我們仨讀書筆記
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的我們仨讀書筆記，希望對大家有所幫助。
我們仨讀書筆記1
閑來讀到楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。而我只想借大師的題目，講述一下我現(xiàn)在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以讓我倍加珍惜。
北京，這個地方說大，它是真的很大，大到從東北角的平谷到南邊的大興，需要兩個半小時；可說小，它卻也很小，小到只要想見，我的摯友就能很快相見。讀書期間對朋友的概念應該還是不甚明朗的，畢業(yè)之后，大家都各赴各的前程，相互間的`問候也少了許多，才驚覺生命中一兩摯友的重要性。 我自認是一個幸運的人，在本科和研究生階段，可以結交一只手的數(shù)量的摯友，更重要的是她們也互為知己，周末幾個人泡在一起，真真讓我有一種人生大贏家的錯覺。但人生并不會處處是如意，我沒有愛情的眷顧，但友情讓我不孤單；親情不在身邊，但友情常伴！
有時想想，知足常樂，只有對擁有的當下知足，才能保持常樂；只有對現(xiàn)狀保持清醒地審視，才能時刻準備進步。我現(xiàn)在就是這樣的狀態(tài)，對生活知足，對工作清醒審視，希望可以一直這樣，在快樂中去追求工作的進步、在進步中追求生活的完美！
我們仨讀書筆記2
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上“格物致知”，尋找支點。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！泵\待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的.苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鐘書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人�？删褪撬�，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把“石子”掏出來細細把玩……這種愛，任時空轉換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了”，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子”，人間也沒有永遠，好在，還有那“一艘船”“一個萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團圓相親，再也不醒來。
我們仨讀書筆記3
初時聽聞楊絳，由老陳介紹，雖是女士，卻多稱為楊絳先生。
對錢鐘書的認識，則來自于《圍城》，還記得讀《圍城》時最大的驚愕，在于讀到書的結尾，鐘聲響起，著作就結束了。這是唯一一次讀書后意猶未盡，總期待著故事會有下一幕。
對兩人的故事有好奇，所以想讀《我們仨》。這書不似普通傳記一般純粹記錄，而是帶著豐富感情的描寫。
書的開篇，“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢�！奔匆呀�(jīng)表達了楊先生對丈夫的思念。我們總希望美好的一刻能維持永恒，《天國的嫁衣》結尾，程海諾送陶艾青去見陸子皓，也曾在內(nèi)心呼喚，這一段路程，永遠沒有終點。而不好的事情，卻希望他僅是個夢，希望著夢醒了就沒事了。
一個家庭最幸福的時光是什么呢？是一家人圍爐包餃子看春晚？是一家人在廚房忙前忙后電視機播放著“了解世情，關注民生”！廚房是一個家庭的重地，卻也是一個家庭最幸福美滿的體現(xiàn)。有人愿意給自己做飯，是人間一等美事；有愿意食自己做的飯的人，是人間一等一的美事。如果說教師是世界最偉大的職業(yè)，那廚師就是世界最幸福的職業(yè)。楊絳先生承諾“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜�！卞X老說“為什么就該你做菜呢？”而楊絳先生又說“說實話，我做的菜他們從未嫌過”。還有什么比“我們仨”幸福的呢。
楊絳先生形容“我們仨”：“我們這個家，很樸素；什么仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊�。”
書中還有很多的故事，在往后的話題里，有機會再引用來說。在我看來，總的來講這書描繪的是“我們仨”的親情與三個人對人生的認識與感悟吧，全書是通過各種細節(jié)的.回憶來描繪的。
以前對親情不甚理解，適逢讀書的兩天頭疼的厲害，盡得家里人照顧，想來若是一個人在外，孤苦無依，怕是一覺又一覺且對付過去了。在中國總有不少諷刺家人對自己的關愛是出于某一種虛榮心，畢竟家家有本難念的經(jīng)，所以我也不便作出否認與批評。但是慶幸自己還未完全處在這樣的家庭之中。對于往后組建家庭的時候，多了些期待，一種關于家的溫暖的期待。
頭疼之后，自身仿佛帶著一種滄桑感與凄涼感，帶著這份感覺去讀這本書，更加感受到“我們仨”相輔相持的不易。
“我們仨”一生沒有特別偉大的追求，最過惹人道的大概僅有錢老的一份狂吧。我們仨一生都在珍惜時間，不敢耽誤半分。珍惜時間工作，珍惜時間讀書，珍惜時間陪伴。
這或許是我最大的體會吧。誠如胡適先生所言，其實每一個人到最后會投入一份什么樣的工作誰也說不準，這份工作也很有可能與自己希望的工作相差甚遠，大概僅是一份謀生的工作罷了。但既是自己的工作，就該認真去做好，我想，這比其他的各種職場新人的雞湯教訓來的簡樸也真摯的多。工作之余，則應多花時間學習，學無止境，學如不及。陪伴親友，前述有之，自不必多說。
