帶有而字的成語匯總
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。下面是小編整理的帶有而字的成語的內容，一起來看看吧。
以“而”字開頭的成語及解釋如下：
[而立之年] 人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
[而今而后] 而：語助詞。從今以后。
“而”字在第二位的成語及解釋如下：
[坐而論道] 坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。
[坐而待旦] 旦：天亮。坐著等天亮。比喻心情迫切。
[坐而待弊] 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
[坐而待斃] 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。
[遵而勿失] 遵照先人的典章制度而不違失。
[遵而不失] 遵照先人的典章制度而不違失。
[總而言之] 總的說起來。
[周而復始] 周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。
[周而不比] 周：親和、調合；比：勾結。關系密切，但不勾結。指與眾相合，但不做壞事。
[終而復始] 不斷地循環往復。
[質而不野] 質：樸素、單純。野：粗俗。質樸而不粗俗。同“質而不俚”。
[質而不俚] 質：樸素、單純。俚：粗俗。質樸而不粗俗。亦作“質而不野”。
[執而不化] 指固執己見，不知變通。
[折而族之] 推翻他，而且殺他的家族。
[勇而無謀] 謀：計謀。雖然勇敢，但沒有智謀。
[引而不發] 引：拉弓；發：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
[一而再，再而三] 再：第二次。一次又一次。
[一而光] 比喻徹底清除。同“一掃而空”。
[一而二，二而一] 兩件事看似不同，實際上卻相同。
[一而二，二而三] 由一至二，由二至三。指由此及彼聯想開去。
[要而言之] 概括地說，簡單地說。
[要而論之] 猶言要而言之。概括地說，簡單地說。
[言而有信] 說話靠得住，有信用。
[言而無信] 說話不算數，沒有信用。
[言而無文，行之不遠] 文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
[言而不信] 說話不講信用。
[謔而不虐] 謔：開玩笑。開玩笑而不使人難堪。
[學而優則仕] 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。
[學而時習之] 學過的內容要經常復習它。
[學而不厭] 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
[懸而未決] 一直拖在那里，沒有得到解決。
[秀而不實] 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻只學到一點皮毛，實際并無成就。
[信而有證] 真實而有根據。
[信而有征] 信：確實；征：征驗，證據�？煽慷矣凶C據。
[信而好古] 信：相信；好：愛好。相信并愛好古代的東西。
[笑而不答] 只是微笑著，不作正面回答。
[顯而易見] 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
[望而生畏] 畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。
[望而卻步] 卻步：不敢前進，向后退。形容事物可怕或討厭，使人一看就往后退縮。
[推而廣之] 廣：寬，大。推展開來而且把它擴大。也指從一件事情推及其它。
[鋌而走險] 鋌：急走的樣子；走險：奔赴險處。指在無路可走的時候采取冒險行動。
[挺而走險] 指在無路可走的時候采取冒險行動。
[聽而不聞] 聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
[堂而皇之] 形容公然毫不隱諱地（多含貶義）。
[貪而無信] 貪婪而又不守信用。
[死而無怨] 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
[死而無悔] 就是死了也不懊悔。形容態度堅決。
[死而后已] 已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
[死而復生] 死去了又活過來，形容生命不息。
[死而不朽] 指身雖死而言論、事業等長存。
[述而不作] 述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。
[疏而不漏] 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
[視而不見，聽而不聞] 看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。
[視而不見] 指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。
[食而不化] 吃了沒有消化。比喻對所學知識理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。
[施而不費] 施：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
[生而知之] 生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[柔而不犯] 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
[人而無信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
[群而不黨] 群：合群。與眾合群，不結私黨。
[取而代之] 指奪取別人的地位而由自己代替�，F也指以某一事物代替另一事物。
[窮而后工] 舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
[輕而易舉] 形容事情容易做，不費力氣。
