關(guān)于成語(yǔ)的故事15篇
關(guān)于成語(yǔ)的故事1
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦？”放學(xué)回家時(shí)小猴跟幾個(gè)好朋友走在一起提議說(shuō)道。聽(tīng)到他這樣說(shuō)，大家都異口同聲應(yīng)道：“好啊，好��！”
“20除以3打一個(gè)成語(yǔ)�！�
山羊就想了：三七是二十一，又超過(guò)了二十，而三六十八又余下2，到底哪個(gè)成語(yǔ)中用到這些數(shù)字呢？想了一會(huì)沒(méi)想出來(lái)。
小豬本來(lái)就不大愛(ài)動(dòng)腦，只是礙于跟大家在一起要面子�，F(xiàn)在想想這個(gè)成語(yǔ)還真的實(shí)在想不出來(lái)。
看著大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少？”這次小豬很快算出“6。666666……，后面是無(wú)數(shù)個(gè)6呀！”
“對(duì)呀，就從這里想開(kāi)去�！�
六連續(xù)不斷的，用哪個(gè)成語(yǔ)呢？突然一個(gè)成語(yǔ)闖入山羊的腦袋，對(duì)就叫陸續(xù)不斷。
“不錯(cuò)嘛！”小猴輕輕輕輕地?fù)v了一下山羊，“來(lái)再猜一個(gè)，12345690猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門時(shí)自己落下了書在家的，媽媽拿著追出來(lái)，說(shuō)自己做事丟三落四的。問(wèn)題是這里是丟了7和8，總不能說(shuō)丟七丟八呀！突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落。”
“真有你的啊，還有兩下子的么！”小猴沖著小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)，我也有的。”因?yàn)槠綍r(shí)大家都覺(jué)得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動(dòng)腦子思考。小豬說(shuō)道，“昨晚我爸還給我猜一個(gè)數(shù)字成語(yǔ)的，我也讓你們來(lái)猜猜。喏，13579猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時(shí)一直在一邊沒(méi)說(shuō)話的小牛突然開(kāi)口說(shuō)道：“不就是沒(méi)有雙數(shù)嘛！就叫天下無(wú)雙。就像我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。我也來(lái)考考大家。”小牛接著說(shuō)道，“24680又是什么成語(yǔ)呢？”
“這呀，額，就叫無(wú)獨(dú)有偶，就跟天下無(wú)雙相對(duì)應(yīng)��！”小猴想了一會(huì)就想出來(lái)了，這可是歸功于他平時(shí)喜歡看課外書的功勞�。⌒『锵胫约涸吹竭^(guò)的有關(guān)猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)就說(shuō)了：“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎？”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛！有什么了不起的？”山羊想起以前曾看過(guò)這些成語(yǔ)謎語(yǔ)的，“你們能用千和萬(wàn)說(shuō)成語(yǔ)嗎？”
小牛一口氣就說(shuō)了好幾個(gè)“千山萬(wàn)水、千變?nèi)f化、千軍萬(wàn)馬、千辛萬(wàn)苦，千方百計(jì)、千真萬(wàn)確、千言萬(wàn)語(yǔ)、千秋萬(wàn)代。小牛一下就像個(gè)飽讀詩(shī)書的人，讓大家對(duì)他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時(shí)都是默默無(wú)聞的。
他們一路走著，一路猜著成語(yǔ)，不知不覺(jué)快到家了。大家準(zhǔn)備分頭回家時(shí)，小猴提議：“請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦子用數(shù)字七八想想可以有哪些成語(yǔ)？明天上學(xué)時(shí)來(lái)說(shuō)啊，看誰(shuí)說(shuō)得多哦！”
“沒(méi)問(wèn)題！”大家愉快地答應(yīng)著一蹦一跳各自回家了。小朋友你會(huì)想到哪些含有數(shù)字七八的成語(yǔ)呢？腦子越用越靈活哦，趕快開(kāi)動(dòng)你的腦子哦！
關(guān)于成語(yǔ)的故事2
樂(lè)不思蜀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱“劉阿斗”。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容有些人安于現(xiàn)狀，樂(lè)而忘返。還形容有些人樂(lè)而忘本。
關(guān)于成語(yǔ)的故事3
【守株待兔】
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹(shù)根，等著奇跡的出現(xiàn)�？墒菂s沒(méi)有兔子再撞到樹(shù)上。
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
關(guān)于成語(yǔ)的故事4
成語(yǔ)解釋
雕龍畫鳳
放龍入海
鳳表龍姿
虎斗龍爭(zhēng)
活龍活現(xiàn)
