關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)及解釋
在我們平凡的日常里,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語(yǔ)呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)及解釋?zhuān)┐蠹覅⒖冀梃b,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)的成語(yǔ)及解釋
暗室求物
在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng),難見(jiàn)成效。
出處:《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略·總論為學(xué)之方》:“要緊只是看大底道理分明,遍處自尋得。如暗室求物,把為來(lái)便照見(jiàn);若只管去摸索,……” 作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指沒(méi)有目的
傲賢慢士
賢:有才德的人;士:讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回:“何期逆賊恣逞奸雄,傲賢慢士,故特來(lái)見(jiàn)明公! 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指看不起有才能的人
八百孤寒
八百:形容很多;孤寒:指貧寒的讀書(shū)人。形容人數(shù)眾多,處境貧寒的讀書(shū)人。也比喻貧寒之士失去依靠。
出處:五代·王定!短妻浴ず梅殴潞罚骸鞍税俟潞R下淚,一時(shí)南望李崖州! 小謫陳芳現(xiàn)在身,人間何事敝精神。幔亭仙客休相待,~要此人。清·黃景仁《兩當(dāng)軒集·十四·歲暮懷人》
白面儒冠
猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
出處:清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》之八四:“白面儒冠已問(wèn)津,生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔,可有攤書(shū)閉戶(hù)人?”
白面儒生
猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》:“溫詳之徒,皆白面儒生,烏合為群,徒恃長(zhǎng)河以自固;若大軍濟(jì)河,必望旗震壞,不待戰(zhàn)也!
白面書(shū)郎
猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
出處:唐·白居易《重過(guò)秘書(shū)舊房因題長(zhǎng)句》:“昔為白面書(shū)郎去,今作蒼顏贊善來(lái)!
白面書(shū)生
指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
出處:《宋書(shū)·沈慶之傳》:“陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由濟(jì)! 雪兒呵,偏則把~奚落。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出
閉戶(hù)讀書(shū)
關(guān)著門(mén)在家里埋頭讀書(shū)! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》第三卷:“蓋須切磋起明也。見(jiàn)閉戶(hù)讀書(shū),師心自是!
閉門(mén)讀書(shū)
關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí),而不與別人切磋。后也用以形容專(zhuān)心埋頭苦讀。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū),師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
博覽群書(shū)
博:廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。
出處:《周書(shū)·庾信傳》:“庾信,字子山,南陽(yáng)新野人也。……幼而俊邁,聰敏絕倫,博覽群書(shū),尤善《春秋左氏傳》。”
博覽五車(chē)
指讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《初刻拍案驚奇》卷十:“真?zhèn)是:才過(guò)子建,貌賽潘安。胸中博覽五車(chē),腹內(nèi)廣羅千古!
布衣韋帶
原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。
出處:《漢書(shū)·賈山傳》:“布衣韋帶之士,修身于內(nèi),成名于外! 相府開(kāi)筵,常聚些~。清·吳敬梓《儒林外史》第八回
才貫二酉
二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容讀書(shū)甚多、學(xué)識(shí)淵博。
出處:據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁:傳說(shuō)大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書(shū)很多。 大賢世居大邦,見(jiàn)多識(shí)廣,而且榮列膠庠,自然~,學(xué)富五車(chē)了!剁R花緣》一六回
朝經(jīng)暮史
經(jīng):指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史:指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折:“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書(shū),多知故事!
穿壁引光
穿:鑿?fù);引:引進(jìn)。鑿?fù)▔Ρ,引進(jìn)燭光。形容家貧讀書(shū)刻苦。
出處:晉·葛洪《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之!
春誦夏弦
誦、弦:古代學(xué)校里讀詩(shī),只口誦的叫“誦”,用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
出處:《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。” 入于門(mén)墻,如造闕里!d飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
唇腐齒落
比喻讀書(shū)諷誦極為勤苦! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:漢·東方朔《答客難》:“今子大夫修先生之術(shù),慕圣人之義,諷誦詩(shī)書(shū)百家之言,不可勝記,著于竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋! 多立小數(shù),一經(jīng)至數(shù)百萬(wàn)言。致令學(xué)者難曉,虛誦問(wèn)答,~而不知益。《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》
刺股讀書(shū)
比喻刻苦攻讀。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股!
大璞不完
指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官,喪失了原來(lái)的志向。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“夫玉生于山,制則破焉。非弗富貴矣,然大璞不完!
