兒童成語故事大全
成語是我國歷史不可磨滅的一大部分，每一個成語背后都有一個精彩的故事，蘊含了豐富的知識和人生哲理。以下是小編為大家整理的兒童成語故事大全相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
不可多得
【成語】： 不可多得
【拼音】： bù kě duō dé
【解釋】： 形容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品）。
【成語故事】：
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。
成語不可多得由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人。
當局者迷
【成語】： 當局者迷
【拼音】： dāng jú zhě mí
【解釋】： 迷：糊涂，迷惑。指當事人反而糊涂。
【成語故事】：
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻�。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好？”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
安然無羔
解釋：
平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者�！褒R國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？”
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
鵬程萬里
解釋
傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫鯤的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的天池，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它：你為什么要飛到九萬里以外的天邊呢？
后來，人們就根據這個故事，編了一句成語鵬程萬里，用來比喻前程非常遠大。
逐客令
【成語故事】：
秦國的大臣中，有一些不是秦國人，而職位很高，名聲很大，人們叫他們客卿。秦始皇時，國相衛國陽翟（今河南省禹縣）人呂不韋因罪免職，韓國人水利專家鄭國也出了問題。秦始皇對于客卿懷疑起來，便下令逐客。鄭國為秦國主持開鑿了一條灌溉渠，就是鄭國渠，它把涇河水從云陽經三原、富豐、蒲城，同洛河連通起來（都在今陜西省境）。興修水利本來是件好事，可是后來發現；鄭國為了要削弱秦國的軍事力量，才積極幫助秦國修渠的，目的在于消耗秦國的人力和財力。秦國的宗室大臣們認為上當了，就紛紛勸秦始皇逐客。逐客令就這樣發布了。當時，楚國人李斯也在秦國為客卿，擔任長史的官職。他上書秦始皇，反對逐客，列舉了秦國歷史上一些客卿的功績，說明逐客是不明智的政策。秦始皇認為李斯說得有理，便消了逐客令，恢復了李斯的官職。后來李斯還升任為丞相。從此，凡主人對客人不表示歡迎，催他離去，就叫下逐客令。
臨難不懼的故事：
【成語】： 臨難不懼
【拼音】： lín nàn bù jǔ
【解釋】： 臨：到；難：災難；懼：恐懼。遇到危難，一點也不懼怕。
【成語故事】：
孔子周游列國，路過匡地。由于孔子跟陽虎外貌相似，而陽虎曾侵犯過這地。所以，當地人就包圍了孔子�？鬃拥膶W生子路來救他時，發現老師談笑風生，就問他為何還有這樣的興致�？鬃踊卮鹫f：“臨大難而不懼者，圣人之勇也�！甭犃死蠋熞幌�，子路對孔子非常佩服。
老生常談的故事：
【成語】： 老生常談
【拼音】： lǎo shēng cháng tán
【解釋】： 老書生經常說的話。比喻人們聽慣了的沒有新鮮意思的話。
【成語故事】：
故事三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。
這天，正好是農歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會幾，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預兆？”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；現在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，也是個兇相阿！”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發善心，行善事�！编囷Z一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思�！焙窝缒樕翔F青，一語不發。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視��！”不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊！”
半部論語的故事：
【成語】： 半部論語
【拼音】： bàn bù lún yǔ
【解釋】： 舊時對儒學經典之一《論語》的`夸贊之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會提高，就能治理國家。
【成語故事】：
這個成語來源于宋。羅大經《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》……太宗嘗以此問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
北宋著名的政治家趙普，原先是后周當節度使的趙匡胤手下的推官。公元960年，趙匡胤率軍北上，部隊到達陳橋時，趙普為趙匡胤出謀劃策，發動兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普是山東人，不學無術，所讀之書僅僅是儒家的一部經典《論語》而已，當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我也是不相信的。”