[鍥而不舍] 鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。
[強而后可] 強：硬要，迫使。經強求后才答應。
[品而第之] 品：品評，區分；第：等第，等級。品評優劣而后確定他的等級。
[貧而無諂] 指雖然貧窮卻不巴結奉承。
[貧而樂道] 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
[涅而不緇] 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的'影響。
[涅而不淄] 比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同“涅而不緇”。
[泥而不滓] 染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通“涅”。染黑。滓，通“緇”。黑色。
[默而識之] 默：不語，不說話。識：記。把所見所聞默默記在心里。
[磨而不磷，涅而不緇] 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
[敏而好學] 敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。
[苗而不秀] 指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。
[秘而不言] 嚴守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
[秘而不宣] 宣：公開說出。保守秘密，不肯宣布。
[秘而不露] 嚴守秘密，不肯吐露。
[迷而知返] 迷路后知道回來。比喻有了過失能夠改正。
[迷而知反] 迷路后知道回來。比喻有了過失能夠改正。
[迷而不返] 迷失了道路，不知道回來。比喻犯了錯誤不知道改正。
[迷而不反] 迷路后不知回來。比喻犯了錯誤不知改正。
[沒而不朽] 沒：同“歿”，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
[滿而不溢] 器物已滿盈但不溢出。比喻有資財而不浪用，有才能而不自炫，善于節制守度。
[廉而不劌] 廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至于割傷別人。比喻為人廉正寬厚。
[樂而忘死] 形容胸襟曠達，忘懷一切。
[樂而忘返] 非�？鞓�，竟忘記回家。形容沉迷于某種場合，舍不得離開。
[樂而不淫] 快樂而不過分。指表現的情感有節制。
[樂而不厭] 喜愛而不厭倦。
[樂而不荒] 指表現的情感有節制。同“樂而不淫”。
[老而不死是為賊] 責罵老而無德行者的話。
[老而不死] 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，后亦指年老而不利于社會國家或拖累后輩。
[勞而無功] 花費了力氣，卻沒有收到成效。
[來而不往非禮也] 表示對別人施加于自己的行動將作出反應。
[困而學之] 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
[困而不學] 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
[渴而掘井] 到口渴才掘井。比喻事先沒有準備，臨時才想辦法。
[渴而穿井] 比喻事先沒準備，臨時才想辦法。
[譎而不正] 譎：欺詐。詭詐而不正派。
[久而久之] 經過了相當長的時間。
[敬而遠之] 表面上表示尊敬，實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
[兼而有之] 指同時占有或具有幾種事物。
[極而言之] 從最極端的情況來說。指把話說到頭。
[貨而不售] 想賣卻賣不出去。貨：賣。
[惠而不費] 惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
[華而不實] 華：開花�；ㄩ_得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
[虎而冠] 冠：把帽子戴在頭上。比喻生性殘虐的人。
[和而不同] 和：和睦；同：茍同。和睦地相處，但不隨便附和。
[和而不唱] 贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
[合而為一] 把散亂的事物合在一起。
[過而能改] 有了錯誤就能改正。
[國而忘家] 指為國事而忘其家。
[貴而賤目] 比喻相信傳說，不重視事實。
[顧而言他] 形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。同“顧左右而言他”。
[恭而有禮] 恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
[公而忘私] 為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
[高而不危] 身居高位而沒有傾覆的危險。
[改而更張] 比喻改革制度或變更計劃、方法。同“改弦更張”。
[浮而不實] 形容知識淺薄，基礎不扎實；形容作風浮泛，不深入不踏實。
[伏而咶天] 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達到目的。
[分而治之] ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然后對其進行控制和統治。
[犯而勿校] 受到別人的觸犯或無禮也不計較。同“犯而不�！�。
[犯而不校] 犯：觸犯；校：計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
[篤而論之] 篤：切實。確切地論述。
[斗而鑄錐] 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。
[斗而鑄兵] 臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時。同“斗而鑄錐”。
[等而下之] 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