踞虎盤龍
亢龍有悔
跨鳳乘龍
老邁龍鐘
龍韜豹略
龍騰虎躍
龍頭蛇尾
龍行虎步
馬龍車水
馬如游龍
盤龍臥虎
白龍魚(yú)服
暴腮龍門
筆走龍蛇
藏龍臥虎
車水馬龍
成龍配套
乘龍佳婿
人的女婿。
乘龍快婿
人的女婿。
打鳳撈龍刻繪龍鳳比喻放走敵人，留下后患形容英俊的儀表比喻群雄互相爭(zhēng)斗形容神情生動(dòng)逼真，好像就在眼前一樣形容地勢(shì)雄偉壯麗指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔比喻結(jié)成夫妻或成仙形容年老體衰，行動(dòng)不便指兵法騰：飛騰；躍：跳躍。像龍?jiān)陲w騰，像虎在跳躍。形容非�；钴S的姿態(tài)比喻開(kāi)頭盛大，結(jié)尾衰減形容帝王的儀態(tài)，比喻威儀莊重，氣度不凡馬象游龍，車象流水。形容車馬往來(lái)不絕形容人馬熙熙攘攘的景象盤：盤旋，彎曲。盤曲的龍，臥居的虎。比喻隱藏的人才白龍化為魚(yú)在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。象魚(yú)仰望龍門而不得上一樣�？婆e時(shí)代比喻應(yīng)進(jìn)士試不第，后也比喻生活遭遇挫折，處境窘迫。形容書法生動(dòng)而有氣勢(shì)。指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。車象流水，馬象游龍。形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。搭配起來(lái)，成為完整的系統(tǒng)。乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。佳婿：稱意的女婿。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。也用作譽(yù)稱別乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙�？煨觯悍Q意的女婿。舊時(shí)指才貌雙全的女婿。也用作譽(yù)稱別鳳、龍：這里指人才。比喻搜索、物色難得的人才。
二龍戲珠兩條龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。
風(fēng)從虎，云從龍比喻事物之間的相互感應(yīng)。
風(fēng)虎云龍
伏虎降龍
和困難。
伏龍鳳雛伏龍：（臥龍）諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，軍事家。后虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。形容力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝一切敵人指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問(wèn)和能耐的人。
龜龍片甲
龜龍鱗鳳
虎臥龍?zhí)?/p>
虎穴龍?zhí)?/p>
虎踞龍盤
畫龍點(diǎn)睛比喻無(wú)論巨細(xì)都搜羅進(jìn)來(lái)的好東西。傳統(tǒng)上用來(lái)象征高壽、尊貴、吉祥的四種動(dòng)物。比喻身處高位德蓋四海的人。形容字勢(shì)雄渾超逸。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險(xiǎn)惡的地方。形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
降龍伏虎
困難。
矯若驚龍
驥子龍文
蛟龍得水
龍?bào)J虎視
龍躍鳳鳴
龍肝鳳髓
龍鳴獅吼
龍?zhí)痘⒀?/p>
來(lái)龍去脈矯：矯健。常用于形容書法筆勢(shì)剛健，或舞姿婀娜。驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時(shí)多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。傳說(shuō)蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。也比喻擺脫困境。象龍馬高昂著頭，象老虎注視著獵物。形容人的氣慨威武。也比喻雄才大略。象龍?jiān)隍v躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。比喻極難得的珍貴食品。比喻沉郁雄壯的聲音。龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險(xiǎn)惡的地方。本指山脈的走勢(shì)和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強(qiáng)的對(duì)手或克服很大的
鯉魚(yú)跳龍門古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。
龍盤虎踞
龍馬精神
龍血玄黃
龍蛇混雜
龍?bào)J虎步
龍肝豹胎
老態(tài)龍鐘
龍蛇飛動(dòng)
龍爭(zhēng)虎斗
龍駒鳳雛
龍?zhí)痘⒖?/p>
龍章鳳姿
龍吟虎嘯
龍鳳呈祥
龍?zhí)⑴P
龍飛鳳舞
龍?bào)带P逸
龍肝鳳腦
配套成龍
攀龍附鳳
炮鳳烹龍
