是他說話像滾滾流水連續(xù)不斷。后來由于得罪權(quán)貴李林甫，張九齡被罷免了宰相職務(wù)。
關(guān)于成語故事5
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極，激動地說：“知音！你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
關(guān)于成語故事6
記得我還在上幼兒園的時候，特別喜歡過寒假，因為只有寒假到了，年就到了，就可以回鄉(xiāng)下放煙花爆竹了，想想就高興！
盼望著盼望著，寒假終于到了，我們?nèi)议_車去鄉(xiāng)下爺爺奶奶家過年，一路上我都在迫不及待的提醒爸爸：到了奶奶家要買各種各樣的煙花。爸爸的每一個點頭允諾，都讓我好開心�。∥覀冮_了一天的車晚上才到奶奶家，第二天一早，我早已忘記路途的辛苦和疲勞，就央求爸爸帶我去買煙花，爸爸在我的無休止的拉扯下，拖著疲憊的身體帶我去買煙花，我們買了好多好多的各種各樣的煙花，一路上我抱著煙花開心的大步的往家走。
一到家，我就拉著爸爸陪我到樓頂上去放煙花，爸爸說煙花只有在晚上放才好看，可是我實在等不急了，就想過把癮，可大人們又不讓我一個人放，說危險。
上到樓頂，爸爸讓我拿著長桿煙花，舉向天空，手伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；我不敢亂動，這造型儼然像個木偶，然后爸爸謹(jǐn)慎地打開火機(jī)，火機(jī)里的一小簇火苗子瞬間把煙花的引子點著了，只見火星四射，霹靂霹靂的一陣聲響；我的雙手感受到煙花沖上天的那股顫抖余勁，嚇得我顧不上在天空綻放的絢麗多彩的煙花，一扔煙花桿兒，捂著耳朵撒腿就跑，找到一個自以為安全的地帶，緊緊閉上眼睛，待煙花沒有了聲響，我才偷偷地、慢慢地睜開眼睛盯著放完的煙花，剛放下手，煙花如同調(diào)皮的娃娃又霹靂一聲噴響了一下，把我嚇個抖擻：哇！噴出來的煙花真的好漂亮！爸爸提醒我要注意安全；切記沒有放完，就拿起煙花觀看，警惕這種特殊狀況帶來的傷害。因為目睹了煙花綻放時光彩奪目地美麗，我膽子逐漸大了起來，放完一根還想再放一根，可爸爸非等天黑再放。
好不容易熬到天黑吃完飯，爸爸卻在跟伯伯、叔叔們聊著天，看著大家聊天一時半會也結(jié)束不了，我的心默默地盤算著，趁大人們不注意偷偷地拿了幾根煙花叫哥哥姐姐帶我上樓頂去，綻放的煙花實在太美了，我們點了一根又一根，我一直捂著耳朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，也不忘提醒哥哥姐姐們捂上耳朵，他們問我為什么？我說：這樣爸爸媽媽就聽不見，我們就可以盡情地放煙花呀！＂他們還沒聽完我說的話就仰著頭哈哈哈的大笑起來，記憶中，我當(dāng)時還反應(yīng)不過來，不知道他們?yōu)槭裁葱υ捨摇?/p>
時至今日，我是三年級的學(xué)生了！每每回想起這件偷放煙花的事情，我都會不自覺的暗自發(fā)笑：當(dāng)時的自己真是太可笑了，以為捂住自己的耳朵，聽不見的同時別人也不會聽見；真是自欺欺人哪，就像課本里的掩耳盜鈴的故事主人翁一樣愚蠢！哈哈哈哈。
關(guān)于成語故事7
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（本是天上的星名，據(jù)說負(fù)責(zé)管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學(xué)會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。接著感嘆道：所謂按圖索驥也。
【出處】故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
【釋讀】成語按圖索驥，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
關(guān)于成語故事8
尺有所短寸有所長
一條大魚在海中游碰到一群小魚，對小魚傲慢的說：我很有本事，我的個頭很大，誰都怕我。你們這些小魚沒用，你們被人瞧不起，被我們吃，看到我們就躲開。突然，一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來。小魚們都從網(wǎng)洞里面跑掉了，唯獨大魚被網(wǎng)住了。
關(guān)于成語故事9
第二天，聞香廣場上擠滿了人。而科學(xué)院里卻氣氛緊張，院長來回踏著步子，突然，一拍案桌：不行我們得尊重歷史！快在一分鐘之內(nèi)造出一臺變丑機(jī)！于是，科學(xué)院里炸開了鍋似的。
那邊比賽早已開始了，比賽項目還是捂著心口走路西施表現(xiàn)自然，而東施呢？表演的硬邦邦的，這時，一道從科學(xué)院射來的光擊中了東施，他一下子就變回了原來的面貌。本來全場觀眾就想吐，現(xiàn)在更是吐得厲害。聞香廣場馬上變成了聞臭逃廣場。
小朋友，你們可不要像東施一樣不知道好在哪里就學(xué)喲！
關(guān)于成語故事10
西漢時期，有位著名的思想家、文學(xué)家他的名字叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈的，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的'身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然跟著一起升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇校木拖Я恕?/p>
關(guān)于成語故事11
【成語】： 亦步亦趨
【拼音】： yì bù yì qū
【解釋】： 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或為了討好，事事模仿或追隨別人。
【成語故事】：
春秋時，孔子的學(xué)生顏回對老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態(tài)、說話的腔調(diào)，都要學(xué)孔子的樣子。有一回，顏回對孔子說：老師慢步走，我也跟著慢步走;老師快步走，我也跟著快步走;老師跑，我也跟著跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪著眼睛，從老師腳步揚起的灰塵中看著您的背影了
【成語】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在史記這本書中。戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說百步穿楊，也有的人說百發(fā)百中