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”
趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因為年老體衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。
髀肉復生的故事：
【成語】： 髀肉復生
【拼音】： bì ròu fù shēng
【解釋】： 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
【成語故事】：
“髀肉復生”這則成語的意思是比喻長久處于安逸環境中虛度光陰，憂慮不能再有所作為。
這個成語來源于《三國志。蜀書。先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
劉備在與曹操作戰中失敗后，喪失了地盤，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉表請劉備喝酒聊天。
席間，劉表對劉備說：“上次沒有聽您的話，失去了一個好機會，真可惜！”劉備安慰地說：“如今天下分裂，天天有戰事。上次失去機會，怎么知道今后不能再碰到呢！機會是沒有盡頭的。已經過去的事，就不必再后悔了。”
兩人交談得很投機，又商量了以后的打算。過了一會兒，劉備起身上廁所，他摸了摸自已的髀（大腿），發現上面的肉又長起來了，不禁掉下淚來�；氐阶系臅r候，臉上還留著淚痕。劉表見了很奇怪，問他道：“怎么啦？您是不舒服還是有什么心事？”
劉備不好意思地說：“沒什么，實說吧。我以前一直南征北戰，長期身子不離馬鞍，大腿上的肉精壯結實，到這里來后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著騎馬，髀上的肉復長，又肥又松。一想起時光過得這么快，人都快老了，復興漢室的功業一點也沒有建成，因此心里非常難受�！�
卜晝卜夜的故事：
【成語】： 卜晝卜夜
【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè
【解釋】： 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
【成語故事】：
敬仲，即春秋時陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說：“我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！”齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為“工正”，請他擔任管理各種工匠的職務。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經常找他談天、游玩。
這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時，它還記載著這么一件有趣的事情：
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢！（我只準備白天陪您玩，卻沒有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您�。�
由于這段故事，后來形容游宴無度，不計時間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂，就叫“卜晝卜夜”。
不可救藥的故事：
【成語】： 不可救藥
【拼音】： bù kě jiù yào
【解釋】： 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
【成語故事】：
西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當時有位忠臣叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。凡伯眼看著國勢日衰，內心十分焦急，于是寫了一首詩警告這幫人。大意如下：不是我老了，才說這些話，憂患沒到來時還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺了的火焰，就沒法救了。果然，不久以后老百姓終于忍無可忍，沖進王宮，把周厲王趕到很遠的地方去了。周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。
不可救藥：人或事物壞到不能挽救的地步�！对娊洝ご笱拧罚憾鄬ⅲɑ鸶撸ɑ鸶撸�，不可救藥。
車載斗量的故事：
【成語】： 車載斗量
【拼音】： chē zài dǒu liáng
【解釋】： 載：裝載。用車載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。
【成語故事】：
故事發生在三國時代。
自關羽敗走麥城不久，即被吳國擒獲殺害。劉備和關羽親同手足，噩耗傳來悲痛萬分。他當即帶領70萬大軍，水陸并進直取吳國。消息傳到吳國，孫權十分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國求援。孫權對趙咨說：魏國傲慢，你要有禮有節！魏文帝見趙咨故意問：孫權看書嗎？趙咨答得很有禮貌，沒有讓主人占到便宜。魏文帝又問：像你這樣的人才，吳國有幾個？趙咨說：比我聰明的人多得要用車載斗量！
車載斗量，形容人或物數量多到要用車裝，用斗量。
不知所云的故事：
【成語】： 不知所云
【拼音】： bù zhī suǒ yún
【解釋】： 云：說。不知道說得是些么。形容說話內容混亂，無法理解。
【成語故事】：
不知所云”這則成語的意思是指言語紊亂、空泛。
