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關(guān)于清明節(jié)的成語
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的成語，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的成語 篇1
1、【九原可作】九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地;作：起，興起。設(shè)想死者再生。
2、【墓木已拱】墳?zāi)股系臉淠疽延袃墒趾媳敲创至�。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。
3、【一抔黃土】一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。
4、【冢中枯骨】冢：墳?zāi)埂災(zāi)估锏目莨�。比喻沒有力量的人。
5、【自掘墳?zāi)埂烤颍和�。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳�(zāi)挂粯�。比喻自尋死路�?/p>
6、【柴毀滅性】柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆�！眳⒁姟鞍Ч橇ⅰ�、“柴毀骨立”
7、【充棟汗牛】謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�
8、【地負(fù)海涵】謂大地負(fù)載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊(yùn)豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)�！�
9、【奮發(fā)踔厲】奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。”
10、【惠子知我】惠子指惠施，戰(zhàn)國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友�；菟篮�，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
清明節(jié)的成語 篇2
【不諱之朝】：可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
【才清志高】：清：清明，聰明伶俐。既聰明又有才能，也有高遠(yuǎn)的志向。
【草滿囹圄】：監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。
【草偃風(fēng)從】：像草隨風(fēng)倒伏一樣，舊比喻政治清明，百姓服從統(tǒng)治。
【邇安遠(yuǎn)至】：謂近居之民以政治清明而歡樂，遠(yuǎn)地之民則聞風(fēng)而附。指政治清明。
【鳳鳥不至】：鳳鳥：指鳳凰，吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平，政治不清明，無希望。
【官清似水】：指為官清廉，如同白水一樣清明。
清明節(jié)的成語 篇3
[邇安遠(yuǎn)至] ěr ān yuǎn zhì
謂近居之民以政治清明而歡樂，遠(yuǎn)地之民則聞風(fēng)而附。指政治清明。
[不諱之朝] bù huì zhī cháo
可直言不諱的朝代。指政治清明之世。
[朗朗乾坤] lǎng lǎng qián kūn
朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的'兩個卦名，這里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
[草滿囹圄] cǎo mǎn líng yǔ
監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。
[唐虞之治] táng yú zhī zhì
唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。
[君圣臣賢] jūn shèng chén xián
君主圣明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。
[政清人和] zhèng qīng rén hé
政治清明，人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。
[近悅遠(yuǎn)來] jìn yuè yuǎn lái
使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會前來投奔。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。
清明節(jié)的成語 篇4
生榮歿哀
榮：榮譽(yù);哀：哀悼�；钪苋俗鹁�，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
于呼哀哉
于呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文，表示對死者的哀悼。
昊天不吊
指蒼天不憐憫保佑。后以之為哀悼死者之辭。
梁木其壞
原指孔子把自己的死比作像棟梁的損壞。后用為對眾人所敬仰的人之死的哀悼之辭。
蘭摧玉折
摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用于哀悼人不幸早
清明節(jié)的成語 篇5
1、【三遷之教】漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
2、【掃墓望喪】掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》：嚴(yán)延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘，到洛陽，適見奏報引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸，掃除墓地耳!”后歲余，延年果敗。
3、【殺衣縮食】“殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余。”
4、【水佩風(fēng)裳】以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩：“風(fēng)為裳，水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
5、【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也�！�
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