成語的故事(通用15篇)
成語的故事1
【成語】賣劍買牛
【讀音】mai jian mǎi niu
【釋義】原指放下武器，從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
【出自】《漢書;龔遂傳》：民有持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買櫝。
【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰(zhàn)
【典源】漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：渤�？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？龔遂回答：渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。龔遂又說：我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達(dá)到目的。
我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動。渤海郡中還有一些結(jié)伙搶劫的人，聽到龔遂的教令后，便自動解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：為什么不帶牛佩犢呢！于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百性收獲，鼓勵人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤�？�(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。
成語的故事2
白云親舍的故事：
【成語】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。
當(dāng)時他的父母遠(yuǎn)在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽方向遠(yuǎn)眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在�！鞍自朴H舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
成語的故事3
本典故源自《史記.項羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭的時期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項王（項羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親�，F(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項羽大怒，就要殺死太公，這時項伯勸項羽說："天下形勢如何，現(xiàn)在還定不下來，這樣的人對他家庭的人不會看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項羽聽從項伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現(xiàn)通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。
成語的故事4
【漢字】指鹿為馬
【拼音】zhǐ lù wéi mǎ
【基本釋義】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。貶義詞
【出處】出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也�！佬υ唬骸┫嗾`邪?謂鹿為馬�！瘑栕笥�，左右或默，或言馬以阿順趙高�！�
【近義詞】混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】是非分明
【成語故事】
秦朝有一個大奸臣，名叫趙高。他出身卑微，其父因犯重罪，不僅自己被處以宮刑，而且也連累其母罰沒為官家奴婢，后來其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國后，作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強(qiáng)壯，又粗通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命為中車府令。
秦始皇死后，擔(dān)任中車府令的宦官趙高，和秦始皇的小兒子胡亥串通起來，并且威脅丞相李斯，偽造遺詔，由胡亥繼位，稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺的頭號功臣，理所當(dāng)然受到了胡亥的寵信，被任命為中書令，身居列卿之位，成為朝中的實權(quán)人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對矯造詔書的懷疑與不滿，趙高與胡亥對眾人展開了殘酷無情的誅殺。
后來，趙高又設(shè)計殺死了李斯。李斯死后，趙高官拜中丞相，事無大小都由趙高裁決。雖然趙高當(dāng)了丞相，把朝中的一切大權(quán)都把持在手里，可是他并不滿足，還想篡權(quán)當(dāng)皇帝。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天，上朝的時候，趙高牽來一只鹿，獻(xiàn)給了秦二世。他當(dāng)著大臣們的面，用手指著鹿故意說：“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻(xiàn)給陛下�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”“這的確是一匹好馬，陛下不信嗎。請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下，這是馬不是鹿，不信可問問大臣們，它究竟是馬還是鹿?”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!大臣們都知道趙高為人陰險狠毒，許多人畏懼他的權(quán)勢，明明知道趙高說的“馬”是一只鹿，但是為了拍趙高的馬屁，就順著趙高說：“是呀，這的確是匹寶馬啊!”
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認(rèn)為是說鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高暗中對不承認(rèn)是馬的大臣加以迫害，將他們投入監(jiān)獄。此后，大臣們對他更畏懼了。
后來，就連秦二世對長期專權(quán)的趙高也產(chǎn)生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過失，決定先下手為強(qiáng)，利用自己掌握的宮內(nèi)外大權(quán)派親信強(qiáng)迫秦二世自殺，然后操縱政局，欲立秦二世之子公子嬰為秦王。
秦王嬰認(rèn)識到趙高的險惡用意，經(jīng)過周密的策劃，在趙高督促其到宗廟受璽的時候，令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高，結(jié)束了趙高罪惡滔天的一生。
成語“指鹿為馬”就是從這個歷史故事來的。
成語的故事5
解釋：意思是鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換