[等而上之] 按某一等級，由此再往上。
[得而復失] 復：又，再。剛得到又失去了。
[道而不徑] 道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險。
[淡而無味] 淡：薄，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。
[淡而不厭] 比喻既不熱心也不厭棄。
[大而無當] 當：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。后多用作表示大得不切合實際、不合用。
[大而化之] 化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹慎。
[存而不論] 豐：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
[脆而不堅] 脆弱而不堅實。形容虛有其表。
[此而可忍，孰不可忍] 這個如能容忍，還有什么不能容忍呢！
[倡而不和] 倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。
[博而寡要] 學識豐富，但不得要領。
[博而不精] 形容學識豐富，但不精深。
[避而不談] 躲避開而不肯說。指有意回避事實。
[斃而后已] 指努力工作或為某一目的奮斗終生，至死才罷休。
[備而不用] 準備好了，以備急用，眼下暫存不用。
[哀而不傷] 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
“而”字在第三位的成語及解釋如下：
[自崖而反] 崖：崖岸；反：通“返”，回。舊時送行辭。
[自然而然] 自由發展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。
[自鄶而下] 表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
[重足而立，側目而視] 重足：雙腳并攏；側目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
[重足而立] 疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。
[中道而廢] 中道：中途。半路就停止了。
[治絲而棼] 指理絲不找頭緒，就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確，使問題更加復雜。
[指日而待] 指不久即可實現。同“指日可待”。
[直道而行] 比喻辦事公正。
[知難而退] 原指作戰要見機而行，不要做實際上無法辦到的事。后泛指知道事情困難就后退。
[知難而進] 迎著困難上。
[枕善而居] 指守善不移。
[擇主而事] 事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
[擇善而行] 指選擇有益的事去做。
[擇善而從] 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
[擇鄰而居] 挑選鄰居好的地方居住。
[擇肥而噬] 擇：挑選；噬：咬。比喻選擇富裕的人進行敲詐勒索。
[擇地而蹈] 選擇地方行走。形容做事小心謹慎。
[鑿坯而遁] 指隱居不仕。同“鑿壞以遁”。
[鑿壞而遁] 壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等。遁：逃避。謂隱居不仕。
[韞櫝而藏] 舊時比喻懷才隱退。
[月暈而風] 月暈：月亮周圍出現的光環。月亮出現光環，就是要刮風的征候。比喻見到一點跡象就能知道它的發展趨向。
[源源而來] 原指諸侯相繼朝覲一輩子。后形容接連不斷地到來。
[欲得而甘心] 想要弄到手才稱心滿意（多用于對人的報復或打擊）。
[魚爛而亡] 魚腐爛從內臟起。比喻國家因內部禍亂而滅亡。
[魚貫而行] 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進。
[魚貫而入] 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。
[魚貫而出] 像游魚那樣連貫著出現。
[油然而生] 自然地產生（某種思想感情）。
[迎刃而解] 原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
[應運而生] 應：順應；運：原指天命，泛指時機。舊指應天命而產生�，F指適應時機而產生。
[引領而望] 引領：伸長脖子。伸長脖子遠望。形容殷切盼望。
[因人而異] 因人的不同而有所差異。
[易子而食] 子：指兒女。原指春秋時宋國被圍，城內糧盡，百姓交換子女以當食物。后形容災民極其悲慘的生活。
[易地而處] 換一換所處的地位。比喻為對方想一想。
[一擁而上] 形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。
[一擁而入] 擁：擁擠。一下子全都擁了進去，擠了進去。
[一望而知] 一看就明白。
[一往而深] 指對人或對事物頃注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
[一身而二任] 一個人承擔兩種任務。
[一掃而空] 一下子便掃除干凈。比喻徹底清除。
[一掃而光] 一下子就掃除干凈。
[一揮而就] 揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
[一揮而成] 揮：揮筆；成：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。
[一褱而論] 指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理。同“一概而論”。
[一哄而上] 沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。同“一哄而起”。
[一哄而散] 哄：吵鬧。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
[一哄而起] 沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來。