我們仨讀書筆記4
“ 這世上，最讓人惆悵的事莫過于，你曾經(jīng)經(jīng)歷的蓊郁蔥蘢，都被時光的那只小手，拂得干干凈凈，煙塵也沒留下一粒。某一天，你試圖循著從前的路，想走回去，卻早已物是人非。風還在吹，水還在流，你卻找不到你的過往了，仿佛你從未出現(xiàn)過。天地迢遙，山水長渺，你想憑吊，也無所附麗了�！背鲎远×⒚飞⑽牡倪@一段文字，讓我想起了楊絳先生的《我們仨》一書。我猜測，這就是楊絳先生寫下《我們仨》的原因。
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個溫馨單純的學者家庭”是對《我們仨》這本書最好的概括。讀《我們仨》時，總會感到親切而又溫暖，能從字里行間感受到楊絳先生對過往歲月的追憶與懷念。這就是文字的力量。而楊絳先生的文字更是有一種獨特的魅力，可以像“我覺著我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”一樣生動形象；也可以像“我們夫婦常把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種感覺值得品嘗，因為憂患孕育智慧”一樣富有哲理。
而《我們仨》給我留下印象最深的還是這個溫馨的家庭。乖巧懂事、聰明能干的阿園，和藹可親、學富五車的父母，構成了一個普通卻又獨一無二的三口之家。我認為，一家人幸�？鞓返厣钤谝黄�，便是最大的幸福。楊絳先生在書中記錄的'日�，嵥�，其實在每個人的生活中都是存在的，他們?nèi)缤�，和著生命一起奔流�?/p>
我相信，楊絳先生在面對女兒和丈夫的相繼離世時，心中充滿了痛苦與悲傷。但她選擇好好活下來，并以思念為筆，寫下了感人的《我們仨》。錢鍾書曾贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，這絕對是有依據(jù)的，我單單從《我們仨》一書中就看到了一個善良體貼、富有智慧的楊絳先生的形象。亦想起楊絳先生的一句話：“你的問題是書讀得太少而想得太多�！倍嗝搭Ｖ堑囊痪湓�！
看《我們仨》一書，讓我不由得想起了我自己。我家住在六樓，每天中午上樓時，都能聞到每一層樓里不一樣的飯菜香，這樣凡塵中的幸福，不遙遠。進家門后，媽媽會為我端上美味的菜肴，在我吃完飯后，她會催促我去午休。每天晚上下晚自習后，爸爸都會在路口等著我，本來就很短的一段距離，因為爸爸的等待而又縮短了幾分。在媽媽的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含著對我深深的愛，這一切，我都知曉。父母的恩情，做兒女的永遠報答不完。我希望自己能像錢瑗那樣，能干而堅強，能在父母老去后，用自己的肩膀撐起整個家庭。
曾經(jīng)我想過一個問題：這凡塵到底有什么可留戀的？原來，正是自己的家人��！他們是我最深的羈絆。死去，也就成了一件讓人格外恐懼的事情。
“人世間沒有小說或童話故事那樣的結局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了�！�
楊絳先生在《我們仨》一書的結尾處這樣總結道。這正是一個百歲老人一生的閱歷所化為的箋言，這值得我們每個人牢記。
最后，愿楊絳先生一路走好。在天國，“我們仨”再次團聚了。
我們仨讀書筆記5
突然想起了在去年5月25號，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡單樸實，卻更能讓人們體會到他們的家庭悲與歡，也更會讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動，像我一樣。
這本書一共分為三個部分。第一個部分，楊先生用獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應該說既是__的結尾去恰恰也應該是故事的開始，用最平實的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學并在牛津喜得愛女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動在兩人留學時的'愛戀，感動在喜得愛女的激動，感動在一家三口困難時的互相鼓勵攙扶，也感動在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂觀。但我想，我最后其實最為感動的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因為那像極了我的家庭，簡單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說“楊先生今天凌晨一點走了，一家三口終于在天堂團圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點的不是愛情，而是無私的親情。
我們仨讀書筆記6
一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨的我”。
讀及此書，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。
這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的'這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學習的地方。
鍾書曾說：“一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人�！�
