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關(guān)于呼蘭河傳的讀書筆記范文通用
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于呼蘭河傳的讀書筆記范文通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于呼蘭河傳的讀書筆記范文通用1
今天老師讓我們寫《祖父的園子》的讀后感，這篇課文的讀后感不易寫，因為道理不深刻。再說了，要是別人對這篇文章沒有感觸，指不定來個什么亂七八糟東拼西湊的呢！我對這篇文章的感觸不深，所以這篇作文我是懷著試試看的心情寫的。
這篇課文來自蕭紅的'《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那里轉(zhuǎn)，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學(xué)宮旁邊，每天早晨我都去學(xué)宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現(xiàn)在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關(guān)心程度決不比以前少一點點�，F(xiàn)在回想起來那個時候真的很美。
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蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。原名張乃瑩，中國現(xiàn)代女作家，出版了許多有名的作品。這次，我就讀了她寫的.《呼蘭河傳》
《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對童年的記憶。
一開始，我讀著似乎沒有什么意思，人物零零碎碎，有一個沒一個的。到了后來，我才感覺到，也不是很沒意思。比如：團圓媳婦、有二伯、王大姐……
團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫(yī)生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。
王大姐也一樣，剛生完兩個孩子就死了，還沒好房子住，還得挨凍。死了以后，兩個孩子都讓馮歪嘴子看著。雖然他的孩子差了一些，但他很滿足，沒有放棄。
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“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠。”著名的文學(xué)家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認(rèn)真地品味了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮(zhèn)的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當(dāng)時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的.手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思。看著“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管……”等句子，心里不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開眼界呀！院子里的昆蟲也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了�！笨吹侥切┚渥樱�(lián)想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數(shù)吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。
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我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)30年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了書中，蕭紅用輕盈的`筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
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每當(dāng)我回東北老家探親時，總要坐火車回去的。每次都要路過一個叫做呼蘭的小站。以往總是一不留神便漏了過去，或是根本不加以重視。直到將《呼蘭河傳》讀了幾遍后，才發(fā)現(xiàn)這小城中也曾上演一番愛恨情仇。
作者蕭紅，奇女也，寫就一篇奇文。全文的語言樸實無華，卻有一種獨到的魅力，感人肺腑，叫人欲罷不能。全文生動地描述了呼蘭河城中的“盛會”，如跳大神，放河燈等。后半部分則筆鋒一轉(zhuǎn)，通過寫小團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等人的遭遇，辛辣地揭示了舊社會的本質(zhì)與人民水深火熱的痛苦生活。
文章旨在揭示舊社會的黑暗與慘無人道，因此下筆自然毫不留情。就拿小團圓媳婦來說吧，麻木不仁的人們只因她身量高、性格大方就說三道四和橫加批評，只有慈祥的祖父和尚不懂事的“我”贊揚她。而她的婆婆，不但三天兩頭就把她痛打一頓，而且厚顏無恥地宣稱自己對得起良心；而人們對她的'暴行無動于衷，卻對當(dāng)眾給小團圓媳婦洗澡和跳大神等無聊的迷信之舉“垂青”有加。這不是對生活的麻木嗎？這難道能被稱為“仁”嗎？我每每讀到這一段時，先會被蕭紅那毫不加以掩飾的叛逆感所折服，后又會為大眾的愚昧和無聊所哀嘆許久。但隨后，又會被那凄涼而唯美的詩一般的語句所深深打動……
正如茅盾先生所說，《呼蘭河傳》有一種帶些病態(tài)的美。事實也正如他所說般正確。似乎是為了沖淡那越來越重的哀愁，蕭紅也加入了些許幽默和幸福的結(jié)局，越發(fā)越把《呼蘭河傳》變得像一杯陳年佳釀，越往后越來有滋味，既有積淀的苦澀，也要有一杯美酒的醇香與甘甜。
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“書是人類進步的階梯�！边@句話是著名大作家高爾基所說的，他深刻地指出讀書對人們的重要性和多讀書的好處。在昨天，我讀完了民國四大才女之一的蕭紅所創(chuàng)作的.《呼蘭河傳》。
這本書創(chuàng)作于1942年，蕭紅她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是比較獨特的：它雖寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，但卻沒有主軸。全書七章雖可各自獨立，卻又儼然是一整體。
矛盾曾經(jīng)這樣評價：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
合上《呼蘭河傳》，我在想，現(xiàn)在我們的童年是快樂的，但蕭紅的童年是灰暗、不快樂的，所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活、美好童年。
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《呼蘭河傳》這一本書是一個叫蕭紅的女作家寫的，她31歲的時侯就離開了人世。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。下面我來告訴你這句話的意思：“一篇敘事詩”就是一篇敘說事情的詩，“一幅多彩的`風(fēng)土畫”就是一幅有很多顏色的家鄉(xiāng)畫，“一串凄婉的歌謠”就是一些很悲慘的歌。
這本書留給我的印象十分深刻(是好印象，不是壞印象)，由其是這書的前面和書的結(jié)尾部分。我先告訴你們前面的那個部分：當(dāng)祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準(zhǔn)，東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不單菜中沒被蓋上，反而被我踢飛了。從這一句話我想到：蕭紅十分的淘氣，把菜種都給踢飛了。我還感到這時的蕭紅十分的炔樂。還有結(jié)尾的那個部分：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我想：祖父是唯一對蕭紅好的人，如今祖父死了蕭紅肯定是十分的傷心。這本書的結(jié)尾部分還有一句話我也記的很深：小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在完全沒有了。從這一句話我能體會到：蕭紅在外地想起了，對她好的祖父，想起了她在菜園里度過的快樂時光，想起了她在菜園里瞎鬧的場景，想到了自已現(xiàn)在的悲慘，懷念菜園里的大蜻蜓、大紅蝴蝶、黃蝴蝶、螞蚱、蜜蜂、小黃瓜、大倭瓜。
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《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得留意翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。正因有了泥坑，大家有了熱鬧，還能夠因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，正因“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴(yán)了”。不好
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”
由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的'前提下，在我看來，整個小說一向貫穿著一種“看”的人生觀
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不一樣地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都能夠借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺上臺下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換主角，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。持之以恒的名言
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