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      2. 《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀

        時間:2023-07-03 13:28:28 筆記 我要投稿
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        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文

          當(dāng)品味完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了,F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文

        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文1

          讀完《桃花源記》,我被深深的吸引住了,陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個多么寧靜,祥和,美麗的世界! “忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛!蔽曳路鹩辛艘环N身臨其境的感覺:幽幽的桃花林中,桃花生機勃勃,爭奇斗艷,頓時使人飄飄渺渺;ǘ渲型钢囮嚽逑,無不使人忘記煩惱與憂愁。而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來時桃花源中人們好奇的爭先恐后的.迎接他。

          陶淵明借武陵人誤入桃花源,倒出了在東晉時期腐敗的社會中人們期望的和平。的確,在那時桃花源是一個令人向往的地方。說到和平,我寧可去尋找這樣的桃花源。現(xiàn)在這個世界中,到處是爾虞我詐,明爭暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭,伊拉克戰(zhàn)爭,利比亞戰(zhàn)爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼,使得多少無辜的百姓受到傷害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了?墒翘一ㄔ粗皇且粋美好的幻想,必不存在,F(xiàn)在這個社會,自私,腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個世界。這些可笑的想法,只會顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎覺得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……

          所以,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要創(chuàng)造一個全新的社會,把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼,繼續(xù)促進國家之間的友誼,像“地球村”一樣互通有無,和平共處。這樣,地球就會變成一個真正的“桃花源”。

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          《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明晚年所寫的《桃花源詩》之序言,該序描寫了一個沒有君主、沒有壓迫和剝削的理想社會,人們過著安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個空想的社會,但它表現(xiàn)了作者對這種美好社會的向往,并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰(zhàn)亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當(dāng)然是對黑暗腐朽社會的一種含蓄而又深刻的批判。正因為如此,“世外桃源”在千百年的`封建社會中,成了人們心目中理想社會的代名詞。x筆調(diào)流暢,描寫逼真,使人讀后如臨其境,具有極強的藝術(shù)感染力。桃源僅只曉秦朝,魏晉當(dāng)然領(lǐng)漢標(biāo)。斷代隔山觀世變?同時聚首寫神交。抨擊黑暗題材妙,向往光明理想高。否定君權(quán)砭世弊,陶潛絕唱續(xù)“離騷”。

          注:

          1,“斷代隔山觀世變?同時聚首寫神交”句,意為:桃花源中的人因與世隔絕,于是在觀念上形成了秦至?xí)x之間時空的斷代,那么,相隔數(shù)百年,“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和變遷呢?而實際上桃花源中的人與作者是處于同一時代的人,于是作者在文中假托武陵捕魚人忘路訪桃源之過程,真實而生動地描寫出同代人聚首的神似般交往。

          2,"陶潛絕唱續(xù)離騷"句,意為:該x雖是散文,但卻是千古難得之不朽名篇,余以為堪與屈原之《離騷》媲美,因而譽之為“陶潛絕唱續(xù)離騷”。

        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文3

          小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。

          《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。

          他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的'社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

          在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞!弊髡叩氖止P簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往!短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿,并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

          所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無限的暢想空間……

        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文4

          近日讀到東晉陶淵明的《桃花源詩》,頗有心得。聯(lián)系到陶公的散文《桃花源記》。感受則更為深切。我們知道。陶公的政治理想就是追求一種沒有壓迫、沒有剝削、富于人性、酷愛自由、沿襲傳統(tǒng)的社會形態(tài)。陶公詩如其文,源于生活,親近百姓,明白如話,極富感染力。

          陶公在詩中說道:秦國嬴政擾亂封建社會正常的政治秩序,賢人們都逃避那種亂世。東園公、綺里季、夏黃公,角里先生等人逃到商山,桃花源的先人們也逃隱了。初來桃花源的足跡漸漸湮沒,那道路漸漸荒蕪而消失了。起唱六句,揭示桃花源產(chǎn)生的歷史。

          桃花源人相勉努力耕種,他們?nèi)粘龆,日落各歸居所休息。桑竹采用后猶有余蔭,五谷能夠及時種植。春收蠶絲,秋收糧食,沒有官家征稅!八嚒奔捶N植,“春蠶”二句互文。

          荒草掩路,阻隔了與外界的交通,可是桃花源內(nèi)雞鳴狗吠,互相應(yīng)答。禮法仍然保持古風(fēng),衣裳也沒有時新的樣式。孩童們天真活潑縱情歌唱,斑白頭發(fā)的人們歡天喜地往來游玩!百薅埂倍浣沂咎一ㄔ疵袼孜幕刭|(zhì)!巴妗倍浔憩F(xiàn)儒家理想:幼有所長,老有所養(yǎng)。

          從草木的榮發(fā)與凋落,就知道季節(jié)的變化。雖說沒有歷書記載,一年四季還是很清楚的。簡樸的'生活快樂有余,哪里還用得上智巧呢!桃花源的奇跡一直隱蔽了五百年,今天卻向世人展示了他們神仙般的境界。桃花源的風(fēng)俗淳樸,世間的風(fēng)俗淺薄,所以桃花源只暴露一下便又深深地隱蔽起來。借問游于方內(nèi)的世俗之人,你們又怎么能夠了解塵囂之外的人間呢?我多么愿意乘著輕風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉,尋找那些與我的志趣相同的人們啊!最后詩人的自我出現(xiàn),是詩人全部真情的自然流露。

          桃花源的理想社會以沒有壓迫、沒有剝削、富于人性、酷愛自由、忠于傳統(tǒng)為特質(zhì)。這一理想是對當(dāng)時封建社會的根本否定。桃花源理想社會的世俗性,也是對當(dāng)時盛行的佛教思想的根本否定。桃花源世界,是非仙非神非彼岸的人間世界。

          今天我們正在建設(shè)全面小康,實現(xiàn)中國夢,也許能從陶公的詩里感悟良多,汲取一些有益的養(yǎng)分。“俎豆猶古法,衣裳無新制!薄巴婵v行歌,斑白歡游詣!薄扳挥杏鄻罚诤蝿谥腔。”等描述可以供今人回味。陶公筆下的桃花源是尚境界、遵規(guī)范,守秩序的。如我一位境界很高、修養(yǎng)很好的兄長所言,中國夢的境界若不建立在規(guī)范與秩序之上,將難以實現(xiàn)。斯言極是,不可不聞!

        《桃花源記》讀書筆記優(yōu)秀范文5

          《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

          本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的夢想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的夢想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福歡樂,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的夢想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管進取的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會現(xiàn)實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動創(chuàng)造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現(xiàn)出自我對夢想社會的憧憬。

          這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自我的`諾言,還帶領(lǐng)別人去桃花源,好在他最終沒有找到桃花源。也許礻是他的報應(yīng)吧。我們每個人都應(yīng)當(dāng)遵守諾言,因為這不可是別人對你的依靠也更是自我對自我的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?

          跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經(jīng)有了電視機,電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,僅有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達了。

          讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快歡樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

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