盤龍之癖盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。龍馬：古代傳說(shuō)中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，血流成河。比喻好人和壞人混在一起。象龍馬昂首，如老虎邁步。形容氣慨威武雄壯。比喻極難得的珍貴食品。形容年老體衰，行動(dòng)不靈便。仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書法氣勢(shì)奔放，筆力勁健。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽很激烈。比喻英俊秀穎的少年。常作恭維語(yǔ)�？撸憾囱�。潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。比喻極其兇險(xiǎn)的地方。章：文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風(fēng)采出眾。象龍?jiān)邙Q，虎在嘯。比喻相關(guān)的事物互相感應(yīng)。也形容人發(fā)跡。指吉慶之事。比喻文筆、書法縱逸雄勁。原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書法筆勢(shì)有力，靈活舒展。如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒(méi)有人賞識(shí)。比喻極難得的珍貴食品。搭配起來(lái)，成為完整的系統(tǒng)。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。指愛(ài)好賭博的惡習(xí)。
跑龍?zhí)自笐蚯心弥熳幼霰涞慕巧�，后比喻在人手下做無(wú)關(guān)緊要的事。
烹龍炮鳳
喬龍畫虎
群龍無(wú)首
人中之龍烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇。形容假心假意地獻(xiàn)殷勤。一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。比喻人中豪杰。
蛇化為龍，不變其文比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。
神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾原是談詩(shī)的'神韻，后比喻人的行蹤詭秘，剛一露面又不見(jiàn)了。也比喻言辭閃爍，使人捉摸不透。
生龍活虎
土龍芻狗
屠龍之技
望子成龍
痛飲黃龍形容活潑矯健，富有生氣。泥土捏的龍，稻草扎的狗。比喻名不副實(shí)。屠：宰殺。宰殺蛟龍的技能。比喻技術(shù)雖高，但無(wú)實(shí)用。希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。原指攻克敵京，置酒高會(huì)以祝捷。后泛指為打垮敵人而開(kāi)懷暢飲。
臥虎藏龍
匣里龍吟
一龍一蛇
藥店飛龍
一世龍門
仰的人物。
葉公好龍葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。寶劍在匣中發(fā)出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后比喻有大材的人希望見(jiàn)用。比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。飛龍：指中藥龍骨。藥店里的龍骨。比喻人瘦骨嶙峋。一世：一代；龍門：后漢時(shí)李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇實(shí)際上并不真愛(ài)好。
魚(yú)龍曼衍
云龍風(fēng)虎
云龍井蛙
元龍豪氣
元龍高臥
魚(yú)龍混雜
云起龍?bào)J
游云驚龍
直搗黃龍
鰲憤龍愁
扳龍附鳳原指各種雜戲同時(shí)演出。后形容事物雜亂。也比喻變化很多（含貶義）�；[生風(fēng)，龍起生云。指同類的事物相感應(yīng)。云端的龍，井底的蛙。比喻地位的高下相差極大。元龍：三國(guó)時(shí)陳登，字元龍，曾慢待許氾；豪：豪放。形容性格豪放。元龍：三國(guó)時(shí)陳登，字元龍。原指陳登自臥大床，讓客人睡下床。后比喻對(duì)客人怠慢無(wú)禮。比喻壞人和好人混在一起。驤：騰起。如云涌升，如龍騰起。舊時(shí)比喻英雄豪杰乘時(shí)而起。形容書法精妙。黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴。如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂(lè)曲的情調(diào)悲憤。謂依附龍鳳而升空。
禪世雕龍
乘龍配鳳
打鳳牢龍
打虎牢龍指文章世代相傳。比喻得佳偶，結(jié)良緣。亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強(qiáng)有力的對(duì)手中計(jì)。②喻設(shè)法尋找合適的人選。猶言打鳳牢龍。
大水沖了龍王廟比喻本是自己人，因不相識(shí)而相互發(fā)生了沖突爭(zhēng)端。
鼎成龍去《史記？封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去�！焙笠浴岸Τ升埲ァ敝傅弁跞ナ�。
鼎成龍升
鼎湖龍去
飛龍乘云
飛龍?jiān)谔煲?jiàn)“鼎成龍去”。同“鼎成龍去”。指龍乘著云彩上天。比喻英雄乘時(shí)機(jī)而得勢(shì)。比喻帝王在位。語(yǔ)本《易？干》：“九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。”孔穎達(dá)疏：“謂有圣德之人得居王位�！�
鳳附龍攀
鳳骨龍姿
鳳狂龍?jiān)?/p>
鳳樓龍闕
鳳毛龍甲
鳳髓龍肝
鳳舞龍飛
鳳舞龍?bào)?/p>
鳳簫龍管
鳳臆龍鬐
鳳翥龍?bào)?/p>
鳳翥龍翔
鳳翥龍?bào)J
鳳子龍孫
附鳳攀龍