[一呵而就] 一口氣完成。
[一概而論] 一概：同一標準，一律。指處理事情或問題不分性質，不加區別，用同一標準來對待或處理。
[一蹴而就] 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。
[一蹴而得] 比喻事情輕而易舉，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[一蹴而成] 比喻事情輕而易舉，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[揚長而去] 大模大樣地徑自走了。
[掩口而笑] 掩：捂。笑時捂住口，以防出聲失禮。
[掩鼻而過] 捂著鼻子走過去。形容對腥臭骯臟的東西的嫌惡。
[循次而進] 循：依照，順著。依照一定的步聚或次序逐步推進或提高。亦作“循次漸進”、“循序漸進”。
[懸懸而望] 形容一心一意地期待、盼望。
[信步而行] 信：隨意。無目的地隨意行走。
[向隅而泣] 向：對著；隅：墻角；泣：小聲地哭。一個人面對墻腳哭泣。形容沒有人理睬，非常孤立，只能絕望地哭泣。
[向天而唾] 仰頭向著天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
[向若而嘆] 比喻向高明者折服，而自嘆不如。
[相視而笑，莫逆于心] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此間友誼深厚，無所違逆于心。
[相視而笑] 雙方互相看著，發出會心的微笑。形容二者情合意洽的情態。
[相時而動] 觀察時機，針對具體情況采取行動。
[相機而動] 觀察時機，看到適當機會立即行動。
[相輔而行] 互相協助進行或互相配合使用。
[席卷而逃] 指偷了全部貴重衣物逃跑。
[席地而坐] 泛指在地上坐。
[膝行而前] 跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。
[析骨而炊] 同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。
[毋翼而飛] 比喻傳播之迅速。
[無翼而飛] 翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻事物很快地傳播開來。
[無為而治] 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
“而”字在第五位的成語及解釋如下：
[置之死地而后生] 原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
[置之死地而后快] 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
[知其不可而為之] 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執。
[蠅附驥尾而致千里] 蒼蠅因附在千里馬的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
[未可同日而語] 指兩者相差很大，不能相提并論。
[王顧左右而言他] 指離開話題，回避難以答復的問題。
[三過其門而不入] 原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
[青出于藍而勝于藍] 青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。
[放諸四海而皆準] 比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準”。
[放之四海而皆準] 四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四�！保粶剩簻蚀_。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
[不可同日而語] 不能放在同一時間談論。形容不能相提并論，不能相比。
“而”字在第六位的成語及解釋如下：
[言之無文，行而不遠] 文章沒有文采，就不能流傳很遠。
[天網恢恢，疏而不漏] 意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
[鞠躬盡力，死而后已] 恭敬勤謹，盡心竭力工作，一直到死為止。
[鞠躬盡瘁，死而后已] 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。
[百足之蟲，死而不僵] 百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。
[百足之蟲，斷而不蹶] 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
“而”字在第七位的成語及解釋如下：
[明察秋毫之末，而不見輿薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。
包含聞字和而字的成語
[聞風而至] wén fēng ér zhì
一聽到消息就來。形容行動迅速。
[聞風而興] wén fēng ér xīng
一聽到風聲，就立刻起來響應。同“聞風而起”。
[聞風而逃] wén fēng ér táo
風：風聲。聽到風聲，立即逃跑。
[聞風而起] wén fēng ér qǐ
聞：聽到；風：風聲，消息。一聽到風聲，就立刻起來響應。
[聞風而動] wén fēng ér dòng
風：風聲，消息。一聽到風聲，就立刻起來響應。
[聽而不聞] tīng ér bú wén
聞：聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關心，不在意。
[視而不見，聽而不聞] shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén
看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。
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