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      2. 慎終如始成語(yǔ)解釋

        時(shí)間:2022-03-31 15:31:04 成語(yǔ)大全 我要投稿

        慎終如始成語(yǔ)解釋

          成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的,承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區(qū)別。下面是小編為大家收集的慎終如始成語(yǔ)解釋作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          成語(yǔ)原文:

          慎終如始

          標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音

          shèn zhōng rú shǐ

          繁體寫法:

          慎終如始

          慎終如始是什么意思:

          慎:謹(jǐn)慎;如:象。謹(jǐn)慎收尾,如同開(kāi)始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。

          慎終如始成語(yǔ)接龍:

          小心敬慎 → 慎終如始 → 始亂終棄

          用法分析:

          作謂語(yǔ)、定語(yǔ);

          指始終要謹(jǐn)慎從事

          讀音預(yù)警:倡導(dǎo)普通話,請(qǐng)按照音標(biāo)

          shèn zhōng rú shǐ采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。

          出處說(shuō)明:《老子》第六十四章:“慎終如始,則無(wú)敗事!

          對(duì)應(yīng)近義詞:

          慎終如初、慎終若始

          對(duì)應(yīng)反義詞:

          虎頭蛇尾

          慎終如始的造句示例:

          肅矣我祖,慎終如始;直方二臺(tái),惠和千里。(晉 陶潛《命子》詩(shī))

          基本解釋

          編輯播報(bào)

          古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿用的固定短語(yǔ),來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。

          成語(yǔ)的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。

          它結(jié)構(gòu)緊密,一般不能任意變動(dòng)詞序,抽換或增減其中的成分。

          其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說(shuō),成語(yǔ)就是,說(shuō)出來(lái)大家都知道,可以引經(jīng)據(jù)典,有明確出處和典故,并且使用程度相當(dāng)高的用語(yǔ)。

          詳細(xì)解釋

          1、習(xí)用的古語(yǔ)。

          古文不宜蹈襲前人成語(yǔ),當(dāng)以奇異自強(qiáng);四六宜用前人成語(yǔ),復(fù)不宜生澀求異。

          元·劉祁《歸潛志》卷十二:“古文不宜蹈襲前人成語(yǔ),當(dāng)以奇異自強(qiáng);四六宜用前人成語(yǔ),復(fù)不宜生澀求異!

          清·李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“凡作倔彊聱牙之句,不合自造新言,只當(dāng)引用成語(yǔ)!

          魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》:“不節(jié)烈( 中國(guó)稱不守節(jié)作‘失節(jié)’,不烈卻并無(wú)成語(yǔ),所以只能合稱他‘不節(jié)烈’)的女子如何害了國(guó)家?”

          2、指長(zhǎng)期習(xí)用,結(jié)構(gòu)定型,意義完整的固定詞組,大多由四字組成。

          清·任泰學(xué) 《質(zhì)疑·經(jīng)義》:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎,或是當(dāng)時(shí)成語(yǔ)!

          趙樹(shù)理《金字》:“我想了一陣,想出個(gè)模棱兩可的成語(yǔ)來(lái),寫了‘有口皆碑’四個(gè)大字!

          定義

          成語(yǔ)是漢語(yǔ)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ),它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位,而且富有深刻的思想內(nèi)涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義,當(dāng)然,也有中性的。

          成語(yǔ)多數(shù)為4個(gè)字,也有3字的以及4字以上的成語(yǔ),有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分,中間有逗號(hào)隔開(kāi)。

          來(lái)源

          成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區(qū)別,其次在語(yǔ)言形式上,成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換,而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。

          例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼,后怕虎”,這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ);“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”,這是一些經(jīng)驗(yàn)之談,表示一個(gè)完整的意思,屬于諺語(yǔ)一類。

          成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。

          出處

          如“功敗垂成”出自晉陽(yáng)之戰(zhàn),“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,“草木皆兵”出于《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記》,“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》,“口蜜腹劍”出于《唐書(shū)·李林甫傳》,都是歷史上的故事。

          如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》,“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》,“畫蛇添足”出于《齊策》,“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》,都是古代的寓言。

          至于截取古書(shū)的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書(shū)·盤庚》“若網(wǎng)在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”,“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類,不勝枚舉。

          其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》,“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年,“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》,“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》,“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。“吳下阿蒙”出自司馬光《資治通鑒》(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙)。

          四字習(xí)語(yǔ)

          在人民口里常說(shuō)的一些四字習(xí)用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái),如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同。

          格式

          不是四字的.較少,還有三字成語(yǔ),五字成語(yǔ),六字成語(yǔ)等,一直到十三字,如“五十步笑百步”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”。

          成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字,這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。

          組成

          絕大部分是由一般概念的固定詞組成,例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。

          少于四字的成語(yǔ),如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類。

          多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性難移”、“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”之類,在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。

          由來(lái)

          成語(yǔ)一共有5萬(wàn)多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“欲速則不達(dá)”、“醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡。如我?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,就以四字句為多,古代歷史《尚書(shū)》,其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 :《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,其中后兩種即全為四字句!端难噪s字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書(shū),也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話,本來(lái)夠得上警句,可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖郑容^麻煩,也就只好把它放棄,作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,有"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"之語(yǔ),意思很好,但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系,就沒(méi)能形成成語(yǔ),我們只能視為警句,有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前,享樂(lè)在后",就容易說(shuō),容易記,便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百?gòu)U俱興",因?yàn)槭撬膫(gè)字,所以就成了成語(yǔ)。

          語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

          主謂式成語(yǔ):名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、萬(wàn)象更新;

          聯(lián)合主謂式成語(yǔ):天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長(zhǎng)鶯飛、鶯歌燕舞;

          聯(lián)合動(dòng)賓式成語(yǔ):知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號(hào)施令、批郤導(dǎo)窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買櫝還珠;

          聯(lián)合名詞式成語(yǔ):粗心大意、南轅北轍、鏡花水月;

          聯(lián)合動(dòng)詞式成語(yǔ):突飛猛進(jìn)、勇往直前;

          動(dòng)補(bǔ)式成語(yǔ):逍遙法外、問(wèn)道于盲;青出于藍(lán)、愛(ài)不釋手、心亂如麻、重于泰山;

          并列式成語(yǔ):千山萬(wàn)水、畫蛇添足、喜怒哀樂(lè)、吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫;

          偏正式成語(yǔ):傾盆大雨、窈窕淑女(中間可加“的”字);

          承接式成語(yǔ):見(jiàn)異思遷、先斬后奏;

          因果式成語(yǔ):水滴石穿、水落石出;

          成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是多種多樣的,上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對(duì)比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因?yàn)槌烧Z(yǔ)有多種意義,所以文學(xué)家對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用都非常注意。

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