奴顏婢膝的成語解釋
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家收集的奴顏婢膝的成語解釋,僅供參考,歡迎大家閱讀。
成語解釋:
奴:奴才;顏:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴氣十足;低三下四地討好別人。
成語出處:唐 陸龜蒙《江湖散人歌》:“奴顏婢膝真乞丐,反以正直為狂癡!
成語繁體:奴顔婢膝
成語簡拼:NYBX
成語注音:ㄋㄨˊ 一ˊ ㄅ一ˋ ㄒ一
常用程度:常用成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
感情色彩:貶義成語
成語用法:奴顏婢膝聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義。
成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語
成語年代:古代成語
成語正音:婢,不能讀作“bēi”;膝,不能讀作“qī”。
成語辨形:顏,不能寫作“彥”或“諺”;婢,不能寫作“卑”。
成語辨析:見“卑躬屈膝”(51頁)。
近義詞:低三下四、卑躬屈膝、奴顏媚骨
反義詞:高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿、威武不屈
成語例子:奴顏婢膝真乞丐,反以正直為狂癡。(唐 陸龜蒙《江湖散人歌》)
英語翻譯:servile flattery
日語翻譯:卑屈(ひくつ)に媚()び諂(へつら)う
俄語翻譯:раолепетво <пресмыкáтельство>
其他翻譯:<德>Speichelleckerei und Kriechertum<法>attitude servile
奴顏婢膝 成語接龍
【順接】:膝下承歡 膝下猶虛 膝下荒涼 膝屠鄭酤 膝癢搔背 膝行匍伏 膝行而前 膝行而進(jìn)
【順接】:卑躬屈膝 蜂腰鶴膝 鳧脛鶴膝 雷陳膠膝 裂裳裹膝 奴顏婢膝 鳶肩羔膝 墜淵加膝
【逆接】:耕當(dāng)問奴 千頭木奴 千頭桔奴 千頭橘奴 入主出奴 烏舅金奴
【逆接】:奴隸主義 奴顏婢睞 奴顏婢膝 奴顏婢色 奴顏媚骨
成語故事:
南宋時(shí)期,南宋與入侵的元兵交戰(zhàn)。宋朝兵力不足,因此總是打敗仗,國家面臨著滅亡的危機(jī)。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂,而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道情況十分嚴(yán)重,便告訴皇帝說:“高宗在位時(shí),君臣都十分昏庸,敵人攻打進(jìn)來時(shí),那些人向敵人屈膝投降,就像奴才一樣滿臉堆笑,像婢女一樣跪下求饒,我們應(yīng)該引以為戒!”可是昏庸的宋君根本不放在心上,后來南宋就滅亡了。
【奴顏婢膝例句】
晉.葛洪《抱樸子.交際》:“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世!
唐.陸龜蒙《江湖散人歌》:“人間所謂好男子,我見婦女留須眉。奴顏婢膝真乞丐,反以正直為狂癡!
明.羅貫中《三國演義》第九十三回:“因廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)?shù)溃佹鞠ブ,紛紛秉政。以致社稷丘墟,蒼生涂炭!
羊朱《〈金陵春夢〉序》:“這個(gè)人就是奴顏婢膝,一心事外姓,百般殺同胞的大漢奸曾國潘!
造句
1. 奴才在主子面前,總是奴顏婢膝,曲意逢迎。
2. 一個(gè)人要憑自己真才實(shí)學(xué)干事業(yè),不要奴顏婢膝往上爬。
3. 漢奸走狗在主子面前都是奴顏婢膝的。
4. 在過去,那些狗腿子們在主人面前奴顏婢膝,在老百姓面前卻耀武揚(yáng)威,指手畫腳。
5. 看到叛徒在敵人面前那奴顏婢膝的樣子,真令人怒不可遏。
6. 他那奴顏婢膝的樣子,讓人十分憎惡。
7. 漢奸走狗在主子面前總是奴顏婢膝的。
8. 我們鄙視奴顏婢膝的人。
9. 賣國賊對侵略者奴顏婢膝,干著賣國求榮的勾當(dāng)。
【歷史典故】
宋欽宗靖康二年(公元1127年),金兵南下,如入無人之境,迅速攻破了汴梁(今河南開封),并俘虜了徽宗和欽宗二帝,史稱“靖康之恥”。事變后,欽宗趙桓的弟弟趙構(gòu),在大臣們的幫助下,在應(yīng)天府(今河南商丘)當(dāng)起了皇帝,建立了南宋王朝。此后,又遷都臨安(今浙江杭州),茍延殘喘,對金人提出的無理要求全部答應(yīng)。到了宋理宗時(shí),任用奸臣賈似道為相,而使得朝政更加混亂。
賈似道,字師憲,因其姐姐被選入宮中做了貴妃,依靠裙帶關(guān)系才得以入朝為官。賈似道此人極善奉迎之事,很快就做了地方大官,之后,升任參知政事、知樞密院事,逐漸掌握了朝中大權(quán)。理宗開慶元年(公元1259年),鄂州被蒙古人圍困。賈似道領(lǐng)兵增援,還沒開戰(zhàn),他就私下向蒙古人稱臣納貢。得到了實(shí)惠的蒙古人,很快就退了兵。賈似道卻謊報(bào)此戰(zhàn)“大捷”,理宗不明究竟,還升他做了右丞相。之后,他用計(jì)除掉異己勢力,獨(dú)攬了整個(gè)朝政大權(quán)。
理宗死后,度宗即位,賈似道被加封為太師,朝中一切政事都在他的私宅中商議。襄陽被圍四年,他只是一味地向蒙古乞憐。朝中的大臣們大多都是他的心腹,只有一個(gè)叫陳仲微的人敢站出來揭露他的'罪行。陳仲微,字致廣,曾因得罪賈似道而被罷官。他復(fù)官后,依然上書指責(zé)時(shí)政,說:“君道相業(yè),兩有所虧!”批評國君和宰相的昏庸,還說宋徽宗和宋高宗的時(shí)候,也是如此,君是昏君,相是奸相,那些佞臣們起初竭力奉承皇帝,享受榮華,到頭來卻又投降敵人,向敵人稱臣。陳仲微要求宋度宗和賈似道等人以徽宗、高宗時(shí)的舊事為鑒,切勿把國家大事繼續(xù)耽誤下去。陳仲微在其向度宗的諫書中,用“俯首吐心,奴顏婢膝”來形容那些奸佞的權(quán)臣。
【成長心語】
俗話說:“男兒膝下有黃金!睆倪@一句千百年來流傳的話語中,我們便可窺得歷代人們心中的一種觀念——骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。越是面對沉重的苦難,越是要挺起我們的脊梁。心手相連、團(tuán)結(jié)互助、永不言棄、眾志成城,這就是中華民族的骨氣。我們之所以崇拜那些流傳千古的英雄,是因?yàn)樗麄兌加胁磺摹凹沽骸薄5谶@個(gè)世上,總是會有那么一些人,他們像軟骨動物一樣,隨意地改變自己,他們沒有可以挺立的“脊梁”,沒有值得稱道的骨氣,所以,他們的人生是可悲的。
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