讬鳳攀龍漢揚(yáng)雄《法言？淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼�！焙笠浴傍P附龍攀”謂依附帝王權(quán)貴建功立業(yè)。形容超凡的體格和儀態(tài)。形容心情煩躁，精神失常。形容華美的宮闕樓臺(tái)。鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物。比喻珍奇美味。形容書法筆勢(shì)有力，靈活舒展。鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當(dāng)。指笙簫一類管樂(lè)的吹奏聲。鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美。像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢(shì)的飛揚(yáng)勁建，回旋多姿。龍飛鳳舞，形容風(fēng)采姿態(tài)的高超。翥：鳥(niǎo)飛。形容奮發(fā)有為。帝王或貴族的后代。指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。
關(guān)于成語(yǔ)的故事5
【成語(yǔ)】： 亦步亦趨
【拼音】： yì bù yì qū
【解釋】： 原意是說(shuō)，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞�，事事模仿或追隨別人。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)，孔子的學(xué)生顏回對(duì)老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態(tài)、說(shuō)話的腔調(diào)，都要學(xué)孔子的樣子。有一回，顏回對(duì)孔子說(shuō)：老師慢步走，我也跟著慢步走;老師快步走，我也跟著快步走;老師跑，我也跟著跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪著眼睛，從老師腳步揚(yáng)起的灰塵中看著您的背影了
【成語(yǔ)】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在史記這本書中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)百步穿楊，也有的人說(shuō)百發(fā)百中
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是百發(fā)百中這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)百發(fā)百中。
又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是百發(fā)百中。
【成語(yǔ)】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢(shì)所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
【成語(yǔ)故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛(ài)好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬(wàn)字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。
后來(lái)出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來(lái)耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。
后來(lái)，圣人又制禮作樂(lè)，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見(jiàn)，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
以上的一切都說(shuō)明像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過(guò)更美好的生活。
【成語(yǔ)】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。
那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。
聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
關(guān)于成語(yǔ)的故事6
今天我讀了《成語(yǔ)故事里》中的盲人摸象，故事講的是有幾個(gè)盲人摸一頭大象，他們每個(gè)人摸的部位都不一樣，結(jié)果得出了不同的結(jié)論，有的人說(shuō)像柱子，有的人說(shuō)像蛇，有的人說(shuō)像扇子，有的。。。。。。
這個(gè)故事告訴我們要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔細(xì)觀察，不要象盲人摸象一樣只看到事物的一面。
關(guān)于成語(yǔ)的故事7
【成語(yǔ)】： 人心不足蛇吞象
【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng
【解釋】： 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
【出處】： 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《天問(wèn)》：“一蛇吞象，厥大何如?”