在工作中總很馴良地聽從領導；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。
……
我們仨讀書筆記7
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧! “心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最終噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調(diào)動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦到達最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的`悲涼，還有什么
《我們仨》這樣一本紀實文集，簡便的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自我言語，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不一樣，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年
我們仨讀書筆記8
一個人，兩個人，三個人;三個人，兩個人，一個人，再后來就沒有再后來了。也許你現(xiàn)在還不明白這句簡單話語的意思，但你終究會明白的，難道不是嗎? 讀完的第一本書，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。__對一家三口的生活、學習、工作娓娓道來，通篇透著女人特有的細膩情感。每個家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來的卻不多。這個家庭有錢鐘書這樣的文學大家，也有楊絳這樣出類拔萃的女作家，還有錢媛這樣盡職盡責的好女兒，這是一個典型的中國知識分子家庭，無論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂。也許無欲、不爭，方可以享受到真正的快樂。
楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛，有丈夫事無巨細如實稟報的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻的無怨無悔，有女兒對父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分，孩子是愛情的結晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個人到兩個人是快樂的，兩個人到三個人是幸福的，三個人到兩個人是悲傷的，兩個人到一個人是無奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個人陪著她繼續(xù)下一程，盡管時間是那么短暫。到一個人面對一切的時候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。
我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的她爭分奪秒的想完成這個題目，忍著病痛寫了幾頁，但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳，為完成愛女的遺愿，更為記錄下仨人的點點滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個題目，把一家三口的幸福生活展現(xiàn)給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。
文中可以看到真實的文學大家錢鐘書，專業(yè)領域治學嚴謹、博學多才，不畏權貴，與世無爭，還能夠看到他日常生活的可愛，很有大智若愚的.意思。能夠了解一個兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對丈夫的依戀，對女兒的不舍，都讓人覺得那么溫暖。
開篇我們老了。關于夢的記錄，我是相信人老了確實會是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說的第六感覺，親情是相通的，摯愛的人永遠在一起，什么都分不開。
第二部分我們仨失散了。苦難是財富，不是包袱。無論現(xiàn)實多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實實做學問，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險，一起做研究共開心的事兒呢?
第三部分我一個人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因為她享受著屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖，只是有人感覺得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。
關于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經(jīng)屬于三人的小幸福。其實生活從來不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經(jīng)意間錯過了。也許有一天，坐著搖椅在太陽底下，獨自翻看老相片時，如電影般的過去，會讓我們久久回味，因為那里面有太多的回憶。
我們仨，在一起，相守相助。你呢?