簞食瓢飲
一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。—— 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。” 而又有~,足以不死。唐·韓愈《與李翱書(shū)》
道學(xué)先生
指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。
出處:明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,惱的是道學(xué)先生。” 你怎么也是這么個(gè)~!清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百九回
讀不舍手
舍:舍得,愿意。讀書(shū)讀到有興趣時(shí)舍不得放下。
出處:無(wú)
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)
見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)!
讀書(shū)得間
間:間隙。比喻竅門(mén)。讀書(shū)得了竅門(mén)。形容讀書(shū)能尋究竅門(mén),心領(lǐng)神會(huì)。
出處:清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回:“飏翁!你真可謂讀書(shū)得間了!你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)!
讀書(shū)君子
舊時(shí)稱(chēng)有志操有學(xué)問(wèn)的人。
出處:無(wú)
讀書(shū)破萬(wàn)卷
破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!
讀書(shū)三到
形容讀書(shū)十分認(rèn)真。
出處:宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》:“余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到,眼到,口到……三到之中,心到最緊!
讀書(shū)三余
余:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。指讀好書(shū)要抓緊一切閑余時(shí)間。
出處:《三國(guó)志·魏志·董遇傳》云:“人有從學(xué)者,……從學(xué)者云,苦渴無(wú)日。遇言:‘當(dāng)以三余。’或問(wèn):‘三余’之意。遇言:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。”
讀書(shū)種子
指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:宋·周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令讀書(shū)種子斷絕,有才氣者出,便當(dāng)名世矣。’” 城下之日,彼必不降,幸勿殺之。殺孝孺,天下~絕矣。《明史·方孝孺?zhèn)鳌?/p>
廢書(shū)而嘆
因有所感而停止讀書(shū)。
出處:《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書(shū)而嘆也!
焚膏繼晷
膏:油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替;晷:日光。點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年! 相傳文人目多眚,歸咎讀書(shū),~,以致?lián)p明。清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》
腹載五車(chē)
比喻讀書(shū)甚多,知識(shí)淵博! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《莊子·天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)!
滾瓜爛熟
象從瓜蔓上掉下來(lái)的瓜那樣熟。形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第十一回:“十一二歲就講書(shū)、讀文章,先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟! 曹寅從小對(duì)唐詩(shī)就背得~。端木蕻良《曹雪芹》四
含菁咀華
比喻讀書(shū)吸取其精華。同“含英咀華”。
出處:明·張居正《贈(zèng)吳霽翁督學(xué)山東序》:“今世學(xué)者,含菁咀華,選詞吐艷,蓋人人能矣!
含英咀華
咀:細(xì)嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“沈浸濃郁,含英咀華! ~,早預(yù)蓬萊道山之選。宋·陸游《答建寧陳通判啟》
畫(huà)荻教子
荻:蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
出處:《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“家貧,致以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)!
積雪囊螢
積雪:南朝孫康映雪讀書(shū)。囊螢:晉代車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝在口袋里,借熒光讀書(shū)。形容刻苦攻讀。
出處:無(wú)
集螢映雪
集螢:晉代車(chē)胤少時(shí)家貧,夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書(shū)。形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“既筆耕為養(yǎng),亦擁書(shū)成學(xué),至乃集螢映雪,編蒲輯柳!
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)
泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
出處:語(yǔ)出《孟子·盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣!彼巍り懢艤Y《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)! 歷史可信嗎?我們只能說(shuō):大體可信。如果說(shuō)完全不可信,那就成了虛無(wú)主義。但~的古訓(xùn),還是有道理的。孫犁《我的史部書(shū)》
九儒十丐
儒:舊指讀書(shū)人。元代統(tǒng)治者把人分為十等,讀書(shū)人列為九等,居于末等的乞丐之上。后指知識(shí)分子受到歧視和苛待。
出處:宋·鄭恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐!
據(jù)鞍讀書(shū)
在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《淵鑒類(lèi)函·驢三》:“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉,騎驢赴官,第據(jù)鞍讀書(shū),至迷失道,家人求之乃覺(jué)!