這個成語來源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫了一份《出師表》，提出東漢后期上層統治集團任人唯親而致傾頹的歷史教訓，規勸劉禪要“親賢臣，遠小人”；嚴明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫道：“今當遠離，臨表涕泣，不知所云�！北磉_他懇切、激動的心情。
一切都安排妥當之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進發。后主劉禪率領百官一直把他們送出成都城外十里遠。
分道揚鑣的故事：
【成語】： 分道揚鑣
【拼音】： fēn dào yáng biāo
【解釋】： 分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。
【成語故事】：
南北朝時，魏孝文帝遷都洛陽。
元志是當時的洛陽令，他很有才識，看不起那些無能的官僚。
一天，他乘車在街上出巡。百姓見這前呼后擁的威勢，都紛紛回避。正巧，前面又聲勢浩大地走來一隊人馬。原來，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，要給李彪讓路�？稍酒豢献專崖范伦�。
事情鬧到孝文面前。李彪請皇帝評判。孝文帝笑道：還是分道揚鑣吧！
鑣：馬嚼子。揚鑣：驅馬前行。分道揚鑣即提起ma勒口驅馬前進，指分路而行。比喻志趣不同，各走各的道路。
發憤忘食的故事：
【成語】： 發憤忘食
【拼音】： fā fèn wàng shí
【解釋】： 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
【成語故事】：
春秋時期，孔子和他的學生子路來到楚國葉縣。縣官沈諸梁間子路：孔子是個怎樣的人？子路回答不上來。后來子路把沈諸梁的問題告訴給孔子，孔子說：你為什么不這樣回答呢，孔子的生活態度是'發憤忘食'（發憤求學，連飯都忘記了吃），明白了一個道理就會高興得忘記憂愁，而不知自己慢慢衰老了。這個成語形容勤奮好學，忘我工作。
東窗事發的故事：
【成語】： 東窗事發
【拼音】： dōng chuāng shì fā
【解釋】： 比喻陰謀已敗露。
【成語故事】：
民間傳說，宋代大奸臣秦檜為了投降金朝，在家里和老婆王氏密謀定計，準備害死民族英雄岳飛。后來秦儈死了，沒過多久兒子也死了。王氏請來道士為丈夫和兒子招魂。道士在作法事時，看見她兒子和丈夫戴著枷鎖，正在地獄里受苦受罪。秦檜還叫道士帶話給王氏說：東窗事發矣�。ó敵踉跂|窗下面密謀陷害岳飛的事情敗露了）。這個成語比喻密謀敗露，罪案發作。
大器晚成的故事：
【成語】： 大器晚成
【拼音】： dà qì wǎn chéng
【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
【成語故事】：
東漢末年，有個叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書，到了二十多歲才開始拜師學習。崔琰很聰明，再加上他學習很刻苦，后來成為一個能文能舞的人。崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時不愛說話，看起來呆頭呆腦的，所以有許多人都瞧不起他，說他將來不會有什么出息。崔琰卻說：才能大的人需要很長時間才能顯露出來，等崔林年紀再大些，他肯定能成大器的。后來，崔林果然在魏文帝時做了司空，并被封為安陽侯。這個成語指能擔當大事的人要經過長期的鍛煉，所以成名較晚。
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
臥薪嘗膽
【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
自相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。
以古非今
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【成語故事】公元前213年，秦始皇在咸陽宮中擺酒賀壽。70位博士前來拜壽，丞相李斯當眾宣布：“今后必須把《詩》、《書》及諸子百家的著作統統燒掉，再談論者處死，以古非今也要處死，甚至滿門操斬，秦始皇當眾下詔通告天下。
【典故】有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。 《史記·秦始皇本紀》
【釋義】非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
【用法】作謂語、定語、狀語；指用歷史故事非難當今
【近義詞】以古諷今
望洋興嘆
【成語】： 望洋興嘆
【拼音】： wàng yáng xīng tàn
【解釋】： 望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【成語故事】：
成語望洋興嘆出自莊子的《外篇·秋水》。故事說：秋天的大水按著時令到了，無數支流的水都灌進了黃河。河面十分寬闊，水霧蒸騰，不論是河的兩岸，還是河心的沙洲，隔岸望去，簡直分不清岸上的是牛還是馬。這時呀，河伯欣欣然自我陶醉起來，認為天下的美景，全都集中在自己身上了。
河伯順著水勢向東前行，到了北海，朝東一看，只見一片大海，無邊無際。到這時，河伯才開始改變他那洋洋自得的神態，仰起頭來對著北海神無限感嘆地說：俗話說：‘有的人懂得了一點道理，便以為沒有誰能比得上自己�！@正是批評我這種人的啊。我曾經聽人說過，孔子的見聞學識不算多，伯夷的德行也沒有什么了不起。以前我不信這話，現在我見到了你的廣闊無邊，才知道這話是真的啊。我如果不到你這里來，那就糟了。我將永遠被道德高尚、學問淵博的人所恥笑了。
這個成語原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。后來人們用它比喻做事力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
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