我們仨讀書筆記9
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們仨個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙推匠５募彝ヒ粯�，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感�！拔覀冐怼笔且欢位貞洠且粋�整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛祖國的'文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
我們仨讀書筆記10
字行間里充滿著滿滿的暖意，感動和深深的愛意。
在他們這個家里，錢鐘書就像一個調(diào)皮笨拙的孩子，而楊絳始終守護著他的天性，成全了錢鐘書的人生。最好的愛情是彼此成就對方，從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆，沒有楊絳，就沒有錢鐘書。
書中所說，每次錢鐘書闖了禍，慌慌張張地去告訴妻子，楊絳都會說“不要緊，我會……”這一小段文字里，這是什么？是信任，是安全感。這五個字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真實，比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠，不一定是溫順如小鳥依人，在這里，賢惠是如高山般雄偉，深海般沉穩(wěn)的胸懷和無微不至的守護。
這是一種別樣極致的浪漫，是無條件的信任與陪伴，是風雨同舟的成長，是內(nèi)心無艱不摧的力量，像沙漠中的.泉水一樣，靜得聽不到聲響，卻又是生命的希望。
《我們仨》，楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出，字里行間無時無刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻，最才的女“，這樣的贊譽只有她配得上。
我們仨讀書筆記11
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”�！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰俗R。
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的`遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得�！巴崎_家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他。”，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場�！�
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”。
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
我們仨讀書筆記12
昨晚夜燈下開始讀這本書，黃色的光照進內(nèi)頁，情感就緒。然后卻是發(fā)現(xiàn)幾度快要讀不下去，與書的情感僵局在第三部幸然自破。
簡單說一、二部:《我們倆老了》《我們仨失散了》。也許是因為九十二歲高齡創(chuàng)作，也許真是老人常做的夢，所以內(nèi)容充斥著夢與現(xiàn)實的交叉。這本該在我的喜好里投籃命中，但又偏自小不喜楊柳花草類的修辭，加之目前所有教學經(jīng)歷里多和小學生接觸，所以對此種寫作手法及偏愛的感悟力很抗拒，看到會頭疼，深感乏味。
我愛直接的、尖酸的、深刻的。話里要藏只藏針，不藏風雪。
第三部直到附錄，尤其附錄里錢媛的部分，很喜歡。第一次聽到楊絳的名字，后面跟著“先生”二字，以為是個男性。像她和錢鐘書這樣的人，在我們自小的課本里已經(jīng)被推到了不可企及的位置，又在生活年代之隔里加深了我這代人對他們的不甚了解，重點在不是很感興趣，覺得不太會有共同語言吧。
其實是心態(tài)偷的`懶。年代更迭，但從無新事。錢媛的畫和寫信的語言活脫脫就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在年輕人的感覺，很可愛。不免感嘆生命易逝。
楊絳先生和錢鐘書先生在外留學直至生子、回國……種種由一家二口再到一家三口所上演的經(jīng)歷，都是我所羨慕的安靜、不爭的生活。如果，如果說某天我想要婚姻的話，那他們二人的相處方式是我羨慕的。如果又說某天想要孩子的話，那錢媛的性情也是我所向往的。更有“如果說”的例如父女關系、母女關系、女兒女婿、婆媳關系、爺孫關系種種。
字里行間也曾透露他們年輕時的瘋狂，但又讀來始終恬淡靜好。聽過楊絳先生不喜張愛玲，不知真假，但就寫作風格上，我肯定是極愛張的。可如果能選擇一種人生去過，楊絳先生這本書降服了我。張的人生該是王家衛(wèi)式的電影，不大哭也心悶。
一些特殊時代下的經(jīng)歷，是讀后理解最淺薄的部分。對歷史熟知寥寥，也就難免自以為是的覺得虧欠，虧欠作者的深情書寫。我不信書寫者不渴求讀者的理解，只是在那個年紀，無所謂了。她還是希望我們能一起陪她尋覓到歸途的吧。她總是怕一個人的。
開始讀的時候，覺得寫的也不過如此（真實想法，并不傲慢），可是讀到他們那么多的經(jīng)歷，有關學術上的成就以及與人交涉中的大智若愚，教書育人，家庭教育……都深覺不易。他們好像總是在看書，幾近榨干自己，但又說常會偷偷溜出去玩。讓我感受到了學霸的碾壓……于是更心慌，覺得自己浪費了很多年，雖然是從現(xiàn)在起彌補是最佳時期，也只是最佳安慰而已，浪費了就是浪費了，可惜之情無法消散。只求不過于影響本就脆弱的心態(tài)。也惋嘆，一輩子都無法看完想看的書、聽完想聽的歌、賞完想賞的影視劇、走完想走的地方……這么說來，美好竟是多的。
最后不要臉一句，我一直想寫書或者寫個現(xiàn)代詩集……還有劇本。不過也最多是有生之年系列了。錢錢對不起！始終自我質疑。
我們仨讀書筆記13
楊老的記敘方式實在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因為平淡文字中滿溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗過父母的相處方式，這時候家庭生活和諧的重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個人都不一樣，絕不強求統(tǒng)一，生活習慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時候互相做好自己大人或小孩的角色，為對方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢限制，我這樣做只因為我愿意為你這樣做；每個人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現(xiàn)實無法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習慣，只待相聚時分享，再次成為最了解對方的'人。
楊絳先生理解錢老的孩子氣，無論這么個大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質方面的問題都不再重要；但錢老對楊老也是極關心的吧。無論如何，能夠培養(yǎng)出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會，多看幾遍。
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