開(kāi)卷有益
開(kāi)卷:打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū);益:好處。讀書(shū)總有好處。
出處:晉·陶潛《與子儼等疏》:“開(kāi)卷有得,便欣然忘食。”
匡衡鑿壁
后以之為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。
出處:《西京雜記》卷二:“匡衡,字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之! 因效~之義,于墻上穴一小孔,置燈彼屋而光射此房。清·李漁《閑情偶寄·居室·書(shū)房壁》
瑯瑯上口
瑯瑯:玉石相擊聲,比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》:“自幼即喜識(shí)字,授以唐詩(shī),瑯瑯上口! 但在我自己有記憶的二、三歲時(shí),她已經(jīng)把唐詩(shī)絕句教我暗誦,能誦得~。(郭沫若《沸羹集·如何研究詩(shī)歌與文藝》)
立地書(shū)廚
比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。
出處:《宋史·吳時(shí)傳》:“時(shí)敏于為文,未嘗屬稿,落筆已就,兩學(xué)目之曰‘立地書(shū)廚’!
立地書(shū)櫥
比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
出處:《宋史·吳時(shí)傳》:“每于為文,未嘗屬稿,落筆已成,兩學(xué)目之曰立地書(shū)櫥。”
兩腳書(shū)櫥
指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《南史·陸澄傳》:“澄當(dāng)世稱(chēng)為碩學(xué),讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書(shū)》竟不成。王儉戲之曰:‘陸公,書(shū)廚也! 俗諺謂為~,記誦日多,多益為累,及伸紙落筆時(shí),胸如亂絲。清·葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇下》
磨穿鐵硯
把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書(shū)用功,有恒心。
出處:宋·陸游《寒夜讀書(shū)》詩(shī):“韋編屢絕鐵硯穿,口誦手抄那計(jì)年! 坐破寒氈,~。元·范子安《竹葉舟》第一折
目不識(shí)丁
指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。
出處:無(wú)
目不知書(shū)
指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書(shū)”! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
納士招賢
招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁! 賢士有如此博學(xué)廣文,高才大德,見(jiàn)如今圣人~,何不進(jìn)取功名。明·無(wú)名氏《薛苞認(rèn)母》第四折
囊螢照讀
用口袋裝螢火蟲(chóng),照著讀書(shū)。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。
出處:《晉書(shū)·車(chē)胤傳》:“車(chē)胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉! 古時(shí)候曾有“~”、“鑿壁偷光”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
囊螢照書(shū)
囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《晉書(shū)·車(chē)胤傳》:“車(chē)胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉!
牛角掛書(shū)
比喻讀書(shū)勤奮。
出處:《新唐書(shū)·李密傳》:“聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書(shū)》一帙角上,行且讀。”
牛角書(shū)生
比喻勤奮讀書(shū)的人。
出處:《新唐書(shū)·李密傳》:“以蒲韉乘牛,掛《漢書(shū)》一帙角上,行且讀! ~,虬髯豪客,談笑皆堪折簡(jiǎn)招。宋·劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞
七行俱下
讀書(shū),同時(shí)讀七行。比喻非常聰明! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《南史·宋孝武帝紀(jì)》:“少機(jī)穎,神明爽發(fā),讀書(shū)七行俱下,才藻美甚!
窮愁潦倒
窮愁:窮困愁傷;潦倒:頹喪,失意。窮困愁苦,失意消沉。形容讀書(shū)人境遇困苦,意志消沉。
出處:清·無(wú)名氏《都門(mén)竹枝詞·教官十首》:“盤(pán)費(fèi)全無(wú)怎去家,窮愁潦倒駐京華。” 我從此認(rèn)得笑庵,不是飯顆山頭,~的詩(shī)人,倒是瑤臺(tái)桃樹(shù)下,玩世不恭的奇士了。清·曾樸《孽海花》第三十五回
然荻讀書(shū)
然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“梁世彭城劉綺,交州刺史勃之孫,早孤家貧,燈燭難辦,常買(mǎi)荻尺寸折之,然明夜讀。”
三余讀書(shū)
充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》:“從學(xué)者云:‘苦渴無(wú)日!鲅裕骸(dāng)以三余!騿(wèn)三余之意,遇言:‘冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也! 余嘗以~,講習(xí)之暇,讀其文。晉·陶潛《感士不遇賦序》
舌戰(zhàn)群儒
舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書(shū)人。指同很多人辯論,并駁倒對(duì)方。
出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。” 諸葛亮~,薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章
詩(shī)禮人家
世代讀書(shū)以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
出處:無(wú)
詩(shī)禮之家
詩(shī):指《詩(shī)經(jīng)》;禮:指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:明·郎英《七修類(lèi)稿》卷十六:“因仍茍且,多為惜財(cái)之小而忘大義,奈何詩(shī)禮之家亦如此是耶!”
