巴黎圣母院的讀書筆記
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的巴黎圣母院的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
巴黎圣母院的讀書筆記1
美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
——題記
書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。
一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。
愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的.社會！黑暗籠罩著一切，一切。
此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個單眼龍；跟他講話，是個聾人�？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運�？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院的讀書筆記2
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的'如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求啊！
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
巴黎圣母院的讀書筆記3
本假期我閱讀了《巴黎圣母院》這部名家名作。
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
雨果對卡西莫多的塑造的絕不僅是一個簡單的`“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表里不一”的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。
《巴黎圣母院》也不乏許多戲劇性的場面�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
巴黎圣母院的讀書筆記4
什么是丑？！
《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌�！痹谖铱磥�，世間最丑的形象莫過于此，這就是主人公卡西莫多。
當(dāng)我們把這叫作“丑”時，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠是對立的。但惟獨作者雨果認為卡西莫多是美的，“美”的永遠不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛，與愛斯美拉達一起化為世間的塵埃。來自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！
我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實中的卡西莫多。但我們又做過什么？哪怕是一個善意的微笑，一個肯定的目光。我們什么都沒做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時的快樂，我們傷害了一個幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開，只留下傷心的心獨自哭泣。
似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無助的人。
我曾經(jīng)遇到過這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁擁擠擠。天氣酷熱難耐，心中如一團火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的.那個女人，只見她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋果，眼珠射出電光。經(jīng)過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時，一個衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個轉(zhuǎn)彎，老人無意識地撞上了那個女人。女人很生氣，大叫：“滾開，死老頭！”老人很無辜的站起來離開。此時，車上再也沒有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠比不上卡西莫多的美。心靈的美，對愛矢志不渝。
在我們心中都懷有對美的向往。其實，美很簡單，只要保持一顆永遠純潔的心！
因為心中有愛，這個世界才會如此美麗！
巴黎圣母院的讀書筆記5
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空流下了一道靚麗的風(fēng)景線。風(fēng)兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的凄美故事……
愛斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面__，完全地動了芳心。殊不知著愛情背后的“陰謀”，完全被菲比斯玩弄于股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當(dāng)夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，并將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多么美麗又單純的想法！愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落……
在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在于她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那么天真，也就不會失去自己的`生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧！但在現(xiàn)在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，并與時代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
卡西莫多，是一位奇丑無比、又聾又啞的巴黎圣母院敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，注定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風(fēng)碾塵……
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發(fā)的是人性的光輝，他有著無窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類似“菲比斯”的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛！
巴黎圣母院，這座古老的建筑，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。聽，輕風(fēng)，晚霞又在訴說，又在低唱，那個催人淚下的故事……
巴黎圣母院的讀書筆記6
《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個是完美的，所有人都帶著缺陷，正因為如此，這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。
雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當(dāng)然也有丑惡的愛。艾斯梅達拉的母親巴格特生下女兒時說：“她就是我的全部�！彼娜獾貝叟畠海畠罕患召惾藫屪吆螅M入巴黎圣母院做了修女，時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達拉救了后，便愛上了這個心地善良的姑娘，然而他因為自己的相貌，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達拉救下后，也許也對她產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛；艾斯梅達拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。
第二點感受是這本書說明了一個道理：善不一定有善報，而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇�？ㄎ髂酁樾膼鄣呐烁冻鲆磺�，最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一樣了，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實是他的'行為說不上“惡”。
最后也是最次要的是這本書反映了當(dāng)時社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應(yīng)有的回報，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。
巴黎圣母院的讀書筆記7
美麗善良的女主角愛絲美拉達在巴黎城內(nèi)愛上了曾救過她的羽林軍弓箭隊隊長浮比斯，而年輕英俊的浮比斯不過是只貪圖美色油腔滑調(diào)的老狐貍。單純的愛絲美拉達就像那只跟隨她的迷途小羔羊，毫不猶豫地跳進狐貍的溫柔陷阱，最終還為他失去了生命。
外表神圣滿腹經(jīng)綸的圣母院主教代理克洛德對愛絲美拉達一見鐘情，而這個自詡上帝仆人的`教士卻是只骨子里藏著撒旦的狼。他千方百計要占有這個肥美的羔羊，他嫉妒狐貍得到了羊的愛慕，又受虐于羊?qū)ψ约旱脑骱蕖Ｔ趷酆藿豢椀恼勰ブ�，他一次又一次詛咒著誰也別想得到愛絲美拉達，并一次又一次把這只愚昧的羔羊推進了萬劫不復(fù)的深淵。克洛德是個可恨又矛盾的角色，他選擇終身侍奉上帝，但又無法擺脫對情欲的渴望；他愛慕的姑娘對他人投懷送抱，但卻對自己的“救命之恩”視而不見，對他的真情表白寧死不從；他追求神圣的天堂，又為了欲求甘愿走向地獄。這個多面又掙扎的角色描繪得相當(dāng)出彩。
天生丑陋畸形的圣母院敲鐘人卡西摩多是克洛德收養(yǎng)的棄嬰，他聽命于義父夜間擄劫愛絲美拉達未遂被捕，又因嚇人的外貌和耳朵的殘疾被嚴(yán)懲，善良的少女在他倍受唾棄的時刻賜予了他一口清水，從此怪物卡西摩多便用一生的涌泉來報答這位美麗的姑娘。
可惜，這部小說并不是童話故事。真摯的愛情并沒有化作打破怪物魔咒的鑰匙，卡西摩多沒有變成英俊的王子，愛絲美拉達也沒有愛上他，到臨死她還念著那個薄情郎浮比斯的名字。但怪物還是為羊手刃了兇手，并用余生陪著她長眠地下。
如有來世，愿仁慈的上帝開恩，讓他們不要再錯過彼此，賜他們一個圓滿的結(jié)局。
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