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      2. 韓寒《青春》讀書筆記

        時(shí)間:2023-03-09 19:17:25 筆記 我要投稿

        韓寒《青春》讀書筆記

          當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編整理的韓寒《青春》讀書筆記,希望能夠幫助到大家。

        韓寒《青春》讀書筆記

        韓寒《青春》讀書筆記1

          難道有一天清閑的時(shí)光,泡上了一壺子的紅茶,翻開了于20xx年11月13日廣州天河圖海書城所購的《青春》。

          想購買這本書是因?yàn)闀械倪@句簡介:“機(jī)械的勞動(dòng),無望的未來,很低的薪水,但去了別的地方薪水更低。很高的物價(jià),除了吃得飽和穿得暖以外,別的什么都做不了。”這句說話,在我第一次看到的時(shí)候深深觸動(dòng)了我的神經(jīng),可以說,我感同身受,我當(dāng)時(shí)就是這種感覺,想大聲嗚呼:這一代年輕人的希望在哪里?

          由剛開始的感嘆自己身世,后來跳出自我的框框后,發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該嗚呼的對(duì)象不應(yīng)只是我自己,而是我們這一代年輕人,這本《青春》書寫的正是我們這一代年輕人,在我這一代年輕人中,我算是幸運(yùn)的,起碼要比很多人要幸運(yùn),我有我自己要堅(jiān)守的東西,我有我要走的路,起碼現(xiàn)在被現(xiàn)實(shí)摧殘后,我的目標(biāo)依然清晰,我們這代人,我身邊的這代人,沒目標(biāo)的人一抓一大把,我還有自己的目標(biāo),總算我是沒有遺失自我。好像有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。還是說回這本《青春》,韓寒的文字,我也很久沒接觸了,初中和高中的時(shí)候總喜歡去拜讀他的小說,或許這是因?yàn)榕涯嫫诰拖矚g帶點(diǎn)叛逆味道的文字吧,我現(xiàn)在都亂入社會(huì)了,相信韓寒也相對(duì)的成熟了,我買這本《青春》的時(shí)候,有種老朋友久別重逢的感覺,我相信有了社會(huì)經(jīng)歷的我看相對(duì)成熟的韓寒的文字的時(shí)候會(huì)有另一番味道,果不其然,韓寒的文字變了,依然辛辣,卻不是表面的辣,是回味的辣,看他的文字想起一個(gè)人,那個(gè)人是魯迅,當(dāng)然,我不是說韓寒的文字比的上魯迅,但的確有幾分21世紀(jì)魯迅的味道,韓寒自己都在簡介處寫:“我只是一介書生,在這個(gè)又痛又癢的世界里,寫了一些不痛不癢的文章而已,百無一用。”想起親愛的+2對(duì)魯迅的看法:如果魯迅繼續(xù)從醫(yī),他將會(huì)救更多的人,因?yàn)槲淖謱?shí)在是太無力了,韓寒都認(rèn)為自己的'文章百無一用,親愛的的看法,我非常認(rèn)同,但無論文字如何無力,依然要將其書寫,這是韓寒他自己的選擇,他的路,而我又有我的路,我自己的選擇。

          感謝感謝親愛的,在我迷茫的時(shí)候,你是我的明燈,我會(huì)堅(jiān)持我自己的選擇,自己的路,相信你是最看得懂這篇日志的人。困了,就此擱筆!

        韓寒《青春》讀書筆記2

          隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕,我開始關(guān)注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。當(dāng)初,我本只想買本《小窗幽記》,但是還是買了《青春》。

          說實(shí)話,我一直都比較喜歡畢淑敏畢阿姨的書。對(duì)于韓寒的書,我也只是偶爾看一看。大家都說,他是80后的精神領(lǐng)袖。我不知道他是不是80后的精神領(lǐng)袖。但是最近我每天睡前都要翻一會(huì)這本《青春》,現(xiàn)在看了1/2。我不得不說,他的.語言的確犀利,敢言敢怒。我從中也看到了“憤青”的影子。當(dāng)然,我不是反感“憤青青年”。相反,我很佩服他。我是學(xué)理工科的,向來比較理性,也沒怎么干過文藝的事情,只是喜歡寫點(diǎn)東西發(fā)發(fā)牢騷。