十年窗下
科舉時(shí)代,讀書(shū)人要取得功名,終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)間閉門(mén)苦讀。
出處:元·劉祁《歸潛志》卷七:“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天天下知! 雖是~無(wú)人比,穩(wěn)情取一舉成名天下知。(元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折)
十年讀書(shū)
指長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。
出處:無(wú)
十年寒窗
形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:元·劉祁《歸潛志》卷七:“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天天下知!
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。
出處:《南史·梁本紀(jì)下》:“讀書(shū)十行俱下,辭藻艷發(fā),博綜群言,善談玄理!薄读簳(shū)·簡(jiǎn)文曾紀(jì)》:“讀書(shū)十行俱下,九流百氏,經(jīng)目必記。”
士農(nóng)工商
古代所謂四民,指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
出處:《管子·小匡》:“士農(nóng)工商四民者,國(guó)之石(柱石)民也!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“是以人不兼官, 官不兼事,士農(nóng)工商,鄉(xiāng)別州異,是故農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧, 商與商言數(shù)! 下面密密層層,有億萬(wàn)人來(lái)來(lái)往往,都想爭(zhēng)奪此物。細(xì)細(xì)看去,~,三教九流,無(wú)一不有。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回
世代書(shū)香
世世代代都是讀書(shū)人家! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“林家雖貧到?jīng)]飯吃,也是世代書(shū)香人家,斷不肯將他家的人丟給親戚,落的恥笑! 跟你談起鄭家的事,你就滿口~,家學(xué)淵源。巴金《秋》
書(shū)讀五車(chē)
形容讀書(shū)多、知識(shí)豐富。
出處:無(wú)
書(shū)生之見(jiàn)
指讀書(shū)人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見(jiàn)解。
出處:宋·邵博《聞見(jiàn)后錄》卷一:“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費(fèi),欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法,書(shū)生之見(jiàn),可言而不可用者哉! 其中有些話都是窒礙難行,畢竟~,全是紙上談兵。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回
書(shū)聲瑯瑯
形容讀書(shū)聲音響亮。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三:“明季有書(shū)生獨(dú)行叢莽間,聞書(shū)聲瑯瑯,怪曠野那得有是!
書(shū)聲朗朗
形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回:“ 走過(guò)鬧市,只聽(tīng)那些居民人家,接二連三,莫不書(shū)聲朗朗!
書(shū)通二酉
比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。
出處:語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書(shū)千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之! [陳宗阮]到一十六歲,果然學(xué)富五車(chē),~。明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·閑云庵阮三償冤債》
書(shū)香門(mén)第
舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:清·文康《兒女英雄傳》四十回:“如今眼看著書(shū)香門(mén)第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了! 她每天一想到自己出身于~,哥哥是個(gè)舉人,卻落入賊人之手,已夠丟盡了祖宗的人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
書(shū)香門(mén)戶(hù)
指世代都是讀書(shū)人的家庭。
出處:沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是個(gè)所謂書(shū)香門(mén)戶(hù)子弟!
書(shū)香人家
指世代都是讀書(shū)人的家庭。
出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回:“原來(lái)是個(gè)仕宦書(shū)香人家,怪不的他得夫人那樣明理。” 你看,全是這樣的子弟,詩(shī)禮人家,~,還有什么希望?巴金《秋》三
書(shū)香世家
指世代都是讀書(shū)人的家庭! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:高云覽《小城春秋》第十三章:“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃,也還是保持著書(shū)香世家的風(fēng)度!
碩學(xué)通儒
儒:指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博,通達(dá)事理的學(xué)者。
出處:《后漢書(shū)·杜林傳》:“博洽多聞,時(shí)稱(chēng)通儒!薄赌鲜贰ゎ櫾絺鳌罚骸叭豕谟螌W(xué)都下,通儒碩學(xué),必造門(mén)質(zhì)疑,討論無(wú)倦!