出處：清·蒲松齡 《與張歷友書》：“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之。
字里字外：
秋雨綿綿寄傷懷
一葉落，便知天下秋，何況在今天這樣一個陰霾冰冷的日子，凜冽的秋風(fēng)裹挾著細(xì)細(xì)雨絲，敲打在玻璃窗上，窗外，望去便是滿眼枯黃的草葉，讓人深感秋韻的肅殺。在這種時候，人最容易感傷與時間的流逝。然而該消逝的終將消逝，該到來的必將到來。既然寒蟬凄切的日子已然臨近，倒不如以面臨世事無常的淡定，清賞眼前的鴻飛霜降……
“鴻飛霜降”，嗯，剛想要形容當(dāng)下的心情，這個詞語變攸然浮現(xiàn)在腦海，看來在今天這樣一個陰郁的秋日，最適合的，便是講點史上的軼事以做遣懷了——
今天成語的創(chuàng)造者蒲松齡先生是我最為推崇的中國古代文學(xué)家，沒有之一。他擅長通過對物候、天氣現(xiàn)象的描寫抒發(fā)對飛逝時光的懷戀情愫，表達(dá)了對人的思念情感。在給同窗好友張篤慶（字歷友，淄川人，清初文學(xué)家）的通信中，“鴻飛霜降，不知幾度，云樹之思，無日忘之……”的排比，更是文思雋永，真情實感流露處，力透紙背。
說到他與張的交集，要追溯順治十五年，時年十九歲的先生應(yīng)童子試，縣、府、道三試均居榜首，中秀才。他的文章深受山東學(xué)政施愚山（施閏章、字上白，清初著名文學(xué)家）的贊賞。一時名聲大振。為求取功名，蒲松與好友李友梅、王鹿瞻、以及這位張歷友共結(jié)“郢中詩社”，潛心研究文學(xué)。
也許是太過攻于文學(xué)的藝術(shù)性吧，蒲公畢生追求功名卻始終未能中舉。歷史記載有六次章丘之行。最后一次應(yīng)試，57歲的蒲松齡與張歷友結(jié)伴于重陽節(jié)游覽了章丘女郎山，題了兩首詩，其中之一曰：“當(dāng)年曾此葬雙環(huán)，騷客憑臨淚色斑。連翠飄搖青郭外，小墳雜沓亂云間。秋郊羅襪迷榛梗，月夜霜風(fēng)冷佩環(huán)。舊跡不知何處是，于今空說女郎山�！本陀玫沽饲懊嫠岬募那橛谖锖虻男揶o手法。
我在想，當(dāng)日，年過半百的蒲松齡不正如這日益肅殺的'秋么？行走在秋的山野，他在思索著什么？“萬葉千聲皆是恨”。秋嵐迷蒙，空山的幽徑里盡是深入骨髓的無可奈何的悲涼。這個注定被詛咒的秋，注定被詛咒的人生呵……不去提它吧，好在眼下還有一生志同道合的好友，一同尋幽探勝、寄情山水�？�，接過這杯滿斟的苦酒。管什么功名沉浮，管什么家國天下，讓我們持螯把酒，共賞秋之“蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽”。
成語的故事6
道聽途說
戰(zhàn)國時期，齊國有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個愛說空話的人。
這個愛說空話的人向艾子說：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個蛋�！�
“這不可能！”艾子說。
愛說空話的人說：“是兩只鴨子一次下了100個蛋�！�
艾子說：“這也不可能�！�
愛說空話的人又說：“大概是3只鴨子吧�！�
艾子還是不信。
愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目，一直加到10只。
艾子便說：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎？”
愛說空話的人說：“那不行！寧增不減�！�
這個愛說空話的人又向艾子說：“上個月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長。”
艾子聽了說：“哪有這事，不可能的�！�
愛說空話的人又說：“那大概有20丈長吧。”
艾子忍不住問道：“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢？還是從天上掉下來的。掉到什么地方？你見過嗎？你剛才說的鴨子又是哪一家的？”
這個愛說空話的人說：“我是從街上聽來的�！�
【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》：“道聽而涂（途）說，德之棄也。
【釋讀】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
成語的故事7
【拼音】天經(jīng)地義
【釋義】“經(jīng)”指常規(guī)，原則“義”指正理，準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�
【主人公】游吉
【近義詞】理所當(dāng)然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語故事】
公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過，打算立非正夫人所生的長子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。
會上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說：“我國的子產(chǎn)大夫在世時曾經(jīng)說過，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”
趙鞅對游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭。
成語的故事8
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂寺的墻壁上畫啦四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來�！� 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫啦，龍就會騰空飛走的!”大家聽啦，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。后來，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發(fā)生啦，他剛剛點出第二條龍的眼睛，突然刮起啦大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服啦。
成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現(xiàn)在一般用來比喻寫作、講話時，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義，使內(nèi)容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。
成語的故事9
百尺竿頭的故事：
【成語】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【成語故事】：
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。
百步穿楊的成語典故
百步穿楊的故事：
【成語】： 百步穿楊
【拼音】： bǎi bù chuān yáng
【解釋】： 在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【成語故事】：
《戰(zhàn)國策·西周策》：楚國有個叫養(yǎng)由基的人，他的箭術(shù)非常高明，即使離開柳樹一百步射它的葉子，也百發(fā)百中，在旁的人看見了皆齊聲喝采。
成語的故事10
