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關(guān)于程門立雪的成語故事
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語,眾人皆說,成之于語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。下面是小編為您提供的程門立雪故事介紹,歡迎閱讀!
程門立雪故事
宋朝的時候,有一位有學(xué)問的人,名叫楊時,他對老師十分尊重,一向虛心好學(xué)!俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時在青少年時代,就非常用功。后來中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續(xù)訪師求教,鉆研學(xué)問。當(dāng)時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師,學(xué)到了不少知識。4年后,程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí),他又拜程頤為老師。這時候,楊時已經(jīng)40歲了,但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天,天空濃云密布,眼看一場大雪就要到來。午飯后,楊時為了找老師請教一個問題,約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說,程頤正在睡午覺,他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪,越下越大。他們站在門外,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發(fā)抖,他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間,程頤醒過來了,這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)來。這時候,門外的雪,已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老帥的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長,虛心向老師求教,學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快,后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人,都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。
程門立雪造句
1、現(xiàn)在的年輕人有程門立雪的精神的已經(jīng)不多了。
2、那位青年人很有些程門立雪的精神,為了學(xué)到知識,總是恭敬地向先生請教。
3、要學(xué)好這門技術(shù),就必須拿出程門立雪的精神來,虛心向師傅求教。
4、我們在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,應(yīng)該有程門立雪的精神,虛心向他人學(xué)習(xí)。
5、我們向別人求教要有程門立雪的精神。
6、以前還有程門立雪的傳說呢,既然現(xiàn)在得拜訪一族之長自然得有點誠意。
7、程門立雪,是歷史畫卷里一個優(yōu)雅而絕美的剪影;十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動人的插圖。
8、肖衛(wèi)東將他拒之門外,大寶干脆使了一招程門立雪,肖衛(wèi)東扛不住勁了,開始接納。
9、就是程門立雪,也要墾求師父收下我們。
10、對于求武心切、有程門立雪精神的求學(xué)者,唐本人偶爾會網(wǎng)開一面,不過這個概率實在是太低了,有點像買彩票撞大運一樣。
11、榜樣如程門立雪的楊時,為不吵醒老師休息,在雪地默默等候數(shù)時。
12、在三顧牢廬的恒心,程門立雪的毅力下,終于再次見到她。
13、“路不拾遺”、“負(fù)荊請罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長的“文明古國”史。
14、有一種程門立雪的感覺,但很明顯不是。
15、曾子避席、圯上受書、程門立雪……千百年來傳為美談的經(jīng)典故事,無不體現(xiàn)出學(xué)生對老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛。
16、便把當(dāng)年孫和平在任延安家門口程門立雪的事說了說。
17、“程門立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的.喻世故事,告訴了世人心誠志堅與終得正果之間的哲理關(guān)系。
18、不可,書上說,有程門立雪,我們要完成師傅的考驗,不能讓師傅失望!
19、武俠小說中最惡搞的情節(jié)之一,是拜師學(xué)藝時候?qū)W生程門立雪、久跪不起,幾天幾夜最終感動了師傅,收為徒弟悉心傳授。
20、程門立雪?將軍,什么叫程門立雪?
21、饑乃加餐,倦然后臥,學(xué)然后知不足,然后補憾,方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫地、圓木警枕、程門立雪等等的故事。
22、杏林醫(yī)苑有一則“羅門拱立”的佳話,說的是朱震亨拜見羅知悌,毫不遜色于“程門立雪”。
23、楊時師承程顥、程頤,位列程門四大弟子,著名的歷史典故程門立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。
24、不過自古求師學(xué)藝就不是容易的事,心里這樣安慰一下自己,就覺得沒那么難過了,倒是覺得自己有點程門立雪。
程門立雪故事介紹
出處
"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》:"見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。"
人物介紹
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽(今屬河南)人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)。《孝感縣志》云:"程子讀書臺,在縣東五里,宋慶歷年間,二程讀書于此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺",因相傳在晉穆帝永和四年(348),有鳳集于東崗,產(chǎn)九子于其上而得名。
程顥,字伯淳,學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤,同為北宋理學(xué)的奠基者,世稱"二程"。在洛陽講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說,承認(rèn)"天地萬物之理,無獨必有對。"他和弟頤的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤,字正叔,學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎,官至崇政殿說書。反對王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚"氣稟"說。主張"去人欲,存天理",認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏子所好何學(xué)論》等。
楊時(1053-1135)北宋學(xué)者。字中立。南劍州將樂(今屬福建)人。熙寧進(jìn)士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學(xué)士。晚年隱居龜山,時稱龜山先生。先后學(xué)于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。
人物故事
進(jìn)士楊時,為了繼續(xù)豐富自己的學(xué)問,毅然而然地放棄了高官厚祿,獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師,投在程顥門下虛心求教。后來程顥死,他自己也只有四十多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天,楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,當(dāng)時正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時候,外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息,便恭恭敬敬地侍立在門外等候,不言不動,如此等了大半天,程頤這才慢慢睜開眼睛,見楊時和游酢仍然站在門外等候,大吃一驚,問道:"你倆還在這里沒走?"這時候,門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚,而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動,于是,便收他倆為入室弟子,悉心傳授,楊時和游酢果然不負(fù)所望,后來,各自成為一代理學(xué)大師。
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