宿學(xué)舊儒
指老成博學(xué)的讀書(shū)人。
出處:宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》:“老杜詩(shī)既為世所重,宿學(xué)舊儒猶不肯深與之。”
孫康映雪
比喻讀書(shū)非?炭唷! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《藝文類(lèi)聚》卷二:“孫康家貧,常映雪讀書(shū),清介,交游不雜。”
徒讀父書(shū)
徒:只。父書(shū):父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū),不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“括徒能讀其父書(shū),不知合變也! 括~,不知變通,非將才,愿王勿遣。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九十八回
韋編三絕
韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
出處:《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕! 我們提倡~的讀書(shū)精神,更提倡學(xué)以致用,期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
文弱書(shū)生
文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書(shū)人! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)下》:“士龍為人,文弱可愛(ài)!
五車(chē)腹笥
比喻讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。
出處:無(wú)
五行并下
五行文字一并看。形容讀書(shū)速度快。
出處:《后漢書(shū)·應(yīng)奉傳》:“奉少聰明,自為童兒及長(zhǎng),凡所經(jīng)履,莫不暗記。讀書(shū)五行并下!
五行俱下
指讀書(shū)敏捷神速! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
學(xué)富五車(chē)
五車(chē):指五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多,學(xué)識(shí)豐富。
出處:《莊子·天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)! 大賢世居大邦,見(jiàn)多識(shí)廣,而且榮列膠庠,自然才貫二酉,~了。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回
雪天螢席
比喻不分寒暑,刻苦讀書(shū)。
出處:無(wú)
尋章摘句
尋:找;章:篇章;摘:摘錄。舊時(shí)讀書(shū)人從書(shū)本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句,在寫(xiě)作時(shí)套用。指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句,缺乏創(chuàng)造性! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《三國(guó)志·吳書(shū)·孫權(quán)傳》:“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書(shū)》:“雖有余閑,博覽書(shū)傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已。” ~老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓。唐·李賀《南園》詩(shī)
燕頷儒生
有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。
出處:無(wú)
燕頷書(shū)生
有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。
出處:無(wú)
洋洋盈耳
洋洋:眾多;盈:充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·泰伯》:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎,盈耳哉! 今也名賢秀士,濟(jì)濟(jì)一堂,大義正音,~。清·歸莊《靜觀樓講義序》
搖頭擺腦
腦袋搖來(lái)?yè)u去。形容驕傲自得或自得其樂(lè)的樣子。亦以形容讀書(shū)吟誦的姿態(tài)。
出處:無(wú)
一簞一瓢
一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
出處:《論語(yǔ)·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)!
一介書(shū)生
一介:一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人的自稱(chēng)或?qū)ζ胀ㄗx書(shū)人的雅稱(chēng)! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》:“勃三尺微命,一介書(shū)生! 讀書(shū)人又稱(chēng)書(shū)生。這固然是個(gè)可以驕傲的名字,如說(shuō)“~”、“書(shū)生本色”,都含有清高的意思。朱自清《論書(shū)生的酸氣》
引錐刺股
錐:錐子;股:大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué),就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股!
映雪讀書(shū)
利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。
出處:南朝梁·任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“至乃集螢映雪,編蒲緝柳!弊⒁秾O氏世錄》:“晉孫康家貧,常映雪讀書(shū),清介,交游不雜!
映月讀書(shū)
利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧,勤學(xué)苦讀! 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《南史·江泌傳》:“泌少貧,晝?nèi)枕綄詾闃I(yè),夜讀書(shū)隨月光,光斜則握卷升屋,睡極墮地則更登!
源頭活水
原比喻讀書(shū)越多,道理越明,F(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
出處:宋·朱熹《觀書(shū)有感》詩(shī):“問(wèn)渠哪得清如許,謂有源頭活水來(lái)!