春秋時代，齊國有位叫孟嘗君的人，家中豢（huàn）養(yǎng)著許多門客。在這些門客中，有位叫馮諼（xuān）的人，常常一住就是很長一段時間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地討債，他不僅沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而把債券（quàn）全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿感激。到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，這樣才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國家的重要官職。但是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當(dāng)相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖?zhèn)骷榔鞯囊�，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠（cí）廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現(xiàn)在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了�！�
成語“狡兔三窟”，表示狡猾的兔子有三個窟。表示藏身的地方多。
成語的故事11
精誠所至
西漢時期，有一個著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。
有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的�！薄熬\所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。
成語的故事12
【注音】hè hè yǒu míng
【成語故事】西漢時期，揚州刺史何武為人仁厚，喜歡舉薦有才能的人，他反對結(jié)黨營私、任人唯親。如果要任命下屬時，均采用公開公證的方式選擇，因此選拔的人大都沒有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農(nóng)何壽要他推薦他的侄子揚州長史，他沒有推薦這個平庸的人。
【出處】赫赫師尹，民具爾瞻。
《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》
【解釋】赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
【用法】作謂語、定語；指人的聲名等
【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚名天下
【反義詞】不見經(jīng)傳、默默無聞、無聲無息
【成語造句】
◎ 這兩個孩子，一個是赫赫有名的蔡和森，一個就是我們的蔡大姐，蔡和森是蔡大姐的哥哥。
◎ 其間日本學(xué)界赫赫有名的東洋史學(xué)家白鳥庫吉起了先驅(qū)作用，奠定了日本在中國大陸實地調(diào)查與研究的基石。
◎ 江蘇揚州的何園當(dāng)然赫赫有名，被公認(rèn)是中國晚清建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作。
◎ 這條小街曾因當(dāng)年義和團(tuán)在此圍攻各國使館并最終導(dǎo)致八國聯(lián)軍入侵北京而在歷史上赫赫有名。
成語的故事13
成語釋義：
只根據(jù)外貌來判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌：容貌。
來源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說會道，利口善辯，孔子一開始很喜歡他。但是時間長了，宰予就漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰，大白天不讀書 聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來，宰予憑借口才，當(dāng)了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦著他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了�！�
學(xué)以致用：
古話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實顯得更為重要。
成語的故事14
這個成語出自《左傳·宣公十五年》。
春秋時期，楚國圍攻宋國的國都，雙方相持了九個月。楚莊王認(rèn)為再這樣拖下去，實在沒有什么好處，準(zhǔn)備撤離宋國。
這時，為莊王駕車的申叔時說：“我看，宋國正盼望我們撤退。如果我們在陣地上營房建屋，并打發(fā)一部分士兵回去種田，表示持久之戰(zhàn)，那宋國軍民一定十分害怕，就會投降的�！背f王照他的說法辦了。
宋國果然驚慌起來。宋國的大臣華元，趁天黑潛入楚軍陣營，摸到楚軍主將子反的床邊，把子反從床上拉起來說：“我們國君派我來向你說明我們的難處。我們的糧食都己吃完，柴也燒光了�？墒俏覀儽е鴮帪橛袼�，不為瓦全的決心，你們想讓我們投降，那是不可能辦到的。如果你們肯后退三十里，那么一切都好辦�！弊臃词趾ε�，只得應(yīng)允照辦。后來楚軍果然后退了三十里，并與宋國簽訂了和約。和約上有兩句話“我無爾詐，爾無我虞”。意思是說，我們楚國決不欺騙你們宋國，你們宋國也不要欺騙我們楚國。
來人們就把‘我無爾詐，爾無我虞”這兩句話，反其意而改造成為“爾詐我虞”或“爾虞我詐”�！霸p”與“虞”都有欺騙之意�，F(xiàn)常常用這個成語來形容你欺騙我，我欺騙你，互不相信的意思。
成語的故事15
一天早上，我吃完早飯來到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級門口時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想：如果我撿了把它交給老師，找到失主后，老師一定會表揚我的�？墒牵�(dāng)我彎腰撿錢時，又走來了一個我們班最調(diào)皮的學(xué)生。我知道，肯定要開始一場大戰(zhàn)了。
我正想著，那個調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了，他看了看我，問：“你在干什么？”我吞吞吐吐地說：“沒……沒干什么？”
他往地上看了一看，發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢，假裝怒氣沖沖地說：“好呀，發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享！”說著，就彎下了腰去撿錢了。
我見了，心里著急了起來，心里想：如果錢被他搶走，他肯定不會交給老師，只會拿去買吃的東西。這樣，我就不會被老師表揚了。想到這里，我鼓足了勇氣，上去一把抓住了他，想去把他手里的錢搶過來，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來，又沖上去抱住了他，就這樣，我們就開始了一場混戰(zhàn)。
過了一會兒，我和他看到了一個熟悉的身影定睛一看，我和他的心頭一震，原來是班長。
班長疾步走了過來問道：“這錢是誰的？”我和他說：“是……是撿的�！卑嚅L一聽，一把將5塊錢拿了過去。
剛巧老師來了，班長就把5塊錢交給了老師，老師知道是她拾到的，大大地表揚了她一番——班長就是班長，拾金不昧美名揚。
我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆，說不出話來了。
哎，這真是同學(xué)相爭班長得利呀！
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