似是而非的成語解釋
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編為大家整理的似是而非的成語解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語：似是而非
【成語】：似是而非
【拼音】：sì shì ér fēi
【簡拼】：ssef
【解釋】：似：像；是：對(duì)；非：不對(duì)。好像是對(duì)的，實(shí)際上不對(duì)。
【出處】：戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子?盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者。’”
【示例】：同學(xué)們的講解，有的～，有的簡直錯(cuò)得可笑。 葉圣陶《文心》
【近義詞】：以假亂真、張冠李戴
【反義詞】：天經(jīng)地義、不刊之論
【語法】：作謂語、定語、狀語；指沒弄懂
似是而非成語接龍
【順接】：非業(yè)之作、非親非故、非親非眷、非人不傳、非分之念、非分之想、非分之財(cái)、非刑吊拷
【順接】：搬弄是非、伯玉知非、播弄是非、補(bǔ)過飾非、大是大非、顛倒是非、獨(dú)是獨(dú)非、逢惡導(dǎo)非
【逆接】：意意似似
【逆接】：似懂非懂、似是而非、似曾相識(shí)、似有如無、似夢(mèng)初覺、似夢(mèng)方覺、似水如魚、似水柔情
【成語故事】
戰(zhàn)國時(shí)期，莊子帶學(xué)生游學(xué)各地，見伐木工人砍樹問為什么不去砍大樹，工人說因?yàn)樗褯]有用處了。到了朋友家，仆人問殺雞的事，主人說殺不會(huì)打鳴的雞。莊子對(duì)學(xué)生說：“應(yīng)該處于有用和無用之間，似是而非，這樣才誰也抓不住把柄�！�
出處：
《后漢書·章帝紀(jì)》。
意思：
比喻有些話或理論，乍聽起來好像也對(duì)，而其實(shí)不對(duì)。
戰(zhàn)國時(shí)，魏文侯任命西門豹為“鄴令”。西門豹上任去之前，向魏文侯告別,勵(lì)志故事。魏文侯對(duì)他說：“去吧，祝你成功，也祝你成名�！�
西門豹問道：“成功成名可有什么方法嗎?”
魏文侯說：“有。到一個(gè)地方去做那里的地方官，首先要尊重當(dāng)?shù)啬昀祥L輩，聽取賢良人士的建議，把他們當(dāng)作老師一樣。同時(shí)要注意不愛恭維專愛批評(píng)的.那些人的意見，細(xì)細(xì)考察他的意見是否正確。因?yàn)楹萌撕蛪娜�、善意和惡意、正確和錯(cuò)誤，有時(shí)是不容易辨別的!”
魏文侯還說：“有許多東西是形狀相類而實(shí)質(zhì)不同。例如莠草的幼苗很像禾稻，黧牛而毛色黃的就像老虎，一根白骨有時(shí)會(huì)被當(dāng)作象牙，一塊石有時(shí)會(huì)被當(dāng)作白玉，這都似是而非�！鎰e是非，需要細(xì)細(xì)考察�！�
成語故事
西門豹是戰(zhàn)國時(shí)魏國人，魏文侯時(shí)為鄴令。西門豹上任之前，向魏文侯告別。文侯對(duì)他說：“去吧，祝你成功，也祝你成名�！�
西門豹問道：“成就功名有什么方法嗎？”魏文侯說：“有。到一個(gè)地方去做那里的地方官，首先就要尊重當(dāng)?shù)氐哪昀祥L輩，聽取賢良人士的意見和建議，把他們當(dāng)作老師一樣來看待……”
魏文侯接著說：“還要注意聽取不愛恭維、專愛批評(píng)的那些人的意見，仔細(xì)考察他的意見是否正確。因?yàn)楹萌撕蛪娜�、善意和惡意、正確和錯(cuò)誤，有時(shí)是不容易辨別的呀！”西門豹覺得魏王說得非常有理，不住點(diǎn)頭稱是。
魏文侯朗聲笑著說：“我剛才說的話，道理都很淺顯，但要做到卻不容易。尤其重要的是有很多東西是形狀相類而實(shí)質(zhì)不同的，就更不容易辨別了……”
魏文侯見西門豹面露困惑之色，便打比方說：“比如莠草的幼苗很像禾稻，毛色黃的黧牛就像老虎，一根白骨有時(shí)會(huì)被當(dāng)作象牙，一塊碔趺石（似玉的美石）有時(shí)會(huì)被當(dāng)作白玉，這都叫作似是而非。要辨別真?zhèn)危鸵?xì)細(xì)考察。”
西門豹牢記魏文侯的教誨，在治鄴期間，破除當(dāng)?shù)亍昂硬D”的迷信，并開鑿水渠十二條，引漳河水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，把“引漳十二渠”命名為“西門豹渠”。
寓意
現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在許多表面上看似乎是這個(gè)東西而實(shí)質(zhì)上并不是這個(gè)東西。狗肉羊肉表面上看差不多，于是乎有人就干起了掛羊頭賣狗肉的勾當(dāng)，但是”就是“是”，“非”就是“非”，在關(guān)乎人格和立場(chǎng)問題上應(yīng)當(dāng)做到是非分明。如果是非顛倒、黑白不分、好壞無別、榮恥不辨，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、公信倒塌、誠信缺失。久而久之，就會(huì)導(dǎo)致一種社會(huì)逆流的洶涌，最終會(huì)形成政亂、民危的亂世。
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