臧穀亡羊
《莊子·駢拇》載,臧、穀二人牧羊,臧挾策讀書(shū),穀博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。
出處:宋·蘇軾《和劉道原〈詠史〉》:“仲尼憂世接輿狂,藏穀雖殊竟兩亡。”
鑿壁偷光
原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。—— 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之! 一個(gè)說(shuō)要用功,古時(shí)候曾有“囊螢照讀”“~”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
摘句尋章
摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
出處:元·湯式《一枝花·贈(zèng)人》套曲:“論文時(shí)蕓窗下摘句尋章,論武時(shí)柳營(yíng)內(nèi)調(diào)絲弄竹。” 老夫少年雖曾~,推敲一道,從未諳之,這些壁間之作都是小女代為,不過(guò)初學(xué)涂鴉,有何好處。清·煙霞散人《鳳凰池》第四回
招賢納士
招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者!痹ゑR致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁。” 這里有個(gè)~好漢柴大官人。明·施耐庵《水滸全傳》第九回
照螢映雪
利用螢火蟲(chóng)的光和白雪的映照讀書(shū),形容刻苦地讀書(shū)精神—— 關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
折節(jié)讀書(shū)
折節(jié):改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書(shū)。
出處:《后漢書(shū)·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬,尚游俠,輕財(cái)賄,長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)! 四十年,方遇張憬藏,謂臣當(dāng)以文學(xué)備位將相,無(wú)為自棄。爾來(lái)~。唐·吳競(jìng)《開(kāi)元升平源》
枕典席文
指以典籍為伴,勤于讀書(shū)學(xué)習(xí)。
出處:漢·李尤《床兒銘》:“虛左致賢,設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒,盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義,枕典席文。”
枕籍經(jīng)史
枕著經(jīng)典,墊著史書(shū)。形容專(zhuān)心一意讀書(shū)! 描寫(xiě)讀書(shū)的成語(yǔ)
出處:清·張?zhí)﹣?lái)《江西詩(shī)社宗派圖錄》:“李彭家貧績(jī)學(xué),枕籍經(jīng)史,詩(shī)文能兼諸家之長(zhǎng)!
枕經(jīng)籍書(shū)
枕著經(jīng),墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū),以書(shū)為伴。
出處:《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂(lè)枕經(jīng)籍書(shū),紆體衡門(mén),上無(wú)所蒂,下無(wú)所根!眳蜗蜃ⅲ骸罢斫(jīng)典而臥,鋪詩(shī)書(shū)而居也!
晝耕夜誦
白天耕種,夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。
出處:《魏書(shū)·崔光傳》:“家貧好學(xué),晝耕夜誦,傭書(shū)以養(yǎng)父母!
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帶書(shū)字的成語(yǔ)
1、白面書(shū)生
成語(yǔ)拼音:
bái miàn shū shēng
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
白面:形容白凈;書(shū)生:念書(shū)人。①形容年紀(jì)輕、知識(shí)淺薄、閱歷不深的讀書(shū)人。②也泛指相貌姣好、白凈的年輕讀書(shū)人。
成語(yǔ)出處:
《宋書(shū) 沈慶之傳》:“陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何有濟(jì)?”
2、盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)
成語(yǔ)拼音:
jìn xìn shū bù rú wú shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
成語(yǔ)出處:
語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣!彼 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”
3、白面書(shū)郎
成語(yǔ)拼音:
bái miàn shū láng
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
成語(yǔ)出處:
唐 白居易《重過(guò)秘書(shū)舊房因題長(zhǎng)句》:“昔為白面書(shū)郎去,今作蒼顏贊善來(lái)。”
4、書(shū)香門(mén)第
成語(yǔ)拼音:
shū xiāng mén dì
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
書(shū)香:指上輩有讀書(shū)人的家庭。指世代都是讀書(shū)人的家庭。
成語(yǔ)出處:
清 文康《兒女英雄傳》第40回:“如今眼看書(shū)香門(mén)第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了,他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿!
5、閉戶(hù)讀書(shū)
成語(yǔ)拼音:
bì hù dú shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
關(guān)著門(mén)在家里埋頭讀書(shū)。
成語(yǔ)出處:
《隋書(shū) 盧思道傳》:“思道讀之,多所不解,于是感激,閉戶(hù)讀書(shū),師事河間邢才子!
6、丹書(shū)鐵券
成語(yǔ)拼音:
dān shū tiě quàn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
丹書(shū):用朱砂寫(xiě)字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫(xiě)鐵板上,故名。
成語(yǔ)出處:
《后漢書(shū) 祭遵傳》:“丹書(shū)鐵券,傳于無(wú)窮。
7、黃耳傳書(shū)
成語(yǔ)拼音:
huáng ěr chuán shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。
成語(yǔ)出處:
《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
8、衡石量書(shū)
成語(yǔ)拼音:
héng shí liàng shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事,無(wú)大小皆決于上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈不得休息!惫艜r(shí)文書(shū)用竹簡(jiǎn)木札,以衡石來(lái)計(jì)算文書(shū)的重量,因用以形容君主勤于國(guó)政。亦作“衡石程書(shū)”。
成語(yǔ)出處:
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事,無(wú)大小皆決於上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈不得休息!