【舉例造句】： 羅洪憲詩(shī)：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。” 清·翟灝《通俗編·禽魚(yú)》
【近義詞】： 貪心不足
【反義詞】： 知足常樂(lè)
【用法】： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指人貪心
【成語(yǔ)故事】：
相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個(gè)人，母親年邁多病，不能干活，日子過(guò)得很苦，兒子王妄，三十歲，沒(méi)討上老婆，靠賣草來(lái)維持生活。
有一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長(zhǎng)的花斑蛇，渾身是傷，動(dòng)彈不得，王妄動(dòng)了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會(huì)功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點(diǎn)了點(diǎn)頭，表達(dá)它的感激之情，母子倆見(jiàn)狀非常高興，趕忙為它編了一個(gè)小荊簍，小心地把蛇放了進(jìn)去，從此母子倆精心護(hù)理，蛇傷逐漸痊愈，蛇也長(zhǎng)大了，而且總象是要跟他們說(shuō)話似的，很能可愛(ài)，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點(diǎn)小小的樂(lè)趣，日子一天天過(guò)去，王妄照樣打草，母親照樣守家，小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺(jué)得悶在屋子里沒(méi)意思，爬到院子里曬太陽(yáng)，被 陽(yáng)光一照變得又粗又長(zhǎng)，象根大梁，這情形被老娘看見(jiàn)了驚叫一聲昏死過(guò)去，等王妄回來(lái)，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說(shuō)：“我今天失理了，把母親給嚇?biāo)肋^(guò)去了，不過(guò)別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會(huì)好。”王妄說(shuō)：“不行，那樣會(huì)傷害你的身體，還是想別的辦法吧!”花斑蛇催促地說(shuō)：“不要緊，你快點(diǎn)，我能頂?shù)米 ！蓖跬缓昧髦蹨I照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，母子倆又感激又納悶，可誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺(jué)得這條蛇非同一般。
話說(shuō)宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒(méi)什么新樣，覺(jué)得厭煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰(shuí)能獻(xiàn)上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對(duì)蛇一說(shuō)，蛇沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“這幾年來(lái)你對(duì)我很好，而且有救命之恩，總想報(bào)答，可一直沒(méi)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在總算能為你做點(diǎn)事了。實(shí)話告訴你，我的雙眼就是兩顆夜明珠，你將我的一只眼挖出來(lái)，獻(xiàn)給皇帝，就可以升官發(fā)財(cái)，老母也就能安度晚年了。”王妄聽(tīng)后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，不忍心下手，說(shuō)：“那樣做太殘忍了，你會(huì)疼的受不了的�！鄙哒f(shuō)：“不要緊，我能頂住�！庇谑�，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把寶珠獻(xiàn)給民皇帝。滿朝文武從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個(gè)宮廷照得通亮，皇帝非常高興，封王妄為進(jìn)行大官，并賞了他很多金銀財(cái)寶。
皇上看到寶珠后，很賞識(shí)，占為已有，西宮娘娘見(jiàn)了，也想要一顆，不得已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說(shuō)把丞相的位子留給第二個(gè)獻(xiàn)寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來(lái)獻(xiàn)上，那丞相不就是我的了嗎?于是到皇上面前說(shuō)自己還能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬(wàn)沒(méi)想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時(shí)，蛇無(wú)論如何不給，說(shuō)非見(jiàn)王妄才行，王妄只好親自來(lái)見(jiàn)蛇。蛇見(jiàn)了王妄直言勸到：“我為了報(bào)答你，已經(jīng)獻(xiàn)出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財(cái)，就別再要我的第二只眼睛了。人不可貪心�！蓖跬缫压倜孕母[，那時(shí)還聽(tīng)得進(jìn)去，無(wú)恥地說(shuō)：“我不是想當(dāng)丞相嗎?你不給我怎么能當(dāng)上呢?況且，這事我已跟皇上說(shuō)了，官也給了我，你不給不好收?qǐng)鲅剑憔统扇宋野?”他執(zhí)意要取第二只眼睛，蛇見(jiàn)他變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說(shuō)：“那好吧!你拿刀子去吧!不過(guò)，你要把我放到院子里去再取�！蓖跬缫训却坏�，對(duì)蛇的話也不分析，一口答應(yīng)，就把蛇放到了陽(yáng)光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來(lái)剜寶珠時(shí)，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來(lái)不及，蛇一口就吞下了這個(gè)貪婪的人。
關(guān)于成語(yǔ)的故事8
【濫竽充數(shù)】
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事9