          至于韓大哥的此類文章,我也看過一些。但是我認(rèn)為人只有在滿足自己的物質(zhì)條件后才能有能力憤青。記得本科時(shí),我們班很多憤青青年,當(dāng)然這也包括我。但是我們對(duì)一切的不滿都只是用嘴發(fā)泄出來;蛟S我們大學(xué)同學(xué)從學(xué)校的一些不合理的改革等等就已經(jīng)被轉(zhuǎn)型了,由“憤青青年”變成“社會(huì)青年”了。雖然我還沒踏入社會(huì),還在學(xué)校讀研,但是從讀研期間導(dǎo)師、研究生、學(xué)校等等也感受到了一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我不確定現(xiàn)在的我是“憤青青年”還是“社會(huì)青年”。我有不滿依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄,如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文,我就是在發(fā)牢騷了。

          倘若韓大哥是憤青青年,那我應(yīng)該算是躲在實(shí)驗(yàn)室里埋怨“外面的花花世界雖好,但是壞人那么多”,但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!因?yàn)轫敹嗪臀磥淼摹皸钸^”說,世間怎么如此吧!

        韓寒《青春》讀書筆記3

          最近看了韓寒的博文集《青春》。

          《青春》是韓寒博客上的博文收集而成的書,不過比起網(wǎng)上的文章,紙質(zhì)版的.書還是更顯魅力,拿在手上都比較有閱讀的欲望。

          雖然書的名為“青春”可是在書中看到并不是像一般歌頌青春的美好句子,而是現(xiàn)在所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)的種種殘酷;蛟S作為80后、90后的我們青春就是伴隨著這些社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、不完美。因?yàn)轫n寒青春,所以看到各種不滿不公平他都會(huì)毫不客氣的指出來,因?yàn)轫n寒青春,所以他不會(huì)甘于現(xiàn)狀,滿足這個(gè)并不完美的社會(huì),也因?yàn)轫n寒青春,所以他把他的所看所想毫無顧忌的表達(dá)出來。

          那我們呢,同樣甚至更為青春的我們的,這個(gè)社會(huì)教給了我們什么,我們準(zhǔn)備好怎么面對(duì)社會(huì)上好的壞的所有的一切了嗎?我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)友抨擊,轉(zhuǎn)發(fā)傳播的各種不公的“現(xiàn)實(shí)”我們應(yīng)報(bào)什么態(tài)度呢?每一次事情的發(fā)生我們都是經(jīng)過了怎樣的思考呢?

        韓寒《青春》讀書筆記4

          今夜無眠,看了韓寒的新書《青春》,字眼還是那么犀利直接,字字句句都是現(xiàn)實(shí),真正的現(xiàn)實(shí)!我覺得了解現(xiàn)實(shí)并不是打擊人的,而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。

          近幾年越來越多的憤青,不滿社會(huì),不滿制度,各種不滿,各種吐槽,但我認(rèn)為這些都是可以理解但不可利用的。道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識(shí)來理解就是陰陽平衡,萬事有利必有弊。類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數(shù),他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會(huì)現(xiàn)實(shí),知道自己身處的是一個(gè)怎樣的環(huán)境,但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負(fù)面的感情色彩,對(duì)世事進(jìn)行無限的吐槽、無限的不滿,但吐槽不滿后還是一樣的不思進(jìn)取,保持現(xiàn)狀,循環(huán)反復(fù),人生在眾多不快抱怨中結(jié)束。世界上之所以沒有”大同世界“,就是因?yàn)榇笸澜绫揪褪且粋(gè)不平衡的世界。認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是為了讓我們更好的了解他、適應(yīng)他、改變他,而不是一味的抱怨和吐槽。之前看過一本叫做”secret“的書,大致說的是只要你有一個(gè)美好的目標(biāo)、并且堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)他,宇宙中的'某種磁場(chǎng)就能感應(yīng)之,并且輸送正能量幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo),用中國的一句俗語就是”有志者,事竟成“;反之,如果你每天都是活在抱怨當(dāng)中,那相應(yīng)的宇宙就會(huì)傳輸負(fù)面能量給你。如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會(huì)比我們想象中更美好,開心活是一天、不開心也是一天、那就選擇開心的活吧。

          我覺得西方的感恩節(jié)是個(gè)很好的節(jié)日,感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實(shí)的作家,也感謝社會(huì)國家所給予我們的磨煉,更感謝父母對(duì)我們的無私奉獻(xiàn)。

          以上純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有閱讀時(shí)感到不適的癥狀,請(qǐng)自動(dòng)屏蔽。

        韓寒《青春》讀書筆記5

          第一本讀完韓寒的作品,就是這本雜文集《青春》。這部雜文集字?jǐn)?shù)不多,幾天就看完了,還是抽出空閑時(shí)刻看的。

          但是,這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。我看過一些勵(lì)志書、武俠書,第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的,他是韓寒迷,他很喜愛幫韓寒說話,并向我推薦他的書,并說,如果我想看,能夠把他家里的書,韓寒所著的《毒》借給我看。

          然而我并未向他借。我手機(jī)里下載了一本《1988:我想和這個(gè)世界談?wù)劇,看了一個(gè)開頭就不看了。超拽的女生網(wǎng)名

          之后,我看了韓寒的青春,覺得還挺不錯(cuò)的,就把它看完了。

          它是一本挺奇特的書,為我的人生展向新的視角。一個(gè)80后的青年偶像作家,雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維,積淀的也不夠,但是居然有這等才氣,這等見解,不愧是大作家韓寒,中國的靈魂作家!