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，但是百發(fā)百中這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個人的射擊術(shù)百發(fā)百中。
又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是百發(fā)百中。
【成語】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【成語故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
【成語】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【成語故事】：
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
關(guān)于成語故事12
在這個假期里學(xué)了兩個成語，是守株待兔和塞翁失馬這兩個成語。守株待兔的意思就是守著樹樁等兔子自己撞上來。形容不努力，只想不勞而獲，也比喻死守經(jīng)驗，不知變通。
守株待兔有一個故事是：很久很久以前，有一個非常懶的農(nóng)夫，但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶，正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下，樹旁邊還有一筐蘋果。這個農(nóng)夫一邊吃蘋果一邊休息。突然，一只小白兔看見蘋果就想吃蘋果了，可是兔子沒看路，所以一不小心撞到了樹樁上。農(nóng)夫轉(zhuǎn)過頭看見了一只兔子，兔子的脖子都撞斷了，蹬了兩下腿就死翹翹的了。
農(nóng)夫看到這一幕，高興極了，他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈，沒費一點勁兒就撿到一只肥美的兔子，看來是我交了好運��！還種什么田呢？我以后就坐在這個樹樁旁，等兔子撞上來好了！”
第二天，農(nóng)夫沒心思干活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊，一心守著那個樹樁，等著兔子撞上來。結(jié)果等了一天什么也沒等到，可他還是不罷休，心想“也許明天就有兔子撞上來了！”
就這樣，農(nóng)夫在樹樁旁等了一天又一天，田地里的莊稼都枯死了，他也不關(guān)心。不過，從那以后，再也沒有兔子撞上那個樹樁了。
這個故事講完了，還有塞翁失馬的故事，意思是：比喻雖然一時收到挫折，也許以后會因此得到好處。指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
故事是：在古時候，邊塞地區(qū)住著一位老翁，他見多識廣，遇事沉著冷靜，而且很有遠(yuǎn)見。
有一天，塞翁養(yǎng)的一匹馬無緣無故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽說了這間事，紛紛跑來安慰他，勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑，對大家說：“丟了匹馬未必是壞事啊，為什么大家斷定這件事不會帶來好的結(jié)果呢？”
過了幾個月，好事果然發(fā)生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來了，還帶回來幾匹胡人的駿馬。于是，大家又紛紛跑來祝賀塞翁，夸他有遠(yuǎn)見。
看著大家，塞翁卻搖了搖頭，憂慮地說：“不能高興得太早，這件事很可能會給我們帶來災(zāi)禍呀！”
家中添了幾匹駿馬之后，塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬，試著跑了跑。駿馬看見新主人，便不聽話，就把塞翁的兒子的腳摔傷了。
大家聽說后紛紛來安慰他，塞翁又一次不以為然地笑了笑，對大家說：“我兒子的腳摔傷了，也未必是壞事，或許是好事呢？”
又過了幾天，戰(zhàn)爭來了。好多人為了國家犧牲了性命，可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。
關(guān)于成語故事13
春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成鄭國的正卿（qīng）（官名）。他采取一系列措施，促進(jìn)鄭國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；同時還主張依法治國，制定嚴(yán)厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊�！暗啦皇斑z”（路上丟失東西，別人不會撿去）；街上的桃樹、棗樹長滿果實，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強起來，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風(fēng)氣良好。
關(guān)于成語故事14
東漢時，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn);趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行為�！�
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才可以為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢?”
關(guān)于成語故事15
春秋時期，衛(wèi)國公子州吁殺死他的哥哥衛(wèi)桓公篡位，對內(nèi)殘暴統(tǒng)治，對外窮兵黷武。魯隱公問大臣對公子州吁的看法，眾仲認(rèn)為公子州吁殘暴狠毒，失去親信的擁護(hù)，眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設(shè)計讓陳國陳桓公除掉了州吁。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟(jì)矣�！�
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