“背水一戰(zhàn)”這則成語(yǔ)的意思是背靠江河作戰(zhàn)，沒(méi)有退路。比喻決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記�；搓幒盍袀鳌罚拍耸谷f(wàn)人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：“兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？”
韓信笑著說(shuō)：“這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！”
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)“背水一戰(zhàn)”，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有“決戰(zhàn)”性質(zhì)的行動(dòng)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事10
1、志在四方
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
2、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令隊(duì)伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令隊(duì)伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
3、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明�。 闭f(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
4、唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)�？墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢？”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)隊(duì)伍借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事11
[成語(yǔ)拼音] hài qún zhī mǎ
[成語(yǔ)解釋] 危害馬群的劣馬。比喻危害社會(huì)或集體的人。
[典故出處] 《莊子·徐無(wú)鬼》：“夫?yàn)樘煜抡�，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
成語(yǔ)故事
黃帝是中華民族的祖先。一次，黃帝要去具茨山，卻在襄城迷了路。這時(shí)，他遇到了一位放馬的男孩，便問(wèn)他：“你知道具茨山在什么地方嗎？”男孩回答說(shuō)：“知道。”黃帝又問(wèn)：“你知道大院的住處嗎？”男孩也回答說(shuō)知道。黃帝聽(tīng)后心里很高興，說(shuō)：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再問(wèn)你，你知道如何治理天下嗎？”男孩回答說(shuō)：“治理天下也沒(méi)有什么大不了的。前幾年，我在外游歷，當(dāng)時(shí)還生著病，有位長(zhǎng)輩對(duì)我說(shuō)：‘你在外游歷的時(shí)候，要注意日出而游，日入而息！’我現(xiàn)在身體好多了，打算去更多的地方。所謂治理天下，也不過(guò)如此罷了�！秉S帝覺(jué)得男孩很聰明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得說(shuō)：“治理天下的人，其實(shí)與放馬的人沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)要將危害馬群的壞馬驅(qū)逐出去而已！”黃帝很滿意男孩的回答，稱他為“天師”，并恭恭敬敬地對(duì)他拜了幾拜，然后才離開(kāi)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事12
羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽，近來(lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩�！毖驄寢層憛捘鸽u的話，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
關(guān)于成語(yǔ)的故事13
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。森山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�
從此，人們便根據(jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
名落孫山的文言文
出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
名落孫山的意思
【解釋】：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。
【出自】：宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
【示例】：若不幸～，那時(shí)更自難堪。
◎清·黃小配《大馬扁》第一回
【語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義
關(guān)于成語(yǔ)的故事14
【亡羊補(bǔ)牢】
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
關(guān)于成語(yǔ)的故事15
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)可以取消攻打鄭國(guó)的念頭。其他國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然強(qiáng)大，但是我們不可以因此大意。因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)有備無(wú)患�！睍x悼公聽(tīng)完魏絳的話，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
成語(yǔ)“居安思�！敝柑幵诎踩沫h(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。
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