          他利用他的年少,他狂妄,他敢于用熱血編織對(duì)社會(huì)虛偽陰暗的揭穿的文字,他了不起,他為了中國,為了使中國更進(jìn)一步,他提起了他的筆,他的文章令我們反思社會(huì),他的文章讓我們輕輕一笑。

          沒錯(cuò),我們中國人活了下來,很不容易。情侶資料

          沒錯(cuò),物價(jià)在漲,工資卻未提高。

          我們青年人所有理想是有一套房子,好在這個(gè)城市里有一個(gè)立足之地。

          一套房子幾乎抹滅了我們的夢(mèng)想。

          父母從小時(shí)候開始,就教育我們,要我們讀好書。能夠讀好書的目的僅僅是為了高學(xué)歷,好找工作,為了高薪,為了房子,為了討老婆。至于我們讀其他的書,如課外書,那么會(huì)遭來他們極力的反對(duì),他們感興趣的,只是課本罷了,那是賺錢工具,那是發(fā)財(cái)之路,“書中自有黃金屋”被曲解。

          當(dāng)我們走上這個(gè)社會(huì)的時(shí)候,一切又都變了。社會(huì)很顯然變得不那么好混,盡管我們?cè)缫阎懒松鐣?huì)是陰暗的。但是這等于是,“少年不知愁味道,為添新詞強(qiáng)說愁”,社會(huì)陰暗只是我們的.寫小說質(zhì)量需要。

          于是我們又舍棄自我(其實(shí)父母教育我們的時(shí)候就已舍棄了),為了融入單位的團(tuán)體中,我們被迫擺出笑容,被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。這時(shí)候,一群人為了持續(xù)住原來的自我,他們?cè)谛牡赘吆爸拔乙掷m(xù)原來的我,我要活出原來的自己!

          我們已經(jīng)麻木。

          身體已不是我們的了,而是這個(gè)社會(huì)腐的尸體。

          我們的身體只是感覺麻木,沒有屬于自己的感官、感知。

          夢(mèng)想,只是幼時(shí)寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)

          奮斗奮斗,只是為了生存的一套房子,房子到了,老婆來了,于是又要鉆石,買了鉆石,生了子女,又開始為子女著急,生活如此多嬌啊!

          沒錯(cuò),澳大利亞的ZF(這個(gè)字母你懂的)像是廁所一樣,他們的開一個(gè)賽車會(huì),老百姓害怕撞死小動(dòng)物什么的,禁止開了。

          在中國,別說撞死小動(dòng)物了,撞死個(gè)人都沒有關(guān)聯(lián)。

          學(xué)生作文,我認(rèn)為不就應(yīng)廢除,就應(yīng)多把打分理由寫上去。

          現(xiàn)代詩的事情,我認(rèn)為不會(huì)是散文拆開來的事情,沒有那么簡單,雖然再別康橋我也覺得惡心斃了,但是我看過一些雜志的詩,細(xì)細(xì)讀來,還是不錯(cuò)的,沒有錯(cuò),就是回車的技術(shù),回車的技術(shù)雖然看似很簡單的樣貌,但是什么時(shí)候回車,能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關(guān)技術(shù)是很有講究的,雖然我認(rèn)為詩人不太牛B,小說家散文家那可比詩人強(qiáng)幾倍了。

          至于中國人的“面子”,我很個(gè)性,為什么中國人這么看重面子,死要面子,都不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,一錯(cuò)再錯(cuò)。

          有一次,正因爸爸做的是非法生意,我擔(dān)憂他會(huì)不會(huì)被抓住,他居然說要不是他是我老爸,早就幾個(gè)巴掌劈過來,然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事,我被他數(shù)落的莫名其妙,人,就這么傷不起?我就只說了一句“會(huì)不會(huì)被他們抓住”,他就套出這么多話來,我想解釋都有口莫辯了。

          韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實(shí)之后,能夠在向生命傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象之后,更把傳遞熱情和期望作為自身的職責(zé)和道德底線。

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