9、坑儒焚書(shū)
成語(yǔ)拼音:
kēng rú fén shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
坑:活埋;焚:燒。焚毀書(shū)籍,坑殺書(shū)生
成語(yǔ)出處:
漢·孔安國(guó)《〈尚書(shū)〉序》:“及秦始皇滅先代典籍,焚書(shū)坑儒,天下學(xué)士逃難解散。”
10、目不知書(shū)
成語(yǔ)拼音:
mù bù zhī shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
見(jiàn)“目不識(shí)書(shū)”。
成語(yǔ)出處:
清·侯方域《豫省試第一》:“后趙石勒目不知書(shū),然常使人讀《漢書(shū)》,勒臥聽(tīng)之!
11、書(shū)不盡意
成語(yǔ)拼音:
shū bù jìn yì
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
猶書(shū)不盡言。
成語(yǔ)出處:
《北齊書(shū)·文苑傳·祖鴻勛》:“與陽(yáng)休之書(shū)曰:‘……已矣哉,書(shū)不盡意!
12、書(shū)記翩翩
成語(yǔ)拼音:
shū jì piān piān
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
書(shū)記:書(shū)籍,記事的書(shū)面文字;翩翩:形容舉止灑脫,風(fēng)姿秀美。形容文采優(yōu)美,文風(fēng)尚雅
成語(yǔ)出處:
三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“元瑜書(shū)記翩翩,致足樂(lè)也!
13、書(shū)香門(mén)戶(hù)
成語(yǔ)拼音:
shū xiāng mén hù
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
見(jiàn)“書(shū)香門(mén)第”。
成語(yǔ)出處:
沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是個(gè)所謂書(shū)香門(mén)戶(hù)子弟。”
14、書(shū)香人家
成語(yǔ)拼音:
shū xiāng rén jiā
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
同“書(shū)香門(mén)第”。
成語(yǔ)出處:
清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回:“原來(lái)是個(gè)仕宦書(shū)香人家,怪不的他得夫人那樣明理。”
15、徒讀父書(shū)
成語(yǔ)拼音:
tú dú fù shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
徒:只。父書(shū):父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū),不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。
成語(yǔ)出處:
《史記·廉頗藺相如列傳》:“括徒能讀其父書(shū),不知合變也!
16、魚(yú)書(shū)雁帖
成語(yǔ)拼音:
yú shū yàn tiē
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
泛指書(shū)信。
成語(yǔ)出處:
明·高濂《絳都春序·題情》套曲:“空接,魚(yú)書(shū)雁帖,反教人添哽咽!泵鳌ね蹙潘肌督{都春序·四時(shí)閨怨》套曲:“盼征鴻在天外,行列,煩寄卻魚(yú)書(shū)雁帖。”
17、咫尺之書(shū)
成語(yǔ)拼音:
zhǐ chǐ zhī shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
書(shū)信。古代書(shū)寫(xiě)用木簡(jiǎn),信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺,故稱(chēng)。
成語(yǔ)出處:
《史記·淮陰侯列傳》:“而后遣辯士奉咫尺之書(shū),暴其所長(zhǎng)于燕,燕必不敢不聽(tīng)從!彼巍ぬK洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》:“欲徒手奉咫尺之書(shū),自托于執(zhí)事,將使執(zhí)事何從而知之,何從而信之哉?”
18、博覽群書(shū)
成語(yǔ)拼音:
bó lǎn qún shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
覽:觀看;閱讀。廣泛閱讀各種書(shū)籍。形容學(xué)識(shí)淵博。也作“博覽群籍”。
成語(yǔ)出處:
《周書(shū) 庾信傳》:“庾信,字子山,南陽(yáng)新野人也!锥∵~,聰敏絕倫,博覽群書(shū),尤善《春秋左氏傳》!
19、閉門(mén)讀書(shū)
成語(yǔ)拼音:
bì mén dú shū
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀
成語(yǔ)出處:
北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū),師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣!
20、丹書(shū)白馬
成語(yǔ)拼音:
dān shū bái mǎ
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí),宰白馬歃其血,以示堅(jiān)守誓約,后人稱(chēng)為“丹書(shū)白馬”。
成語(yǔ)出處:
《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》:“申以丹書(shū)之信,重以白馬之盟!鳖亷煿抛ⅲ骸鞍遵R之盟,謂刑白馬歃其血以為盟也!
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