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關(guān)于冬天的八字成語(yǔ)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于冬天的八字成語(yǔ)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏
1.注釋
春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
2.出處
《史記·太史公自序》：“夫春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也。弗順則無(wú)以為天下綱紀(jì)。”
3.故事
《呂氏春秋·十二紀(jì)》其中涉及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，特別值得我們重視。例如，孟春之月，要祭祀山林川澤之神，所獻(xiàn)祭品不得用雌性禽獸，當(dāng)月還禁止伐樹(shù)，不得毀壞鳥巢，不得殺害懷孕的動(dòng)物和幼小動(dòng)物，不得取禽類的卵。仲春之月，禁止破壞水源，也禁止焚燒山林。季春之月，禁止用弓箭、網(wǎng)羅、毒藥等各種形式獵殺禽獸，也不許伐取桑樹(shù)和柘樹(shù)。此外，又有孟夏之月不許進(jìn)行大規(guī)模的圍獵，仲夏之月不許燒炭，季夏之月禁止砍伐山林等規(guī)定。
4.簡(jiǎn)評(píng)
《荀子·天論》中說(shuō):“夭行有常，不為堯存，不為萊亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇�！边@也就是現(xiàn)代自然哲學(xué)所倡導(dǎo)的“師法自然”思想，告誡人們要正確處理好“人工自然”與“天然自然”之關(guān)系，不要逆“天”而行。漢代著名學(xué)者董仲舒在《春秋繁露·王道通三》提出了“天人感應(yīng)”論，認(rèn)為如果君主逆“天”，不施德政，就會(huì)激起天的震怒，引發(fā)水、火、蟲、旱、地震等災(zāi)害。在這里即可窺見(jiàn)其重視協(xié)調(diào)人與自然之間關(guān)系的重要性的思想。
如人飲水，冷暖自知
釋義
泛指自己經(jīng)歷的事，知道感受，(旁人)不宜明說(shuō)(譴責(zé)/評(píng)說(shuō))。
出處
1、明于言下忽然默契，便禮拜云：“如人飲水，冷暖自知，某甲在五祖會(huì)中，枉用三十年工夫。”——唐·裴休《黃蘗山斷際禪師傳心法要》
明曰：“慧明雖在黃梅，實(shí)未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知�！薄秹�(jīng)·行由品第一》
2、達(dá)摩祖師《血脈論》：
道本圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見(jiàn)。如人飲水，冷暖自知，不可向人說(shuō)也。
唯有如來(lái)能知，余人天等類，都不覺(jué)知。
凡夫智不及，所以有執(zhí)相，不了自心本來(lái)空寂。妄執(zhí)相及一切法，即墮外道。若知諸法從心生，不應(yīng)有執(zhí)，執(zhí)即不知。
引例：納蘭性德《飲水詞》取自如人飲水，冷暖自知之意
示例
某甲雖在黃梅隨眾，實(shí)未省自己面目。今蒙指受入處，如人飲水，冷暖自知，行者即是某甲師也�！巍め尩涝毒暗聜鳠翡洝贰�
惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠(yuǎn)，謹(jǐn)始慮終，往常書本生活，到此躬行實(shí)踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知�！鳌ぢ股评^《答范景龍書》
用法
復(fù)句式;作分句;指自己直接經(jīng)歷的事，自己最了解。
釋義
當(dāng)孩子知道自己犯有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，家長(zhǎng)不宜責(zé)問(wèn)/訓(xùn)示，(教育心法，這時(shí)教訓(xùn)孩子，往往適得其反)
冬天了一個(gè)最需要溫暖的季節(jié)請(qǐng)不要懼怕他的嚴(yán)寒冬天了才會(huì)知道陽(yáng)光的溫暖。
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